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本專題基于對肖秀榮、蔣中挺、風(fēng)中勁草、任汝芬等模卷的統(tǒng)計分析，將各考點按照不同的題型和知識點出現(xiàn)的頻次進行排序，直擊最熱考點。

第三十四題-2：辯證法

押題統(tǒng)計：肖秀榮、蔣中挺、任汝芬

一、對立統(tǒng)一規(guī)律

1、矛盾的同一性和斗爭性在事物發(fā)展中的作用。

（1）同一性對于事物發(fā)展的作用主要是：

A.矛盾的一方可以利用另一方的發(fā)展使自己獲得發(fā)展；

B.矛盾雙方可以相互吸取有利于自身的因素而得到發(fā)展；

C.矛盾雙方向著自己的對立面轉(zhuǎn)化而得到發(fā)展，并規(guī)定著事物發(fā)展的方向。

（2）斗爭性對事物發(fā)展的作用主要表現(xiàn)在：

A.斗爭推動矛盾雙方力量對比發(fā)生變化，造成事物的量變；

B.斗爭促使矛盾雙方地位或性質(zhì)轉(zhuǎn)化，實現(xiàn)事物的質(zhì)變。

（3）方法論意義:

A.和諧作為矛盾的一種特殊表現(xiàn)形式，體現(xiàn)著矛盾雙方的相互依存、相互促進、共同發(fā)展；

B.矛盾推動事物的發(fā)展，說明事物發(fā)展的根本原因不在事物的外部，而在事物內(nèi)部的矛盾性。

2、矛盾的普遍性和特殊性的含義及其相互關(guān)系。

（1）矛盾的普遍性：矛盾存在于一切事物中，存在于一切事物發(fā)展過程始終，即矛盾無處不在，無時不有。

（2）矛盾的特殊性：具體事物在其運動中的矛盾及每一矛盾的各個方面都有其特點。

（3）矛盾普遍性與特殊性的辯證關(guān)系：

A.矛盾的普遍性和特殊性是相互區(qū)別的；

B.矛盾的普遍性和特殊性是相互統(tǒng)一的；

C.矛盾的普遍性和特殊性在一定的條件下可以相互轉(zhuǎn)化。

（4）方法論意義：

A.它是正確認識事物的根本方法；

B.它是把馬克思主義的普遍真理同我國的具體實際相結(jié)合，建設(shè)有中國特色社會主義的哲學(xué)基礎(chǔ)。

3、主要矛盾與次要矛盾

主要矛盾是矛盾體系中處于支配地位，對事物發(fā)展起決定作用的矛盾。次要矛盾是處于服從地位的矛盾。在每一對矛盾中又有矛盾的主要方面與矛盾的次要方面，矛盾的性質(zhì)主要是由矛盾的主要方面決定的。

全面看問題需要抓住主要矛盾和矛盾的主要方面。

二、事物發(fā)展過程中的量變和質(zhì)變

1、量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系是：

（1）量變是質(zhì)變的必要準備；

（2）質(zhì)變是量變的必然結(jié)果；

（3）量變和質(zhì)變是相互滲透的；

（4）量變和質(zhì)變是相互依存、相互貫通的。

三、聯(lián)系和發(fā)展

1、聯(lián)系是指事物內(nèi)部各要素之間和事物之間相互影響、相互制約和相互作用的關(guān)系。聯(lián)系具有客觀性、普遍性、多樣性的特點。

2、發(fā)展：

（1）發(fā)展是前進上升的運動，發(fā)展的實質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡；

（2）新事物必然戰(zhàn)勝舊事物。

四、整體與部分

整體與部分，又稱全局與局部，是一對廣泛使用的辯證法范疇。整體與部分的存在是互為條件的，整體是由部分組成的，沒有部分便沒有整體。

五、否定之否定

1、辯證否定觀的基本內(nèi)容：

（1）是事物的自我否定，是事物內(nèi)部矛盾運動的結(jié)果；

（2）是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)；

（3）是新舊事物聯(lián)系的環(huán)節(jié)，新事物孕育產(chǎn)生于舊事物，新舊事物是通過否定環(huán)節(jié)聯(lián)系起來的；

（4）辯證否定的實質(zhì)是“揚棄” 。

2、方法論意義：堅持辯證的否定觀，就要對一切事物采取科學(xué)的分析態(tài)度，要同時看到事物的肯定方面和否定方面，在肯定中看到否定，在否定中看到肯定，不能肯定一切或否定一切。