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考研政治已經(jīng)進入倒計時階段，考生們現(xiàn)階段需要做的就是回歸知識點，將知識點連成框架系統(tǒng)記憶。

人民群眾是歷史的創(chuàng)造者

(一)人的本質(zhì)

從人與動物相區(qū)別的層次上，人的本質(zhì)在于勞動。

從人與人相區(qū)別的層次上，人的本質(zhì)是一切社會關(guān)系的總和。

(二)歷史創(chuàng)造者問題的考察原則

唯物史觀(群眾史觀)認為：人們自己創(chuàng)造自己的歷史。每個人創(chuàng)造自己的歷史。社會歷史的發(fā)展是無數(shù)個人合力作用的結(jié)果。人民群眾創(chuàng)造歷史。

唯心史觀(英雄史觀)認為：英雄創(chuàng)造歷史。神創(chuàng)造歷史。觀念創(chuàng)造歷史。超人創(chuàng)造歷史。

(三)人民群眾是歷史的創(chuàng)造者

人民群眾是一個歷史范疇。①人民群眾從質(zhì)上說是指一切對社會歷史發(fā)展起推動作用的人們;②從量上說是指社會人口中的絕大多數(shù);③在不同的歷史時代，人民群眾有著不同的內(nèi)容，包含著不同的階級、階層和集團;④人民群眾的最穩(wěn)定的主體部分始終是從事物質(zhì)資料生產(chǎn)的勞動群眾及其知識分子。

人民群眾是歷史的主體，是歷史的創(chuàng)造者。

個人在社會歷史中的作用

按照個人對社會歷史起作用的程度和方式的不同，可以區(qū)分為普通個人和歷史人物。

歷史人物不能決定歷史發(fā)展的基本趨勢。歷史人物及其作用要受社會歷史條件的制約，受人民群眾及其實踐活動的制約。任何歷史人物，特別是杰出的政治人物的出現(xiàn)，都體現(xiàn)了必然性與偶然性的統(tǒng)一。歷史人物作用的性質(zhì)取決于他們的思想、行動是否符合社會發(fā)展規(guī)律，是否符合人民群眾的意愿。