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真理的客觀性、絕對性和相對性
(1)真理的客觀性(單選、多選、分析)★★★
(2)真理的絕對性和相對性(單選、多選、分析)★★★★
知識點(diǎn)解析
(一)真理及其客觀性、一元性
真理是人們對于客觀事物及其規(guī)律的正確認(rèn)識。
真理具有客觀性,凡真理都是客觀真理。①真理的內(nèi)容是客觀的;②真理的標(biāo)準(zhǔn)是客觀的。
真理的一元性是指對于特定認(rèn)識客體來說,真理只有一個,它不因主體認(rèn)識的差別和變化而改變。
(二)真理的絕對性和相對性
真理的絕對性或絕對真理有三層含義:①就真理的客觀性而言,任何真理都是對客觀事物及其規(guī)律的正確認(rèn)識,都包含不依賴于人的意識的客觀內(nèi)容,這是無條件的、絕對的;②就人類認(rèn)識的本性來說,完全可以正確認(rèn)識無限發(fā)展的物質(zhì)世界;③從真理的發(fā)展來說,無數(shù)相對真理的總和構(gòu)成絕對真理。
真理的相對性或相對真理是指人們在一定條件下的正確認(rèn)識是有限度的。
絕對真理和相對真理是同一客觀真理的兩重屬性。任何客觀真理都是絕對真理和相對真理的統(tǒng)一。任何真理性的認(rèn)識都是由相對真理向絕對真理轉(zhuǎn)化過程中的一個環(huán)節(jié)。
(三)真理的具體性
真理是在一定時間、地點(diǎn)、條件下主觀對客觀的符合,它要受到條件的制約,并隨著條件的變化而變化。
(四)真理與謬誤、成功與失敗
真理和謬誤在一定范圍內(nèi)的對立是絕對的,但超出一定范圍,它們就會互相轉(zhuǎn)化。
我們要善于堅(jiān)持和發(fā)展真理,敢于和善于同謬誤作斗爭。在人們的認(rèn)識和實(shí)踐活動中,正確的認(rèn)識往往會導(dǎo)致成功的實(shí)踐,而由于主客觀條件的限制,人們的實(shí)踐活動也會達(dá)不到自身所期待的結(jié)果,導(dǎo)致失敗。只要人們認(rèn)真分析失敗的原因,化不利條件為有利因素,就能從失敗中吸取教訓(xùn),變失敗為成功。
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