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教育學(xué)考試內(nèi)容涉及到四門課程：教育學(xué)原理、中外教育史、教育心理學(xué)和教育研究方法，這是一個(gè)龐大的知識(shí)網(wǎng)，知識(shí)點(diǎn)不僅多而且零碎，復(fù)習(xí)起來是一個(gè)巨大的工程。這就要求考生在復(fù)習(xí)的時(shí)候能夠劃分重點(diǎn)和非重點(diǎn)考查內(nèi)容，根據(jù)重要性的不同區(qū)別對(duì)待。教育學(xué)原理這一科目是考試考查的重點(diǎn)，2016考研黨在復(fù)習(xí)的時(shí)候不僅要做到理解，更要識(shí)記，在考試中靈活地回答相應(yīng)的選擇題和論述題。下面就來學(xué)習(xí)一下后現(xiàn)代主義課程論的相關(guān)內(nèi)容。

反對(duì)課程編制的“目的——手段”范式

后現(xiàn)代主義發(fā)軔于文化、建筑、藝術(shù)等領(lǐng)域，自利奧塔《后現(xiàn)代主義下的知識(shí)狀況》一文發(fā)表后，后現(xiàn)代的思想逐漸滲入到人文與社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域，并對(duì)心理與教育研究產(chǎn)生重要的影響�，F(xiàn)代課程設(shè)計(jì)以泰勒的目標(biāo)模式為范本，而目標(biāo)模式是一種典型的“目的——手段”模式。泰勒在《教學(xué)設(shè)計(jì)的原理》一書中指出了課程設(shè)計(jì)的四個(gè)基本原理：一是了解學(xué)生應(yīng)該掌握哪些經(jīng)驗(yàn)，二是教室如何組織這些經(jīng)驗(yàn)，三是這些經(jīng)驗(yàn)如何傳授給學(xué)生，四是如何通過有效的評(píng)價(jià)來檢查這些經(jīng)驗(yàn)是否有效傳授給了學(xué)生。泰勒的目標(biāo)模式被作為課程編制的“主導(dǎo)范式”對(duì)課程開發(fā)起著重要的作用，但由于其主張的課程體系范式的封閉性而收到了批評(píng)。真正從根基上對(duì)其進(jìn)行批評(píng)的是后現(xiàn)代主義關(guān)于課程設(shè)計(jì)的主張。多爾針對(duì)泰勒目標(biāo)模式的四個(gè)基本原理提出關(guān)聯(lián)性、循環(huán)性、嚴(yán)密性和豐富性。

反對(duì)封閉式、提倡開放式的課程編制

在后現(xiàn)代主義看來，課程編制不僅僅是教育學(xué)專家的專利，也不是行政部門的特權(quán)，而是由實(shí)施課程的主題——教師和學(xué)生——共同構(gòu)建、共同參與的活動(dòng)，這樣的課程模式是開放式的，隨著教育活動(dòng)雙主題的互動(dòng)交往過程而不斷展開、調(diào)整，不斷發(fā)現(xiàn)、探索新的活動(dòng)內(nèi)容和形式的課程，這種課程是不斷“生成”的，而不是固定不變的。課程目標(biāo)是師生一起建立的，課程目標(biāo)應(yīng)該隨著教育活動(dòng)的具體情況而改變，因而課程目標(biāo)具有動(dòng)態(tài)特性。

反對(duì)片面、狹隘地理解“課程”

后現(xiàn)代主義者指出影響學(xué)生發(fā)展的不僅是學(xué)校，而且更重要的是其賴以生長(zhǎng)的各種環(huán)境，包括家庭和社區(qū)。后現(xiàn)代課程論專家舒伯特指出課程不是單數(shù)，而是復(fù)數(shù)，意在指明課程不僅是學(xué)校之中的教育活動(dòng)與內(nèi)容安排，而且包含與學(xué)生生活緊密相連的各種小環(huán)境，如社區(qū)也可能為幼兒提供相應(yīng)的方案支持計(jì)劃。

對(duì)于教育學(xué)原理這門課的復(fù)習(xí)，最重要的是要有整體框架，把重點(diǎn)都標(biāo)注出來，然后逐一解析，并反復(fù)強(qiáng)化鞏固。這樣不僅可以對(duì)知識(shí)點(diǎn)形成聯(lián)系貫穿，而且對(duì)考生加深記憶，簡(jiǎn)單化復(fù)習(xí)有很大的幫助。2016考研人，拿出你的決心和毅力吧，去拼一個(gè)青春無(wú)悔!