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發(fā)展的觀點(diǎn)是馬克思主義哲學(xué)的重要觀點(diǎn)，也是2016考研政治馬原部分的必知考點(diǎn)。復(fù)習(xí)進(jìn)入沖刺階段，對(duì)于這類重要考點(diǎn)更加不能放過(guò)，每天背一背，考場(chǎng)上可以信手拈來(lái)，對(duì)于答題會(huì)非常有用哦!

一、發(fā)展的實(shí)質(zhì)

事物的相互聯(lián)系包含著事物的相互作用，而相互作用必然導(dǎo)致事物的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展。發(fā)展是前進(jìn)上升的運(yùn)動(dòng)，發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。新事物是指合乎歷史前進(jìn)方向、具有遠(yuǎn)大前途的東西;舊事物是指喪失歷史必然性、日趨滅亡的東西。

二、發(fā)展與過(guò)程

事物的發(fā)展是一個(gè)過(guò)程，一切事物只有經(jīng)過(guò)一定的過(guò)程才能實(shí)現(xiàn)自身的發(fā)展。所謂過(guò)程是指一切事物都有其產(chǎn)生、發(fā)展和轉(zhuǎn)化為其他事物的歷史，都有它的過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)。自然界、人類社會(huì)和思維領(lǐng)域中的一切現(xiàn)象都是作為過(guò)程而存在、作為過(guò)程而發(fā)展的。恩格斯指出：“世界不是既成事物的集合體，而是過(guò)程的集合體。”這是唯物辯證法的“一個(gè)偉大的基本思想”。事物發(fā)展的過(guò)程，從形式上看，是事物在時(shí)間上的持續(xù)性和空間上的廣延性的交替;從內(nèi)容上看，是事物在運(yùn)動(dòng)形式、形態(tài)、結(jié)構(gòu)、功能和關(guān)系上的更新。

堅(jiān)持事物發(fā)展是過(guò)程的思想，就要用歷史的眼光看問(wèn)題，把一切事物如實(shí)地看做是變化、發(fā)展的過(guò)程，既要了解它們的過(guò)去、觀察它們的現(xiàn)在，又要預(yù)見它們的未來(lái)。

三、唯物辯證法與科學(xué)發(fā)展觀

黨的十八大明確提出：科學(xué)發(fā)展觀是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)。這就深刻地啟示我們：要高度重視科學(xué)發(fā)展觀的方法論意義，用科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)和指導(dǎo)我們社會(huì)發(fā)展的各項(xiàng)工作。

馬克思主義理論既是世界觀，又是方法論。科學(xué)發(fā)展觀作為馬克思主義世界觀和方法論在發(fā)展問(wèn)題上的幾種體現(xiàn)，既是科學(xué)的思想理論，又是有效的思想方法和工作方法。科學(xué)發(fā)展觀關(guān)于發(fā)展是第一要義的思想，關(guān)于以人為本的思想，關(guān)于全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的思想，都具有方法論的指導(dǎo)意義，特別是統(tǒng)籌兼顧作為科學(xué)發(fā)展觀的根本方法，更集中而具體地體現(xiàn)著科學(xué)發(fā)展觀的方法論意義。

考試在即，祝福每一位考生都能順利渡過(guò)最后的復(fù)習(xí)階段，考場(chǎng)上勇奪高分!