天津醫(yī)科大學(xué)全國(guó)碩士研究生入學(xué)統(tǒng)一考試哲學(xué)綜合考試大綱

I考查性質(zhì)

哲學(xué)綜合考試是天津醫(yī)科大學(xué)招收哲學(xué)專業(yè)和思想政治教育專業(yè)的碩士研究生而設(shè)置具有選拔性質(zhì)的自命題綜合入學(xué)考試科目，其目的是科學(xué)、公平、有效地測(cè)試考生是否具備攻讀碩士學(xué)位所需要的哲學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)和基礎(chǔ)技能，評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)是高校優(yōu)秀本科生能達(dá)到的及格或及格以上水平，有利于學(xué)校擇優(yōu)選拔，確保研究生的招生質(zhì)量。 

II考查目標(biāo)

哲學(xué)綜合考試范圍為馬克思主義哲學(xué)原理和中國(guó)傳統(tǒng)倫理思想史。要求考生系統(tǒng)掌握上述學(xué)科中的基本理論、基本知識(shí)和基本技能，能夠運(yùn)用所學(xué)的基本理論、基本知識(shí)和基本技能綜合分析、判斷和解決有關(guān)理論問題和實(shí)際問題。 
 
III考試形式和試卷結(jié)構(gòu)
 
一、試卷滿分及考試時(shí)間 

本試卷滿分為150分，考試時(shí)間為180分鐘。 

二、答題方式 

答題方式為閉卷、筆試。 

三、試卷內(nèi)容結(jié)構(gòu) 

馬克思主義哲學(xué)原理70% 

中國(guó)傳統(tǒng)倫理思想史30% 

四、試卷題型結(jié)構(gòu)  
 
名詞解釋：40分 

簡(jiǎn)答題：60分 

論述題：50分 
 
IV考查內(nèi)容
 
一、馬克思主義哲學(xué)原理 

（一）哲學(xué)是時(shí)代精神的精華

1.哲學(xué)及其社會(huì)功能

2.哲學(xué)的基本問題

3.哲學(xué)的歷史發(fā)展

（二）馬克思主義哲學(xué)是無產(chǎn)階級(jí)的科學(xué)的世界觀

1.馬克思主義哲學(xué)是人類發(fā)展和哲學(xué)發(fā)展的必然產(chǎn)物

2.馬克思主義哲學(xué)是以實(shí)踐范疇為核心的完整的理論體系

3.馬克思主義哲學(xué)與當(dāng)代世界

（三）世界的物質(zhì)統(tǒng)一性

1.世界的物質(zhì)性

2.物質(zhì)世界的存在方式

3.意識(shí)對(duì)物質(zhì)的依賴性和相對(duì)獨(dú)立性

4.世界物質(zhì)統(tǒng)一性的證明

（四）物質(zhì)世界的聯(lián)系和發(fā)展

1.世界的普遍聯(lián)系

2.世界的運(yùn)動(dòng)發(fā)展

3.世界聯(lián)系和發(fā)展的規(guī)律性

（五）世界聯(lián)系和發(fā)展的基本環(huán)節(jié)

1.整體與部分

2.個(gè)別與一般、特殊與普遍

3.相對(duì)于絕對(duì) 
 
4.原因與結(jié)果

5.偶然與必然

6.形式與內(nèi)容

7.現(xiàn)象與本質(zhì)

8.可能與現(xiàn)實(shí)

（六）世界聯(lián)系和發(fā)展的基本規(guī)律

1.量變質(zhì)變規(guī)律

2.對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律

3.否定之否定規(guī)律

（七）人類社會(huì)生活的實(shí)踐本質(zhì)

1.實(shí)踐和人類社會(huì)的產(chǎn)生

2.人的本質(zhì)

3.社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)

（八）物質(zhì)生產(chǎn)

1.物質(zhì)生產(chǎn)實(shí)踐使全部社會(huì)生活的基礎(chǔ)

2.物質(zhì)生產(chǎn)力

3.現(xiàn)代生產(chǎn)實(shí)踐的特點(diǎn)及其發(fā)展趨勢(shì)

（九）物質(zhì)生產(chǎn)基礎(chǔ)上的社會(huì)有機(jī)系統(tǒng)

1.社會(huì)交往與社會(huì)有機(jī)系統(tǒng)

2.社會(huì)的生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系

3.社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和政治上層建筑

4.社會(huì)的思想上層建筑

5.社會(huì)有機(jī)系統(tǒng)的演化

（十）人民群眾和個(gè)人在歷史中的作用

1.歷史規(guī)律和人的自覺活動(dòng)

2.人民群眾在歷史中的作用

3.現(xiàn)代科技革命和人類社會(huì)發(fā)展的前景

（十一）科學(xué)及其社會(huì)功能

1.科學(xué)的一般特征和社會(huì)作用 
 
2.科學(xué)發(fā)展的社會(huì)條件

3.現(xiàn)代科技革命和人類社會(huì)發(fā)展的前景

（十二）認(rèn)識(shí)的本質(zhì)和特征

1.認(rèn)識(shí)的本質(zhì)

2.實(shí)踐及其在認(rèn)識(shí)中的基礎(chǔ)地位

3.認(rèn)識(shí)的系統(tǒng)結(jié)構(gòu)和基本屬性

4.認(rèn)識(shí)的歷史演化和現(xiàn)代發(fā)展趨勢(shì)

（十三）認(rèn)識(shí)的辯證過程

1.由感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)的能動(dòng)的飛躍

2.由理性認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的能動(dòng)的飛躍

3.認(rèn)識(shí)辯證運(yùn)動(dòng)的全過程

（十四）思維方法

1.方法與方法論

2.辯證思維方法

3.現(xiàn)代科學(xué)思維方法

（十五）真理和價(jià)值

1.真理

2.價(jià)值

3.真理和價(jià)值的統(tǒng)一

（十六）文化、文明和社會(huì)進(jìn)步

1.文化的實(shí)質(zhì)和人的發(fā)展

2.文化的分類、結(jié)構(gòu)和功能

3.文化和文明的發(fā)展

（十七）人的全面發(fā)展和人類的解放

1.人的全面發(fā)展

2.人的價(jià)值

3.人的人的自由

二、中國(guó)傳統(tǒng)倫理思想史  

（一）中國(guó)傳統(tǒng)（古代）倫理思想的誕生

1.西周倫理思想的產(chǎn)生與殷周之際的社會(huì)變革

2.西周“有孝有德”的倫理思想

（二）春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的倫理思想

1.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的社會(huì)變革及其倫理思想的特點(diǎn)

2.春秋時(shí)期倫理思想的新舊更替

3.孔子的“仁學(xué)”倫理思想

4.墨子的“兼愛”說和功利主義思想

5.老子的“無為”道德觀

6.楊朱和楊朱學(xué)派的“貴己”、“重生”說

7.孟子的仁義之道和性善論

8.莊子的人生論和自由觀

9.荀子的性惡論和禮儀學(xué)說

10.《中庸》、《易學(xué)》、《大學(xué)》、《禮運(yùn)》、《孝經(jīng)》的倫理思想

11.韓非的“自為”人性論和以法代德的非道德主義思想

（三）兩漢時(shí)期的倫理思想

1.獨(dú)尊儒術(shù)和兩漢倫理思想的特點(diǎn)

2.董仲舒的“天人合一”論語神學(xué)倫理思想

3.王充的性、命論和對(duì)道德神化的否定

（四）魏晉時(shí)期的倫理思想

1.名教危機(jī)與“玄學(xué)”倫理思想的產(chǎn)生及其特點(diǎn)

2.王弼對(duì)“名教”的玄學(xué)論證

3.嵇康“越名教而任自然”的倫理思想

4.《列子·楊朱》篇的享樂主義人生觀

5.郭象“名教即自然”的倫理思想

（五）南北朝隋唐時(shí)期的倫理思想

1.佛、道兩教的興盛及儒、佛、道倫理思想的斗爭(zhēng)與合流

2.道教的教義與戒律 

3.《顏氏家訓(xùn)》的家庭教育思想

4.佛教的宗教倫理思想（一）——宗教善惡觀和善惡輪回報(bào)應(yīng)說

5.佛教的宗教倫理思想（二）——“佛性”說和宗教人生觀

6.韓愈以儒排佛的“道統(tǒng)”論和“性三品”說

（六）宋至明中葉時(shí)期的倫理思想

1.“理學(xué)”的興起與宋明（中葉）時(shí)期倫理思想的特點(diǎn)

2.理學(xué)倫理思想的開創(chuàng)——周敦頤的“誠本”論和“主靜”說

3.王安石的人性論及其倫理思想

4.張載的人性“二重”說

5.程顥、程頤的“天理”觀及其倫理思想

6.朱熹的“理學(xué)”倫理思想

7.朱陸異同與陸九淵的“心學(xué)”倫理思想

8.朱陳之爭(zhēng)和陳亮的功利主義

9.王守仁“致良知”說的倫理思想

（七）明末清初的倫理思想

1.道德啟蒙思想的興起及其

2.李贄的“私心”說及其對(duì)“道學(xué)”、禮教的批判

3.黃宗羲對(duì)封建君主專制主義的批判

4.王夫之對(duì)宋明時(shí)期倫理思想的批判總結(jié)

5.顏元的人性“氣質(zhì)”無惡論和重“功利”、“習(xí)行”的道德觀

6.戴震“血?dú)庑闹?rdquo;的人性論及其對(duì)程朱理學(xué)的批判