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考研政治中對(duì)古語(yǔ)、詩(shī)句的哲學(xué)原理分析，可謂是幾家歡笑幾家愁。有些同學(xué)能輕松應(yīng)付，有的同學(xué)卻抓耳撓腮，不知所以然。今天老師給大家歸納一部分常見(jiàn)的古語(yǔ)、詩(shī)句，以方便同學(xué)們學(xué)習(xí)。

一、物質(zhì)和意識(shí)

1.日有所思，夜有所夢(mèng)。物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)是人腦對(duì)客觀(guān)事物的反映。

2.氣者，理之所依也;子不語(yǔ)怪、力、亂、神。世界的本質(zhì)是物質(zhì)的，唯物主義觀(guān)點(diǎn)。

3.形存則神存，形謝則神滅。認(rèn)為物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)離不開(kāi)物質(zhì)的唯物主義觀(guān)點(diǎn)。

4.心外無(wú)物，存在就是被感知，物是觀(guān)念的集合。違背世界的本質(zhì)是物質(zhì)的，唯心主義觀(guān)點(diǎn)。

5.按圖索驥。違背一切從實(shí)際出發(fā)的主觀(guān)主義觀(guān)點(diǎn)，犯了本本主義的錯(cuò)誤。

6.畫(huà)餅充饑。夸大了意識(shí)的能動(dòng)作用，沒(méi)有認(rèn)識(shí)到意識(shí)不能代替物質(zhì)。

7.掩耳盜鈴�？浯罅艘庾R(shí)的能動(dòng)作用，違背了物質(zhì)的客觀(guān)性。

8.世人聞秋悲寂寥，我道秋日勝春潮。意識(shí)具有能動(dòng)作用，人們對(duì)同一事物的認(rèn)識(shí)有差別。

二、實(shí)踐與認(rèn)識(shí)

1.紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源。

2.實(shí)踐是知識(shí)的母親，知識(shí)是生活的燈塔。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源，認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有反作用。

3.吃一塹長(zhǎng)一智;不登高山，不知天之高也;不臨深谷，不知地之厚也;不經(jīng)一事，不長(zhǎng)一智;沒(méi)有調(diào)查就沒(méi)有發(fā)言權(quán)。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源。

三、運(yùn)動(dòng)變化和發(fā)展

1.坐地日行八萬(wàn)里，巡天遙看一千河。事物運(yùn)動(dòng)是永恒的，無(wú)條件的。

2.樹(shù)欲靜而風(fēng)不止。物質(zhì)具有客觀(guān)性，事物的運(yùn)動(dòng)變化和發(fā)展不以人的意志為轉(zhuǎn)移。

3.戶(hù)樞不蠢，流水不腐。運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性和存在方式。

四、客觀(guān)規(guī)律與主觀(guān)能動(dòng)性

1.橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。人們對(duì)客觀(guān)事物的認(rèn)識(shí)，總要受主觀(guān)條件和客觀(guān)條件的制約。

2.興亡由人事，山川空地形;寒雪梅中盡，春風(fēng)柳上歸。凡物各自有根本，種禾終不生豆苗。從來(lái)系日乏長(zhǎng)繩，水去云回恨不勝。欲就麻姑買(mǎi)滄海，一杯春露冷如冰。事物運(yùn)動(dòng)有其自身規(guī)律，規(guī)律是客觀(guān)的。

3.昨夜江邊春水生，蒙沖巨艦一毛輕。向來(lái)枉費(fèi)推移力，此日中流自在行。要正確發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性必須按客觀(guān)規(guī)律辦事。

4.天行有常，不為堯存，不為桀亡，天不為人之惡寒也輟冬，地不為人之惡遼遠(yuǎn)也輟廣。事物的發(fā)展是有規(guī)律的。

5.不依規(guī)矩，不成方圓。事物發(fā)展是有規(guī)律的，發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性必須尊重客觀(guān)規(guī)律。

6.審時(shí)度勢(shì)：把發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性與尊重客觀(guān)規(guī)律和客觀(guān)條件結(jié)合起來(lái)。

7.劈柴不照紋，累死劈柴人;揠苗助長(zhǎng)。發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性必須尊重客觀(guān)規(guī)律，違背規(guī)律必將受到懲罰。

8.目無(wú)全牛;庖丁解牛。把握客觀(guān)規(guī)律就能取得事半功倍的效果。

9.有條件要上，沒(méi)有條件創(chuàng)造條件也要上;量力而行，盡力而為。堅(jiān)持發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性和尊重客觀(guān)規(guī)律的統(tǒng)一。

10.要命令自然，就必須服從自然。承認(rèn)自然界的客觀(guān)性是正確處理人與自然關(guān)系的前提，發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性必須尊重客觀(guān)規(guī)律。

11.工欲善其事，必先利其器;巧婦難為無(wú)米之炊。主觀(guān)能動(dòng)性的發(fā)揮受客觀(guān)條件的制約。

12.神龜雖壽，猶有竟時(shí)。騰蛇乘霧，終為土灰。老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。做到尊重客觀(guān)規(guī)律和發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性的統(tǒng)一。

以上是老師對(duì)部分哲學(xué)原理相關(guān)古語(yǔ)、詩(shī)句的總結(jié)，同學(xué)們多看多想，必然能領(lǐng)悟其中的道理，以后會(huì)陸續(xù)給大家總結(jié)其它哲學(xué)原理的古語(yǔ)、詩(shī)句，感興趣的同學(xué)可以隨時(shí)關(guān)注。