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2015年8月12日,《人民日?qǐng)?bào)》繼續(xù)刊發(fā)“我們需要什么樣的歷史觀”系列文章,本文老師提煉第四篇評(píng)論文章:強(qiáng)健精神,拒絕“解構(gòu)崇高”。
(一)文章內(nèi)容
“所過(guò)者化,所存者神”,《孟子》中的這句話,用來(lái)描述歷史也是合適的:歷史的進(jìn)程,有著教化功能;歷史的遺存,最重要的是精神。從這個(gè)角度看,一部歷史,也就是一部精神沉淀史、價(jià)值成長(zhǎng)史。在歷史當(dāng)中,我們理應(yīng)發(fā)現(xiàn)一些“超越性”的東西。
不過(guò),現(xiàn)實(shí)中一些人卻無(wú)視這樣的“歷史精神”,在人類(lèi)心靈的高地一腳踏空。最典型的表現(xiàn)就是,“告別崇高”“消解意義”,把那些具有進(jìn)步意義的歷史事件矮化為“權(quán)謀”“宮斗”,把那些承載精神信仰的英雄人物丑化為“投機(jī)派”“野心家”,把“個(gè)人利益滿足”作為解讀歷史、評(píng)價(jià)人物的唯一標(biāo)尺。史實(shí)因而變得曖昧低級(jí),史識(shí)則因而變得庸俗含混,歷史變成了少數(shù)人博取財(cái)富和權(quán)力的寫(xiě)照。
我們不需要“英雄史觀”,但我們需要英雄,需要英雄精神,需要在歷史的鏡鑒中,校準(zhǔn)時(shí)代的心靈坐標(biāo)、引領(lǐng)社會(huì)的價(jià)值航向。如果說(shuō)這是一種歷史觀,那就是一種“精神史觀”。那些視國(guó)家民族犧牲為“追求升官發(fā)財(cái)卻站錯(cuò)了隊(duì)、運(yùn)氣不好”者,那些以己度人認(rèn)為“英雄都是傻子,沒(méi)有典型意義”者,那些以短期利益、局部利益為標(biāo)準(zhǔn)認(rèn)為“近代史就是黨派斗爭(zhēng)史”者,都應(yīng)該捫心一問(wèn),我們應(yīng)該從歷史中發(fā)現(xiàn)些什么、學(xué)習(xí)些什么、汲取些什么?
(二)2016考研政治考點(diǎn)鏈接
本文重點(diǎn)其實(shí)在談民族精神,更多的是考研政治思修課程第二章中華民族精神的內(nèi)容。其實(shí)歷史為我們提供的閃亮光輝的英雄人物,更多的是激勵(lì)我們前進(jìn)的動(dòng)力。而當(dāng)過(guò)去不再照亮未來(lái),人心將在黑暗中徘徊。要點(diǎn)亮歷史的火炬,說(shuō)到底,還需要我們自己從歷史中去總結(jié)教訓(xùn)、發(fā)現(xiàn)規(guī)律。把歷史異化為蠅營(yíng)狗茍的厚黑學(xué)、勾心斗角的權(quán)謀術(shù),進(jìn)而把一切歷史行為庸俗化、歷史人物污名化,為理想獻(xiàn)身的英雄不存在了,為民族大義奮斗的群體不存在了,那些照亮人類(lèi)心靈和精神的理想信念也不存在了。
如果站在上下五千年的智慧之基上,仍然只能看到眼前的方寸之地、執(zhí)著于一厘一毫之得失,甚至解構(gòu)歷史、厚誣古人,那無(wú)疑是寶山空回了。歷史不能復(fù)制,精神卻可傳承,端正我們的歷史觀,才能擦亮歷史沉淀的精神瑰寶,為民族復(fù)興提供更強(qiáng)大的價(jià)值支撐。
同學(xué)們牢記愛(ài)國(guó)主義是中華民族精神的核心,團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息這些都屬于中華民族精神的內(nèi)容。歷史的道路,不全是坦平的,有時(shí)走到艱難險(xiǎn)阻的境界,這是全靠雄健的精神才能夠沖過(guò)去的。我們需要從歷史中汲取一種雄健的力量,獲得一種超越的境界歷史的確有“陰暗的一面”,但那些超越一己之私、超越一時(shí)之利,在權(quán)力與財(cái)富之上、在物質(zhì)與欲望之上的精神,才是歷史的主旋律。而這些,也正是我們最應(yīng)該傳承發(fā)揚(yáng),并使之在歷史長(zhǎng)河中奔流不息的精神洪流。
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