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自然規(guī)律是自然現(xiàn)象固有的、本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。社會(huì)規(guī)律是通過人們的活動(dòng)表現(xiàn)出來的社會(huì)生活過程諸現(xiàn)象間的本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。自然規(guī)律與社會(huì)規(guī)律之間有一定聯(lián)系,也有區(qū)別。
兩者之間的聯(lián)系主要表現(xiàn)在:自然規(guī)律和社會(huì)規(guī)律都具有不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀性。人不能任意改變、創(chuàng)造或消滅自然規(guī)律,但人可以改造自然,有目的地調(diào)控自然界的實(shí)物、能量和信息過程,使各種客觀規(guī)律共同作用的結(jié)果有利于人的變化或保持有利于人的穩(wěn)定性。
兩者之間的區(qū)別主要表現(xiàn)在:自然規(guī)律是作為一種盲目的無意識(shí)的力量起作用,社會(huì)規(guī)律則是通過抱有一定目的和意圖的人的有意識(shí)的活動(dòng)實(shí)現(xiàn)的。在社會(huì)規(guī)律中,既存在客觀制約主觀的關(guān)系,又存在著主觀制約客觀的關(guān)系。自然規(guī)律只要具備了同樣的客觀物質(zhì)條件就可以以完全相同的形式反復(fù)出現(xiàn),社會(huì)規(guī)律則是歷史的,在不同的社會(huì)、國(guó)家、民族以及不同的歷史階段都有不同的表現(xiàn)形式。這就使認(rèn)識(shí)社會(huì)規(guī)律比認(rèn)識(shí)自然規(guī)律困難得多。社會(huì)矛盾的成熟程度以及人們認(rèn)識(shí)的局限性和階級(jí)的局限性也影響著人們對(duì)社會(huì)規(guī)律的認(rèn)識(shí)。人們對(duì)社會(huì)規(guī)律的認(rèn)識(shí)是一個(gè)不斷深化的過程,往往要經(jīng)過反復(fù)實(shí)踐、反復(fù)探索,才能達(dá)到正確的認(rèn)識(shí)。
【知識(shí)點(diǎn)講解】
1.基本概念或原理分析
自然規(guī)律與社會(huì)規(guī)律的共同點(diǎn):
第一,人類社會(huì)同自然界一樣,是客觀的物質(zhì)。人和人類社會(huì)是自然世界的一部分,是整個(gè)物質(zhì)世界的一部分,是物質(zhì)自然世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物,是物質(zhì)自然世界一種特殊的存在形式和運(yùn)動(dòng)形式。
第二,人類社會(huì)和物質(zhì)自然界一樣,是運(yùn)動(dòng)的、變化和發(fā)展的。人類社會(huì)由于內(nèi)在的矛盾運(yùn)動(dòng),不可能停留在歷史的某一點(diǎn)上,在其發(fā)展中呈現(xiàn)出不同的歷史發(fā)展階段,前一階段必然地被后一階段所取代,人類社會(huì)的歷史就是由低級(jí)到高級(jí)、由落后到先進(jìn)的不斷運(yùn)動(dòng)、變化、發(fā)展的歷史。
第三,人類社會(huì)的發(fā)展與自然界的發(fā)展一樣,具有不依人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律。
2.案例或記憶方法
(1)恩格斯所說:“社會(huì)力量完全像自然力一樣,在我們還沒有認(rèn)識(shí)和考慮到它的時(shí)候起著盲目的、強(qiáng)制的和破壞的作用。”人們不能主觀地取消社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律,只能以人的實(shí)踐方式加速或延緩客觀規(guī)律的實(shí)現(xiàn)。
(2)雖然社會(huì)歷史事件不可重復(fù),但社會(huì)歷史規(guī)律及其作用卻具有可重復(fù)性,而且社會(huì)歷史規(guī)律及其作用的這種可重復(fù)性正是通過一個(gè)個(gè)不可重復(fù)的歷史事件表現(xiàn)出來的。例如,英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命、法國(guó)大革命、日本的明治維新、中國(guó)的辛亥革命等都是不可重復(fù)的社會(huì)歷史事件,但這一系列不可重復(fù)的社會(huì)歷史事件體現(xiàn)了資產(chǎn)階級(jí)必然代替封建地主階級(jí)的社會(huì)歷史規(guī)律及其作用具有可重復(fù)性。
(3)記憶方法:圖表記憶法
自然規(guī)律和社會(huì)規(guī)律異同
自然規(guī)律
不同
相同
形成機(jī)制
作用方式
都具有客觀物質(zhì)性
自然因素的自發(fā)相互作用
自然因素盲目的相互作用
社會(huì)規(guī)律
人的實(shí)踐活動(dòng)
人的有意識(shí)有目的的活動(dòng)
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