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認(rèn)識論與辯證法一樣被譽(yù)為是考研政治馬原哲學(xué)的兩大核心支柱，在考研政治馬原哲學(xué)分值中與辯證法不相上下，本文老師繼續(xù)為同學(xué)們傳授攻破考研政治馬原哲學(xué)認(rèn)識論的方法。

（一）實(shí)踐與認(rèn)識

這個(gè)考點(diǎn)在2012年的考研政治真題中出現(xiàn)單選題型，在2011年、2014年的考研政治真題中出現(xiàn)多選題型。在2013年、2015年的考研政治真題中出現(xiàn)了材料分析題型。

核心關(guān)鍵詞理解：實(shí)踐活動是以改造客觀世界為目的、主體與客體之間通過一定的中介發(fā)生相互作用的過程。實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)，對認(rèn)識起決定作用。認(rèn)識的本質(zhì)在實(shí)踐基礎(chǔ)上對客體的能動反映，指出認(rèn)識是主體在實(shí)踐基礎(chǔ)上對客體的能動反映。

（二）感性認(rèn)識與理性認(rèn)識

這個(gè)考點(diǎn)在2011年的考研政治真題中出現(xiàn)單選題型，在2013年的考研政治真題中出現(xiàn)多選題型。在2010年、2012年的考研政治真題中出現(xiàn)了材料分析題型。

核心關(guān)鍵詞理解：感性認(rèn)識是人在實(shí)踐中通過感官對事物外部形態(tài)的直接的、具體的反映；理性認(rèn)識是人通過思維對事物內(nèi)部聯(lián)系的間接的、概括的反映；理性認(rèn)識依賴于感性認(rèn)識，感性認(rèn)識有待于發(fā)展到理性認(rèn)識，兩者相互滲透，辯證統(tǒng)一；從感性認(rèn)識向理性認(rèn)識的飛躍必須具備兩個(gè)基本條件，一是勇于實(shí)踐，深入調(diào)查，獲取十分豐富和合乎實(shí)際的感性材料，二是必須經(jīng)過理性思考，將豐富的感性材料加工制作，去粗取精、去偽存真。

（三）真理與價(jià)值

這個(gè)考點(diǎn)在2009年的考研政治真題中出現(xiàn)單選題型，在2008年、2009年的考研政治真題中出現(xiàn)多選題型。

核心關(guān)鍵詞理解：真理是人們對于客觀事物及其規(guī)律的正確認(rèn)識；真理是客觀的。真理的絕對性是指真理的無條件性、無限性；真理的相對性是指真理的有條件、有限性，在一定條件下，人們對客觀過程及其發(fā)展規(guī)律的正確認(rèn)識是有限的、不完全的；真理絕對性和相對性是辯證統(tǒng)一的，是相互滲透，互相包含的。價(jià)值是指人們在實(shí)踐中所必須遵循的以滿足人們需要為內(nèi)容的特定的價(jià)值目標(biāo)。價(jià)值評價(jià)在實(shí)踐中起著激勵(lì)、制約和導(dǎo)向作用。

認(rèn)識論是重要的哲學(xué)方法，更大意義源于我們國家1978年真理標(biāo)準(zhǔn)大討論，因此這一考點(diǎn)才顯得更加重要。同學(xué)們在復(fù)習(xí)的時(shí)候要記住多轉(zhuǎn)幾個(gè)彎，在復(fù)雜的哲學(xué)中把握核心關(guān)鍵詞。