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耿幼壯，美國俄亥俄大學哲學博士，現(xiàn)任中國人民大學文學院教授、博士生導師、中國人民大學漢語國際推廣研究所副所長、《世界漢學》主編、《外國文學研究》（人大復印報刊資料）主編，兼任國家社科基金專家評審組成員、中國人民大學基督教文化研究所研究員。

研究領域：

西方文學與文學理論

藝術史與藝術批評

教授課程：

西方文藝理論史

比較詩學與西方文論專題

西方文化與西方藝術

科研項目：

特里·伊格爾頓“非文學理論”著述中的文學思想；國家社科基金一般項目（主持）

西方文論題義釋讀；中國人民大學985項目（主持）

中國古代經(jīng)典英譯匯釋匯校；國家社科基金重大項目（參與）

科研成果：

一、主要著作：

《傾聽：后形而上學時代的感知范式》，北京大學出版社（2013）

《西方文論概覽》（合著），中國人民大學出版社（2013）

《圣痕：基督教與西方藝術》，臺灣中原大學·臺灣基督教文藝出版社（2009)

《書寫的神話：西方文化中的文學》，中國人民大學出版社（2006）

《破碎的痕跡——重讀西方藝術史》，中國人民大學出版社（2005）

二、代表性論文：

《圣像的修辭——從形象到聲音》，載《基督教文化學刊》第29輯（2013年春季號）

《奇跡與革命性反轉(zhuǎn)：特里·伊格爾頓的神學轉(zhuǎn)向》，載《漢語基督教學術評論》，No.14(2012):111-30

“The Synchronism of Times,” in Beyond the Aesthetic and the Anti-Aesthetic, James Elkins ed., The Pennsylvania State University Press, (forthcoming)

“Miracles and Revolutionary Reversals: Terry Eagleton’s Theological Turn,” in Literature & Theology, Vol.26  No.3 September 2012, pp.321-337.

《火焰與灰燼之思——德里達的“符號學”》，載《文藝研究》2011年第9期

《關于“漢學主義”的幾點思考》，載《跨文化對話》第28輯（2011年）

《文學想象與漢學研究，兼評石江山﹤空的詩學﹥》，載《世界漢學》第7卷（2011年秋季號）

《詩歌的終結(jié)與見證的不可能性——論阿岡本的詩學思想》，載《外國文學評論》2010年第1期

《語言與視覺建構——以羅蘭·巴爾特的“詞與物”為例》，載《文藝研究》2009年第4期

《審美的神學，或巴爾塔薩之后的神學美學》，載《基督教文化學刊》第20輯（2008年秋季號）

《圖像、肖像，以及意義顯現(xiàn)——讓-呂克·南希的意義世界》，載《文藝研究》2007年第12期

《奧古斯丁的“自畫像”——作為文學自傳的﹤懺悔錄﹥》，載《外國文學評論》2007年第4期

《永遠的神話——索�？死账埂抖淼移炙雇酢返呐�評、闡釋與接受》，載《外國文學研究》2006年第4期

《如何面對繪畫？——以德勒茲論培根為例》，載《文藝研究》2006年第4期

《悲劇與死亡——伊麗莎白時期復仇劇問題》，載《外國文學評論》2005年第3期

《天使的墮落和天堂的鄉(xiāng)愁——夏加爾的繪畫和伊利亞德的神學》，載《文藝研究》2005年第5期

《現(xiàn)實、夢幻、夢幻戲劇——斯特林堡的﹤父親﹥和蒙克的﹤病室中的死亡﹥》，載《外國文學評論》2004年第3期