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在沖刺的最后階段,相信考生們的知識(shí)寶庫(kù)里還總是存在這樣一些題目,每次做錯(cuò)都會(huì)認(rèn)真分析一遍,第二次還是錯(cuò),第三次仍舊……知道閱讀理解的文章究竟選自哪里,對(duì)于那些屢做屢錯(cuò)的題目才能更好的回到原始出處學(xué)習(xí)。下面都教授就將這些考生經(jīng)常犯錯(cuò)誤的篇目總結(jié),以幫助考生復(fù)習(xí)。
2005年Text 1
本文節(jié)選自2003年9月20日的《經(jīng)濟(jì)學(xué)人》,原文題目為Fair and Square《和平與公正》。這篇文章主要講述社會(huì)情感因素在卷尾猴身上的體現(xiàn),表明動(dòng)物同樣擁有跟人類(lèi)相似的情緒。
【解題點(diǎn)撥】
本文是一篇議論文,依舊遵循總-分-總的結(jié)構(gòu),第一段提出觀點(diǎn),第二、三、四段給出科學(xué)論證,第五段重申觀點(diǎn)。在文章第一段起鋪墊作用,最后一句提出作者觀點(diǎn),即猴子也有魚(yú)人類(lèi)似的情緒。第二段介紹研究對(duì)象的性格特點(diǎn),第三段講述選擇雌性卷尾猴為研究對(duì)象的原因,第四段具體談在什么條件下卷尾猴的反映會(huì)有很大不同。第五段重申觀點(diǎn):卷尾猴和人一樣受社會(huì)感情支配。
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2005年Text 2
本文節(jié)選自2001年6月25日的《美國(guó)新聞與世界報(bào)道》,原文標(biāo)題為Warming to the Task《賽前熱身》。這篇文章跟環(huán)保有關(guān),旨在提高人們的環(huán)保意識(shí),說(shuō)明環(huán)保的必要性。文章遵循的是“發(fā)現(xiàn)問(wèn)題-分析問(wèn)題-解決問(wèn)題”的套路。第一、二段發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,第三、四段分析問(wèn)題,第五段解決問(wèn)題(提出建議)。
【解題點(diǎn)撥】
第一段為鋪墊,首先從吸煙問(wèn)題談起。作者指出當(dāng)年科學(xué)家們指出吸煙會(huì)致人死亡時(shí),很多反對(duì)者認(rèn)為科學(xué)證據(jù)不足。第二段,切入主題,第一句話是一個(gè)過(guò)渡句,將吸煙問(wèn)題過(guò)渡到全球變暖這個(gè)話題上。第三段作者對(duì)質(zhì)疑者的觀點(diǎn)進(jìn)行了反駁。第五段在批評(píng)美國(guó)政府應(yīng)對(duì)措施之后,提出自己的觀點(diǎn):要應(yīng)對(duì)全球變暖,不但需要科研,還需要立法,如果政府不立法,國(guó)會(huì)應(yīng)當(dāng)幫助其出臺(tái)相關(guān)政策。
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2006年Text 4
本文節(jié)選自2005年1月17日的《時(shí)代》,原文的題目為T(mén)he Art of Unhappiness《悲情藝術(shù)》。這篇文章講述了當(dāng)今的藝術(shù)家們?yōu)槭裁粗魂P(guān)注痛苦,是典型的說(shuō)明性文章。
【解題點(diǎn)撥】
文章第一段指出大多數(shù)人都認(rèn)為藝術(shù)家們很奇怪,最奇怪的莫過(guò)于他們總是關(guān)注負(fù)面的情緒。第二段指出藝術(shù)家的關(guān)注點(diǎn)發(fā)生了變化。第三段作者指出這并不是因?yàn)樗囆g(shù)家們經(jīng)歷了太多痛苦,把苦難表現(xiàn)在藝術(shù)作品上。第四段作者講述為什么現(xiàn)在的幸福過(guò)于泛濫,是由于商業(yè)廣告。讓幸福成為意識(shí)形態(tài)。第五段、第六段對(duì)比鮮明,作者指出現(xiàn)在社會(huì)好像幸福時(shí)時(shí)刻刻都存在。但宣揚(yáng)幸福的媒體無(wú)一例外想從中獲利。第七段說(shuō)明生活中需要藝術(shù)來(lái)提醒我們苦難的存在,讓我們保持清醒。
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2007年Text 2
本文節(jié)選自1998年1月20日的《科學(xué)美國(guó)人》,原文題目為Intelligence Considered《智商的思考》。這是一篇議論文,主要講作者對(duì)智商測(cè)試的看法。
【解題點(diǎn)撥】
文章遵循經(jīng)典的“總——分”結(jié)構(gòu),作者在提出自己觀點(diǎn)后給出支撐的論據(jù),論證過(guò)程非常完美。第一段作為鋪墊,作者用“天才少年”薩文特的例子來(lái)引導(dǎo)讀者對(duì)智商測(cè)試的準(zhǔn)確性提出質(zhì)疑。第二段,作者表明觀點(diǎn),智力的多面性并不能僅僅通過(guò)數(shù)字表現(xiàn)出來(lái)。第三段作者繼續(xù)論證自己的觀點(diǎn),說(shuō)明智商測(cè)試為什么不能客觀反映一個(gè)人真實(shí)的智力水平。第四段作者繼續(xù)論證,以斯頓伯格的文章為支撐指出智商測(cè)試的另一個(gè)缺點(diǎn)在于它不能測(cè)試一個(gè)人的創(chuàng)造性和實(shí)際知識(shí)。
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