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真理與價值的辯證統(tǒng)一

1.價值及其特征

價值是揭示外部客觀世界對于滿足人的需要的意義關(guān)系的范疇，由兩方面構(gòu)成，一方面是主體的需要和利益;另一方面是客體的某種屬性或性能。

價值的特性有：①客觀性;②主體性;③社會歷史性;④多維性。

2.價值評價

價值評價是主體在對客體屬性、本質(zhì)和規(guī)律認識的基礎(chǔ)上，把自身需要的內(nèi)在尺度運用于客體，對主體和客體的價值關(guān)系進行評判。其特點主要有：

①評價是以主客體的價值關(guān)系為認識對象的;

②評價結(jié)果與評價主體有直接聯(lián)系，是依主體的特點而轉(zhuǎn)移的;

③評價結(jié)果的正確與否依賴于相關(guān)的知識性認識。

價值評價的標準歸根到底是主體的需要，然而主體有個人、群體或人類等不同形式。價值評價要以真理為根據(jù)，要與社會歷史發(fā)展的客觀規(guī)律性一致，要以人民群眾的需要和利益為根本，這是價值評價的根本特征，也是應當遵循的基本原則。

3.真理和價值的統(tǒng)一

人們的實踐活動總是受著真理尺度和價值尺度的制約。在實踐中，真理既是制約實踐的客觀尺度，又是實踐追求的價值目標之一;而價值則是實踐追求的根本目標，又是制約實踐的主體尺度，真理和價值在實踐基礎(chǔ)上是辯證統(tǒng)一的：

首先，成功的實踐必然是以真理和價值的辯證統(tǒng)一為前提。任何成功的實踐都必然是既遵循真理尺度，又符合價值尺度，是合規(guī)律性和合目的性的統(tǒng)一。

其次，價值的形成和實現(xiàn)以堅持真理為前提，而真理又必然是具有價值的。

再次，真理和價值在實踐和認識活動中是相互制約、相互引導、相互促進的。堅持真理尺度和價值尺度的辯證統(tǒng)一，要求我們在實踐中必須堅持和弘揚科學精神和人文精神。