6.科學(xué)社會(huì)主義以馬克思主義的哲學(xué)和政治經(jīng)濟(jì)學(xué)為理論基礎(chǔ)，研究無產(chǎn)階級解放運(yùn)動(dòng)的規(guī)律，闡明無產(chǎn)階級解放運(yùn)動(dòng)的性質(zhì)、條件和一般目的，為無產(chǎn)階級指明了徹底解放的道路�？茖W(xué)社會(huì)主義問世的標(biāo)志是( )

A。唯物史觀的創(chuàng)立 B。剩余價(jià)值學(xué)說的提出

C。共產(chǎn)主義者同盟的創(chuàng)立 D�！豆伯a(chǎn)黨宣言》的發(fā)表

7.放在水中的筷子，看上去像是被折斷了一樣。對這一事實(shí)下列說法正確的是( )

A。親眼所見的都是對客觀事物真實(shí)的反映

B。沒有理性，眼睛并不是最好的證人

C。感性只解決現(xiàn)象問題，理性才解決本質(zhì)問題

D。這是一種用歪曲形式表現(xiàn)本質(zhì)的現(xiàn)象

8.“知識向客觀的、絕對的真理接近的界限是受歷史條件制約的，但是這個(gè)真理的存在是無條件的，我們向這個(gè)真理的接近也是無條件的。”這句話反映出( )

A。真理的絕對性與相對性的關(guān)系 B。認(rèn)識的反復(fù)性和發(fā)展性

C。真理的無條件性 D。真理的無限發(fā)展性

9.資本主義生產(chǎn)過程是價(jià)值增殖過程，價(jià)值增殖過程就是超過一定點(diǎn)而延長的價(jià)值的形成過程，這里的“一定點(diǎn)”指的是在生產(chǎn)過程中( )

A。工人用于轉(zhuǎn)移生產(chǎn)資料價(jià)值的時(shí)間 B。工人用創(chuàng)造新產(chǎn)品使用價(jià)值的時(shí)間

C。工人用于補(bǔ)償勞動(dòng)力自身價(jià)值的時(shí)間 D。工人用于創(chuàng)造新產(chǎn)品全部價(jià)值的時(shí)間

10.共產(chǎn)主義是通過消滅生產(chǎn)資料私人占有制，去消除社會(huì)隔閡和階級，以把全人類從壓迫和貧困中解放的思想，并建立沒有階級制度、沒有生產(chǎn)資料私有制、沒有政府，以及集體生產(chǎn)的社會(huì)。共產(chǎn)主義社會(huì)實(shí)現(xiàn)的必要條件和重要特征是( )

A。社會(huì)生產(chǎn)力高度發(fā)展 B。按需分配

C。國家消亡 D。對生產(chǎn)實(shí)行有計(jì)劃地組織和管理

二、多項(xiàng)選擇題(下列每題的選項(xiàng)中，至少有兩個(gè)選項(xiàng)是符合題意的。多選、少選、錯(cuò)選該題不得分。)

1.國家壟斷資本主義是壟斷資本主義的新發(fā)展，它對資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展產(chǎn)生的積極作用包括( )

A。一定程度上有利于社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展

B。一定范圍內(nèi)突破了私人壟斷資本的狹隘界限

C。推動(dòng)了資本主義制度逐步向社會(huì)主義制度過渡

D。加快了資本主義國家的國民經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化進(jìn)程

2.社會(huì)主義在發(fā)展過程中，各國的發(fā)展道路表現(xiàn)出了多樣性，其原因包括( )

A。各個(gè)國家的生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r和社會(huì)發(fā)展階段不同

B。各個(gè)國家的歷史文化傳統(tǒng)的差異性

C。時(shí)代變遷和社會(huì)主義實(shí)踐的不斷發(fā)展

D。各個(gè)國家發(fā)展目標(biāo)的差異性

3.改革開放以來，我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展取得巨大成就，為我們解決好人民內(nèi)部矛盾奠定了堅(jiān)實(shí)物質(zhì)基礎(chǔ)。同時(shí)，我們]也要清醒地看到，由于經(jīng)濟(jì)體制深刻變革，人民內(nèi)部各種具體利益矛盾難以避免地會(huì)經(jīng)常大量地表現(xiàn)出來。這表明( )

A。矛盾是普遍存在的，我們要正視矛盾

B。矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力，人民內(nèi)部矛盾有利于推動(dòng)社會(huì)發(fā)展

C。事物的發(fā)展過程總是存在著既對立又統(tǒng)一的矛盾關(guān)系

D。正確解決人民內(nèi)部矛盾有利于推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的進(jìn)步

4.在資本主義生產(chǎn)過程中，資本家需要購買生產(chǎn)資料和勞動(dòng)力，其中勞動(dòng)力屬于( )

A。不變資本 B。可變資本

C。固定資本 D。流動(dòng)資本

5.近代以來尤其是第二次世界大戰(zhàn)后，資本主義發(fā)展經(jīng)歷了包括經(jīng)濟(jì)制度和機(jī)制、政治制度和勞資關(guān)系等諸多方面的新變化，這些變化在實(shí)質(zhì)上( )

A。是社會(huì)發(fā)展規(guī)律和經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律作用的結(jié)果

B。是資本主義向社會(huì)主義過渡的過程

C。是在資本主義制度基本框架內(nèi)的變化

D。沒有改變資本主義生產(chǎn)關(guān)系的根本性質(zhì)

6.馬克思主義經(jīng)典作家對共產(chǎn)主義社會(huì)做了科學(xué)的展望，他們所運(yùn)用的預(yù)見未來社會(huì)的科學(xué)立場和方法有( )

A。在揭示人類社會(huì)發(fā)展一般規(guī)律的基礎(chǔ)上指明社會(huì)發(fā)展的方向

B。在剖析資本主義社會(huì)舊世界中闡發(fā)未來新世界的特點(diǎn)

C。立足于揭示未來社會(huì)的一般特征，而不作詳盡的細(xì)節(jié)描繪

D。在研究社會(huì)主義發(fā)展過程中不斷總結(jié)規(guī)律

7.經(jīng)濟(jì)全球化是近些年來的一個(gè)熱門話題。隨著經(jīng)濟(jì)全球化的進(jìn)一步發(fā)展，它對各國經(jīng)濟(jì)的影響越來越大，人們對它的認(rèn)識也在不斷深化。透過亞洲金融危機(jī)等經(jīng)濟(jì)事件，人們看到了經(jīng)濟(jì)全球化的復(fù)雜性和應(yīng)對不當(dāng)可能產(chǎn)生的破壞性。盡管人們對經(jīng)濟(jì)全球化有著這樣或那樣的爭論，但有一點(diǎn)已為大家所公認(rèn)，即經(jīng)濟(jì)全球化是一把“雙刃劍”。面對經(jīng)濟(jì)全球化，既要很好地把握它帶來的機(jī)遇，又要趨利避害，規(guī)避它帶來的風(fēng)險(xiǎn)。把經(jīng)濟(jì)全球化看做一把“雙刃劍”符合( )

A。事物發(fā)展的內(nèi)外因辯證關(guān)系原理 B。辯證否定的觀點(diǎn)

C。矛盾的同一性和斗爭性原理 D。矛盾發(fā)展的不平衡性原理

8.19世紀(jì)50年代的德國和荷蘭，產(chǎn)生了一種唯物主義哲學(xué)，他們把意識當(dāng)做是人腦分泌出來的一種液汁，人腦產(chǎn)生意識如同肝臟分泌膽汁一樣。這一哲學(xué)( )

A。認(rèn)為宇宙中的一切，包括精神都是物質(zhì)的

B。屬于庸俗唯物主義觀點(diǎn)

C。主張思維第一性，存在第二性

D。抹殺了意識與物質(zhì)的原則區(qū)別

9.資本主義生產(chǎn)是以雇傭勞動(dòng)為基礎(chǔ)，以獲取剩余價(jià)值為目的的生產(chǎn)。資本家進(jìn)行生產(chǎn)所使用的棉花屬于( )

A。不變資本 B�？勺冑Y本 C。固定資本 D。流動(dòng)資本

10.資本主義的基本矛盾是生產(chǎn)社會(huì)化與資本主義生產(chǎn)資料私有制之間的矛盾。資本主義基本矛盾“包含著現(xiàn)代的一切沖突的萌芽”，這些“沖突的萌芽”是指( )

A。馬克思主義指導(dǎo)思想與資產(chǎn)階級自由思想的對立

B。無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級的對立

C。個(gè)別企業(yè)中生存的有組織性和整個(gè)社會(huì)生產(chǎn)的無政府狀態(tài)之間的對立

D。公有制和私有制之間的對立

11.馬克思主義經(jīng)典作家揭示的共產(chǎn)主義社會(huì)的基本特征有( )

A。物質(zhì)財(cái)富極大豐富，消費(fèi)資料按需分配

B。社會(huì)關(guān)系高度和諧，人們精神境界極大提高

C。以人為本，構(gòu)建和諧社會(huì)

D。每個(gè)人自由而全面的發(fā)展，人類從自由王國向必然王國的飛躍

12.女人一旦得到男人的嬌寵，不論長相如何都是會(huì)變得美麗的。也有句俗話說了：女人因?yàn)榭蓯鄱利悺Ｍ瑫r(shí)，美麗只與絕對的“我”有關(guān)，這一絕對表現(xiàn)為：可愛并不反映美麗，可愛只創(chuàng)造美麗。在此意義上，超越現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)的虛構(gòu)和想象成為必要。對于所謂的美麗和可愛只是體現(xiàn)為絕對的主觀性。這段話的哲學(xué)傾向是( )

A。意識在形式和內(nèi)容上都是主觀的

B。意識是對客觀對象能動(dòng)的反映

C。意識不是由客觀的物質(zhì)對象決定

D。意識的不同主體之間沒有差別性

13.“窗前明月光，疑是地上霜……”在人們的心目中，月亮是圣潔而美麗的化身。然而，俄羅斯科學(xué)家經(jīng)研究認(rèn)為，月球是地球多自然災(zāi)害的禍源。這表明( )

A。人們改造自然以自然界的客觀存在為基礎(chǔ)

B。認(rèn)識是一個(gè)由淺入深，不斷發(fā)展的過程

C。知識構(gòu)成等因素是影響人們認(rèn)識的重要因素

D。認(rèn)識的目的是透過現(xiàn)象看本質(zhì)

14.剩余價(jià)值與利潤這兩個(gè)范疇之間的關(guān)系是( )

A。利潤是剩余價(jià)值的轉(zhuǎn)化形式 B。剩余價(jià)值是利潤的轉(zhuǎn)化形式

C。剩余價(jià)值是利潤的本質(zhì) D。利潤掩蓋了剩余價(jià)值的真正源泉

15.以下正確表述現(xiàn)象和本質(zhì)概念的有( )

A�，F(xiàn)象是事物的外部聯(lián)系和表面特征，本質(zhì)則是事物的內(nèi)在聯(lián)系

B�，F(xiàn)象是個(gè)別的、具體的，而本質(zhì)是一般的、共同的

C。現(xiàn)象是多變的，本質(zhì)則是相對穩(wěn)定的；現(xiàn)象是豐富的，本質(zhì)是比較深刻、單純的

D。任何本質(zhì)都是通過現(xiàn)象表現(xiàn)出來，即使假象也是本質(zhì)的表現(xiàn)

16.自“蒜你狠”“豆你玩”誕生后，隨著生姜、食用油、白糖、蘋果、棉花、中藥、煤炭等商品價(jià)格漲勢接連啟動(dòng)，相應(yīng)的三字新詞隨即出現(xiàn)，“姜你軍”“油你漲”“糖高宗”“蘋什么”“棉花掌”“藥你苦”“煤超瘋”等“侃市場”詞匯無不彰顯網(wǎng)民的智慧。同時(shí)“范跑跑”“躲貓貓”“樓脆脆”等其他領(lǐng)域的新詞緊跟社會(huì)熱點(diǎn)，針砭時(shí)弊，并在一夜之間走紅網(wǎng)絡(luò)。這些網(wǎng)絡(luò)新詞的出現(xiàn)表明( )

A。意識的內(nèi)容是客觀的 B。意識隨著社會(huì)生活的變化而變化

C。意識是對客觀世界的直觀反映 D。語言是意識的物質(zhì)外殼

17.有過于江上者，見人方引嬰兒而欲投之江中。嬰兒啼。人問其故，曰：“此其父善游！”其父雖善游，其子豈遽善游哉？以此任物，亦必悖矣。這個(gè)典故犯的錯(cuò)誤是( )

A。具體問題具體分析 B。經(jīng)驗(yàn)主義錯(cuò)誤

C�？浯罅耸挛镏g的聯(lián)系 D。沒有做到一切從實(shí)際出發(fā)

2013年考研政治考前預(yù)測題答案及解析

一、單項(xiàng)選擇題

1.【答案】C

【解析】價(jià)值規(guī)律存在和發(fā)揮作用的經(jīng)濟(jì)條件就是商品經(jīng)濟(jì)的存在和發(fā)展。只要存在商品生產(chǎn)和商品交換，價(jià)值規(guī)律就必然存在并發(fā)揮作用。在以私有制為基礎(chǔ)的商品經(jīng)濟(jì)中，價(jià)值規(guī)律的實(shí)現(xiàn)形式就是價(jià)格圍繞價(jià)值自發(fā)地上下波動(dòng)。貨幣產(chǎn)生以后，商品的價(jià)值是通過價(jià)格來表現(xiàn)的：同樣，價(jià)值規(guī)律的作用也必然通過價(jià)格的運(yùn)動(dòng)來表現(xiàn)。在自由競爭資本主義階段，價(jià)值規(guī)律作用的表現(xiàn)形式就是價(jià)格圍繞生產(chǎn)價(jià)格上下波動(dòng)。商品的價(jià)值轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)價(jià)格以后，商品的市場價(jià)格不再以價(jià)值為中心，圍繞著價(jià)值上下波動(dòng)，而是以生產(chǎn)價(jià)格為中心，圍繞著生產(chǎn)價(jià)格上下波動(dòng)。這樣，價(jià)值規(guī)律的實(shí)現(xiàn)形式就發(fā)生了變化。而且，隨著價(jià)值轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)價(jià)格，在各個(gè)特殊的生產(chǎn)部門內(nèi)，不僅利潤率同剩余價(jià)值率之間有差別，而且利潤量同剩余價(jià)值量也不再一致，似乎利潤的多少只同資本的數(shù)量有關(guān)。這樣，就把利潤的本質(zhì)和起源完全掩蓋起來了。資本主義由自由競爭階段發(fā)展到壟斷階段以后，自由市場經(jīng)濟(jì)也發(fā)展到現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)，市場經(jīng)濟(jì)運(yùn)行和發(fā)展中的經(jīng)濟(jì)規(guī)律和經(jīng)濟(jì)機(jī)制也發(fā)生了變化，有了新的特點(diǎn)。在壟斷資本主義階段，壟斷占據(jù)統(tǒng)治地位以后，出現(xiàn)了壟斷價(jià)格。這時(shí)，價(jià)值規(guī)律作用的表現(xiàn)形式就是價(jià)格圍繞壟斷價(jià)格上下波動(dòng)，而更精確地說，在壟斷資本主義階段，價(jià)值規(guī)律作用的表現(xiàn)形式是商品的市場價(jià)格采取壟斷價(jià)格的形式。因此，本題正確答案為選項(xiàng)C。

2.【答案】A

【解析】資本主義條件下的生產(chǎn)自動(dòng)化只是意味著剩余價(jià)值生產(chǎn)所使用的生產(chǎn)工具更加先進(jìn)了，不論是機(jī)器人、自動(dòng)化生產(chǎn)線，還是“無人工廠”，它們本質(zhì)上依然是物化勞動(dòng)或不變資本的實(shí)物形式。資本主義條件下的生產(chǎn)自動(dòng)化是資本家獲取超額剩余價(jià)值的手段，而雇傭工人的剩余勞動(dòng)仍然是這種剩余價(jià)值的唯一源泉，因此A項(xiàng)為正確答案。

3.【答案】A

【解析】本題考查考生對實(shí)踐是檢驗(yàn)真理標(biāo)準(zhǔn)問題的確定性和不確定性的理解。實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)是確定的又是不確定的。它的確定性是因?yàn)閷?shí)踐標(biāo)準(zhǔn)是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移的；它的不確定性是因?yàn)閷?shí)踐是具體的歷史的，是不斷發(fā)展的，具有一定的局限。因此本題正確答案為選項(xiàng)A。

4.【答案】D

【解析】本題的四個(gè)選項(xiàng)都是社會(huì)意識相對獨(dú)立性的表現(xiàn)，但其獨(dú)立性最突出的表現(xiàn)是它的能動(dòng)反作用。先進(jìn)的社會(huì)意識反映了社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，對社會(huì)發(fā)展起著積極的促進(jìn)作用；落后的社會(huì)意識不符合社會(huì)發(fā)展的規(guī)律，對社會(huì)發(fā)展起著阻礙的作用。因此本題正確答案為選項(xiàng)D。

5.【答案】C

【解析】使用價(jià)值不同的商品之所以能按一定比例交換，就是因?yàn)樗鼈兌季哂袃r(jià)值。商品的價(jià)值是勞動(dòng)創(chuàng)造的，其實(shí)體是凝結(jié)在商品中的無差別的人類勞動(dòng)，商品交換實(shí)際上是商品生產(chǎn)者之間相互交換勞動(dòng)的關(guān)系。因此本題正確答案為選項(xiàng)C。

6.【答案】D

【解析】1848年2月，馬克思、恩格斯為世界上第一個(gè)無產(chǎn)階級政黨“共產(chǎn)主義者同盟”所寫的黨綱《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表，標(biāo)志著科學(xué)社會(huì)主義的問世。因此本題正確答案為選項(xiàng)D。

7.【答案】D

【解析】唯物辯證法認(rèn)為，任何本質(zhì)都是通過現(xiàn)象表現(xiàn)出來，沒有不表現(xiàn)本質(zhì)的現(xiàn)象，而現(xiàn)象有真象和假象之分，真象如實(shí)地反映事物的本質(zhì)，而假象作為一種現(xiàn)象當(dāng)然也表現(xiàn)事物的本質(zhì)，是歪曲地表現(xiàn)事物本質(zhì)的現(xiàn)象。放在水中的筷子，看上去是彎曲的，這就是一種假象，水中的筷子實(shí)質(zhì)上是直的。因此本題正確答案為選項(xiàng)D。

8.【答案】A

【解析】真理是個(gè)發(fā)展的過程，既是絕對的又是相對的。真理的絕對性(又稱絕對真理)是指：第一，就真理的客觀性而言，任何真理都是對客觀事物及其規(guī)律的正確認(rèn)識，都包含不依賴于人的客觀實(shí)在。題目中“這個(gè)真理的存在是無條件的”就是這個(gè)意思。第二，就人類認(rèn)識的本性來說，完全可以正確認(rèn)識無限發(fā)展的客觀世界，每個(gè)真理的獲得都是向無限發(fā)展著的物質(zhì)世界的接近，承認(rèn)世界的可知性，也必然承認(rèn)絕對真理。題目中“我們向這個(gè)真理的接近也是無條件的”包含這個(gè)意思。真理的相對性(又稱相對真理)是指人們在一定條件下的正確認(rèn)識是有限度的，從廣度、深度及進(jìn)程上都是有待發(fā)展的，題目中“知識向客觀的、絕對的真理接近的界限是受歷史條件制約的”反映真理的相對性。因此本題正確答案為選項(xiàng)A。

9.【答案】C

【解析】資本主義價(jià)值形成過程既是物化勞動(dòng)即生產(chǎn)資料的舊價(jià)值轉(zhuǎn)移的過程，同時(shí)又是雇傭工人的活勞動(dòng)創(chuàng)造新價(jià)值的過程，即價(jià)值增殖過程。價(jià)值增殖過程是勞動(dòng)力價(jià)值超過一定點(diǎn)而延長了的價(jià)值形成過程。這個(gè)“一定點(diǎn)”，就是雇傭工人用于再生產(chǎn)自己勞動(dòng)力價(jià)值的時(shí)間，即必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間。工人勞動(dòng)超過這“一定點(diǎn)”的時(shí)間就是剩余勞動(dòng)時(shí)間。資本主義生產(chǎn)過程的特征就是使工人的整個(gè)勞動(dòng)時(shí)間超過這個(gè)“一定點(diǎn)”，這樣，價(jià)值形成過程就轉(zhuǎn)化為價(jià)值增殖過程，成為剩余價(jià)值的生產(chǎn)過程。因此本題正確答案為選項(xiàng)C。

10.【答案】A

【解析】只有在生產(chǎn)力增長起來，在集體財(cái)富的一切源泉都充分涌流之后，才能實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義分配原則。而共產(chǎn)主義的制度的建立不僅以高度發(fā)展的生產(chǎn)力為基礎(chǔ)，而且將使未來社會(huì)的生產(chǎn)力得到更高的發(fā)展。所以，社會(huì)生產(chǎn)力的高度發(fā)展是共產(chǎn)主義社會(huì)實(shí)現(xiàn)的必要條件和重要特征。因此本題正確答案為選項(xiàng)A。

二、多項(xiàng)選擇題

1.【答案】ABD

【解析】國家壟斷資本主義的發(fā)展由于突破了私人壟斷資本的狹隘界限，適應(yīng)了生產(chǎn)力發(fā)展的需要，因而能夠在一定程度上推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展，推動(dòng)現(xiàn)代化進(jìn)程。但是國家壟斷資本主義的出現(xiàn)并沒有從根本上改變壟斷資本主義的性質(zhì)，它在促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的同時(shí)，也更有利于維護(hù)資本主義制度。故C項(xiàng)錯(cuò)誤。

2.【答案】ABC

【解析】生產(chǎn)力狀況、文化傳統(tǒng)、時(shí)代和實(shí)踐的發(fā)展都是各國發(fā)展道路差異的原因，但是各國發(fā)展目標(biāo)則是一致的，都要最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。故D項(xiàng)錯(cuò)誤。

3.【答案】ACD

【解析】人民內(nèi)部矛盾的大量涌現(xiàn)體現(xiàn)了矛盾的普遍性，說明事物發(fā)展過程中存在既對立又統(tǒng)一的關(guān)系，我們應(yīng)當(dāng)正視矛盾，分析矛盾，進(jìn)而正確地解決矛盾。矛盾的解決有利于推動(dòng)事物發(fā)展，然而并非矛盾的產(chǎn)生推動(dòng)事物發(fā)展。故B項(xiàng)錯(cuò)誤。

4.【答案】BD

【解析】勞動(dòng)力資本在生產(chǎn)過程中創(chuàng)造剩余價(jià)值，生產(chǎn)過程前后價(jià)值發(fā)生了增殖，屬于可變資本；同時(shí)在資本周轉(zhuǎn)中，勞動(dòng)力資本是一次性消耗，并且通過商品交換一次性收回，因此屬于流動(dòng)資本。故選B、D。

5.【答案】ACD

【解析】當(dāng)代資本主義社會(huì)發(fā)生的變化從根本上說，是人類社會(huì)發(fā)展一般規(guī)律和資本主義經(jīng)濟(jì)規(guī)律作用的結(jié)果，是在資本主義制度基本框架內(nèi)的變化，并沒有發(fā)生根本變革。它也沒有觸動(dòng)資本主義統(tǒng)治的根基，并不是向社會(huì)主義的過渡。故B是錯(cuò)誤的。

6.【答案】ABC

【解析】預(yù)見共產(chǎn)主義社會(huì)是一個(gè)科學(xué)的分析過程，需要在一般規(guī)律的指引下總結(jié)一般特征，在舊世界中預(yù)測新世界。然而，對于馬克思主義經(jīng)典作家而言，他們并沒有或者較少有對社會(huì)主義的實(shí)踐經(jīng)歷，且社會(huì)主義也屬于共產(chǎn)主義社會(huì)范疇。故D項(xiàng)錯(cuò)誤。

7.【答案】BCD

【解析】把經(jīng)濟(jì)全球化看做一把“雙刃劍”，說明既沒有光看到經(jīng)濟(jì)全球化的好處，也沒有只看到經(jīng)濟(jì)全球化的壞處，既沒有肯定一切，也沒有否定一切，屬于辯證否定觀，同時(shí)，也體現(xiàn)了矛盾同一性和斗爭性的原理。而現(xiàn)如今，經(jīng)濟(jì)全球化雖然有一些風(fēng)險(xiǎn)，但其積極作用是主要的，符合矛盾的主要方面和非主要方面的關(guān)系原理，也就是矛盾發(fā)展的不平衡性原理。因此，答案是BCD。

8.【答案】ABD

【解析】C表述錯(cuò)誤，庸俗唯物主義主張存在第一性，思維第二性，但其對思維、意識產(chǎn)生過程及其本質(zhì)的認(rèn)識和理解是機(jī)械的錯(cuò)誤的，誤將意識也看作是物質(zhì)。

9.【答案】AD

【解析】根據(jù)在剩余價(jià)值生產(chǎn)中所起的作用不同，將預(yù)付資本劃分為不變資本和可變資本，棉花不能帶來剩余價(jià)值，因此屬于不變資本。根據(jù)預(yù)付資本不同部分的周轉(zhuǎn)方式不同，可以將其劃分為固定資本和流動(dòng)資本。棉花屬于一次投入，一次轉(zhuǎn)移，因此是流動(dòng)資本。所以AD正確。

10.【答案】BC

【解析】B是其階級關(guān)系上對立的表現(xiàn)，C是其生產(chǎn)上對立的表現(xiàn)。而資本主義基本矛盾的沖突主要表現(xiàn)在這兩個(gè)方面。本題屬于記憶性題目。

11.【答案】AB

【解析】共產(chǎn)主義是人類社會(huì)發(fā)展史上一種嶄新的社會(huì)制度馬克思主義經(jīng)典作家從一些最基本的方面揭示了共產(chǎn)主義社會(huì)的基本特征。第一，物質(zhì)財(cái)富極大豐富，消費(fèi)資料按需分配。第二，社會(huì)關(guān)系高度和諧，人們精神境界極大提高。第三，每個(gè)人自由而全面的發(fā)展，人類從必然王國向自由王國的飛躍。因此，本題的正確答案是選項(xiàng)AB。選項(xiàng)D說法錯(cuò)誤。選項(xiàng)C是社會(huì)主義的基本特征，因此不選。

12.【答案】AC

【解析】這段話的結(jié)論是“美麗和可愛只是體現(xiàn)為絕對的主觀性”，實(shí)質(zhì)上就是認(rèn)為，“美麗和可愛”作為一種意識，它是絕對的、主觀的，只跟人的意識有關(guān)，意識不是由客觀的物質(zhì)對象決定，這是否定意識客觀性的唯心主義觀點(diǎn)，AC正確。B是唯物主義的觀點(diǎn)，與題干觀點(diǎn)不符；題干沒有涉及不同主體之間意識的差別性這一問題，D也為干擾項(xiàng)。

13.【答案】BC

【解析】本題將題干與被選項(xiàng)連在一起理解，很容易選出正確答案BC,AD兩項(xiàng)題目中并未體現(xiàn)。實(shí)踐是認(rèn)識的目的，選項(xiàng)D說法錯(cuò)誤。

14.【答案】ACD

【解析】利潤是剩余價(jià)值的轉(zhuǎn)化形式，所以B項(xiàng)不對。利潤的本質(zhì)是剩余價(jià)值，因?yàn)槔麧櫴窍鄬θ款A(yù)付資本來說的，掩蓋了對工人的剝削，所以它掩蓋了剩余價(jià)值的來源。

15.【答案】ABCD

【解析】唯物辯證法認(rèn)為，現(xiàn)象是事物的外部聯(lián)系和表面特征，本質(zhì)則是事物的內(nèi)在聯(lián)系和根本性質(zhì)；現(xiàn)象是個(gè)別的、具體的，而本質(zhì)是一般的、共同的，現(xiàn)象是多變的，本質(zhì)則是相對穩(wěn)定的；現(xiàn)象有真象和假象之分，任何現(xiàn)象都從一定的方面表現(xiàn)著本質(zhì)，現(xiàn)象是本質(zhì)的外部表現(xiàn)，即使假象也是本質(zhì)的表現(xiàn)。因此，本題的正確答案是ABCD。

16.【答案】ABD

【解析】意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物，是人腦的機(jī)能和屬性，是物質(zhì)世界的主觀映象。意識不僅是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物，而且是社會(huì)歷史的產(chǎn)物。社會(huì)實(shí)踐特別是勞動(dòng)在意識的產(chǎn)生和發(fā)展中起著決定性的作用，勞動(dòng)為意識的產(chǎn)生和發(fā)展提供了客觀需要和可能，在人們的勞動(dòng)和交往中形成的語言促進(jìn)了意識的發(fā)展。意識從其本質(zhì)來看是物質(zhì)世界的主觀映象，是客觀內(nèi)容和主觀形式的統(tǒng)一。意識在內(nèi)容上是客觀的，在形式上是主觀的。因此本題正確答案是選項(xiàng)ABD。選項(xiàng)C說法錯(cuò)誤。

17.【答案】BCD

【解析】題干的意思是有一個(gè)渡江的人，看見有個(gè)人正在拉著一個(gè)小孩想要把他扔進(jìn)江里去。小孩啼哭起來。旁人問他這樣做的原因，(他)回答說：“這個(gè)孩子的父親擅長游泳。”即使這個(gè)孩子的父親擅長游泳，那他的孩子難道就一定擅長游泳嗎？用這樣的方式處理事情，也必然是荒謬的。此典故中的人沒有做到在處理事情要從實(shí)際出發(fā)，對象不同或事物環(huán)境不同，處理問題的方法也要隨之改變，因人而異。犯了經(jīng)驗(yàn)主義、主觀主義的錯(cuò)誤，同時(shí)夸大了事物之間的聯(lián)系。因此選項(xiàng)A不選。本題的正確答案是選項(xiàng)BCD。

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