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1.結(jié)合材料回答問題:
建設(shè)生態(tài)文明是千年大計,功在當(dāng)代,利在千秋。黨的十九大報告將“美麗”作為全面建成社會主義現(xiàn)代化強國的奮斗目標(biāo)之一,并對“加快生態(tài)文明體制改革,建設(shè)美麗中國”規(guī)劃了清晰的路線圖,為建設(shè)天藍(lán)地綠水凈的美麗中國指明了努力方向。
綠色是新時代發(fā)展的底色
材料1
綠色,常被喻為生命色、自然色。綠色發(fā)展,從根本上說就是要實現(xiàn)人與自然的和諧共生。人類必須尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然,破壞自然就是搬起石頭砸自己的腳,最終傷及的是人類自身。早在100多年前,恩格斯就告誡人們:“我們不要過分陶醉于我們?nèi)祟悓ψ匀唤绲膭倮。對于每一次這樣的勝利,自然界都對我們進(jìn)行報復(fù)。”一個多世紀(jì)以來,無數(shù)的環(huán)境事件深刻印證了這個警示。
“生態(tài)興則文明興,生態(tài)衰則文明衰。”黨的十八大以來,以習(xí)近平同志為核心的黨中央,推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)決心之大、力度之大、成效之大前所未有,堅決向污染宣戰(zhàn),相繼實施大氣、水、土壤污染防治三大行動計劃,解決了一批重大環(huán)境問題,重大生態(tài)保護(hù)和修復(fù)工程進(jìn)展順利,生態(tài)環(huán)境治理明顯加強,環(huán)境狀況得到改善,“國家顏值”越來越高,綠色發(fā)展按下快進(jìn)鍵,美麗中國建設(shè)駛?cè)肟燔嚨馈?/p>
材料2
同時要看到,目前我國環(huán)境形勢依然嚴(yán)峻,建設(shè)生態(tài)文明是一個長期的過程,任重而道遠(yuǎn)。我們要建設(shè)的現(xiàn)代化是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化。必須牢固樹立綠色發(fā)展的理念,堅持節(jié)約優(yōu)先、保護(hù)優(yōu)先、自然恢復(fù)為主的方針,形成節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的空間格局、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)方式、生活方式,實現(xiàn)經(jīng)濟社會發(fā)展和生態(tài)環(huán)境保護(hù)協(xié)同推進(jìn)。
完善綠色經(jīng)濟體系。生態(tài)環(huán)境問題,歸根到底是經(jīng)濟發(fā)展方式問題。發(fā)展是硬道理,綠色是硬要求。推進(jìn)綠色發(fā)展,必須加快建立綠色生產(chǎn)和消費的法律制度和政策導(dǎo)向,建立健全綠色低碳循環(huán)發(fā)展的經(jīng)濟體系,切實改變過多依賴增加物質(zhì)資源消耗、過多依賴規(guī)模粗放擴張、過多依賴高能耗高排放產(chǎn)業(yè)的發(fā)展模式,從源頭上推動經(jīng)濟實現(xiàn)綠色轉(zhuǎn)型,走出一條經(jīng)濟發(fā)展與生態(tài)文明建設(shè)相輔相成、相得益彰的新發(fā)展道路。
——摘自《人民日報》2018年3月1日
請回答:
(1)結(jié)合材料1中,恩格斯的告誡,對我們正確處理人與自然的關(guān)系有何啟示?(4分)
(2)結(jié)合材料2中,目前我國環(huán)境形勢依然嚴(yán)峻,建設(shè)生態(tài)文明是一個長期的過程,任重而道遠(yuǎn)。生態(tài)環(huán)境問題,歸根到底是經(jīng)濟發(fā)展方式問題,這體現(xiàn)了怎樣的辯證思維?(6分)
2.結(jié)合材料回答問題:
對許多人來說,智能手機就像身體的延伸,像始終固定在手上的額外器官。醒來第一件事是看手機,睡前最后一件事還是看手機。許多人每5分鐘看一次手機,如果手機丟了或忘在了家,就會感到不安。這種行為,常被大家稱為上癮。用手機社交、網(wǎng)購、游戲都會上癮。
手機游戲爆款頻出,說明上癮有一定普遍性。最近,游戲“旅行青蛙”火了。有些人躲過了“王者榮耀”、躲過了“李澤言”、躲過了“跳一跳”,卻掉進(jìn)了蠢萌的青蛙大坑,天天心里惦記著“蛙兒子”。對游戲的依賴和上癮,越來越引發(fā)人們的擔(dān)憂。一方面,游戲開發(fā)者非常善于把握人們的心理,不斷推出爆款產(chǎn)品;另一方面,焦慮、壓力、孤獨感困擾著現(xiàn)代人,游戲在某些方面迎合了人們的心理需求。尤其是青少年,更是容易深陷其中。
針對游戲上癮,世界衛(wèi)生組織最近有了比較明確的界定:首次在《國際疾病分類》修訂本中將“游戲障礙”列入精神和行為障礙。“游戲障礙”患者無法正常生活、工作和社交。不過,世衛(wèi)組織并未對此提出具體的治療指導(dǎo)。
需要指出的是,這并不意味著所有參與游戲的人都具有“游戲障礙”。研究表明,在參與數(shù)字或視頻游戲活動的人中,只有一小部分人受游戲障礙影響。“大多數(shù)玩電子游戲的人不會受這種障礙影響,就像大多數(shù)喝酒的人不會受酒精使用障礙影響。但是,在特定情形下,使用過度會導(dǎo)致不良影響。”世衛(wèi)組織精神衛(wèi)生和物質(zhì)濫用司弗拉基米爾·波茲尼亞克博士表示。
更廣泛地來看,世衛(wèi)組織還沒有探究清楚互聯(lián)網(wǎng)、智能手機和其他電子設(shè)備使用與健康之間的關(guān)聯(lián)。比如兒童使用電子設(shè)備的時間與認(rèn)知發(fā)展、身體或骨骼發(fā)育之間的關(guān)系問題等。而且,在評估現(xiàn)有證據(jù)和研究的過程中,專家沒有發(fā)現(xiàn)足夠的證據(jù),把任何一種技術(shù)驅(qū)動的行為成癮列入修訂本之中,比如“智能手機成癮”,F(xiàn)在來看,關(guān)于科技及其可能造成的潛在負(fù)面健康影響的問題探討,遠(yuǎn)多于科學(xué)研究與指導(dǎo)。
中國擁有世界上最大的互聯(lián)網(wǎng)市場,超過一半的人口上網(wǎng),其中超過90%的人通過智能手機上網(wǎng)。中國可以為提高我們對于電子設(shè)備使用與健康關(guān)系的認(rèn)識作出很大貢獻(xiàn)。我們正在與中國的技術(shù)公司合作監(jiān)測有關(guān)使用量和使用模式的數(shù)據(jù),借此更好地認(rèn)識科技對人類身心健康的作用。
——摘自《人民日報》2018年3月20日
請回答:
(1)“世衛(wèi)組織還沒有探究清楚互聯(lián)網(wǎng)、智能手機和其他電子設(shè)備使用與健康之間的關(guān)聯(lián)”體現(xiàn)了認(rèn)識論的什么觀點?(5分)
(2)試用實踐和認(rèn)識的關(guān)系分析說明為什么“中國可以為提高我們對于電子設(shè)備使用與健康關(guān)系的認(rèn)識作出很大貢獻(xiàn)”?(5分)
3.結(jié)合材料回答問題:
材料1
馬克思主義者認(rèn)為,只有人們的社會實踐,才是人們對于外界認(rèn)識的真理性的標(biāo)準(zhǔn)。實際的情形是這樣的,只有在社會實踐過程中(物質(zhì)生產(chǎn)過程中,階級斗爭過程中,科學(xué)實驗過程中),人們達(dá)到了思想中所預(yù)想的結(jié)果時,人們的認(rèn)識才被證實了。人們要想得到工作的勝利即得到預(yù)想的結(jié)果,一定要使自己的思想合于客觀外界的規(guī)律性,如果不合,就會在實踐中失敗。人們經(jīng)過失敗之后,也就從失敗取得教訓(xùn),改正自己的思想使之適合于外界的規(guī)律性,人們就能變失敗為勝利,所謂“失敗者成功之母”,“吃一塹長一智”,就是這個道理。辯證唯物論的認(rèn)識論把實踐提到第一的地位,認(rèn)為人的認(rèn)識一點也不能離開實踐,排斥一切否認(rèn)實踐重要性、使認(rèn)識離開實踐的錯誤理論。
馬克思主義的哲學(xué)辯證唯物論有兩個最顯著的特點:一個是它的階級性,公然申明辯證唯物論是為無產(chǎn)階級服務(wù)的;再一個是它的實踐性,強調(diào)理論對于實踐的依賴關(guān)系,理論的基礎(chǔ)是實踐,又轉(zhuǎn)過來為實踐服務(wù)。判定認(rèn)識或理論之是否真理,不是依主觀上覺得如何而定,而是依客觀上社會實踐的結(jié)果如何而定。真理的標(biāo)準(zhǔn)只能是社會的實踐。實踐的觀點是辯證唯物論的認(rèn)識論之第一的和基本的觀點。
——摘自毛澤東《實踐論》
材料2
門捷列夫根據(jù)原子量的變化,制定了元素周期表,有人贊同,有人懷疑,爭論不休。爾后,根據(jù)元素周期表發(fā)現(xiàn)了幾種元素,它們的化學(xué)特性剛好符合元素周期表的預(yù)測。這樣,元素周期表就被證實了是真理。哥白尼的太陽系學(xué)說在300年里一直是一種假說,而當(dāng)勒維烈從這個太陽系學(xué)說所提供的數(shù)據(jù),不僅推算出一定還存在一個尚未知道的行星,而且還推算出這個行星在太空中的位置的時候,當(dāng)加勒于1846年確實發(fā)現(xiàn)了海王星這顆行星的時候,哥白尼的太陽系學(xué)說才被證實了,成了公認(rèn)的真理。
——摘自《實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》(《光明日報》1978年5月11日)
請回答:
(1)為什么“真理的標(biāo)準(zhǔn)只能是社會的實踐”?(4分)
(2)材料2體現(xiàn)了什么哲學(xué)道理?(6分)
4.結(jié)合材料回答問題:
材料1
黨的十八大以來,中國科技創(chuàng)新事業(yè)積極開拓、蓬勃發(fā)展。國家對科技創(chuàng)新的支持力度不斷加大,研發(fā)投入快速增加。2016年,全國投入研究與試驗發(fā)展經(jīng)費超過1.5萬億元,比2012年增長過半;中國研發(fā)經(jīng)費總量在2013年超過日本,成為僅次于美國的世界第二大研發(fā)經(jīng)費投入國家;中國研發(fā)經(jīng)費投入強度已達(dá)到中等發(fā)達(dá)國家水平,居發(fā)展中國家前列。各項科技計劃著力攻克一批關(guān)鍵和前沿技術(shù),對高技術(shù)的集成應(yīng)用和產(chǎn)業(yè)化示范作出了統(tǒng)籌部署。推進(jìn)北京、上海打造具有全球影響力的科技創(chuàng)新中心,以國家自主創(chuàng)新示范區(qū)、國家高新區(qū)和全面創(chuàng)新改革試驗區(qū)等為重要載體,建設(shè)若干具有強大帶動力的創(chuàng)新型城市和區(qū)域創(chuàng)新中心。
但同時也應(yīng)看到,與世界最頂尖的創(chuàng)新強國相比,中國在科技領(lǐng)域仍存在一些差距,主要表現(xiàn)是科技發(fā)展水平總體不高。比如,科技管理體制機制還有待進(jìn)一步健全,科研項目的遴選、規(guī)劃、組織實施還應(yīng)該更加國際化。要提高管理的科學(xué)化水平,建立健全更加科學(xué)合理的項目評審制度,使科研項目的各個環(huán)節(jié)更加規(guī)范。雖然國家目前引進(jìn)了大批國際人才,但是總體來說科研人才還有所欠缺。要通過重大項目吸引更多人才,不但要吸引我們自己的科研工作者留在國內(nèi),還要把國際上的優(yōu)秀人才吸引過來,保證足夠的國際參與。此外,科學(xué)研究不能盲目追求所謂的國際熱點,一方面要跟國際接軌,另外一方面也要立足中國實際。
十九大報告指出,“從2020年到2035年,在全面建成小康社會的基礎(chǔ)上,再奮斗十五年,基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化。到那時,我國經(jīng)濟實力、科技實力將大幅躍升,躋身創(chuàng)新型國家前列”。在科技領(lǐng)域,要實現(xiàn)這一目標(biāo)意味著我們要有重大的國際性成果,需要在某些領(lǐng)域成為國際的前沿和領(lǐng)導(dǎo)者,而不只是在某一個點、某一個項目上。要努力成為國際的科學(xué)中心,匯聚國際科研人才到中國來做實驗,需要規(guī)劃和建設(shè)一批大科學(xué)裝置和項目,使我們能在科學(xué)和技術(shù)上領(lǐng)先國際。我們必須把握發(fā)展機遇建設(shè)科技強國,為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢不懈努力。
——摘自《人民日報海外版》(2018年3月6日)
材料2
只有自信的國家和民族,才能在通往未來的道路上行穩(wěn)致遠(yuǎn)。樹高葉茂,系于根深。自力更生是中華民族自立于世界民族之林的奮斗基點,自主創(chuàng)新是我們攀登世界科技高峰的必由之路。“吾心信其可行,則移山填海之難,終有成功之日;吾心信其不可行,則反掌折枝之易,亦無收效之期也。”創(chuàng)新從來都是九死一生,但我們必須有“亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔”的豪情。我國廣大科技工作者要有強烈的創(chuàng)新信心和決心,既不妄自菲薄,也不妄自尊大,勇于攻堅克難、追求卓越、贏得勝利,積極搶占科技競爭和未來發(fā)展制高點。
實踐反復(fù)告訴我們,關(guān)鍵核心技術(shù)是要不來、買不來、討不來的。只有把關(guān)鍵核心技術(shù)掌握在自己手中,才能從根本上保障國家經(jīng)濟安全、國防安全和其他安全。要增強“四個自信”,以關(guān)鍵共性技術(shù)、前沿引領(lǐng)技術(shù)、現(xiàn)代工程技術(shù)、顛覆性技術(shù)創(chuàng)新為突破口,敢于走前人沒走過的路,努力實現(xiàn)關(guān)鍵核心技術(shù)自主可控,把創(chuàng)新主動權(quán)、發(fā)展主動權(quán)牢牢掌握在自己手中。
——摘自習(xí)近平:在中國科學(xué)院第十九次院士大會、中國工程院第十四次院士大會上的講話(《人民日報》,2018年5月29日)
請回答:
(1)進(jìn)入新時代,我國實施創(chuàng)新驅(qū)動戰(zhàn)略的原因是什么?(5分)
(2)請從獨立自主原則的角度,談?wù)勀銓?ldquo;關(guān)鍵核心技術(shù)是要不來、買不來、討不來的”這句話的理解?(5分)
5.結(jié)合材料回答問題:
材料1
我們黨走過二十八年了,大家知道,不是和平地走過的,而是在困難的環(huán)境中走過的,我們要和國內(nèi)外黨內(nèi)外的敵人作戰(zhàn)。謝謝馬克思、恩格斯、列寧和斯大林,他們給了我們以武器。這武器不是機關(guān)槍,而是馬克思列寧主義。
帝國主義的侵略打破了中國人學(xué)西學(xué)的迷夢。很奇怪,為什么先生老是侵略學(xué)生呢?中國人向西方學(xué)得很不少,但是行不通,理想總是不能實現(xiàn)。多次奮斗,包括辛亥革命那樣全國規(guī)模的運動,都失敗了。國家的情況一天比一天壞,環(huán)境迫使人們活不下去。懷疑產(chǎn)生了,增長了,發(fā)展了。第一次世界大戰(zhàn)震動了全世界。俄國人舉行了十月革命,創(chuàng)立了世界上第一個社會主義國家。過去蘊藏在地下為外國人所看不見的偉大的俄國無產(chǎn)階級和勞動人民的革命精力,在列寧、斯大林領(lǐng)導(dǎo)之下,像火山一樣突然爆發(fā)出來了,中國人和全人類對俄國人都另眼相看了。這時,也只是在這時,中國人從思想到生活,才出現(xiàn)了一個嶄新的時期。中國人找到了馬克思列寧主義這個放之四海而皆準(zhǔn)的普遍真理,中國的面目就起了變化了。
中國人找到馬克思主義,是經(jīng)過俄國人介紹的。在十月革命以前,中國人不但不知道列寧、斯大林,也不知道馬克思、恩格斯。十月革命一聲炮響,給我們送來了馬克思列寧主義。十月革命幫助了全世界的也幫助了中國的先進(jìn)分子,用無產(chǎn)階級的宇宙觀作為觀察國家命運的工具,重新考慮自己的問題。走俄國人的路,這就是結(jié)論。
----節(jié)選自毛澤東《論人民民主專政》文章
材料2
中華民族要實現(xiàn)偉大復(fù)興,也同樣一刻不能沒有理論思維。馬克思主義始終是我們黨和國家的指導(dǎo)思想,是我們認(rèn)識世界、把握規(guī)律、追求真理、改造世界的強大思想武器。
中國共產(chǎn)黨是用馬克思主義武裝起來的政黨,馬克思主義是中國共產(chǎn)黨人理想信念的靈魂。1938年,毛澤東同志指出:“如果我們黨有一百個至二百個系統(tǒng)地而不是零碎地、實際地而不是空洞地學(xué)會了馬克思列寧主義的同志,就會大大地提高我們黨的戰(zhàn)斗力量。”
回顧黨的奮斗歷程可以發(fā)現(xiàn),中國共產(chǎn)黨之所以能夠歷經(jīng)艱難困苦而不斷發(fā)展壯大,很重要的一個原因就是我們黨始終重視思想建黨、理論強黨,使全黨始終保持統(tǒng)一的思想、堅定的意志、協(xié)調(diào)的行動、強大的戰(zhàn)斗力。
當(dāng)前,改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)之重、矛盾風(fēng)險挑戰(zhàn)之多、治國理政考驗之大都是前所未有的。我們要贏得優(yōu)勢、贏得主動、贏得未來,必須不斷提高運用馬克思主義分析和解決實際問題的能力,不斷提高運用科學(xué)理論指導(dǎo)我們應(yīng)對重大挑戰(zhàn)、抵御重大風(fēng)險、克服重大阻力、化解重大矛盾、解決重大問題的能力,以更寬廣的視野、更長遠(yuǎn)的眼光來思考把握未來發(fā)展面臨的一系列重大問題,不斷堅定馬克思主義信仰和共產(chǎn)主義理想。
——摘自《習(xí)近平在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會上的講話》(人民網(wǎng)2018年5月4日)
請回答:
(1)結(jié)合材料1說明,中國的先進(jìn)分子為什么和怎樣選擇了馬克思主義?(5分)
(2)新時代,中國共產(chǎn)黨人團結(jié)帶領(lǐng)人民進(jìn)行偉大斗爭、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實現(xiàn)偉大夢想,為什么必須堅持把馬克思主義理論作為指導(dǎo)思想?(5分)
6.閱讀材料,回答問題。
材料1
憲法的生命在于實施,憲法的權(quán)威也在于實施。十三屆全國人大一次會議表決通過的憲法修正案,是對我國憲法的又一次重大完善。更好發(fā)揮憲法在新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義、推進(jìn)全面依法治國中的重大作用,需要學(xué)習(xí)憲法、尊崇憲法、遵守憲法、維護(hù)憲法、運用憲法,在全社會弘揚憲法精神。
習(xí)近平總書記強調(diào),“保證憲法實施,就是保證人民根本利益的實現(xiàn)。”修改憲法,正是為了更好實施憲法,更好發(fā)揮憲法的國家根本法作用。此次憲法修改,反映了新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義的新形勢新實踐,對黨和人民創(chuàng)造的偉大成就和寶貴經(jīng)驗進(jìn)行了及時確認(rèn),集中體現(xiàn)了黨和人民意志。學(xué)習(xí)憲法、尊崇憲法,維護(hù)黨和人民共同意志的權(quán)威,捍衛(wèi)黨和人民共同意志的尊嚴(yán),才能保證人民根本利益的實現(xiàn)。我們要把實施憲法擺在新時代全面依法治國的突出位置,采取有力措施加強憲法實施和監(jiān)督工作,為保證憲法實施提供強有力的政治和制度保障,以憲法修改為契機把全面貫徹實施憲法提高到一個新水平。
“天下之事,不難于立法,而難于法之必行。”學(xué)習(xí)憲法、尊崇憲法,首先要抓住黨員領(lǐng)導(dǎo)干部這個“關(guān)鍵少數(shù)”。我們黨首先要帶好頭,堅持依憲執(zhí)政。要把領(lǐng)導(dǎo)人民制定和實施憲法法律,同黨堅持在憲法法律范圍內(nèi)活動統(tǒng)一起來,真正做到黨領(lǐng)導(dǎo)立法、保證執(zhí)法、支持司法、帶頭守法。任何組織或者個人都不得有超越憲法法律的特權(quán)。一切違反憲法法律的行為,都必須予以追究。要完善國家工作人員學(xué)習(xí)憲法法律的制度,推動領(lǐng)導(dǎo)干部加強憲法學(xué)習(xí),增強憲法意識,帶頭遵守憲法、維護(hù)憲法、運用憲法,做尊法學(xué)法守法用法的模范。要教育引導(dǎo)廣大黨員干部對憲法法律保持敬畏之心,帶頭維護(hù)憲法和法律權(quán)威,不斷提高運用法治思維和法治方式解決問題的能力和水平。
——摘自《人民網(wǎng)》(2018年3月15日)
材料2
“我宣誓:忠于中華人民共和國憲法,維護(hù)憲法權(quán)威,履行法定職責(zé),忠于祖國、忠于人民,恪盡職守、廉潔奉公,接受人民監(jiān)督,為建設(shè)富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強國努力奮斗!”
鏗鏘的聲音,莊嚴(yán)的氣氛,這神圣的一刻,定格成人民共和國的歷史,融注到億萬人民的心頭。3月17日上午,憲法宣誓制度實行以來首次在全國人民代表大會上舉行憲法宣誓儀式。當(dāng)選中華人民共和國主席、中華人民共和國中央軍事委員會主席的習(xí)近平總書記,撫按憲法、緊握右拳,莊嚴(yán)宣誓。這是人民共和國歷史上國家主席首次進(jìn)行的憲法宣誓,充分體現(xiàn)了習(xí)近平同志作為黨、國家、軍隊最高領(lǐng)導(dǎo)人尊崇憲法、維護(hù)憲法、恪守憲法的高度政治自覺,充分彰顯了習(xí)近平總書記作為全黨擁護(hù)、人民愛戴的領(lǐng)袖身體力行、率先垂范的政治品格和領(lǐng)袖風(fēng)范,深刻體現(xiàn)了以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅持依憲治國、依憲執(zhí)政、維護(hù)憲法權(quán)威的堅定意志和堅強決心。
——摘自《人民網(wǎng)》(2018年3月17日)
請回答:
(1)結(jié)合材料分析我國憲法確立的基本原則。(5分)
(2)習(xí)近平總書記帶頭向憲法莊嚴(yán)宣誓,體現(xiàn)了憲法實施和依憲治國的哪些重大意義?(5分)
7.結(jié)合材料回答問題:
材料1
如何讓金磚機制惠及更多發(fā)展中國家?環(huán)顧寰宇,金磚國家畢竟只有5個,而發(fā)展中國家則有100多個。上世紀(jì)中期以來成立的許多國際組織由西方發(fā)達(dá)國家主導(dǎo),其主要目標(biāo)是維護(hù)西方國家的經(jīng)濟利益。金磚機制的成立打破了世界經(jīng)濟由發(fā)達(dá)國家長久主導(dǎo)的格局,給發(fā)展中國家的經(jīng)濟合作和共同發(fā)展開辟了可行之路。作為金磚國家主席國,中國在總結(jié)過去成功經(jīng)驗的基礎(chǔ)上,把“金磚+”理念引入此次廈門會晤,為“金磚夢”再次騰飛插上新的翅膀。習(xí)近平主席倡議,“我們應(yīng)該擴大金磚國家合作的輻射和受益范圍,推動‘金磚+’合作模式,打造開放多元的發(fā)展伙伴網(wǎng)絡(luò),讓更多新興市場國家和發(fā)展中國家參與到團結(jié)合作、互利共贏的事業(yè)中來。”廈門會晤,金磚國家首次同來自全球范圍的新興市場國家和發(fā)展中國家代表對話,致力于同它們建立廣泛的伙伴關(guān)系,以行動詮釋了“金磚+”的深刻意涵。擴大金磚國家“朋友圈”,共同構(gòu)建開放型世界經(jīng)濟,共同落實2030年可持續(xù)發(fā)展議程,共同把握世界經(jīng)濟結(jié)構(gòu)調(diào)整的歷史機遇,這個世界的明天才能變得更好。
鼓浪聲聲傳四海,鷺島悠悠通五洲。“金磚五國擴大為‘金磚+’的倡議將創(chuàng)立新的發(fā)展中國家交流平臺”、“金磚國家能夠幫助新興市場和發(fā)展中國家加強團結(jié)與合作”、“金磚國家領(lǐng)導(dǎo)人廈門會晤將會是一種變革的力量”……輿論場上,“金磚+”已成外媒報道的熱門詞匯,合作共贏的理念正被廣泛播撒。以打造“金磚+”為新契機,攥指成拳、攜手并進(jìn),合作共贏的理念將會閃耀于人類文明的星空,照亮更多國家的前行之路。
——摘自《人民日報》(2017年9月7日)
材料2
這次會晤的主題是“金磚國家在非洲:在第四次工業(yè)革命中共謀包容增長和共同繁榮”,很有現(xiàn)實意義。從18世紀(jì)第一次工業(yè)革命的機械化,到19世紀(jì)第二次工業(yè)革命的電氣化,再到20世紀(jì)第三次工業(yè)革命的信息化,一次次顛覆性的科技革新,帶來社會生產(chǎn)力的大解放和生活水平的大躍升,從根本上改變了人類歷史的發(fā)展軌跡。
如今,我們正在經(jīng)歷一場更大范圍、更深層次的科技革命和產(chǎn)業(yè)變革。大數(shù)據(jù)、人工智能等前沿技術(shù)不斷取得突破,新技術(shù)、新業(yè)態(tài)、新產(chǎn)業(yè)層出不窮。各國利益和命運緊密相連,深度交融。同時,世界經(jīng)濟新舊動能轉(zhuǎn)換尚未完成,南北失衡等深層次、結(jié)構(gòu)性問題還未消除。地緣政治沖突此起彼伏,保護(hù)主義和單邊主義愈演愈烈,直接影響到新興市場國家和發(fā)展中國家發(fā)展外部環(huán)境。
時代大潮奔騰不息,不以任何人的意志為轉(zhuǎn)移。金磚國家要把握歷史大勢,深化戰(zhàn)略伙伴關(guān)系,鞏固“三輪驅(qū)動”合作架構(gòu),讓第二個“金色十年”的美好愿景變?yōu)楝F(xiàn)實,攜手邁向人類命運共同體。
——摘編自《新華日報》(2018年7月26日)
請回答:
(1)金磚國家廈門峰會為什么要提出“金磚+”倡議?(5分)
(2)如何理解習(xí)近平提出的“構(gòu)建人類命運共同體”的中國情懷?(5分)
1.【評分細(xì)則】
(1)辯證唯物主義認(rèn)為,實踐是人與自然分化與統(tǒng)一的基礎(chǔ),在實際中要樹立正確的實踐觀念,采取合理的實踐方式,實現(xiàn)人與自然和諧共生。(1分)
恩格斯就告誡人們:“我們不要過分陶醉于我們?nèi)祟悓ψ匀唤绲膭倮τ诿恳淮芜@樣的勝利,自然界都對我們進(jìn)行報復(fù)。”充分說明正確處理人與自然的關(guān)系要尊重自然規(guī)律、認(rèn)識自然規(guī)律、利用自然規(guī)律。(2分)
處理好人與自然的關(guān)系,切記發(fā)揮主觀能動性要以尊重自然客觀規(guī)律為前提。讓自然為人類所用,在實際中應(yīng)該樹立尊重自然、順應(yīng)自然和保護(hù)自然的生態(tài)文明理念。(1分)
(2)唯物辯證法要求我們要用聯(lián)系、發(fā)展、全面的觀點看問題,從對立中把握同一,從同一中把握對立。(2分)
材料2中所說的生態(tài)環(huán)境問題,歸根到底是經(jīng)濟發(fā)展方式問題。充分體現(xiàn)了經(jīng)濟發(fā)展和環(huán)境保護(hù)的關(guān)系,體現(xiàn)聯(lián)系的普遍性原理,處理好人與自然的關(guān)系一定要從整體上和動態(tài)上把握人與自然的關(guān)系,才能實現(xiàn)金山銀山與綠水青山兼得。(2分)
生態(tài)環(huán)境保護(hù)過程中既要看到取得的成績,又要看到存在的問題,這體現(xiàn)了全面的觀點分析問題和解決問題,即矛盾一分為二的觀點。材料中建設(shè)生態(tài)文明是一個長期的過程,任重而道遠(yuǎn),充分體現(xiàn)了發(fā)展的觀點,環(huán)境保護(hù)是一個過程,既要看到過去的成績,又要看到現(xiàn)在的問題,還要預(yù)見環(huán)境保護(hù)的未來美好前景,要求我們用歷史的眼光看問題。(2分)
總之,要堅持用聯(lián)系、發(fā)展、全面的辯證思維,正確處理人與自然的關(guān)系,堅持矛盾分析方法,實現(xiàn)人與自然的和諧共生。
2.【評分細(xì)則】
(1)馬克思主義認(rèn)識論認(rèn)為,認(rèn)識過程具有反復(fù)性和無限性。認(rèn)識過程的反復(fù)性,是指人們對于一個復(fù)雜事物的認(rèn)識往往要經(jīng)過由感性認(rèn)識到理性認(rèn)識、再由理性認(rèn)識到實踐的多次反復(fù)才能完成。認(rèn)識發(fā)展的無限性,是指對于事物發(fā)展過程的推移來說,人類的認(rèn)識是永無止境、無限發(fā)展的,它表現(xiàn)為“實踐、認(rèn)識、再實踐、再認(rèn)識”的無限循環(huán),由低級階段向高級階段不斷推移的永無止境的前進(jìn)運動。(3分)
由于認(rèn)識過程具有反復(fù)性和無限性,所以,雖然世衛(wèi)組織對游戲上癮有了比較明確的認(rèn)定,但是還沒有探究清楚互聯(lián)網(wǎng)、智能手機和其他電子設(shè)備使用與健康之間的關(guān)聯(lián),在評估現(xiàn)有證據(jù)和研究的過程中,專家沒有發(fā)現(xiàn)足夠的證據(jù),把任何一種技術(shù)驅(qū)動的行為成癮列入修訂本之中。這些還要在以后的實踐中進(jìn)一步認(rèn)識。(2分)
(2)辯證唯物主義認(rèn)為,實踐決定認(rèn)識,實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)。它對認(rèn)識的決定作用主要表現(xiàn)在:實踐是認(rèn)識的來源,實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力,實踐是認(rèn)識的目的,實踐是檢驗認(rèn)識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。(3分)
中國擁有世界上最大的互聯(lián)網(wǎng)市場,超過一半的人口上網(wǎng),其中超過90%的人是通過智能手機上網(wǎng)的。中國人可以從自身上網(wǎng)的實踐活動中得出電子設(shè)備使用與健康的關(guān)系,得出正確全面的認(rèn)識。所以,中國可以為提高我們對于電子設(shè)備使用與健康關(guān)系的認(rèn)識作出很大貢獻(xiàn)。(2分)
3.【評分細(xì)則】
(1)“真理的標(biāo)準(zhǔn)只能是社會的實踐”是由真理的本性和實踐的特點決定的。
從真理的本性看,真理是人們對客觀事物及其發(fā)展規(guī)律的正確反映,它的本性在于主觀和客觀相符合。檢驗真理就是檢驗人的主觀認(rèn)識同客觀實際是否相符合以及符合的程度。檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn),既不能是主觀認(rèn)識本身,也不能是客觀事物。只有那種能夠把主觀認(rèn)識與客觀事物聯(lián)系和溝通起來,從而使人們能夠把二者加以比較和對照的東西,才能充當(dāng)檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)。具有這種特性的東西,只能是作為主客觀聯(lián)系的橋梁、紐帶或“交錯點”的社會實踐。(2分)
從實踐的特點看,實踐是人們改造世界的客觀的物質(zhì)性活動,具有直接現(xiàn)實性的特點。實踐能夠把一定的認(rèn)識、理論變成直接的、實實在在的現(xiàn)實,把主觀的東西變?yōu)榭陀^的東西。如果實踐的結(jié)果與實踐之前的認(rèn)識和預(yù)想相符合,那么,之前的認(rèn)識就得到了證實,成為真理性的認(rèn)識。實踐的直接現(xiàn)實性的品格,是實踐能夠成為檢驗真理唯一標(biāo)準(zhǔn)的主要根據(jù)。(2分)
(2)材料2說明實踐作為檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn),既是確定性的,又是不確定性的,實踐標(biāo)準(zhǔn)是確定性與不確定性的統(tǒng)一。
實踐標(biāo)準(zhǔn)的確定性即絕對性,是指實踐作為檢驗真理標(biāo)準(zhǔn)的唯一性、歸根到底性、最終性,離開實踐,再也沒有其他公正合理的標(biāo)準(zhǔn);即使對于有些認(rèn)識,當(dāng)前的實踐不能檢驗,但不斷發(fā)展著的實踐終能驗證它是否具有真理性。(2分)
實踐標(biāo)準(zhǔn)的不確定性即相對性,是指實踐作為檢驗真理標(biāo)準(zhǔn)的條件性。任何實踐都會受到主客觀條件的制約,因而都具有不可能完全證實或駁倒一切認(rèn)識的局限性;實踐是社會的歷史的實踐,由于歷史條件的種種限制,實踐對真理的檢驗具有相對性、有限性,表現(xiàn)為具體的實踐往往只是在總體上證實認(rèn)識與它所反映的客觀事物是否相符合,而不可能絕對地、永恒地、一勞永逸地予以確證;實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn),但實踐對真理的檢驗不可能一次完成,實踐檢驗真理是一個永無止境的發(fā)展過程。(2分)
無論是門捷列夫的元素周期表被證實,還是哥白尼的太陽系學(xué)說被證實,都表明實踐作為檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn),既是確定性的,又是不確定性的。就一切思想和理論都必須由實踐來檢驗這一點講,它是絕對的、無條件的;就實踐在它發(fā)展的一定階段上都有其局限性,不能無條件地完全證實或完全駁倒一切思想和理論這一點來講,它是相對的、有條件的;但是,今天的實踐回答不了的問題,以后的實踐終究會回答它,就這點來講,它又是絕對的。(2分)
4.【評分細(xì)則】
(1)創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動力。進(jìn)入21世紀(jì)以來,全球科技創(chuàng)新進(jìn)入空前密集活躍的時期,新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革正在重構(gòu)全球創(chuàng)新版圖、重塑全球經(jīng)濟結(jié)構(gòu)。面對國內(nèi)外形勢,面對經(jīng)濟社會發(fā)展的新趨勢、新機遇和新矛盾、新挑戰(zhàn),要實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo),實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興的中國夢,必須實施創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略。(3分)
堅持創(chuàng)新發(fā)展,是應(yīng)對發(fā)展環(huán)境變化、增強發(fā)展動力、把握發(fā)展主動權(quán),更好引領(lǐng)新常態(tài)的根本之策。要把創(chuàng)新擺在國家發(fā)展全局的核心位置,不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新等各方面創(chuàng)新,讓創(chuàng)新貫穿黨和國家一切工作,讓創(chuàng)新在全社會蔚然成風(fēng)。(2分)
(2)獨立自主是立黨立國的重要原則,是我們黨從中國實際出發(fā)、依靠黨和人民力量進(jìn)行革命、建設(shè)、改革的必然結(jié)論。不論過去、現(xiàn)在和將來,我們都要把國家和民族發(fā)展放在自己力量的基點上,增強民族自尊心和自信心,堅定不移走自己的路,同時積極爭取外援,開展國際經(jīng)濟文化交流,學(xué)習(xí)外國一切對我們有益的先進(jìn)事物。(2分)
自力更生是中華民族自立于世界民族之林的奮斗基點,自主創(chuàng)新是我們攀登世界科技高峰的必由之路。我們要堅持走中國特色自主創(chuàng)新道路,堅持創(chuàng)新發(fā)展,把關(guān)鍵核心技術(shù)掌握在自己手中,努力實現(xiàn)關(guān)鍵核心技術(shù)自主可控,把創(chuàng)新主動權(quán)、發(fā)展主動權(quán)牢牢掌握在自己手中,積極搶占科技競爭和未來發(fā)展制高點。(3分)
5.【評分細(xì)則】
(1)從國內(nèi)情況來看,①不觸動封建根基的自強運動和改良主義,舊式的農(nóng)民戰(zhàn)爭,資產(chǎn)階級革命派領(lǐng)導(dǎo)的民主革命,以及照搬西方資本主義的其他種種方案,都不能完成反帝反封建的革命任務(wù)。②五四之前的新文化運動一些先進(jìn)的知識分子認(rèn)識到要改造中國,必須進(jìn)行一場思想啟蒙運動,為馬克思主義在中國傳播創(chuàng)造了有利條件。③五四運動促進(jìn)了馬克思主義在中國的傳播及其與中國工人運動的結(jié)合。(3分)
從國際情況來看,第一次世界大戰(zhàn)改變了世界政治的格局,也改變了各帝國主義國家在中國的利益格局,對中國產(chǎn)生了巨大的影響。大戰(zhàn)使中國的先進(jìn)分子對西方資產(chǎn)階級民主主義產(chǎn)生懷疑。俄國十月革命推動了中國的先進(jìn)分子從資產(chǎn)階級民主主義轉(zhuǎn)向社會主義,推動了馬克思主義在中國的傳播。(1分)
中國共產(chǎn)黨誕生以來堅持的就是馬克思主義,它將馬克思主義運用于中國革命的實踐中,又進(jìn)行了馬克思主義中國化的再創(chuàng)造,綻放出馬克思主義這一科學(xué)理論的價值。(1分)
(2)新時代中國共產(chǎn)黨的歷史使命,就是統(tǒng)攬偉大斗爭、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢想,在全面建成小康社會的基礎(chǔ)上全面建成社會主義現(xiàn)代化強國,實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。(1分)
進(jìn)行具有許多新的歷史特點的偉大斗爭,必須堅持馬克思主義理論作為指導(dǎo)。進(jìn)入新時代,我們面臨的矛盾更加復(fù)雜,要開展的斗爭更加艱巨。必須有科學(xué)的理論作為指導(dǎo),才能有效應(yīng)對重大挑戰(zhàn)、抵御重大風(fēng)險、克服重大阻力、解決重大矛盾,不斷奪取偉大斗爭新勝利。(1分)
推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程,必須堅持馬克思主義理論作為指導(dǎo)。中國共產(chǎn)黨從建黨之初就有煥然一新的科學(xué)思想——馬克思主義作為指導(dǎo)。站在新時代這個新的歷史方位上,只有不斷將馬克思主義中國化、時代化、大眾化才能確保我們黨永葆旺盛生命力和強大戰(zhàn)斗力。(1分)
推進(jìn)中國特色社會主義偉大事業(yè),必須堅持馬克思主義理論作為指導(dǎo)。中國特色社會主義事業(yè)就是在中國化的馬克思主義思想指導(dǎo)之下才取得了舉世矚目的成就。(1分)
實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的偉大夢想,必須堅持馬克思主義理論作為指導(dǎo)。實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是近代以來中華民族最偉大的夢想。中國共產(chǎn)黨成立九十多年來,都是在馬克思主義的指導(dǎo)之下,才深刻改變了近代以后中華民族發(fā)展的方向和進(jìn)程,深刻改變了中國人民和中華民族的前途和命運,深刻改變了世界發(fā)展的趨勢和格局。(1分)
綜上所述,完成“四個偉大”的歷史使命,必須堅持以馬克思主義作為指導(dǎo)思想,才能一往無前,最終實現(xiàn)共產(chǎn)主義的最高理想。
6.【評分細(xì)則】
(1)憲法是國家的根本大法,具有最高的法律地位、法律權(quán)威、法律效力,具有根本性、全局性、穩(wěn)定性、長期性,是治國安邦的總章程。修改憲法,正是為了更好實施憲法,更好發(fā)揮憲法的國家根本法作用。此次憲法修正同樣遵循憲法基本原則。(1分)
我國憲法確立的基本原則有:
①黨的領(lǐng)導(dǎo)原則。中國共產(chǎn)黨是中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心,黨的領(lǐng)導(dǎo)是人民當(dāng)家作主的根本保障。學(xué)習(xí)憲法、尊崇憲法,首先要抓住黨員領(lǐng)導(dǎo)干部這個“關(guān)鍵少數(shù)”。我們黨首先要帶好頭,堅持依憲執(zhí)政。②人民主權(quán)原則。我國憲法強調(diào)國家一切權(quán)力屬于人民。學(xué)習(xí)憲法、尊崇憲法,維護(hù)黨和人民共同意志的權(quán)威,捍衛(wèi)黨和人民共同意志的尊嚴(yán),才能保證人民根本利益的實現(xiàn)。③人權(quán)保障原則。我國憲法規(guī)定的公民基本權(quán)利,都是最重要的人權(quán)。④法治原則。我國憲法明確規(guī)定實行依法治國,建設(shè)社會主義法治國家。我們要把實施憲法擺在新時代全面依法治國的突出位置,采取有力措施加強憲法實施和監(jiān)督工作,為保證憲法實施提供強有力的政治和制度保障,以憲法修改為契機把全面貫徹實施憲法提高到一個新水平。⑤民主集中制原則。民主集中制是集中全黨全國人民集體智慧,實現(xiàn)科學(xué)決策、民主決策的基本原則和主要途徑。(4分)
此次憲法修改,反映了新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義的新形勢新實踐,對黨和人民創(chuàng)造的偉大成就和寶貴經(jīng)驗進(jìn)行了及時確認(rèn),集中體現(xiàn)了黨和人民意志。
(2)向憲法宣誓,不僅是一個莊嚴(yán)的儀式,也是彰顯憲法權(quán)威的重要方式,有利于在全社會增強憲法意識、捍衛(wèi)憲法尊嚴(yán)。習(xí)近平主席就職時依法進(jìn)行憲法宣誓,對全黨全國各族人民是最好的激勵和教育,極大鼓舞社會公眾進(jìn)一步弘揚憲法精神、培育憲法信仰。(1分)
①我國憲法是黨和人民意志的集中體現(xiàn),是通過科學(xué)民主程序形成的根本大法,是全國各族人民、一切國家機關(guān)和武裝力量、各政黨和各社會團體、各企業(yè)事業(yè)組織的根本活動準(zhǔn)則。加強憲法實施,是一切組織和個人的共同責(zé)任和歷史使命。②憲法規(guī)定了國家的根本制度、根本任務(wù)、國家權(quán)力以及公民的基本權(quán)利和義務(wù)。③憲法確立了中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位,使黨的領(lǐng)導(dǎo)的正當(dāng)性和合法性毋庸置疑。加強憲法實施,對于堅持黨的領(lǐng)導(dǎo),鞏固黨的執(zhí)政地位,具有極為重要的意義。(3分)
此次憲法修改,對于增強全黨全國各族人民的政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識,自覺維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo),至關(guān)重要、影響深遠(yuǎn),為全面實施憲法、推進(jìn)依法治國提供強大推動力。(1分)
7.【評分細(xì)則】
(1)歷經(jīng)十年,金磚國家在全球的影響力、合作范圍越來越大。(1分)
適時啟動“金磚+”機制,擴大參與平臺,順應(yīng)了金磚國家和廣大新興市場和發(fā)展中國家的現(xiàn)實需要,有助于促進(jìn)新興市場和發(fā)展中國家共同發(fā)展,有助于建設(shè)開放、包容、普惠、共贏的經(jīng)濟全球化;推動建立更為廣泛的伙伴關(guān)系,有助于促進(jìn)更大范圍的共同發(fā)展繁榮。(2分)
這些做法與中國打造人類命運共同體,建立全球伙伴關(guān)系網(wǎng)、積極參與全球治理,推動建立公正合理的國際政治經(jīng)濟新秩序的思路一脈相承。(2分)
(2)當(dāng)今世界各國相互聯(lián)系、相互依存,但是和平、發(fā)展問題仍沒有解決,人類建立公正合理的國際秩序的要求日益迫切,霸權(quán)主義、強權(quán)政治的冷戰(zhàn)思維與此潮流相悖。(2分)
中國提出的構(gòu)建人類命運共同體方案,順應(yīng)了當(dāng)今世界潮流與歷史大勢,體現(xiàn)了中國在國際事務(wù)中的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。(1分)
為此,國際社會要堅持對話協(xié)商,建設(shè)一個持久和平的世界;堅持共建共享,建設(shè)一個普遍安全的世界;堅持合作共贏,建設(shè)一個共同繁榮的世界;堅持交流互鑒,建設(shè)一個開放包容的世界;堅持綠色低碳,建設(shè)一個清潔美麗的世界。(2分)
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