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武漢大學(xué)哲學(xué)學(xué)院哲學(xué)系研究生導(dǎo)師吳根友介紹如下：

吳根友，男，1963年2月生于安徽樅陽縣，現(xiàn)為武漢大學(xué)哲學(xué)學(xué)院教授、哲學(xué)學(xué)院院長，教育部“長江學(xué)者獎(jiǎng)勵(lì)計(jì)劃特聘教授”。中國傳統(tǒng)文化研究中心兼職研究員；國際儒學(xué)聯(lián)合會(huì)理事，國際中國哲學(xué)會(huì)大陸地區(qū)副秘書長，中國哲學(xué)史學(xué)會(huì)常務(wù)理事，中華孔子學(xué)會(huì)常務(wù)理事，湖北省哲學(xué)史學(xué)會(huì)長。出版了學(xué)術(shù)著作12部，發(fā)表學(xué)術(shù)論文160余篇，主編《比較哲學(xué)與比較文化論叢》（已經(jīng)出版了10輯）。曾為哈佛大學(xué)訪問學(xué)者，先后出訪過法國馬黎第七大學(xué)，德國特立爾大學(xué)、慕尼黑大學(xué)等。個(gè)人專業(yè)興趣領(lǐng)域有：明清哲學(xué)、比較哲學(xué)、政治哲學(xué)、先秦道家與諸子學(xué)等。

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一、代表性著作論文

先后出版了《中國社會(huì)思想史》、《鄭板橋的詩與畫》、《先秦諸子學(xué)志》（第二作者）、《中國現(xiàn)代價(jià)值觀的初生歷程——從李贄到戴震》（武漢大學(xué)學(xué)術(shù)叢書）、《中國辯證法史》（第二作者）、《明清哲學(xué)與中國現(xiàn)代哲學(xué)諸問題》（中華書局），《在道義論與正義論之間——比較政治哲學(xué)初探》（武漢大學(xué)出版社）《比較哲學(xué)視野里的中國哲學(xué)》（中國社會(huì)科學(xué)出版社）、《求道·求真·求通》（商務(wù)印書館，2014年版）、《戴震、乾嘉學(xué)術(shù)與中國文化》（福建教育出版社，2015年版）等10部主要著作。
在《中國社會(huì)科學(xué)》、《哲學(xué)研究》、《中國哲學(xué)史》、《學(xué)術(shù)月刊》、《哲學(xué)動(dòng)態(tài)》、英國Asian philosophy等國內(nèi)外重要刊物上發(fā)表了《分理與自由—戴震倫理學(xué)片論》、《個(gè)人自由與理想社會(huì)——殷海光與馮契自由思想之比較》、《儒家“王道天下觀”與當(dāng)代國際和平的可能向度》、《言·心·道—戴震語言哲學(xué)的形上追求及其理論的開放性》、On the Idea of Freedom and Its Rejection in Chinese Thought and Institutions、《當(dāng)代中國哲學(xué)形態(tài)構(gòu)建面臨的時(shí)代問題與可能回答》、《經(jīng)子關(guān)系辨證》、《莊子“莫若以明”合解》、《“天籟”與“卮言”新論》、《“坐忘”非“端坐而忘”論》等重要學(xué)術(shù)論文160余篇。

二、國際與境外出訪

1997年、2003年、2005年分別出席了在漢城、斯德哥爾摩、澳大利亞召開的第十、十三、十四屆國際中哲學(xué)會(huì)。1997年12月，應(yīng)邀訪問了香港浸會(huì)大學(xué)，1999年9月—2000年8月，曾在哈佛大學(xué)做訪問研究一年。2005年4月，應(yīng)法國巴黎第七大學(xué)東亞學(xué)院邀請，作為學(xué)術(shù)訪問，講授明清哲學(xué)與現(xiàn)代化的問題。2006年2月，應(yīng)美國Weslyan大學(xué)哲學(xué)系系、東亞研究中心的邀請，出席了“新儒家與全球哲學(xué)國際學(xué)術(shù)研討會(huì)”，并順訪了哥倫比亞大學(xué)、Loyola Marymount大學(xué)。2008年11月1—24日，應(yīng)樸松山教授邀請，訪問了德國特立爾大學(xué)，并做了學(xué)術(shù)報(bào)告：明清時(shí)期新人性論與中國現(xiàn)代化的內(nèi)在精神動(dòng)力。2008年12月1—30日，在臺灣中央研究院文哲所做短期訪問研究：20世紀(jì)后半葉臺灣地區(qū)明清思想研究。2011年11月20日—30日，在臺灣中央研究院近史所做短期訪問研究。2011年9月9日—9月11日，泰國朱拉隆功大學(xué)孔子學(xué)院、皇太后大學(xué)（（Mae Fah Luang University））詩琳通中國語言文化中心及皇太后大學(xué)（Mae Fah Luang University）孔子學(xué)院訪問。

三、主持的課題

1、（教育部回國留學(xué)人員基金）近四百年理想人格變遷之反思（2001——2003年）
2、（教育部規(guī)劃課題）戴震與十八世紀(jì)中國哲學(xué)的語言學(xué)轉(zhuǎn)向（2001——2004年）（該課題于2007年10月份結(jié)題）項(xiàng)目號[01JA720043]
3、（教育部人文社科基地重大項(xiàng)目）戴震、乾嘉學(xué)術(shù)與中國文化（2005—2008年）項(xiàng)目號：[05JJD770016]
4、獲教育部重大攻關(guān)項(xiàng)目“中國傳統(tǒng)道德文化的現(xiàn)代闡釋及其實(shí)踐路徑”（經(jīng)費(fèi)70萬元）項(xiàng)目編號：14JZD040.
5、獲湖北省重點(diǎn)項(xiàng)目：“中國傳統(tǒng)道德文化的現(xiàn)代闡釋及其實(shí)踐路徑”（經(jīng)費(fèi)15萬元）

四、榮譽(yù)稱號與學(xué)術(shù)獲獎(jiǎng)

（一）榮譽(yù)稱號
1、2006年入選教育部新世紀(jì)優(yōu)秀人才支持計(jì)劃；
2、2007年入選武漢大學(xué)珞珈聘教授；
3、2013年4月受聘為湖北大學(xué)·湖北省“彩虹學(xué)者”（哲學(xué)類）；
4、2016年入選教育部長江學(xué)者獎(jiǎng)勵(lì)計(jì)劃特聘教授。
（二）學(xué)術(shù)獲獎(jiǎng)
1、2006年，《中國現(xiàn)代價(jià)值觀的初生歷程》一書獲教育部第四屆中國高校人文社會(huì)科學(xué)研究成果三等獎(jiǎng)。
2、《當(dāng)代中國哲學(xué)形態(tài)建構(gòu)面臨的時(shí)代問題與可能回答》（《中國社會(huì)科學(xué)》，2008年第五期）武漢大學(xué)第十二屆人文社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果二等獎(jiǎng)；
3、莊子論真人與真知的關(guān)系——《大宗師》篇“且有真人而后有真知”命題的現(xiàn)代詮釋 （《中國哲學(xué)史》2007年第1期）中國哲學(xué)史學(xué)會(huì)，《中國哲學(xué)史》雜志第一屆優(yōu)秀論文二等獎(jiǎng)——《中國哲學(xué)史》季刊2007—2011年度）(2012年)
4、《“莫若以明”合解》（《哲學(xué)研究》2013年第5期）獲湖北省政府第九屆人文社會(huì)科學(xué)三等獎(jiǎng)（2014年）。
5、獲武漢大學(xué)“尊師愛學(xué)”2013年度“我最喜愛的十佳教師”——“最親民的專業(yè)課教師”獎(jiǎng)（武漢大學(xué)學(xué)生會(huì)，2013年）。
6、獲武漢大學(xué)第六屆“我心目中的導(dǎo)師”稱號（武漢大學(xué)研究生會(huì)，2015年）

五、個(gè)人專業(yè)興趣

明清哲學(xué)、政治哲學(xué)， 比較哲學(xué) 先秦道家與諸子學(xué)

六、人生的座右銘

自強(qiáng)不息，厚德載物。