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華東師范大學(xué)中國語言文學(xué)系文藝學(xué)研究生導(dǎo)師王峰介紹如下：

王峰教授，博士生導(dǎo)師,中國語言文學(xué)系

聯(lián)系電話：62232437

電子郵箱：wang99feng@126.com

通訊地址：東川路500號200241

研究方向

西方現(xiàn)代文論、詮釋學(xué)美學(xué)、后期維特根斯坦美學(xué)、文學(xué)史哲學(xué)、科幻研究

社會兼職

《文藝?yán)碚撗芯俊犯敝骶?/p>

中國文藝?yán)碚搶W(xué)會副秘書長

中華美學(xué)學(xué)會理事

學(xué)術(shù)成果

主要學(xué)術(shù)論文：

《論文化選擇在佛教雕塑藝術(shù)中的作用》‚《宗教學(xué)研究》1999年第1期。
《也談“內(nèi)在尺度”》‚《馬克思主義美學(xué)研究》2001年卷。
《中國早期佛教雕塑藝術(shù)審美嬗變》‚《宗教學(xué)研究》2002年第2期。
《現(xiàn)代美學(xué)視野中的天才與趣味》‚《文藝?yán)碚撗芯俊?003年第1期。
《將來未來之際的恐懼》‚《山東大學(xué)學(xué)報(bào)》2003年第2期。
《中國佛教雕塑藝術(shù)的文化學(xué)研究》‚《煙臺大學(xué)學(xué)報(bào)》2003年第2期。
《索緒爾對文學(xué)理論的意義》，《中文自學(xué)指導(dǎo)》，2003年第2期。
《伽達(dá)默爾闡釋學(xué)中的機(jī)敏能力》‚《煙臺大學(xué)學(xué)報(bào)》2004年第1期。
《布洛赫“希望美學(xué)”的內(nèi)在結(jié)構(gòu)》‚《華東師范大學(xué)學(xué)報(bào)》2004年第2期
《從文本到生活世界》‚《文藝?yán)碚撗芯俊?004年第3期。
《關(guān)于文本闡釋意義層次的討論》‚《中文自學(xué)指導(dǎo)》2004年第4期。
《作為偶緣性的游戲》‚《求是學(xué)刊》2004年第5期。
《文本闡釋與確定性》‚《中文自學(xué)指導(dǎo)》2004年第5期。
《誤解：文本意義得以確立的一種方式》‚《江蘇社會科學(xué)》2005年第4期。
《比較文學(xué)的中國學(xué)派？》‚《天津社會科學(xué)》2006年第1期。
《效果歷史：“看”的視角轉(zhuǎn)換——伽達(dá)默爾效果歷史觀解析》‚《中文自學(xué)指導(dǎo)》2006年第1期。
《意識流小說與意義的更生》‚《云南大學(xué)學(xué)報(bào)》2006年第2期。
《善良愿望如何可能》‚《文藝?yán)碚撗芯俊?006年第4期。
《本體適度與形態(tài)間隙》‚《云南大學(xué)學(xué)報(bào)》‚2007年第6期。
《自我對話的悖論》‚《上海師范大學(xué)學(xué)報(bào)》‚2007年第6期。
《“文學(xué)”的建構(gòu)與重釋文學(xué)史》‚《華東師范大學(xué)學(xué)報(bào)》2008年第2期。
《對“文學(xué)經(jīng)典”問題的診治》‚《陜西師范大學(xué)學(xué)報(bào)》2008年第2期。
《藝術(shù)真的終結(jié)了嗎？》‚《中文自學(xué)指導(dǎo)》2008年第2期。
《“大眾傳媒時(shí)代的文學(xué)生產(chǎn)”學(xué)術(shù)綜述》‚《文學(xué)評論》2008年第2期。
《學(xué)術(shù)一定要“中國”嗎？——對“中國性”的批判性思考》‚《云南大學(xué)學(xué)報(bào)》2009年第5期。
《美學(xué)是一門錯(cuò)誤的學(xué)科？》‚《清華大學(xué)學(xué)報(bào)》2009年第7期。
《私有語言命題與內(nèi)在心靈——維特根斯坦對內(nèi)在論美學(xué)的批判》‚《文藝研究》2009年第11期。
《維特根斯坦反弗洛依德——文藝心理學(xué)的問題所在》‚《文藝?yán)碚撗芯俊?010年第9期。
《恩斯特•布洛赫：烏托邦與意識形態(tài)批判》（譯文）‚《馬克思主義美學(xué)研究》2010年第7期。
《藝術(shù)本性難題與推論剩余》，《學(xué)術(shù)論壇》2012年第9期。
《美，一個(gè)被毀棄的盟約——回應(yīng)劉旭光的形而上美學(xué)批判》，《文藝爭鳴》2012年第11期。
《文學(xué)實(shí)踐的語言論轉(zhuǎn)型——評張瑜<文學(xué)言語行為論>》，《文藝研究》2012年第12期。
《家庭相似與藝術(shù)類型》，《文化與詩學(xué)》2012年第2卷。
《美學(xué)語法:后期維特根斯坦的美學(xué)旨趣》，《中國人民大學(xué)學(xué)報(bào)》，2013年第06期。
《“藝術(shù)之死”的時(shí)間性誤判——或論丹托的“詭計(jì)”》，《社會科學(xué)輯刊》，2013年第04期。
《遵行規(guī)則與藝術(shù)習(xí)得——論維特根斯坦的藝術(shù)規(guī)則觀念》，《漢語言文學(xué)研究》，2013年第02期。
王峰楊梓露：《關(guān)于解釋學(xué)美學(xué)和語言學(xué)美學(xué)的對話》，《廊坊師范學(xué)院學(xué)報(bào)(社會科學(xué)版)》，2013年第05期。
《為了文學(xué)的虛構(gòu)——論塞爾的假裝的以言行事觀》，《學(xué)術(shù)論壇》，2014年第01期。
《語言論實(shí)踐美學(xué)探析》，《南京社會科學(xué)》，2014年第03期。
《形而上美學(xué)的正道與偏離——兼論“取消”美學(xué)的“取消”》，《文藝?yán)碚撗芯俊罚?014年第03期。
《文學(xué)伴隨論——“真實(shí)”作為文學(xué)的解釋功能》，《文藝研究》，2014年第7期。
《文學(xué)史實(shí)的概念分析與文學(xué)史的范式反思》，《杭州師范大學(xué)學(xué)報(bào)(社會科學(xué)版)》，2014年第01期。
《語言分析美學(xué)何為?——后期維特根斯坦思想對美學(xué)的啟示》，《上海大學(xué)學(xué)報(bào)(社會科學(xué)版)》，2015年第02期。
《“神圣”的無限——對康德審美神秘性的維特根斯坦式批判》，《清華大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會科學(xué)版)》，2015年第05期。

《自然美的發(fā)展及其與藝術(shù)美的關(guān)聯(lián)》，《廊坊師范學(xué)院學(xué)報(bào)(社會科學(xué)版)》，2016年第01期。
《〈三體〉與指向未來的欲望》，《文藝?yán)碚撗芯俊?016年第1期；《社會科學(xué)文摘》，2016年第04期轉(zhuǎn)載。
《語言論對實(shí)踐美學(xué)的結(jié)構(gòu)性改造》，《西北大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會科學(xué)版)》，2016年第04期。
《科幻敘事的烏托邦能量》，《南京社會科學(xué)》，2016年第04期。
《科幻小說何須在意“文學(xué)性”》，《探索與爭鳴》，2016年第09期。
《虛擬現(xiàn)實(shí)：技術(shù)與藝術(shù)相結(jié)合》，《中國社會科學(xué)報(bào)》，2017年4月13日版。

專著：

1、《西方闡釋學(xué)美學(xué)局限研究》‚黑龍江人民出版社‚2007年1月。

2、《意義詮釋與未來時(shí)間維度》（獲上海社會科學(xué)著作出版基金資助）‚上海人民出版社‚2007年12月。

3、《美學(xué)語法：后期維特根斯坦的美學(xué)與藝術(shù)思想》，北京大學(xué)出版社，2015年7月。

4、參編《中國古典審美文化研究》‚山東文藝出版社2002年9月。

教材：

《藝術(shù)美學(xué)教程》（合著》‚華東師范大學(xué)出版社2011年12月。