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恩格斯總結(jié)哲學(xué)發(fā)展特別是近代哲學(xué)發(fā)展的歷史事實(shí)，并吸取了黑格爾和費(fèi)爾巴哈的有關(guān)思想，第一次明確提出：“全部哲學(xué)，特別是近代哲學(xué)的重大的基本問(wèn)題，是思維和存在的關(guān)系問(wèn)題”。哲學(xué)基本問(wèn)題包括兩個(gè)方面內(nèi)容：

其一，意識(shí)和物質(zhì)、精神和自然界，究竟誰(shuí)是世界的本原，即物質(zhì)和精神何者是第一性、何者是第二性的問(wèn)題;

其二，思維能否認(rèn)識(shí)或正確認(rèn)識(shí)存在，即思維和存在有無(wú)同一性的問(wèn)題。

思維和存在的關(guān)系問(wèn)題之所以是哲學(xué)的基本問(wèn)題，這是由哲學(xué)作為世界觀的學(xué)問(wèn)這一性質(zhì)和特點(diǎn)所決定的：

①思維和存在的關(guān)系問(wèn)題是人類(lèi)認(rèn)識(shí)和改造世界不能回避的最基本問(wèn)題，因而也是任何哲學(xué)派別都不能回避而必須回答的問(wèn)題，是解決其他一切哲學(xué)問(wèn)題的前提和基礎(chǔ);

②思維和存在的問(wèn)題是劃分哲學(xué)中基本派別的依據(jù);

③思維和存在的關(guān)系問(wèn)題也是人類(lèi)實(shí)際生活中的基本問(wèn)題，它普遍存在于人類(lèi)的實(shí)際生活中并決定著人們思想和行動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)與方向。

【知識(shí)點(diǎn)講解】

1.基本概念或原理分析

為什么說(shuō)“哲學(xué)基本問(wèn)題是實(shí)際工作中的遇到的基本問(wèn)題”?

人們?cè)趯?shí)際工作中都首先碰到一個(gè)從什么出發(fā)的問(wèn)題。堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，從客觀存在著的事物出發(fā)，就是在實(shí)際工作中堅(jiān)持了存在第一性的唯物主義的哲學(xué)路線(xiàn)。反之，如果從思想或觀念出發(fā)，這就是在實(shí)際工作中執(zhí)行了精神、意識(shí)第一性，物質(zhì)、存在第二性的唯心主義哲學(xué)路線(xiàn)。堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，就是在實(shí)際工作中貫徹唯物主義哲學(xué)路線(xiàn)。

2.案例或記憶方法

舉例說(shuō)明世界觀和方法論。

世界觀：人們對(duì)世界的總的根本的看法。由于人們的社會(huì)地位不同，觀察問(wèn)題的角度不同，形成不同的世界觀。人們關(guān)于世界是什么、怎么樣的根本觀點(diǎn)是世界觀，用這種觀點(diǎn)作指導(dǎo)去認(rèn)識(shí)世界和改造世界，就成了方法論。比如說(shuō)，有些人認(rèn)為錢(qián)是萬(wàn)能的。這就是他們的世界觀。他們從這個(gè)世界觀出發(fā)拼命掙錢(qián)，認(rèn)為錢(qián)越多越好，人這一生就是要努力掙錢(qián)，這就是方法論了。