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今天我們來談談考研考研政治的馬原部分。馬原，包括馬克思主義哲學，馬克思主義政治經(jīng)濟學，馬克思主義科學社會主義。這幾部分內(nèi)容作為最為抽象的理論，作為我國的指導思想，它往往在歷年考研政治大綱的調(diào)整中是變化最少的。變化最少的馬原，一旦大綱有所調(diào)整和變動，尤其是實質(zhì)的變化，那么其變化，往往也是最為重要的。

例如在2016年的考研政治大綱中就在辯證法部分新增加了一個知識點——唯物辯證法與“四個全面”戰(zhàn)略思想。2016年考研政治真題的34題第一問從認識的本質(zhì)及其發(fā)展規(guī)律分析的視角，分析為什么說“四個全面”是一個過程?第二問 “四個全面”重要戰(zhàn)略思想體現(xiàn)了怎樣的辯證思維?這意味著我們不能不關注馬原新大綱的最新變化。

縱覽2018和2017馬原大綱的條目，大多部分并沒有實質(zhì)的變化。在第二章第二節(jié)新增加了一個小小的題目“(4)人與自然”。在2017年的考研政治大綱中，有關人與自然的關系僅僅是“(3)從實踐出發(fā)理解社會生活的本質(zhì)”里面的一小段而已，而今年新增一個獨立的知識點“(4)人與自然”，其重要性不言而喻。

其內(nèi)容如下：當今世界出現(xiàn)的生態(tài)、環(huán)境、人口、資源等全球危機問題，并不單純是自然系統(tǒng)內(nèi)平衡關系的嚴重破壞，實際上也是人與自然關系的嚴重失衡。馬克思認為，應當合理地調(diào)節(jié)人與自然之間的物質(zhì)變換，在最無愧于和最適合人類本性的條件下進行這種物質(zhì)變換。恩格斯也提出了自然界“對人進行報復”以及“人類同自然的和解”問題。張華堂老師提醒各位考生，隨著人類改造自然的拓展和深化，人們越來越認識到正確處理人與自然的關系、實現(xiàn)人與自然的和諧統(tǒng)一的重要性。習近平指出，在當代中國，建設生態(tài)文明，是一場涉及生產(chǎn)方式、生活方式和價值觀念的深刻變革。“走向生態(tài)文明新時代，建設美麗中國，是實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢的重要內(nèi)容”。

人與自然的關系問題，尤其是中國經(jīng)濟社會地進步和發(fā)展，越來越成為一個關系到國計民生關系到人民幸福關系到中華民族偉大復興中國夢的實現(xiàn)的重大問題。黨的十八大提出了尊重自然、順應自然、保護自然的生態(tài)文明理念。在2016年考研政治真題的35題：(1)從"鐵腕治污"引發(fā)廣泛討論看，我們應如何認識經(jīng)濟發(fā)展同環(huán)境治理的關系?(2)"鐵腕治污"及其引發(fā)的討論對于推進我國生態(tài)文明制度建設有何啟示?但是有關人與自然的話題，在馬原中除了2011年考察過，之后的時間再也沒有考察過了。所以張華堂老師提醒大家2018考研政治的馬原，人與自然的關系問題，一定會成為命題的重點。

圍繞著人與自然關系問題，在馬原里面能夠考察的知識點有以下這些：

唯物論：實踐是使物質(zhì)世界分化為自然界與人類社會的歷史前提，又是使自然界與人類社會統(tǒng)一起來的現(xiàn)實基礎。應當合理地調(diào)節(jié)人與自然之間的物質(zhì)變換，在最無愧于和最適合人類本性的條件下進行這種物質(zhì)變換。

辯證法：聯(lián)系和發(fā)展。尤其是結合五大發(fā)展理念的“綠色”發(fā)展理念來考察

認識論：考察實踐是認識發(fā)展的動力、認識的反復性和無限性。

最后，祝愿大家在將近一百天的時間里，好好學習，都能取得理想的成績。