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校訓，是一所大學傳統與精神的集中體現，是薪火相傳的理念，也是激勵師生努力奮斗的精神依托。清華大學的“自強不息”;上海交大的“飲水思源”;浙江大學的“求是創(chuàng)新”……不同的校訓體現著每所高校不同的辦學理念和治學特色。

校訓背后的故事和文學出處你知道嗎?今天，文藝星青年帶你看看大學校訓里的“關鍵詞”，快來看看有你的母校嗎?

關鍵詞：自強

清華大學：自強不息，厚德載物

校訓出處：《周易》

背后的故事：清華校訓“自強不息，厚德載物”，緣起于梁啟超先生在清華的一次演講。

梁啟超對清華情有獨鐘，十分關注清華的辦學和學子的成長。1914年11月他到清華演講，以《周易》的兩個象辭“天行健，君子以自強不息”(乾卦)，“地勢坤，君子以厚德載物”(坤卦)激勵學子，指出：君子自勵猶如天體之運行剛健不息，不得一曝十寒，不應見利而進，知難而退，而應重自勝擯私欲尚果毅，不屈不撓，見義勇為，不避艱險，自強不息;同時，君子應如大地的氣勢厚實和順，容載萬物，責己嚴，責人輕，以博大之襟懷，吸收新文明，改良我社會，促進我政治，以寬厚的道德，擔負起歷史重任。

梁啟超慷慨激昂的演講深深激勵了清華學子，后來“自強不息，厚德載物”就成為清華校訓。

東北大學：自強不息 知行合一

背后的故事：

張作霖于1923年組建了以興邦御侮為辦學初衷的東北大學。第一任校長王永江在首屆學生開學典禮上，針對當時年輕人浮華之氣日盛的情況，力誡他們不存虛浮僥幸心理，對學業(yè)實事求是，少說話、多做事，因此題寫“知行合一”四字校訓勉勵青年學子。

1928年8月，張學良兼任東北大學第三任校長。他在東北大學對學生的講話中說：“我很希望諸君，要堅定了志向，各用自己之所學，全國學者都能如此，則中國自強矣。”自此，“自強不息、知行合一”便成為東北大學師生薪火相傳的精神信念與人生理想。

關鍵詞：求是

中國人民大學：實事求是

校訓出處：《漢書·河間獻王劉德》

背后的故事：1937年，中國人民大學的前身——陜北公學在抗日戰(zhàn)爭烽火中誕生，后來幾經輾轉，先后更名為華北聯合大學、北方大學和華北大學。在北方大學教職學員全體大會上，時任校長范文瀾提出，北方大學的辦學宗旨為“全心全意為人民服務”，校風即為“實事求是”。

1992年6月15日，“實事求是”被正式確定為學校校訓，同時，鐫刻著“實事求是”四個大字的漢白玉巨石，也被矗立在了學校東門的正中。

“實事求是”一詞出于《漢書·河間獻王劉德》，文中說劉德“修古好學，實事求是”。后來唐代學者顏師古將“實事求是”一詞解釋為“務得事務，每求真是也”，將其引申為一種值得提倡的務實求真的學風。

浙江大學：求是創(chuàng)新

背后的故事：

1937年，因淞滬會戰(zhàn)打響，時任校長竺可楨帶領浙大“西遷”。浙大“西遷”至廣西宜山后，竺校長在開學典禮上作了《王陽明與大學生的典范》的演講。在演講中，他以王陽明的求是精神、遇險不畏精神和公忠報國精神，激勵浙大師生在艱危中奮發(fā)進取。1938年11月19日，竺可楨確定“求是”為浙江大學校訓。

在歷次演講中，竺校長反復強調：“求是精神”就是一種“排萬難冒百死以求真理”的精神，必須有嚴格的科學態(tài)度，“一是不盲從，不附和，只問是非，不計利害;二是不武斷，不蠻橫;三是專心一致，實事求是”,“求是精神首先是科學精神，但同時又是犧牲精神、奮斗精神、革命精神”。

1989年1月，在清華大學和浙江大學被確定為國家教委綜合改革試點院校后，學校提出“實事求是，嚴謹踏實，奮發(fā)進取，開拓創(chuàng)新”的口號，并將其概括為“求是創(chuàng)新”。新時代下，“求是創(chuàng)新”已成為浙江大學師生們的行動指南。

關鍵詞：感恩

上海交通大學：飲水思源，愛國榮校

背后的故事：

上海交通大學創(chuàng)建于1896年，在創(chuàng)辦的121年的歷史進程中，校訓幾經變化。1898年，南洋公學(交通大學前身)首任校長何嗣焜手訂校訓為“和厚、肅靜、勤奮、整潔”;1910年唐文治校長將“勤、儉、敬、信”四個字訂為校訓;1921年學校又將“勤、慎、忠、信、恒”五個字訂為校訓;再至1930年的“精勤求學，敦篤勵志，果毅力行，忠恕任事”。

上海交通大學原校長、中國工程院院士翁史烈題寫的校訓。

1995年上海交通大學提出了“飲水思源，愛國榮校”的新校訓。

飲水思源，簡單的解釋就是指喝水的時候要記著水是從哪兒來的，比喻人不能忘本。北周的庾信《徵調曲》中有“落其實者思其樹，飲其流者懷其源”之句;宋時的宗禮《大鑒禪師殿記》中有“飲水知源，自覺自悟，師豈遠哉”之句。

關鍵詞：創(chuàng)新

南開大學：允公允能 日新月異

背后的故事：

1934年，當張伯苓先生在南開學校創(chuàng)辦30周年校慶紀念會上，宣布將“允公允能 日新月異”作為南開校訓。

張伯苓先生指出：“允公是大公，惟其允公，才能高瞻遠矚，正己教人，發(fā)揚集體的愛國思想。”“允能者，是要作到最能，要建設現代化國家，要有現代化的科學才能。”“所謂日新月異，不但每個人要能接受新事物，而且要成為新事物的創(chuàng)始者;不但要能趕上新時代，而且要能走在時代的前列。”