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李章印,男,1965年1月生,山東莘縣人,博士,教授,教研室主任。
1989年1月--2002年7月任教于河南師范大學(xué)自然辯證法研究所,2002年8月起任教于山東大學(xué)哲學(xué)與社會(huì)發(fā)展學(xué)院。
現(xiàn)為山東大學(xué)哲學(xué)與社會(huì)發(fā)展學(xué)院教授,博士生導(dǎo)師。
教育經(jīng)歷
哲學(xué)博士 山東大學(xué)哲學(xué)與社會(huì)發(fā)展學(xué)院 2009
哲學(xué)碩士 中國(guó)科學(xué)院研究生院 1987-1989
哲學(xué)學(xué)士 山東大學(xué)哲學(xué)系 1983-1987
研究領(lǐng)域
現(xiàn)象學(xué)-詮釋學(xué);對(duì)宗教和科技的現(xiàn)象學(xué)-詮釋學(xué)研究。
開(kāi)設(shè)課程
現(xiàn)代西方哲學(xué)(本科生),
當(dāng)代歐陸哲學(xué)(碩士生),
現(xiàn)象學(xué)與中國(guó)古學(xué)(碩士生),
現(xiàn)象學(xué)與中國(guó)古學(xué)研究專(zhuān)題(博士生),
西方哲學(xué):真理與方法(博士生)。
主要著作
(1)《解構(gòu)-指引:海德格爾現(xiàn)象學(xué)及其神學(xué)意蘊(yùn)》,山東大學(xué)出版社2009,獨(dú)著,43.3萬(wàn)字。
(2)《自然的沉淪與拯救》,中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社1996,獨(dú)著,16萬(wàn)字
(3)《宗教與哲學(xué):西方視域中的互動(dòng)關(guān)系研究》,山東大學(xué)出版社2014,合著,撰寫(xiě)7萬(wàn)字。
主要論文
(1) 海德格爾《黑皮書(shū)》是反猶的嗎?《社會(huì)科學(xué)》2016年第5期,1.5萬(wàn)字,第一作者(與嚴(yán)登庸合著)
(2) 亞里士多德四因說(shuō)的當(dāng)代意義,《河北學(xué)刊》2015年第6期, 1.2萬(wàn)字,獨(dú)著
(3) 為什么要以更古老方式重新解讀亞里士多德四因說(shuō)?《外國(guó)哲學(xué)》第29輯,1.2萬(wàn)字,獨(dú)著。
(4) 如何理解佛教的因果思想?《聞是佛學(xué)研究》創(chuàng)刊號(hào),獨(dú)著,1.4萬(wàn)字。
(5) 從2012末日恐慌看布爾特曼“去神話化”的意義,《中國(guó)詮釋學(xué)》第11輯,獨(dú)著,1.5萬(wàn)字。
(6) 對(duì)亞里士多德四因說(shuō)的重新解讀,《哲學(xué)研究》2014年第6期,獨(dú)著,1.1萬(wàn)字。
(7) 為海德格爾的“形而上學(xué)”辯護(hù)——駁卡爾納普,《世界哲學(xué)》2013年第5期,獨(dú)著,1.4萬(wàn)字。
(8) 謝文郁:《道路與真理——解讀<約翰福音>的思想史密碼》,《哲學(xué)門(mén)》第27輯,獨(dú)著,8千字
(9) 如何理解和解釋世界?《云南大學(xué)學(xué)報(bào)》社科版2012年第5期,獨(dú)著,1.3萬(wàn)字。
(10) 學(xué)者與工匠的結(jié)合意味著什么?《中國(guó)詩(shī)壇》總第3期,4千字,獨(dú)著。
(11) 關(guān)于“去神話化”問(wèn)題(R.布爾特曼/文,李章印/譯),《世界哲學(xué)》2012年第1期,獨(dú)譯,7千字。
(12) 海德格爾、啟示和上帝話語(yǔ)(節(jié)選)(P.C.霍奇森/文,李章印/譯),《世界哲學(xué)》2012年第1期,獨(dú)譯,1.1萬(wàn)字。
(13) 沉思核電——從福島核事故開(kāi)始,《山東科技大學(xué)學(xué)報(bào)》社科版2011年第3期,1.2萬(wàn)字,獨(dú)著
(14) 海德格爾的“緣-由-引發(fā)”因果性,《世界哲學(xué)》2011年第4期,獨(dú)著,1.2萬(wàn)字。
(15) 海德格爾的源始詮釋學(xué),《中國(guó)詮釋學(xué)》第8輯,獨(dú)著,1.5萬(wàn)字。
(16) 約納斯對(duì)海德格爾的敵視和誤解,云南大學(xué)學(xué)報(bào)社科版2011年第3期,獨(dú)著,1.5萬(wàn)字。
(17) 跳出科學(xué):自然辯證法研究的新需要,《山東科技大學(xué)學(xué)報(bào)》社科版2010年第4期,獨(dú)著
(18) 現(xiàn)象學(xué)科學(xué)哲學(xué)的興起,《山東科技大學(xué)學(xué)報(bào)》社科版2010年第3期,獨(dú)著
(19) 科學(xué)不是信仰,《中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào)》2009年8月25日第5版(科學(xué)與人文),獨(dú)著
(20) 對(duì)佛教與科學(xué)之關(guān)系的現(xiàn)象學(xué)思考,世界佛教論壇叢書(shū)《佛教•文化•科學(xué)•慈善》(上),上海辭書(shū)出版社2009年3月,獨(dú)著。
(21) 對(duì)Το γαρ αυτο νοειν εστιν τε και ειναι的重新解讀,《世界哲學(xué)》2007年第6期,獨(dú)著
(22) 現(xiàn)象學(xué)-詮釋學(xué)的科學(xué)編史學(xué)綱領(lǐng),《自然辯證法研究》2007年第11期,獨(dú)著
(23) 自然科學(xué)如何是詮釋學(xué)的,《自然辯證法通訊》2006年第6期,獨(dú)著
(24) 如何進(jìn)行現(xiàn)象學(xué)的基本訓(xùn)練,《萊陽(yáng)農(nóng)學(xué)院學(xué)報(bào)》社科版,2006年第3期,獨(dú)著
(25) 經(jīng)典現(xiàn)象學(xué)家對(duì)科學(xué)認(rèn)識(shí)發(fā)生過(guò)程的考察,淮陰師范學(xué)院學(xué)報(bào)哲社版,2006年第1期,獨(dú)著
(26) 對(duì)自然科學(xué)的詮釋學(xué)解讀與自然科學(xué)詮釋學(xué),中國(guó)詮釋學(xué)第3輯,獨(dú)著。
(27) 探照燈與數(shù)學(xué)因素——對(duì)波普爾與海德格爾科學(xué)詮釋學(xué)思想的比較,《山東大學(xué)學(xué)報(bào)》哲社版2005年第6期,獨(dú)著
(28) 科學(xué)的本質(zhì)與追思——海德格爾的歷史性分析,《哲學(xué)研究》2005年第8期,獨(dú)著
(29) 認(rèn)識(shí)與情緒——海德格爾的生存論-存在論分析,《南通紡織職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)》2004年第1期,獨(dú)著
(30) 苦問(wèn)一種困惑,求答一片希望,《自然辯證法通訊》2003年第2期,兩人合著
(31) 科學(xué)是如何產(chǎn)生的——一種存在論的考察,《南通紡織職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)》2003年第1期,獨(dú)著
(32) SARS與生存,《山東大學(xué)學(xué)報(bào)》哲社版2003年第4期,獨(dú)著
(33) 學(xué)之境——對(duì)一種本真學(xué)習(xí)觀的探討,《河南師大學(xué)報(bào)》教科版2002年第3期,獨(dú)著
(34) 海德格爾對(duì)科學(xué)與哲學(xué)關(guān)系的思考,《自然辯證法研究》2001年第6期,獨(dú)著
(35) 人類(lèi)對(duì)自然的研究如何導(dǎo)致對(duì)自然的理解越來(lái)越少,《自然辯證法研究》2000年第3期,獨(dú)著
(36) 自然·科學(xué)·環(huán)境,《讀書(shū)》2000年第3期,獨(dú)著
(37) 踏上追思自然之途,《自然辯證法研究》1999年第3期,獨(dú)著
(38) 歌德的科學(xué)哲學(xué),《自然辯證法通訊》1999年第2期,獨(dú)著
(39) 德國(guó)有機(jī)論自然哲學(xué),《自然哲學(xué)》第2輯,中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社1996,獨(dú)著,4萬(wàn)字。
(40) 易——意的外化與復(fù)歸,《易學(xué)心知》論文集,華夏出版社1995,獨(dú)著
(41) 主體的高揚(yáng)與超越,《哲學(xué)研究》1995年第6期,獨(dú)著,
(42) 雅斯貝爾斯的科學(xué)哲學(xué),《自然辯證法通訊》1994年第4期,獨(dú)著
(43) 關(guān)于黑格爾的自然哲學(xué),《自然辯證法研究》1994年第10 期,獨(dú)著
(44) 自然哲學(xué)的復(fù)興需要轉(zhuǎn)換范式,《自然哲學(xué)》第1輯,中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社1994,獨(dú)著
(45) 雅斯貝爾斯的教育思想,《安徽教育科研》1994年第5期,獨(dú)著
(46) 大科學(xué)時(shí)代教育面臨更加艱巨的任務(wù),《教育研究》1993年第1期
承擔(dān)科研項(xiàng)目
(1)項(xiàng)目名稱(chēng):科學(xué)信念與宗教信仰的認(rèn)識(shí)論和生存論分析(雙主持)
項(xiàng)目來(lái)源:教育部人文社科重點(diǎn)研究基地
項(xiàng)目類(lèi)別:重大項(xiàng)目 起止時(shí)間:2016-2019年
(2)項(xiàng)目名稱(chēng):海德格爾現(xiàn)象學(xué)與佛教因果思想(主持)
項(xiàng)目來(lái)源:山東省社科規(guī)劃項(xiàng)目;
項(xiàng)目類(lèi)別:重點(diǎn)項(xiàng)目; 起止時(shí)間:2011—2017;
(3)項(xiàng)目名稱(chēng):現(xiàn)象學(xué)與佛學(xué)的比較研究 (主持)
項(xiàng)目來(lái)源:雪廬基金
項(xiàng)目類(lèi)別:橫向合作項(xiàng)目; 起止時(shí)間:2010—2017
(4)項(xiàng)目名稱(chēng):“宗教與哲學(xué)互動(dòng)關(guān)系研究”
之子項(xiàng)目“海德格爾:神學(xué)中的哲學(xué)和哲學(xué)中的神學(xué)”
項(xiàng)目來(lái)源:教育部人文社科重點(diǎn)研究基地
項(xiàng)目類(lèi)別:子項(xiàng)目 起止時(shí)間:2007-2013年
(5)項(xiàng)目名稱(chēng):解構(gòu)-指引:海德格爾現(xiàn)象學(xué)及其神學(xué)意蘊(yùn)
項(xiàng)目來(lái)源:教育部985二期創(chuàng)新基地項(xiàng)目“宗教、哲學(xué)與科學(xué)”
山東省“泰山學(xué)者研究計(jì)劃”項(xiàng)目
項(xiàng)目類(lèi)別:子項(xiàng)目 起止時(shí)間:2005—2009年
(6)項(xiàng)目名稱(chēng):現(xiàn)象學(xué)-詮釋學(xué)視野中的科學(xué)(主持)
項(xiàng)目來(lái)源:山東大學(xué)人文社會(huì)科學(xué)青年成長(zhǎng)基金項(xiàng)目
項(xiàng)目類(lèi)別:青年項(xiàng)目 起止時(shí)間:2003—2006年
榮譽(yù)和獲獎(jiǎng)情況:
2002年5月獲河南師大2001年度“三育人”先進(jìn)個(gè)人。
2001年12月獲河南師大2001年度教學(xué)優(yōu)秀獎(jiǎng)二等獎(jiǎng)。
2001年9月被河南師大評(píng)為優(yōu)秀教育工作者。
2007年“科學(xué)的本質(zhì)與追思”獲山東省第21次社科優(yōu)秀成果三等獎(jiǎng),獨(dú)立。
1999年《自然的沉淪與拯救》獲1996-7年度河南省社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果青年獎(jiǎng)。獨(dú)立。
1997年獲1996年度河南省社科聯(lián)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果青年獎(jiǎng)。獨(dú)立。
1997年獲1995年度河南省社科聯(lián)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果一等獎(jiǎng)。獨(dú)立。
1996年獲中國(guó)自然辯證法研究會(huì)自然辯證法青年成果獎(jiǎng)。獨(dú)立。
1995年獲1993-4年度河南省社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果青年獎(jiǎng)。獨(dú)立。
1994年獲河南省教委三等獎(jiǎng)。第三。
聯(lián)系方式
電話:0531-88377150
Email: lizhangyinxx@yeah.net
通信地址:山東省濟(jì)南市山大南路27號(hào)山東大學(xué)哲學(xué)與社會(huì)發(fā)展學(xué)院 郵編:250100
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