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從實踐出發(fā)去理解社會生活的本質(zhì)，是馬克思主義世界觀的重要組成部分，和小編一起來看看2017考研政治這部分的新增考點吧。

▶人類社會就是在這樣一種適應(yīng)自然、發(fā)現(xiàn)自然、運用自然、改造自然的過程中不斷向前發(fā)展的。這一切活動的過程中始終需要實踐作為一切活動的基礎(chǔ)。否則就會很容易的違背自然規(guī)律。受到自然界的懲罰。

所以說，社會活動本質(zhì)上是實踐

1、從人類社會和自然界的關(guān)系看，實踐是決定人類社會區(qū)別于自然界的根本原因，即以生產(chǎn)勞動為基礎(chǔ)的實踐既創(chuàng)造了人和人類社會，也創(chuàng)造了人類社會的歷史。

2、從社會生活的本質(zhì)和現(xiàn)象的關(guān)系看，實踐是社會生活的基礎(chǔ)，即物質(zhì)生活，精神生活，政治生活都是由社會實踐構(gòu)成的。

3、從社會發(fā)展的過程看，實踐是推動社會發(fā)展的動力之源。社會發(fā)展的基本動力是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系，經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運動，而社會基本矛盾是直接由生產(chǎn)實踐引起的，且社會矛盾的解決也有賴于實踐。

馬克思主義哲學(xué)通過對人類實踐及其在社會生活中的作用的分析，指出“全部社會生活在本質(zhì)上是實踐的”。

▶實踐在人和人類社會生活中的重要地位。

第一、實踐是人類存在的基本方式。任何生命物質(zhì)都有自己的存在方式。社會的主體是人，人以實踐作為自己的存在方式。從人類生存的前提來看，正是實踐活動不斷地創(chuàng)造著人類生存和發(fā)展的根本條件。從人與動物的區(qū)別來看，動物是在消極地適應(yīng)自然的過程中維持自己的生存，人則是在利用積極地改造自然的實踐過程中維持自己的生存和發(fā)展的，成為社會的主體。人類的產(chǎn)生、生存和活動，是以實踐為基本方式和標志的。首先，實踐是人所獨有的活動。

第二、實踐創(chuàng)造了人的基本特征。實踐使人成為“社會存在物”、“有意識的類存在物”和“能動的自然存在物”，創(chuàng)造出了人之為人的一切特征，把人類從動物界分離和提升出來，形成了人類社會。

第三、實踐構(gòu)成了社會關(guān)系系統(tǒng)。實踐是人有目的有意識地改造物質(zhì)世界的社會性活動，物質(zhì)生產(chǎn)實踐是一切歷史的第一個前提。人們?yōu)榱四軌騽?chuàng)造歷史就必須能夠生活。為了生活，首先就需要吃喝住穿以及其他一些東西。因此第一個歷史活動就是生產(chǎn)滿足這些需要的物質(zhì)生活資料，這是一切歷史的基本條件，人們正是在實踐中創(chuàng)造和產(chǎn)生了人的社會關(guān)系、社會本質(zhì)和人類歷史等全部社會關(guān)系。

第四、實踐形成了社會生活的基本領(lǐng)域。實踐有三種基本形式，即生產(chǎn)勞動實踐、處理社會關(guān)系的實踐和科學(xué)實驗。這三種實踐既相互區(qū)別又相互作用，形成了社會生活的基本領(lǐng)域，即社會的物質(zhì)生活、政治生活和精神生活，并對象化為社會的基本結(jié)構(gòu)，即社會的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)、政治結(jié)構(gòu)和觀念結(jié)構(gòu)。

第五、實踐構(gòu)成了社會發(fā)展的動力。社會發(fā)展的動力只能存在于人的實踐活動中，物質(zhì)生產(chǎn)實踐構(gòu)成了社會發(fā)展的根本動力，生產(chǎn)力是社會發(fā)展的最終決定力量，而生產(chǎn)力就是人們的實踐能力的結(jié)果。社會發(fā)展不過是人的實踐活動在時間和空間中展開的過程。社會歷史的變遷和進步是人們改造社會的實踐活動的實際體現(xiàn)�？梢�，實踐活動是社會發(fā)展的動力之源。

總之，實踐是人類社會的基礎(chǔ)，是一切社會現(xiàn)象最后的根源。人通過實踐活動把握物質(zhì)世界，又通過實踐活動改造物質(zhì)世界，并改造人自己。實踐是社會生活的本質(zhì)，社會是實踐的產(chǎn)物和過程。