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近日，被“猴年馬月”一則消息刷屏。猴年馬月，“猴年馬月”這個詞，常用來指未來不可預(yù)見的日子，也表示事情的前景尚未可知，或機(jī)會渺茫。然而，就在幾天后，本周日，“猴年馬月”確真的到來了。

以前總說等到‘猴年馬月’，現(xiàn)在‘猴年馬月’真來了，看來是把手上的事都要了結(jié)一下的節(jié)奏了。尤其對于以下兩類人。

對于正在糾結(jié)時考研還是不考研的學(xué)生來說，找很多理由和借口，推脫考研，僅僅是怕累，總是說自己考生研究生是猴年馬月的事，那么現(xiàn)在真的“猴年馬月”到了，這個借口是不是就不攻自破了。

其實(shí)，還有一類考研人，的確是在很努力的備考，卻總會給人這種猴年馬月才能成功的錯覺。這樣的人，不是天資聰穎，卻也肯爭分多秒的復(fù)習(xí)，有不達(dá)目的決不罷休的決心。對于這樣的人來說，猴年馬月的到來是一種值得期待的日子，自己的努力是值得肯定的，雖然過程要比常人可能更辛苦一些，但是成功是很有希望的，未來也是有期待的。

那些年說過的等到猴年馬月才做的事兒，終于指日可待了。你準(zhǔn)備好了嗎?下次猴年馬月再現(xiàn)，就是12年后，大家有什么愿望可要好好把握哦，要不然下次就要等到2028年了。

科普時間

說法一：猴年的農(nóng)歷五月

中科院紫金山天文臺的專家介紹，天干地支，簡稱為干支，源自遠(yuǎn)古時代對天象的觀測。提起天干地支，現(xiàn)代人最熟悉的恐怕是用于計(jì)算和記錄年份，其實(shí)，天干地支也用于月、日、時的記錄和推算，就是所謂的紀(jì)年、紀(jì)月、紀(jì)時。“猴年”大家都知道，但是“馬月”如何理解?

據(jù)民俗專家介紹，我國傳統(tǒng)的十二生肖計(jì)時不僅用于年份，也同樣用于月份。而月份相比年份，和生肖動物的對應(yīng)更有說法、更直觀。和“鼠”打頭的年份不同，每年的首個月份“正月”是以“虎”來開始往后推算的，跟年份錯開了兩個屬相。也就是說，每年農(nóng)歷正月到臘月對應(yīng)的屬相依次是：虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬、鼠、牛。農(nóng)歷正月是“虎月”，是因?yàn)楸�天雪地，很少有動物活動，唯有老虎出沒山林覓食，所以人們把正月定為“虎月”，以此類推，在每年的農(nóng)歷五月便是“馬月”。

說法二：指“猴年閏臘月”

將“猴年馬月”說為“猴年正月逢馬月”，稱為“猴年閏臘月”。閏月是農(nóng)歷的說法，有閏月的那個年份有13個月。“閏臘月”即兩個臘月。據(jù)專家統(tǒng)計(jì)，從1701年到2000年的300年間，閏二月出現(xiàn)9次，閏三月、閏六月各出現(xiàn)16次，閏四月出現(xiàn)19次，閏五月出現(xiàn)23次，閏七月出現(xiàn)13次，閏八月出現(xiàn)7次，閏九月、閏十月各出現(xiàn)3次。而閏十一月、閏臘月、閏正月還從來沒出現(xiàn)過。閏臘月沒出現(xiàn)過，“等到猴年閏臘月”幾率就更小了，所以被指代為不可能出現(xiàn)的事。

說法三：由“驢年馬月”演變而來

民俗專家張先生說，中國歷法不僅創(chuàng)造了十二生肖紀(jì)年，還創(chuàng)造了十二生肖紀(jì)月，每年農(nóng)歷正月到臘月都有對應(yīng)的屬相。“猴年馬月”這個詞語究竟最初是怎么來的，已不得而知。張先生說，有一種說法是，這個詞語中的“猴”，本應(yīng)為“驢”。據(jù)第6版《現(xiàn)代漢語詞典》解釋，“驢年馬月”用來指不可知的年月，也就是人們通常所稱的事情遙遙無期，不能實(shí)現(xiàn)。農(nóng)歷用代表地支的十二生肖紀(jì)年，其中沒有驢年，因而將“驢年馬月”也稱“猴年馬月”。

說法四：天津話“何年嘛月”諧音

也有民俗專家認(rèn)為，“猴年馬月”的來歷無從考據(jù)，這個詞義多半源于方言的以訛傳訛，是天津話“何年嘛月”諧音的變體。后來，“猴年馬月”早已成為人們的日常用語，借此期盼想實(shí)現(xiàn)的事早日到來。