三、簡(jiǎn)答題

1、語(yǔ)言和言語(yǔ)的區(qū)別和聯(lián)系。（1999年簡(jiǎn)答題）

答：語(yǔ)言和言語(yǔ)的區(qū)別：

（1）語(yǔ)言是由詞匯（包括形、音、義）按一定的語(yǔ)法所構(gòu)成的復(fù)雜的符號(hào)系統(tǒng)，是人類(lèi)所特有的最重要的交際工具。

言語(yǔ)是個(gè)體借助語(yǔ)言傳遞信息的過(guò)程，也就是了解語(yǔ)言和運(yùn)用語(yǔ)言表達(dá)思想地過(guò)程。

（2）語(yǔ)言是指某語(yǔ)言集團(tuán)所共有的抽象的語(yǔ)言材料和規(guī)劃；言語(yǔ)指?jìng)�(gè)體根據(jù)其所掌握的語(yǔ)言知識(shí)產(chǎn)生和理解言語(yǔ)的行為。

（3）語(yǔ)言是社會(huì)現(xiàn)象，具有較大的穩(wěn)定性，言語(yǔ)是心理現(xiàn)象，具有個(gè)別性和多變性。

（4）語(yǔ)言是交際和思想的工具，言語(yǔ)則是對(duì)這種工具的運(yùn)用。

語(yǔ)言和言語(yǔ)的聯(lián)系：

言語(yǔ)不能離開(kāi)語(yǔ)言而進(jìn)行，離開(kāi)了語(yǔ)言，人不能通過(guò)言語(yǔ)進(jìn)行交際或思維；語(yǔ)言也不能離開(kāi)言語(yǔ)，離開(kāi)人的言語(yǔ)活動(dòng)，語(yǔ)言就不能發(fā)揮任何功用。

2、簡(jiǎn)述喬姆斯基的言語(yǔ)理論。

答：?jiǎn)棠匪够�首先區(qū)分了語(yǔ)言有深層結(jié)構(gòu)和表層結(jié)構(gòu)。

語(yǔ)言的深層結(jié)構(gòu)是認(rèn)識(shí)的內(nèi)容；語(yǔ)言的表層結(jié)構(gòu)則是對(duì)認(rèn)識(shí)內(nèi)容的表述。同樣的深層結(jié)構(gòu)可以用不同的表層結(jié)構(gòu)來(lái)表述。另外，不同的深層結(jié)構(gòu)，有時(shí)也可以用相同的表層結(jié)構(gòu)來(lái)表述。

其次，喬姆斯基認(rèn)為由表層結(jié)構(gòu)向深層結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)化不是通過(guò)學(xué)習(xí)，而是人先天就具備這種轉(zhuǎn)化的本領(lǐng)。其證據(jù)是：

第一，不同民族的人，其認(rèn)識(shí)常有共同之處。即語(yǔ)言的深層結(jié)構(gòu)是一樣的。但各民族表達(dá)的方式則明顯不同，即語(yǔ)言的表層結(jié)構(gòu)不同。

第二，不同民族的兒童，生活的語(yǔ)言環(huán)境不同，但他們掌握發(fā)音、句法結(jié)構(gòu)的次序都是相同的，時(shí)間也大致一樣。．

第三，語(yǔ)言發(fā)展的階段和動(dòng)作發(fā)展的階段基本一致，動(dòng)作發(fā)展到什么水平，語(yǔ)言也發(fā)展到什么水平，不論哪個(gè)民族都是一樣的，即語(yǔ)言和動(dòng)作發(fā)展是平行的。動(dòng)作的發(fā)展是天生的，語(yǔ)言也是如此。

第四，兒童學(xué)習(xí)說(shuō)話，有個(gè)關(guān)鍵期。過(guò)了關(guān)鍵期，學(xué)習(xí)語(yǔ)言就很困難。這一事實(shí)不能用學(xué)習(xí)來(lái)解釋。因?yàn)榫推渌鼘W(xué)習(xí)而言，學(xué)習(xí)能力是隨著年齡增長(zhǎng)而提高的，不會(huì)因年齡增長(zhǎng)，學(xué)習(xí)能力反而下降。

3．通過(guò)實(shí)例說(shuō)明技能與習(xí)慣的區(qū)別。（2004年論述題）

答：（1）技能是個(gè)體運(yùn)用已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，通過(guò)練習(xí)而形成的智力動(dòng)作方式和肢體動(dòng)作方式的復(fù)雜系統(tǒng)。習(xí)慣是人在一定情境下自動(dòng)化地進(jìn)行某種動(dòng)作的需要或特殊傾向。

（2）技能是越來(lái)越向一定的標(biāo)準(zhǔn)動(dòng)作體系提高，而習(xí)慣則越來(lái)越保持原來(lái)的動(dòng)作組織情況。這就是說(shuō)，習(xí)慣是保守的，技能則不斷向一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)趨近。

（3）習(xí)慣沒(méi)有水平高低之分，但有好壞之別。比如一個(gè)養(yǎng)成良好衛(wèi)生習(xí)慣人，不會(huì)隨地吐痰，而沒(méi)有養(yǎng)成良好衛(wèi)生習(xí)慣的人，往往隨地吐痰。技能有水平高低之分。比如計(jì)算機(jī)操作水平可以通過(guò)比賽而分辨出來(lái)。

（4）技能是既和一定的情境又和一定的任務(wù)聯(lián)系；習(xí)慣則只是和一定情境而不和一定任務(wù)相聯(lián)系。技能是由一定任務(wù)所始動(dòng)，所以它是主動(dòng)的，需要時(shí)就出現(xiàn)，不需要時(shí)就不出現(xiàn)。習(xí)慣則只由一定的情境而始動(dòng)，所以習(xí)慣是被動(dòng)的。比如吹口哨，對(duì)黨員來(lái)說(shuō)，它是技能，只有在需要時(shí)才吹；而對(duì)有些人來(lái)說(shuō)，是一種壞習(xí)慣，到一定場(chǎng)合就吹。

（5）技能要與一定的客觀標(biāo)準(zhǔn)作對(duì)照；而習(xí)慣則不是，它只和先前的動(dòng)覺(jué)做對(duì)照，拿這一次動(dòng)作的動(dòng)覺(jué)和前一次動(dòng)作的動(dòng)覺(jué)作比較。給技能作對(duì)照的一定是客觀標(biāo)準(zhǔn)，或者是別人的示范，或者是動(dòng)作的產(chǎn)品，或者是需求的指標(biāo)。給習(xí)慣作對(duì)照的，則只是上次的動(dòng)作。這就是說(shuō)，技能形成中除自己的動(dòng)覺(jué)反饋外，還需要?jiǎng)e的反饋。習(xí)慣則不是這樣，它只需要?jiǎng)幼鞅旧淼膭?dòng)覺(jué)反饋。

4．高原現(xiàn)象及其成因。

答：高原現(xiàn)象是指在復(fù)雜技能形成過(guò)程中出現(xiàn)的練習(xí)成績(jī)停頓的現(xiàn)象。

高原現(xiàn)象產(chǎn)生的原因主要有：

（1）感覺(jué)機(jī)能和中樞機(jī)能對(duì)動(dòng)作的控制和調(diào)節(jié)作用減弱；

（2）提高練習(xí)成績(jī)的新的活動(dòng)結(jié)構(gòu)和方法尚未形成；

（3）練習(xí)方法不當(dāng)，一時(shí)無(wú)法突破困難；

（4）產(chǎn)生心理上和生理上的疲勞；

（5）動(dòng)機(jī)強(qiáng)度減弱，興趣降低，甚至產(chǎn)生厭倦等消極情緒；

（6）意志品質(zhì)差，缺乏繼續(xù)提高的勇氣和信心；

（7）自滿情緒；

（8）可能正在進(jìn)行潛在學(xué)習(xí)，其成績(jī)末顯現(xiàn)出來(lái)等等。

5．簡(jiǎn)述技能形成的條件。

答：（1）動(dòng)作概念的掌握：動(dòng)作技能的形成，一般要經(jīng)歷從動(dòng)作到動(dòng)作表象再到具體動(dòng)作這樣三個(gè)階段。動(dòng)作是能夠說(shuō)出自己應(yīng)該去怎樣進(jìn)行動(dòng)作；動(dòng)作表象就是能夠在自己頭腦中想象出應(yīng)該如何去動(dòng)作；具體動(dòng)作則是自己能夠根據(jù)動(dòng)作表象去實(shí)際進(jìn)行的動(dòng)作。

（2）示范：技能學(xué)習(xí)一般要通過(guò)示范，而范例往往由視覺(jué)通道提供。

（3）反饋：有反饋才能有進(jìn)步，沒(méi)有反饋就沒(méi)有進(jìn)步。因?yàn)椋�只有通過(guò)反饋，才能知道自己的動(dòng)作是否合乎要求，不通過(guò)反饋，動(dòng)作就失去受到強(qiáng)化的機(jī)會(huì)，只有使合乎要求的動(dòng)作受到強(qiáng)化，不合乎要求的動(dòng)作受不到強(qiáng)化，自己才能辨別哪個(gè)動(dòng)作正確，哪個(gè)動(dòng)作不正確。但當(dāng)技能已經(jīng)熟練掌握，反饋就不一定必要。

（4）練習(xí)中的時(shí)間分配：練習(xí)要有間歇，有間歇的練習(xí)效率比沒(méi)有間歇的練習(xí)效率高。

6．智力技能及其特征。

智力技能又稱(chēng)心智技能，是指借助內(nèi)部語(yǔ)言在頭腦中進(jìn)行認(rèn)識(shí)活動(dòng)的心智操作方式系統(tǒng)。

智力技能的特征有：

（1）觀念性。就智力技能的對(duì)象而言，其直接對(duì)象不是具有一定物質(zhì)形成的客體，而是這種客體在頭腦中的印象�？梢�(jiàn)，智力技能是一種觀念性的活動(dòng)。

（2）內(nèi)潛性。就智力技能進(jìn)行的方式而言，它是在頭腦中借助內(nèi)部言語(yǔ)默默進(jìn)行的，從外部很難覺(jué)察到頭腦中加工改造的思維過(guò)程，可見(jiàn)，智力技能是一種非外顯的活動(dòng)。

（3）簡(jiǎn)縮性。就智力技能的結(jié)構(gòu)而言，它已從完整的變?yōu)閴嚎s、簡(jiǎn)化的。由于它是高度省略、高度壓縮的，所以往往難以使人察覺(jué)到其活動(dòng)的全部過(guò)程。智力技能是一種非擴(kuò)展性的自動(dòng)化的過(guò)程。