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第二章社會經(jīng)濟制度與經(jīng)濟運行的一般原理

選擇題：下列每題的選項中，有一項是最符合題意的。

1．馬克思說：“社會的物質生產(chǎn)力發(fā)展到一定階段，便同它們一直在其中運動的現(xiàn)存生產(chǎn)關系或財產(chǎn)關系（這只是生產(chǎn)關系的法律用語）發(fā)生矛盾。于是這些關系便由生產(chǎn)力的發(fā)展形式變成生產(chǎn)力的桎梏。”這段話表明：
A．生產(chǎn)力對生產(chǎn)關系具有決定作用
B．生產(chǎn)關系一定適應生產(chǎn)力性質
C．生產(chǎn)關系對生產(chǎn)力具有決定作用
D．生產(chǎn)關系可能阻礙生產(chǎn)力發(fā)展

[命題分析]本題考查的知識點是：人類社會發(fā)展的普遍規(guī)律的內容。
生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關系，生產(chǎn)關系一定要適合生產(chǎn)力性質和狀況的規(guī)律，是人類社會發(fā)展的普遍規(guī)律。當生產(chǎn)力發(fā)展到一個新的水平時，舊的生產(chǎn)關系不再適應生產(chǎn)力的性質，必然或遲或早地發(fā)生變革，為適應生產(chǎn)力性質的新的生產(chǎn)關系所代替。生產(chǎn)關系必須而且只能適應生產(chǎn)力的現(xiàn)有狀況而發(fā)生變化，如果超越了現(xiàn)有生產(chǎn)力狀況，人為地過早地變革生產(chǎn)關系，反而不利于生產(chǎn)力的發(fā)展。但是，生產(chǎn)關系也不是消極被動的，它對生產(chǎn)力具有反作用。具體表現(xiàn)在：當生產(chǎn)關系適應生產(chǎn)力的性質和狀況時，它能推動生產(chǎn)力向前發(fā)展；當生產(chǎn)關系不適應生產(chǎn)力的性質和狀況時，它則阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展。AB兩項雖是人類社會發(fā)展的普遍規(guī)律的兩項內容，但不符合題意。而C項的說法過于籠統(tǒng)。因此，本題的正確答案是D選項。
[教材鏈接]該知識點在《應試精華》第103頁；《大綱解析》第75頁。

2．馬克思指出：“只在獨立的互不依賴的私人勞動的產(chǎn)品，才作為商品互相對立。”恩格斯也指出：產(chǎn)品之所以“成為商品，只是因為在這個物中、在這個產(chǎn)品中結合著兩個人或兩個公社之間的關系”。這段話表示商品經(jīng)濟存在和發(fā)展的條件是：
A．生產(chǎn)資料和產(chǎn)品分屬于不同的所有者
B．市場機制在資源配置中起基礎性作用
C．以交換為目的的市場的出現(xiàn)
D．社會化大生產(chǎn)及資本主義私有制

[命題分析]本題考查的知識點是：商品經(jīng)濟產(chǎn)生的條件。
商品經(jīng)濟是以交換為目的的經(jīng)濟形態(tài)，社會分工和生產(chǎn)資料產(chǎn)品分屬于不同的所有者是商品經(jīng)濟產(chǎn)生的兩個基本條件。首先，社會分工是商品經(jīng)濟產(chǎn)生的前提條件。這是產(chǎn)生商品交換的生產(chǎn)力方面的原因。其次，不同的經(jīng)濟利益主體是商品經(jīng)濟存在和發(fā)展的根本條件。這是產(chǎn)生商品交換的生產(chǎn)關系方面的條件。正是由于社會分工的各方是不同的所有者（私人或者集體），對各自的產(chǎn)品具有不同的所有權，才決定產(chǎn)品的交換必須按等價的原則進行，從而形成商品關系和商品經(jīng)濟。D項中的“社會化大生產(chǎn)”和“資本主義私有制”都是在商品經(jīng)濟發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，因此，不可能構成商品存在和發(fā)展的條件。有商品就有市場，有商品經(jīng)濟就有市場機制在資源配置中起作用，只存在市場經(jīng)濟中，市場機制才在資源中起基礎性或主導性的作用，所以BC不是正確選項。因此，本題的正確答案是A選項。
[教材鏈接]該知識點在《應試精華》第104頁；《大綱解析》第77頁。

3．在小規(guī)模范圍內，以貨幣為交換媒介，以滿足私人利益需要為目的，交換商品以滿足自身使用價值的需要。這種經(jīng)濟形態(tài)是指：
A．自然經(jīng)濟
B．簡單商品經(jīng)濟
C．發(fā)達商品經(jīng)濟
D．市場經(jīng)濟

[命題分析]本題考查的知識點是：商品經(jīng)濟發(fā)展的兩個階段。
商品經(jīng)濟經(jīng)歷了簡單商品經(jīng)濟和發(fā)達商品經(jīng)濟兩個階段。首先，為了交換而進行生產(chǎn)是商品經(jīng)濟的特征。自然經(jīng)濟是與較低的社會生產(chǎn)力發(fā)展水平相適應的經(jīng)濟形態(tài)，是自給自足的經(jīng)濟，封閉保守的經(jīng)濟，以簡單再生產(chǎn)為特征，勞動以自然分工為基礎。發(fā)達的商品經(jīng)濟階段是建立在社會化大生產(chǎn)基礎上，與機器大生產(chǎn)、發(fā)達的科技相聯(lián)系，生產(chǎn)和交換的目的不僅為了交換自己需要的使用價值，更為了獲得更多的價值，使價值增殖。而市場經(jīng)濟是市場資源配置起基礎性作用的商品經(jīng)濟。商品經(jīng)濟的發(fā)達階段。因此，ACD均為錯誤選項。只有簡單的商品經(jīng)濟才是在小規(guī)模范圍內，以貨幣為交換媒介，以滿足私人利益需要為目的，交換商品以滿足自身使用價值的需要的經(jīng)濟形態(tài)。因此，本題的正確答案是B選項。
[教材鏈接]該知識點在《應試精華》第104頁；《大綱解析》第77頁。

4．社會經(jīng)濟形態(tài)，是指社會經(jīng)濟活動的聯(lián)系方式，包括連接社會生產(chǎn)和社會需求的方式、人們相互交換活動的方式，以及社會經(jīng)濟活動的方式。人類社會發(fā)展至今的兩種經(jīng)濟形態(tài)是：
A．商品經(jīng)濟與市場經(jīng)濟
B．市場經(jīng)濟與計劃經(jīng)濟
C．自然經(jīng)濟與商品經(jīng)濟
D．商品經(jīng)濟與計劃經(jīng)濟

5．商品經(jīng)濟是與自然經(jīng)濟相對應的經(jīng)濟形態(tài)，它是指：
A．存在于一切社會的經(jīng)濟形式
B．直接以交換為目的的經(jīng)濟形式
C．發(fā)揮資源配置基礎作用的經(jīng)濟形式
D．由國家統(tǒng)一分配商品的經(jīng)濟形式

[命題分析]這兩題考查的知識點是：社會的兩種經(jīng)濟形態(tài)。
人類社會的歷史發(fā)展表明，人們進行物質資料生產(chǎn)，可以采取不同的經(jīng)濟活動方式和經(jīng)濟聯(lián)系形式，從而形成不同的經(jīng)濟形態(tài)。自然經(jīng)濟和商品經(jīng)濟是人類社會發(fā)展至今的兩種基本經(jīng)濟形態(tài)。自然經(jīng)濟指的是為了直接滿足生產(chǎn)者自己或本經(jīng)濟單位的需要、不是為了交換而進行生產(chǎn)的經(jīng)濟形態(tài)，即自給自足的經(jīng)濟。在自然經(jīng)濟形態(tài)中，每個生產(chǎn)者或經(jīng)濟單位幾乎生產(chǎn)出自己所需要的一切產(chǎn)品，基本不存在產(chǎn)品的交換活動。商品經(jīng)濟是以交換為目的的經(jīng)濟形態(tài)�；蛘哒f，商品經(jīng)濟是在社會分工條件下，具有不同經(jīng)濟利益的生產(chǎn)者之間交換勞動、進行勞動聯(lián)系的特定方式，即通過商品貨幣關系進行勞動交換的經(jīng)濟形態(tài)。因此，4題的正確答案是C選項，5題的正確答案是B選項。
[教材鏈接]該知識點在《應試精華》第103頁；《大綱解析》第76頁。

6．社會經(jīng)濟制度的變革表現(xiàn)為人類社會經(jīng)濟形態(tài)的發(fā)展和更替，它是一種不以人的意志為轉移的客觀歷史過程。社會經(jīng)濟制度變革的一般規(guī)律是：
A．社會經(jīng)濟形態(tài)由低級階段向高級階段的發(fā)展
B．生產(chǎn)資料私有制向公有制的發(fā)展
C．生產(chǎn)關系隨著生產(chǎn)力的發(fā)展而改變自身的性質
D．社會經(jīng)濟制度由落后向先進發(fā)展

[命題分析]本題考查的知識點是：社會經(jīng)濟制度變革的一般規(guī)律。
人類社會形態(tài)是同生產(chǎn)力發(fā)展的一定階段相適應的經(jīng)濟基礎及上層建筑的統(tǒng)一體。區(qū)別不同社會形態(tài)的根本標志是社會經(jīng)濟制度。社會經(jīng)濟制度是指社會中占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關系的總和，它構成一定社會的經(jīng)濟基礎，規(guī)定著這一社會的政治制度、法律制度和人們的意識形態(tài)，是區(qū)分人類歷史上不同社會形態(tài)的根本標志。社會經(jīng)濟制度不同，社會形態(tài)就不同。社會經(jīng)濟制度的變革表現(xiàn)為人類社會形態(tài)的發(fā)展。生產(chǎn)關系隨著生產(chǎn)力的發(fā)展而改變自身的性質，是社會經(jīng)濟制度變革的一般規(guī)律。因此，本題的正確答案是C選項。
[教材鏈接]該知識點在《應試精華》第103頁；《大綱解析》第76頁。

7．人類社會形態(tài)的發(fā)展表現(xiàn)為社會經(jīng)濟制度的變革，推動社會經(jīng)濟制度變革最根本的動力是：
A．經(jīng)濟基礎和上層建筑的矛盾運動
B．生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系的矛盾運動
C．階級斗爭與武裝革命
D．科學技術和管理的根本性變革

[命題分析]本題考查的知識點是：推動社會經(jīng)濟制度變革最根本的動力。
在人類社會形態(tài)由低級向高級不斷演進的進程中，社會基本矛盾的運動起著決定的作用，它是社會經(jīng)濟制度變革的根本原因。社會基本矛盾的運動總是從生產(chǎn)力的變化開始的，生產(chǎn)力發(fā)展到一定階段，使相對穩(wěn)定的生產(chǎn)關系越來越不能適應生產(chǎn)力進一步發(fā)展的要求，必然要求突破舊的生產(chǎn)關系，建立起適合生產(chǎn)力發(fā)展的新的生產(chǎn)關系；生產(chǎn)關系（經(jīng)濟基礎）變革的客觀要求，又導致了上層建筑的變革。新的上層建筑的建立，保證了新的生產(chǎn)關系的形成和發(fā)展，從而促使了生產(chǎn)力從舊的生產(chǎn)關系束縛中解放出來。因此，生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系的矛盾是社會經(jīng)濟制度變革的最基本、最深刻的動力。生產(chǎn)力的變化決定著生產(chǎn)關系的變化，并最終推動上層建筑的變化和整個社會形態(tài)由低級向高級的不斷變化和發(fā)展。因此，本題的正確答案是B選項。
[教材鏈接]該知識點在《應試精華》第103頁；《大綱解析》第76頁。

8．商品經(jīng)濟的充分發(fā)展，是人類社會經(jīng)濟發(fā)展的一個不可逾越的階段，商品經(jīng)濟的發(fā)展經(jīng)歷了兩個階段，這兩個階段是：
A．計劃經(jīng)濟與市場經(jīng)濟
B．小商品經(jīng)濟與市場經(jīng)濟
C．自然經(jīng)濟與市場經(jīng)濟
D．簡單商品經(jīng)濟與發(fā)達商品經(jīng)濟

[命題分析]本題考查的知識點是：商品經(jīng)濟發(fā)展的兩個階段。
商品經(jīng)濟經(jīng)歷了從簡單商品經(jīng)濟到發(fā)達商品經(jīng)濟的不同發(fā)展階段。商品經(jīng)濟萌芽于原始社會末期，經(jīng)歷了奴隸社會、封建社會、資本主義社會和社會主義社會漫長的歷史發(fā)展過程。在奴隸社會和封建社會，商品經(jīng)濟處于從屬地位，處于簡單商品經(jīng)濟發(fā)展階段。到了資本主義社會和社會主義社會，商品經(jīng)濟占據(jù)了主導地位，商品經(jīng)濟發(fā)展到其發(fā)達階段，即市場經(jīng)濟階段。簡單商品經(jīng)濟和發(fā)達商品經(jīng)濟(市場經(jīng)濟)是商品經(jīng)濟的兩個發(fā)展階段。因此，本題的正確答案是D選項。
[教材鏈接]該知識點在《應試精華》第104頁；《大綱解析》第77頁。

9．“我們從小麥的滋味中嘗不出種植小麥的人是俄國的農(nóng)奴，法國的小農(nóng)，還是英國的資本家。使用價值雖然是社會需要的對象，因而處在社會聯(lián)系之中，但是并不反映任何社會生產(chǎn)關系。”從馬克思的這段話中，我們可以得出：
A．使用價值是社會財富的物質內容
B．使用價值是商品的自然屬性
C．使用價值是商品的社會屬性
D．使用價值是價值的物質承擔者

[命題分析]本題考查的知識點是：使用價值的本質屬性。
使用價值是商品的有用性，即商品能夠滿足人們某種需要的屬性。使用價值是商品的自然屬性，是由物品的物理、化學、生物等屬性決定的。各種物品的不同的自然屬性，能夠滿足人們不同的需要，也就具有不同的使用價值。商品的使用價值所體現(xiàn)的是人與物的關系，它本身并不反映社會的生產(chǎn)關系，它在一切人類社會中都存在，構成社會財富的物質內容，是人類社會賴以存在和發(fā)展的物質基礎。因此，本題的正確答案是B選項。
[教材鏈接]該知識點在《應試精華》第105頁；《大綱解析》第77頁。

10．資本主義經(jīng)濟的細胞和包含資本主義一切矛盾的萌芽的是：
A．勞動產(chǎn)品的出現(xiàn)
B．雇傭勞動的存在
C．資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級的存在
D．以交換為目的的商品的存在

[命題分析]本題考查的知識點是：商品是資本主義經(jīng)濟的細胞。
資本主義經(jīng)濟是以資本主義私有制為基本經(jīng)濟制度、以社會化大生產(chǎn)為物質基礎、采取商品經(jīng)濟形式的社會經(jīng)濟。馬克思指出：“資本主義生產(chǎn)方式占統(tǒng)治地位的社會的財富，表現(xiàn)為‘龐大的商品堆積’，單個的商品表現(xiàn)為這種財富的元素形式。”因此，要研究資本主義的生產(chǎn)方式必須從對商品的研究開始。這是因為：第一，商品關系是資本主義社會最大量、最普遍的經(jīng)濟現(xiàn)象。第二，商品關系是資本主義社會最抽象、最簡單的經(jīng)濟關系。這就是馬克思所講的：商品是資本主義社會財富的“元素形式”，是資本主義社會經(jīng)濟的“細胞形式”。第三，商品內部包含著資本主義社會中一切矛盾的胚芽。列寧曾經(jīng)指出：馬克思是從資產(chǎn)階級社會的“細胞”——商品的分析中，揭示出資本主義社會的一切矛盾或其胚芽。因此，本題的正確答案是D選項。本題還可以改造為：
馬克思指出：“資本主義生產(chǎn)方式占統(tǒng)治地位的社會的財富，表現(xiàn)為‘龐大的商品堆積’，單個的商品表現(xiàn)為這種財富的元素形式。因此，我們的研究就從分析商品開始。”這段說明，馬克思研究政治經(jīng)濟學的具體方法是：（ABCD）
A．從客觀世界普遍存在的事物出發(fā)來考察問題的唯物辯證法
B．從抽象的簡單關系出發(fā)上升為具體的復雜關系的邏輯方法
C．從事物的特殊矛盾到事物的普遍矛盾的矛盾分析方法
D．歷史與邏輯相統(tǒng)一的方法
[教材鏈接]該知識點在《應試精華》第105頁；《大綱解析》第77頁。

*11．馬克思指出：一切商品對它們的所有者是非使用價值，對它們的非所有者是使用價值。這句話的含義是：
A.商品生產(chǎn)者不能同時獲得商品的使用價值和價值
B.商品生產(chǎn)者能同時獲得商品的使用價值和價值
C.一切商品都有使用價值但不一定有價值
D.一切商品不可能既有使用價值又有價值

[命題分析]本題考查的知識點是：商品的使用價值的內涵。
商品的使用價值是指商品具有的效用，即能滿足人類某種需要的屬性。任何商品對商品所有者而言都沒有直接的使用價值。否則，商品所有者就不會把它拿到市場上去交換。他的商品僅對別人（消費者）有使用價值。所以，馬克思指出：一切商品對它們的所有者是非使用價值，對它們的非所有者是使用價值。就商品本身而言，商品既有使用價值又有價值，這是商品的二因素。商品生產(chǎn)者和購買者對同一商品都不能既占有它的價值，又占有它的使用價值。商品生產(chǎn)者的商品對他來說，只具有這樣的“使用價值”，即它是交換價值的物質承擔者，從而是交換手段，也就是說商品生產(chǎn)者只擁有商品的價值或交換價值。為了實現(xiàn)商品的價值，商品生產(chǎn)者必須放棄商品的使用價值，并將它讓渡給消費者；但對商品的消費者而言，他通過購買商品從而獲得商品的使用價值。因此，本題的正確答案是A選項。
[教材鏈接]該知識點在《應試精華》第105頁；《大綱解析》第77頁。

12．馬克思主義政治經(jīng)濟學在研究商品時，之所以考察商品的使用價值，因為使用價值是：
A．構成財富的物質內容
B．人類生存、發(fā)展的物質條件
C．滿足人們需要的物質實體
D．商品交換價值和價值的物質承擔者

[命題分析]本題考查的知識點是：商品的使用價值是交換價值和價值的物質承擔者。
商品的使用價值本身是商品學、技術學以及其他自然科學的研究對象，而不是政治經(jīng)濟學的研究對象，政治經(jīng)濟學的研究對象是社會生產(chǎn)關系。政治經(jīng)濟學之所以要考察商品的使用價值，其目的是要揭示商品交換中體現(xiàn)的人與人之間的關系。價值是商品交換的社會屬性，它反映的就是商品生產(chǎn)者相互交換勞動產(chǎn)品的社會關系，是商品特有的本質屬性，是一個歷史范疇。商品具有能夠用于交換別的商品的能力，即具有交換價值。交換價值是一種使用價值同另一種使用價值相交換的量的關系或比例。這里的使用價值是商品的物質內容，也是價值和交換價值的物質承擔者，沒有使用價值就沒有價值和交換價值，價值和交換價值的存在以使用價值的存在為前提。交換價值是價值的表現(xiàn)形式，價值是交換價值的基礎和內容。因此，本題的正確答案是D選項。
[教材鏈接]該知識點在《應試精華》第105頁；《大綱解析》第78頁。

*13．不論在任何社會里，構成社會財富的物質內容，并成為人類社會賴以生存和發(fā)展的基礎是：
A．商品價值和交換價值
B．金銀和貨幣
C．勞動產(chǎn)品的使用價值
D．土地等自然資源

[命題分析]本題考查的知識點是：價值、使用價值和社會財富之間的關系。
社會財富是指物本身，凡是能滿足人類某種生產(chǎn)或生活需要的東西，都構成社會財富。財富與社會制度性質無關，例如自然界提供的陽光、空氣、土地和人類自己生產(chǎn)出來的勞動工具、生活資料等，不論在奴隸社會、封建社會，還是資本主義社會，都構成社會財富的內容。價值是財富所采取的社會形式，它不能等同于財富。因為不是在任何社會制度下財富都具有價值這種形式，只有在商品生產(chǎn)社會里，財富才獲得了價值這種社會形式。馬克思曾說，在資本主義社會里，財富表現(xiàn)為一個龐大的商品堆集。就是說，財富在這里采取了商品的形式。財富一旦取得商品形式，它就具有兩個組成因素：使用價值與價值。對人類來說，財富的物質內容即使用價值是最重要的，因為它是保證人類生存和發(fā)展的根本力量，是人類賴以生存和發(fā)展的基礎。不論在什么樣的社會里都是如此。因此，馬克思指出：不論財富的社會形式如何，使用價值總是構成財富的內容，而這個內容最初是同這種形式無關。
使用價值雖然是社會需要的對象，因而處在社會聯(lián)系之中，但是并不反映任何社會生產(chǎn)關系。在商品社會里，由于人們只能借助價值這個中介才能獲得使用價值，因此，價值便由此獲得了突出的重要性。隨著商品經(jīng)濟的發(fā)展，價值的地位也就日益凸顯出來。到了資本主義社會，價值形式的重要地位升到了極點。一旦離開商品社會，商品、價值這些社會形式的重要性將不復存在，這些形式本身也將消失，人們將直接在使用價值上來看待財富�？梢�，財富是與生產(chǎn)關系特殊形式無關，是永恒的存在。而價值則是屬于生產(chǎn)關系的范疇，是一定特殊生產(chǎn)關系的理論表現(xiàn)，是一個歷史范疇。因此，本題的正確答案是C選項。
[教材鏈接]該知識點在《應試精華》第106頁；《大綱解析》第78頁。

14．商品的二因素是由生產(chǎn)商品的勞動二重性決定的。生產(chǎn)商品的勞動二重性是指：
A．腦力勞動和體力勞動
B．簡單勞動和復雜勞動
C．抽象勞動和具體勞動
D．私人勞動和社會勞動

15．商品的二因素是由:
A．商品的自然屬性所決定的
B．商品的社會屬性所決定的
C．生產(chǎn)商品的勞動二重性決定的
D．生產(chǎn)資料的所有制決定的

[命題分析]這兩題考查的知識點是：勞動二重性的內涵。
生產(chǎn)商品的勞動二重性是指具體勞動和抽象勞動。具體勞動是生產(chǎn)不同使用價值的不同性質和不同形式的勞動。具體勞動是根據(jù)勞動的目的、對象、操作方法、勞動資料和勞動結果來區(qū)分的。作為生產(chǎn)使用價值的具體勞動，是同人類社會一起存在的，它反映的是人與自然的關系。抽象勞動是指撇開勞動的具體形式的一般無差別的人類勞動。在商品經(jīng)濟條件下，抽象勞動作為人類勞動的一種特殊的社會形式，它形成商品的價值。抽象勞動反映的是商品生產(chǎn)者之間的社會經(jīng)濟關系。因此，14題的正確答案是C選項，15題的正確答案是C選項。
[教材鏈接]該知識點在《應試精華》第106頁；《大綱解析》第78頁。

16．商品的本質屬性是價值，價值的本質屬性是：
A．商品的使用價值
B．商品的交換價值
C．體現(xiàn)著商品生產(chǎn)者之間的社會經(jīng)濟關系
D．體現(xiàn)著資本家對勞動者的雇傭剝削關系

[命題分析]本題考查的知識點是：價值的本質屬性。
商品是用來交換、能滿足人們某種需要的勞動產(chǎn)品，具有使用價值和價值兩個因素或兩重屬性。在商品的二重性中，使用價值是商品的自然屬性，價值是商品的社會屬性，是商品的本質屬性。價值范疇是馬克思勞動價值理論的基點。價值的質的規(guī)定性是凝結在商品中無差別的人類勞動，即抽象勞動。抽象勞動反映的是商品的社會屬性或本質屬性。在商品經(jīng)濟條件下，價值的本質屬性就是體現(xiàn)商品生產(chǎn)者之間的社會經(jīng)濟關系。因此，本題的正確答案是C選項。
[教材鏈接]該知識點在《應試精華》第105頁；《大綱解析》第78頁。

17．生產(chǎn)商品中的具體勞動和抽象勞動是指：
A．生產(chǎn)商品的同一勞動過程的兩個不同方面
B．生產(chǎn)商品的兩次不同的勞動
C．生產(chǎn)商品的同一勞動過程中先后出現(xiàn)的兩種不同形式
D．生產(chǎn)商品中的兩種獨立存在的勞動

18．勞動形成價值，是商品經(jīng)濟關系賦予勞動的一種社會形式。在商品經(jīng)濟中，形成價值的抽象勞動的支出必須借助于：
A．具體勞動
B．社會勞動
C．個別勞動
D．剩余勞動

19．具體勞動和抽象勞動的區(qū)別在于：
A．生產(chǎn)出來的勞動產(chǎn)品不同
B．勞動過程不同
C．在生產(chǎn)商品中所起的作用不同
D．勞動支出不同

20．生產(chǎn)商品的勞動由具體勞動和抽象勞動所構成，其中具體勞動和抽象勞動的區(qū)別就在于兩者在生產(chǎn)商品中所起的作用不同，具體表現(xiàn)在：
A．具體勞動和抽象勞動是兩個不同的勞動過程
B．具體勞動是體力勞動，抽象勞動是腦力勞動
C．具體勞動創(chuàng)造使用價值，抽象勞動形成價值
D．具體勞動形成價值，抽象勞動創(chuàng)造使用價值

[命題分析]這三題考查的知識點是：具體勞動和抽象勞動的區(qū)別。
具體勞動和抽象勞動是生產(chǎn)商品的勞動二重性。具體勞動和抽象勞動的區(qū)別就在于在生產(chǎn)商品中，具體勞動和抽象勞動所起的作用不同。具體勞動生產(chǎn)商品的使用價值，抽象勞動形成商品的價值。在商品經(jīng)濟中，形成價值的抽象勞動的支出必須借助于具體勞動。具體勞動和抽象勞動既不是兩種獨立存在的勞動，也不是兩次不同的勞動，而是生產(chǎn)商品的同一勞動過程的兩個不同的方面。17題A選項；18題A選項；19題C選項；20題C選項。
[教材鏈接]該知識點在《應試精華》第106頁；《大綱解析》第78頁。

21．馬克思指出，“就使用價值說，有意義的只是商品中包含的勞動的質；就價值量說，有意義的只是商品中包含的勞動的量，不過這種勞動已經(jīng)轉化為沒有質的區(qū)別的人類勞動。”這里所說的沒有質的區(qū)別的人類勞動是指：
A．具體勞動
B．抽象勞動
C．個別勞動
D．社會勞動

[命題分析]本題考查的知識點是：抽象勞動的內涵。
商品生產(chǎn)者總是用一定的具體勞動創(chuàng)造各種具有使用價值的商品體。如果把生產(chǎn)活動的特定性質和勞動的具體形式撇開，那么，生產(chǎn)活動只剩下一點，它是人類勞動力的耗費，是人的腦、肌肉、神經(jīng)、手等等的耗費，即撇開了勞動具體形式的抽象勞動。在商品經(jīng)濟條件下，抽象勞動作為人類勞動的一種特殊的社會形式，它形成商品的價值。不管勞動生產(chǎn)力從而勞動生產(chǎn)率發(fā)生什么變化，同一勞動在同樣的時間內提供的價值量總是相等的，即商品中包含的勞動的量總是相等的。這種轉化為沒有質的區(qū)別的一般人類勞動就是抽象勞動。因此，本題的正確答案是B選項。
[教材鏈接]該知識點在《應試精華》第106頁；《大綱解析》第78頁。

22．交換價值是指它能夠用于交換別的商品，并表現(xiàn)為一種使用價值同另一種使用價值相交換的數(shù)量上的關系或比例，其基礎或內容是：
A．使用價值
B．價值
C．價格
D．價格標準

[命題分析]本題考查的知識點是：價值是交換價值基礎或內容。
交換價值是價值的必然表現(xiàn)形式。它首先表現(xiàn)為一種使用價值同另一種使用價值相交換的量的關系或比例。各種不同商品可以按一定比例互相交換，表明存在一種可以使它們相等的同質的東西。這個同質的東西不可能是使用價值，因為使用價值千差萬別無法比較。撇開商品的使用價值，撇開創(chuàng)造使用價值的勞動的具體形態(tài)，那么勞動產(chǎn)品剩下的東西，只是無差別的人類勞動的凝結，在它們的生產(chǎn)上耗費了人類勞動力，積累了人類勞動。這種相同的抽象的人類勞動的凝結，就是價值。各種商品所以能按一定比例進行交換，就是因為它們有同質等量的價值。所以，價值是交換價值的內容，交換價值是價值的必然表現(xiàn)形式。一個商品的使用價值可以由商品體本身得到表現(xiàn)。而價值則不能由自身來表現(xiàn)，它必須通過交換，在其他商品體上得到表現(xiàn)，即表現(xiàn)為同另一種商品相交換的比例，也就是說價值通過“交換價值”而得到獨立表現(xiàn)。交換價值作為價值的表現(xiàn)形式或價值形式，隨著商品交換的發(fā)展，從簡單的價值形式，經(jīng)過擴大的價值形式、一般的價值形式，直到最后發(fā)展為貨幣形式。因此，本題的正確答案是B選項。
[教材鏈接]該知識點在《應試精華》第105頁；《大綱解析》第78頁。

23．馬克思指出：商品價值“只能在商品同商品的社會關系中表現(xiàn)出來”。對這句話理解錯誤的是：
A．商品價值的本質屬性體現(xiàn)的是商品生產(chǎn)者之間的社會關系
B．一個商品的價值只有在同另一個商品相交換時才能表現(xiàn)出來
C．商品交換的實質是商品生產(chǎn)者之間相互交換人類無差別的社會勞動
D．商品生產(chǎn)者之間進行商品交換的基礎是商品生產(chǎn)者的個別勞動時間

[命題分析]本題考查的知識點是：交換價值。
商品作為使用價值和價值的統(tǒng)一體，它有二重表現(xiàn)形式：它作為使用價值，以商品體而存在，這是自然形式；它作為價值，是同一的人類勞動的凝結，不包含任何一個自然物質的原子，是不可捉摸的，但它作為商品的社會屬性也必然要采取一定的社會形式表現(xiàn)出來。馬克思認為，商品價值“只能在商品同商品的社會關系中表現(xiàn)出來”，或者說，“一個商品的價值是通過它表現(xiàn)為‘交換價值’而得到獨立的表現(xiàn)。”這就是說，一個商品的價值只有在同另一個商品相交換時才能表現(xiàn)出來，通過另一個商品體相對得到表現(xiàn)，通過交換價值得到獨立表現(xiàn)。商品交換的實質是商品生產(chǎn)者依據(jù)社會必要勞動時間所決定的社會價值來進行，而不是商品生產(chǎn)者的個別勞動時間。因此，本題的正確答案是D選項。
[教材鏈接]該知識點在《應試精華》第105頁；《大綱解析》第78頁。

24．馬克思指出：“一切勞動，從一方面看，是人類勞動力在生理學意義上的耗費，作為相同的人類勞動，形成商品的價值。”馬克思這句話強調的是：
A．抽象勞動是純生理現(xiàn)象
B．抽象勞動是勞動的自然范疇
C．抽象勞動和具體勞動不存在于形態(tài)上的差別，可以化為相同的人類勞動
D．抽象勞動和具體勞動完全無差別

[命題分析]本題考查的知識點是：抽象勞動和具體勞動的關系。
生產(chǎn)商品的勞動，在具體形式上各不相同，但都是人類勞動力的消耗，都是人的體力和腦力的支出。這種撇開勞動具體形式的無差別的一般人類勞動就是抽象勞動。抽象勞動形成商品的價值，是價值創(chuàng)造的惟一源泉。抽象勞動體現(xiàn)的是商品生產(chǎn)者之間相互交換勞動的社會生產(chǎn)關系，不能把抽象勞動只理解為勞動力的耗費，而應該把勞動力耗費與形成商品的價值聯(lián)系起來。只有在勞動產(chǎn)品成為商品的情況下，為了交換的需要，才有必要把各種具體勞動形式撇開，比較各種商品生產(chǎn)中耗費勞動的多少。具體勞動反映的是人和自然的關系，是勞動的自然范疇。抽象勞動體現(xiàn)著商品生產(chǎn)者之間的經(jīng)濟關系，是勞動的社會屬性。因此，本題的正確答案是C選項。
[教材鏈接]該知識點在《應試精華》第106頁；《大綱解析》第78頁。

25．馬克思指出：“如果物沒有用，那么其中包含的勞動也就沒有用，不能算作勞動，因此不形成價值。”這段話說明：
A．價值的存在以物的有用性為前提
B．價值的存在與物的有用性互為前提
C．只要物是有用的，它就有價值
D．物越是有用就越有價值

[命題分析]本題考查的知識點是：使用價值與價值的統(tǒng)一性。
使用價值和價值的統(tǒng)一表現(xiàn)在二者之間有著不可分割的聯(lián)系，缺一不可。第一，商品必須具有使用價值。一個物品，如果沒有使用價值，就沒有人需要，就不能成為商品，即使在它身上耗費再多的勞動，這些勞動也不能形成價值。所以，使用價值是價值的物質承擔者，沒有使用價值就不能形成價值。第二，商品必須是勞動產(chǎn)品。一個物品有使用價值，但不是勞動產(chǎn)品，如陽光、空氣等，就不具有價值，也不能成為商品。第三，商品必須是用來交換的。商品作為勞動產(chǎn)品，生產(chǎn)出來以后，其使用價值是為了滿足別人的需要，而不是為了滿足自己的需要。不進行交換，使用價值就不能滿足別人的需要，生產(chǎn)時耗費的勞動也不能形成價值�？傊�，使用價值是價值的物質承擔者。如果沒有使用價值，包含在商品化中的勞動不是有用勞動，則不能形成價值。因此，本題的正確答案是A選項。
[教材鏈接]該知識點在《應試精華》第105頁；《大綱解析》第78頁。

26．隨著知識經(jīng)濟、信息時代的來臨，計算機軟件業(yè)迅猛發(fā)展，作為商品的計算機軟件，其價值的物質承擔者是：
A．軟件磁盤本身
B．軟件的有用性
C．購買軟件的貨幣
D．應用軟件的計算機

[命題分析]本題考核的知識點是：關于使用價值的內涵。
商品是使用價值和價值的矛盾統(tǒng)一體。使用價值和價值的統(tǒng)一主要表現(xiàn)在：使用價值是價值的物質承擔者或載體，價值的存在要以使用價值的存在為前提，二者相互依存，缺一不可。理解使用價值的關鍵是它的有用性，而不是它采取的具體的形式。隨著科學技術的發(fā)展，很多商品也許沒有一定的具體形式，比如像計算機軟件、專利技術等。但任何一個商品的價值的物質承擔者都指的是該商品的使用價值。作為商品的計算機軟件，其價值的物質承擔者是軟件的使用價值，或者說是軟件的有用性。購買軟件的貨幣是軟件的價值尺度，而不是其物質承擔者。因此，本題的正確答案是B選項。
[教材鏈接]該知識點在《應試精華》第105頁；《大綱解析》第77頁。

27．商品的價值是商品經(jīng)濟關于賦予勞動的一種社會形式。這說明抽象勞動形成商品的價值是：
A．勞動在任何經(jīng)濟形式下的社會形式
B．勞動在物質生產(chǎn)部門的本質屬性
C．耗費在商品生產(chǎn)上的社會勞動的物化形式
D．勞動者作用于勞動對象的必然結果

[命題分析]本題考核的知識點是：商品價值社會屬性的內涵。
商品的社會屬性是價值。價值是產(chǎn)品作為商品所特有的屬性，是使商品和其他一般物品相區(qū)別的東西。所謂價值是指無差別的一般的抽象的人類勞動的凝結，耗費在商品生產(chǎn)上的社會勞動的物化形式。它其中不包含任何一個自然物質的原子，純粹屬于商品的社會屬性，反映的是商品生產(chǎn)者或商品所有者之間的社會關系。在商品經(jīng)濟條件下，商品生產(chǎn)者的勞動雖然是社會總勞動的一個組成部分，但是這種勞動作為商品生產(chǎn)者的私人勞動，只有通過交換他們的勞動產(chǎn)品才能發(fā)生社會聯(lián)系。他們私人勞動的特殊性質也只能通過交換才能表現(xiàn)出來。價值就是這種交換關系的基礎。因而，由抽象勞動形成的商品的價值所體現(xiàn)的不是人們在自己勞動中的直接的社會關系，而是表現(xiàn)為商品生產(chǎn)者之間的社會關系。因此，本題的正確答案是C選項。
[教材鏈接]該知識點在《應試精華》第105頁；《大綱解析》第78頁。

28．商品的使用價值和價值是對立統(tǒng)一的，解決商品內在的使用價值和價值矛盾的關鍵是：
A．生產(chǎn)商品的勞動生產(chǎn)率的提高
B．商品交換的實現(xiàn)
C．能充當交換媒介的貨幣的出現(xiàn)
D．價值規(guī)律發(fā)揮作用

[命題分析]本題考核的知識點是：解決商品內在矛盾的關鍵。
商品的價值和使用價值是對立統(tǒng)一的。首先，使用價值與價值共存于一個統(tǒng)一體(商品)中。使用價值是價值的物質承擔者，沒有使用價值就沒有價值，價值的存在以使用價值的存在為前提。其次，使用價值和價值又是對立的，相互排斥的。它們的矛盾性表現(xiàn)在商品的生產(chǎn)者和購買者不能同時擁有商品的使用價值和價值。使用價值和價值的矛盾是商品的內在矛盾，它只能通過交換來解決。只有通過商品交換，生產(chǎn)者讓渡了商品的使用價值實現(xiàn)了價值；消費者支付了商品的價值獲得了使用價值。商品內在的使用價值和價值的矛盾才能得到解決。因此，本題的正確答案是B選項。
[教材鏈接]該知識點在《應試精華》第105頁；《大綱解析》第78頁。

29．兩種不同的商品可以按照一定比例進行相互交換的原因在于：
A．兩種不同的商品都是具體勞動的產(chǎn)物
B．兩種不同的商品對人們有相同的效用
C．不同使用價值的商品都凝結了一般人類勞動
D．兩種不同的商品有不同的使用價值

[命題分析]本題考核的知識點是：不同商品能夠進行相互交換的原因。
商品不僅具有使用價值，而且具有交換價值，即它能夠用于交換別的商品，并表現(xiàn)為一種使用價值同另一種使用價值相交換的數(shù)量上的關系或比例。不同的商品之所以能夠進行比較，就是由于在不同使用價值的商品中凝結了無差別的一般人類勞動，即商品的價值。因此，價值是交換價值的基礎，交換價值則是價值的表現(xiàn)形式，交換價值是由價值決定的。交換價值與商品價值的關系是形式和內容的關系。商品的二因素，從表面上來看是使用價值和交換價值，在本質上則是使用價值和價值。因此，本題的正確答案是C選項。
[教材鏈接]該知識點在《應試精華》第106頁；《大綱解析》第78頁。

30．“交換價值好像是一種偶然的、純粹相對的東西，也就是說，商品固有的、內在的交換價值似乎是一個形容語的矛盾。”馬克思的這句話說明：
A．交換價值表現(xiàn)為一種使用價值與另一種使用價值相交換的量的關系或比例
B．兩種不同使用價值相交換的比例是隨著時間和地點的不同而不斷改變
C．兩種不同使用價值相交換的比例是隨意確定的
D．交換價值是價值的表現(xiàn)形式

[命題分析]本題考查的知識點是：交換價值的特點。
一種商品在與其他多種商品相交換時，會形成不同的數(shù)量比例關系，因而可以有多種交換價值。一種商品的交換價值會隨時間和地點的變化而變化，但在相同的時間和地點，它大體上是既定的。一般來說，在同一時間的同一市場上，每一種商品都有為眾多交易者共同認可的同一交換價值。但是交換價值表現(xiàn)為有差別的交換比例，并不是說這種比例是隨意決定的，交換價值是價值表現(xiàn)形式，這種交換比例的確定是由交換雙方的價值來決定的。因此，本題的正確答案是B選項。
[教材鏈接]該知識點在《應試精華》第105頁；《大綱解析》第78頁。

31．在商品經(jīng)濟中，價值是由抽象勞動形成的，那么形成價值的抽象勞動的支出必須借助于下列哪一選項：
A．具體勞動　
B．剩余勞動
C．商品的生產(chǎn)形式
D．簡單勞動

[命題分析]本題考查的知識點是：抽象勞動形成價值的前提。
具體勞動和抽象勞動是生產(chǎn)商品勞動的兩個方面，具體勞動創(chuàng)造使用價值，抽象勞動形成價值。在具體勞動創(chuàng)造使用價值的同時，抽象勞動形成了價值。形成價值的抽象勞動的支出，必須借助于創(chuàng)造使用價值的具體勞動。這與價值的存在以使用價值的存在為前提和基礎的提法是一致的。因此，本題的正確答案是A選項。
[教材鏈接]該知識點在《應試精華》第106頁；《大綱解析》第78頁。

32．社會必要勞動時間是在現(xiàn)有的社會正常生產(chǎn)條件下，在社會平均勞動熟練程度和勞動強度下制造某種使用價值所需要的勞動時間。衡量社會必要勞動時間的尺度是：
A．具體勞動
B．簡單勞動
C．復雜勞動
D．個別勞動

33．決定商品價值量的社會必要勞動時間以簡單勞動為尺度。復雜程度不同的勞動化為復雜程度相同的勞動，是通過將復雜勞動換算為簡單勞動來實現(xiàn)的。這種換算的比例是：
A．由不同商品的生產(chǎn)者之間的競爭中實現(xiàn)的
B．由同類商品的生產(chǎn)者之間的競爭中實現(xiàn)的
C．由商品生產(chǎn)者、銷售者和消費者之間共同協(xié)商決定的
D．在商品生產(chǎn)和交換的實踐中，經(jīng)過自發(fā)地反復多次調整，逐漸確定并為社會所公認的

[命題分析]這兩題考查的知識點是：社會必要勞動時間的確定。
個別勞動時間折算為社會必要勞動時間，只能在同一行業(yè)、同一工種之間進行。對于不同的行業(yè)和工種來說，還需要進行簡單勞動和復雜勞動的折算。實際上，商品價值量決定于社會必要勞動時間，是以簡單勞動作為尺度單位的（因為簡單勞動是最為普遍的勞動），再把不同復雜程度的勞動換算為多倍的簡單勞動。所謂簡單勞動，是指那些事先不需要經(jīng)過任何特殊的訓練或學習，每一個普通人都能夠從事的勞動。它在性質上雖然在不同的國家或同一個國家的不同歷史時期是不一樣的，但如果從一個既定的社會來看，它又是一定的。而復雜勞動是指那些需要經(jīng)過專門學習或訓練的人才能從事的勞動。在商品交換過程中，復雜勞動只能看做是強化的或倍加的簡單勞動。因而少量的復雜勞動可以和大量的簡單勞動相等。簡單勞動和復雜勞動之間的比例完全是一個在商品生產(chǎn)背后的社會過程中自發(fā)地確定的。而且隨著社會發(fā)展的進步，勞動的復雜程度是可以相互轉化的。
因此，第32題的正確答案是B選項；第33題的正確答案是D選項。
[教材鏈接]該知識點在《應試精華》第106頁；《大綱解析》第79頁。

34．價值是商品的社會屬性，商品價值的大小是由：
A．生產(chǎn)商品的勞動量所決定
B．商品生產(chǎn)者的個別勞動時間來決定
C．生產(chǎn)商品的社會必要勞動時間來決定
D．生產(chǎn)商品的成本來決定

35．商品價值的大小是由生產(chǎn)商品的社會必要勞動時間來決定，商品生產(chǎn)者要獲得更多的收益必須使生產(chǎn)商品的：
A．個別勞動時間等于社會必要勞動時間
B．個別勞動時間高于社會必要勞動時間
C．個別勞動時間低于社會必要勞動時間
D．個別勞動時間高于或等于社會必要勞動時間

[命題分析]這兩題考查的知識點是：社會必要勞動時間的內涵。
商品的價值不僅有質的規(guī)定，還有量的規(guī)定性，即價值量的大小和多少的問題。按照勞動價值理論，價值是由勞動創(chuàng)造的。因此，商品的價值量由生產(chǎn)商品所需要的勞動量決定，而商品的勞動量是由勞動時間的長短決定的。商品的價值量不是由個別企業(yè)的生產(chǎn)勞動時間決定的，而是由凝結在商品中的社會必要勞動時間決定的。社會必要勞動時間是指在社會現(xiàn)有的正常的生產(chǎn)條件下，在社會平均勞動熟練程度和勞動強度下制造某種使用價值所需的勞動時間。社會必要勞動時間范疇的提出，對于我們了解市場競爭規(guī)律具有極為重要的意義。由于生產(chǎn)者的個別勞動時間都要折算為社會必要勞動時間，因而商品生產(chǎn)者要獲得更多的收益必須使生產(chǎn)商品的個別勞動時間低于社會必要勞動時間。只有這樣，他們才能在競爭中取得有利的地位。否則，他們將會被市場所淘汰。因此，第34題和第35題的正確答案都是C選項。
[教材鏈接]該知識點在《應試精華》第106頁；《大綱解析》第79頁。

36．商品的價值量由生產(chǎn)商品的社會必要勞動時間決定，它是在：
A．同類商品的生產(chǎn)者之間的競爭中實現(xiàn)的
B．不同商品的生產(chǎn)者的競爭中實現(xiàn)的
C．商品的生產(chǎn)者和消費者之間的競爭中實現(xiàn)的
D．商品的生產(chǎn)者和銷售者之間的競爭中實現(xiàn)的

[命題分析]本題考查的知識點是：社會必要勞動時間的形成。
社會必要勞動時間反映了同一生產(chǎn)部門內部不同生產(chǎn)者之間的關系。同一生產(chǎn)部門生產(chǎn)同類商品的生產(chǎn)者之間競爭的結果，使各個生產(chǎn)者的個別勞動時間均衡為社會必要勞動時間，從而形成商品的價值量。因此，社會必要勞動時間決定價值量是在同類商品生產(chǎn)者之間的競爭中實現(xiàn)的。
不同生產(chǎn)部門，由于生產(chǎn)的使用價值不同，各自生產(chǎn)單位產(chǎn)品的社會必要勞動時間也不同。要在它們之間均衡出社會必要勞動時間是不可能的，也是沒有意義的。因為如果以全社會所有商品生產(chǎn)者的勞動時間來衡量商品的價值量，就會造成所有的商品具有同樣的價格的局面，這是有悖于常理的。不同生產(chǎn)部門生產(chǎn)不同商品的生產(chǎn)者之間的競爭實現(xiàn)的是平均利潤率。
商品生產(chǎn)者和消費者之間的競爭，討價還價，影響的是商品價格水平的高低；商品的生產(chǎn)者和銷售者之間的競爭，是工商企業(yè)之間讓利的多少；它們都不會改變生產(chǎn)商品的社會必要勞動時間，從而改變商品的價值量。因此，本題的正確答案是A選項。
[教材鏈接]該知識點在《應試精華》第106頁；《大綱解析》第79頁。

37．在簡單商品經(jīng)濟條件下，商品生產(chǎn)者的勞動從社會分工來看是：
A．具體勞動
B．抽象勞動
C．社會勞動
D．私人勞動

[命題分析]本題考查的知識點是：商品生產(chǎn)者勞動的社會性質。
生產(chǎn)商品的勞動具有私人勞動和社會勞動的二重性，這是由私有制商品經(jīng)濟的產(chǎn)生和存在的條件所決定的。一方面，因為這種商品經(jīng)濟是建立在生產(chǎn)資料私有制的基礎上的，每個商品生產(chǎn)者的生產(chǎn)完全是私人的事情。他作為生產(chǎn)資料的私有者，獨立地進行生產(chǎn)，生產(chǎn)什么，怎樣生產(chǎn)，生產(chǎn)多少，都由私人所決定，生產(chǎn)出來的產(chǎn)品也歸私人自行支配。這就決定了商品生產(chǎn)者的勞動具有私人的性質，是私人勞動。但從另一方面來說，商品經(jīng)濟是建立在社會分工的基礎上的，各個商品生產(chǎn)者的勞動又是相互聯(lián)系、相互依賴的，是處在一定的社會關系中的。他作為社會分工體系中的一員，是為滿足社會需要而生產(chǎn)的，是為社會而勞動的，他的勞動是社會總勞動的一部分。這就決定了商品生產(chǎn)者的私人勞動又具有社會的性質，是社會勞動。因此，本題的正確答案是C選項。
[教材鏈接]該知識點在《應試精華》第107頁；《大綱解析》第79頁。

38．勞動生產(chǎn)率是生產(chǎn)某種使用價值的商品的效率，它特指的是：
A．具體勞動的生產(chǎn)率
B．抽象勞動的生產(chǎn)率
C．個別勞動的生產(chǎn)率
D．社會勞動的生產(chǎn)率

[命題分析]本題考查的知識點是：勞動生產(chǎn)率的含義。
勞動生產(chǎn)率指勞動者生產(chǎn)某種使用價值的效率。勞動生產(chǎn)率總是具體勞動的生產(chǎn)率，它通常有兩種表示方法，一是單位時間內生產(chǎn)的產(chǎn)品數(shù)量，一是生產(chǎn)單位產(chǎn)品所消耗的勞動時間。決定勞動生產(chǎn)率高低的主要因素有：生產(chǎn)資料（特別是其中的生產(chǎn)工具）的規(guī)模和效能，科學技術的發(fā)展水平及其在再生產(chǎn)中的應用，勞動者技術的平均熟練程度，生產(chǎn)過程的社會組織程度以及自然條件等。勞動生產(chǎn)率的變化，必然引起生產(chǎn)商品的社會必要勞動時間的變化，從而引起商品價值量的變化。因此，本題的正確答案是A選項。
[教材鏈接]該知識點在《應試精華》第107頁；《大綱解析》第79頁。

39．勞動生產(chǎn)率提高了，同一社會必要勞動時間里創(chuàng)造出來的商品的價值量：
A．增加
B．減少
C．不變
D．增減不定

[命題分析]本題考查的知識點是：勞動生產(chǎn)率與商品價值量的關系。
價值是凝結在商品中的無差別人類勞動，是兩種使用價值相互交換的基礎，商品的價值量不是由個別勞動時間決定的，而是由凝結在商品中的社會必要勞動時間決定。勞動生產(chǎn)率與商品價值量之間有著密切的關系，商品價值量取決于社會必要勞動時間，同一社會必要勞動時間在相同時間內創(chuàng)造的商品的價值總量相等。勞動生產(chǎn)率提高可以增加單位時間內生產(chǎn)的商品數(shù)量，但不能增加單位時間內生產(chǎn)的價值量。因此，本題的正確答案是C選項。
[教材鏈接]該知識點在《應試精華》第107頁；《大綱解析》第79頁。

40．投入某種物質商品生產(chǎn)過程中的勞動量不變，如果勞動生產(chǎn)率提高，在單位勞動時間內生產(chǎn)的商品數(shù)量和單位商品的價值量之間，兩者的變化表現(xiàn)為：
A．商品數(shù)量增加，價值量不變
B．商品數(shù)量不變，價值量增大
C．商品數(shù)量增加，價值量減少
D．商品數(shù)量增加，價值量增大

[命題分析]本題考查的知識點是：勞動生產(chǎn)率與商品價值量的關系。
在解答這類概念之間聯(lián)系和關系的問題時，首先要分別理解概念的含義(“勞動生產(chǎn)率”和“商品的價值量”)，然后進一步理解概念之間的聯(lián)系和關系，在此基礎上分析在設定的條件下將會發(fā)生的結果。
首先，從單位商品的價值量來說，勞動生產(chǎn)率越高，單位時間內生產(chǎn)的商品越多，則生產(chǎn)單位商品所需的社會必要勞動時間越少，從而單位商品的價值量越小。其次，馬克思指出：“商品的價值量與體現(xiàn)在商品中的勞動的量成正比，與這一勞動的生產(chǎn)力成反比。”這里馬克思指的“勞動的生產(chǎn)力”實質上是勞動生產(chǎn)率。商品的價值量不是固定不變的，它會隨著社會的勞動生產(chǎn)率的變化，從而引起社會必要勞動時間的變化而變化。勞動生產(chǎn)率的提高表示單位時間內生產(chǎn)商品的數(shù)量會增加。在勞動時間不變的情況下，勞動生產(chǎn)率的提高會增加商品的數(shù)量，但商品的價值總量不變，單位商品的價值量會減少。也就是說，單位商品的價值量與生產(chǎn)該商品的勞動生產(chǎn)率成反比，而同體現(xiàn)在商品中的社會必要勞動量成正比。因此，本題的正確答案是C選項。
[教材鏈接]該知識點在《應試精華》第107頁；《大綱解析》第79頁。

41．簡單商品經(jīng)濟包含著一系列內在矛盾，其中最基本的矛盾是：
A．私人勞動和社會勞動的矛盾
B．具體勞動和抽象勞動的矛盾
C．生產(chǎn)社會化和生產(chǎn)資料私人占有的矛盾
D．個別勞動時間和社會必要勞動時間的矛盾

[命題分析]本題考查的知識點是：簡單商品經(jīng)濟的基本矛盾。
私人勞動和社會勞動是簡單商品經(jīng)濟生產(chǎn)條件下商品生產(chǎn)者的同一勞動分別從生產(chǎn)資料私有制和社會分工角度分析所獲得的屬性。私人勞動和社會勞動的矛盾是簡單商品經(jīng)濟的基本矛盾，這是因為：
首先，這一矛盾是私有制商品經(jīng)濟中存在的各種內在矛盾的根源。使用價值和價值的矛盾、具體勞動和抽象勞動的矛盾，個別勞動時間和社會必要勞動時間的矛盾，歸根到底都來源于私人勞動和社會勞動之間的矛盾。
其次，這一矛盾決定了商品經(jīng)濟的本質和簡單商品經(jīng)濟產(chǎn)生與發(fā)展的全過程。商品經(jīng)濟是直接以交換為目的的經(jīng)濟形式，它包括商品生產(chǎn)和商品流通。商品經(jīng)濟的本質就是交換。而正是由于私人勞動和社會勞動之間的矛盾才決定和引起了交換。隨著社會分工和私有制的發(fā)展，生產(chǎn)商品的私人勞動和社會勞動的矛盾也隨之發(fā)展，同時推動著商品經(jīng)濟的規(guī)模和范圍的發(fā)展。在資本主義條件下，這一矛盾又進一步發(fā)展為生產(chǎn)社會化和資本主義私人占有制的矛盾。簡單商品經(jīng)濟也逐漸發(fā)展成為資本主義商品經(jīng)濟。
最后，這一矛盾決定商品生產(chǎn)者在市場競爭中的地位和命運。商品生產(chǎn)者的私人勞動能否轉化為社會勞動，或者私人勞動在多大程度上轉化為社會勞動，決定著商品生產(chǎn)者在競爭中的地位，以及盈虧的程度，從而決定了簡單商品生產(chǎn)者貧富兩極分化的命運。
選項ABD都是商品經(jīng)濟的內在矛盾，但是只有A項是最基本的矛盾。而C項是資本主義社會的根本矛盾，不符合題意。因此，本題的正確答案是A選項。
[教材鏈接]該知識點在《應試精華》第107頁；《大綱解析》第79頁。

42．解決商品經(jīng)濟基本矛盾，必須：
A．建立公有制
B．合理進行社會分工
C．通過商品交換
D．加強宏觀調控

[命題分析]本題考查的知識點是：簡單商品經(jīng)濟的基本矛盾。
生產(chǎn)商品的私人勞動和社會勞動是對立統(tǒng)一的關系。它們的統(tǒng)一性就在于：私人勞動和社會勞動是相互聯(lián)系、相互依存的。商品生產(chǎn)者的私人勞動必須具備社會的性質，不具有社會性質的私人勞動就不是生產(chǎn)商品的勞動了。反過來，生產(chǎn)商品的社會勞動又總是由各個分散的商品生產(chǎn)者提供的，它首先以私人勞動的形式存在。離開了一個個商品生產(chǎn)者的私人勞動，也就不存在什么社會勞動。但是，生產(chǎn)商品的私人勞動和社會勞動又是矛盾的：在生產(chǎn)過程中，商品生產(chǎn)者的勞動直接表現(xiàn)出來的是它的私人性而不是其社會性，它的勞動的社會性能不能得到社會的承認，不是它自己所能決定的。也就是說私人勞動必須表現(xiàn)出它的社會性質，但在生產(chǎn)過程中又不能直接表現(xiàn)出來，這就產(chǎn)生了矛盾。
既然商品生產(chǎn)者的產(chǎn)品是為社會需要生產(chǎn)的，那么，當他的產(chǎn)品轉到社會上需要它的人的手里，他的勞動的社會性質也就表現(xiàn)出來了。當然，既然商品生產(chǎn)者的產(chǎn)品是他的私人產(chǎn)品，自然不能讓別人無償拿走，惟一可行的辦法就是進行相互對等的交換。如果商品生產(chǎn)者把自己的商品賣出去了，他的私人勞動就轉化為社會勞動。否則，他的勞動的社會性質就得不到證明。因此，商品交換是解決私人勞動和社會勞動矛盾的惟一途徑。因此，本題的正確答案是C選項。
[教材鏈接]該知識點在《應試精華》第107頁；《大綱解析》第79頁。

43．簡單商品經(jīng)濟的基本矛盾是商品內在的各種矛盾的根源，這一基本矛盾的存在表明：
A．生產(chǎn)相對過剩是商品經(jīng)濟發(fā)展階段的永恒現(xiàn)象
B．商品生產(chǎn)者必然會破產(chǎn)
C．商品生產(chǎn)者必須按照市場的需求來組織生產(chǎn)
D．商品生產(chǎn)者之間必須會兩極分化

[命題分析]本題考查的知識點是：簡單商品經(jīng)濟的基本矛盾。
在簡單商品經(jīng)濟條件下，私人勞動向社會勞動的轉化，是通過商品交換遵循等價交換的原則實現(xiàn)的。商品生產(chǎn)者的私人勞動能否轉化為社會勞動，以及在多大程度上能轉化為社會勞動主要取決于他的商品能否被售賣出去。只有當商品生產(chǎn)者的商品被售賣出去后，商品生產(chǎn)者所耗費的私人勞動才能得到補償，從而使得生產(chǎn)和再生產(chǎn)才能順利進行。由于在一定的時間內，社會對某一種商品的需要量是有一定限度的。如果某種商品的產(chǎn)量超過了社會的需求總量，超出部分就不具有社會承認的使用價值，也就是說，商品是否具有使用價值在于它能否滿足某種社會需要；而對某一種類的商品來說，它是否具有使用價值不僅要看它能否滿足社會需要，而且要看它的數(shù)量是否適合于社會對這類商品的特定數(shù)量的需要。超過了社會需要量的產(chǎn)品賣不出去，這些商品的價值就無法實現(xiàn)，生產(chǎn)這些商品所耗費的私人勞動就不能轉化為社會勞動。因此，為了解決商品經(jīng)濟的基本矛盾，商品生產(chǎn)者必須按照市場的需求來組織生產(chǎn)。否則，商品經(jīng)濟條件下的私人勞動和社會勞動的矛盾就永遠無法解決。因此，本題的正確答案是C選項。
[教材鏈接]該知識點在《應試精華》第107頁；《大綱解析》第79頁。

44．如果個別勞動生產(chǎn)出來的社會產(chǎn)品不適合社會的需要，它作為具體勞動的有用的性質也不被社會所承認，因而也不能還原為抽象的勞動。個別勞動的社會性質，是通過：
A．商品的有用性來表現(xiàn)的
B．商品的廣告?zhèn)鞑�來體現(xiàn)的
C．商品的交換來體現(xiàn)的
D．商品的質量鑒定來體現(xiàn)的

[命題分析]本題考查的知識點是：簡單商品經(jīng)濟的基本矛盾。
具體勞動創(chuàng)造商品的使用價值，是商品生產(chǎn)者得以實現(xiàn)商品交換的前提和基礎。但在商品的交換中，各種具體勞動之間無法進行量的比較，因此，必須把具體勞動還原為抽象勞動，即只有撇開勞動的具體形式抽象出無差別的人類勞動，才能進行量的比較，實現(xiàn)商品的交換。具體勞動要還原為抽象勞動，在商品的交換過程中使價值得以實現(xiàn)，其前提的條件又在于商品生產(chǎn)者的勞動作為個別勞動和社會勞動的統(tǒng)一。社會分工以及由此決定的商品生產(chǎn)者相互依存的關系，決定了各個生產(chǎn)者的勞動是社會總勞動的一部分，具有社會勞動的性質。如果個別勞動生產(chǎn)出來的社會產(chǎn)品不適合社會的需要，這種個別勞動就不被承認為社會勞動，它作為具體勞動的有用的性質也不被社會所承認，因而也不能還原為抽象的勞動，這意味著商品的價值也不能夠得以實現(xiàn)。因此個別勞動的社會性質、具體勞動的有用性質、使用價值是否適合社會的需要，只能由商品是否交換出去來體現(xiàn)，而不能以任何其他的方式（如商品的廣告、專家的鑒定來體現(xiàn)）。因此，本題的正確答案是C選項。
[教材鏈接]該知識點在《應試精華》第107頁；《大綱解析》第79頁。

45．在簡單價值形式中，價值形式包含的兩極是：
A．使用價值形式和價值形式
B．具體勞動形式和抽象勞動形式
C．私人勞動形式和社會勞動形式
D．相對價值形式和等價形式

[命題分析]本題考查的知識點是：簡單價值形式的公式。
首先明白簡單價值形式是指一種商品的價值偶然地個別地表現(xiàn)在另一種商品上。它是同原始社會公社成員之間的最初物物交換聯(lián)系在一起的。原始物物交換是商品交換的最簡單的形式。原始公社成員之間最初的交換往往帶有偶然性，因而這種價值形式又被稱為偶然的價值形式。我們以經(jīng)典的簡單價值公式：“1只羊＝2把石斧”來分析。在這個公式中，一種商品(羊)的價值通過與另一種商品(石斧)的交換關系而得到表現(xiàn)。處在等式左邊的商品(羊)的價值是通過右邊的商品(石斧)來表現(xiàn)的，即他的價值是由另一種使用價值來表現(xiàn)的，因而商品(羊)是處在相對價值形式的位置上。等式右邊的石斧則以自己的使用價值的自然形式來表現(xiàn)商品(羊)的價值，因而是處在等價形式的位置上。A項為商品的二因素，B項為勞動的二重性，C項是簡單商品經(jīng)濟的基本矛盾的兩個方面。因此，本題的正確答案是D選項。
[教材鏈接]該知識點在《應試精華》第108頁；《大綱解析》第79頁。

46．價值形式發(fā)展的完成形式是：
A．簡單的或偶然的價值形式
B．擴大的或總的價值形式
C．一般的價值形式
D．貨幣形式

[命題分析]本題考查的知識點是：價值形式發(fā)展的完成形式。
價值形式隨著商品交換的發(fā)展而發(fā)展，在它的發(fā)展進程中經(jīng)歷了簡單的或偶然的價值形式，擴大的或總的價值形式，一般的價值形式，最后發(fā)展為貨幣形式。當一種商品固定地起一般等價物作用時，這種商品就成了貨幣商品，這種價值形式就是貨幣形式。
在貨幣形式中，由一種商品固定地充當一般等價物，表現(xiàn)其他一切商品的價值。在不同的歷史時期，在不同的國家和地區(qū)，充當一般等價物的商品是各種各樣的。在交換的實踐中，人們發(fā)現(xiàn)金銀的天然特性最符合充當貨幣的要求，金銀就成為理想的貨幣材料。貨幣的出現(xiàn)，解決了商品與商品直接交換的困難，極大地促進了商品交換的發(fā)展。物與物之間直接的商品交換變成了以貨幣為媒介的商品流通。價值形式的發(fā)展過程表明，貨幣的產(chǎn)生是商品交換發(fā)展的必然結果，是社會生產(chǎn)力和經(jīng)濟活動發(fā)展的必然要求。因此，本題的正確答案是D選項。
[教材鏈接]該知識點在《應試精華》第108頁；《大綱解析》第80頁。

47．馬克思說：“貨幣作為價值尺度，是商品內在價值尺度即勞動時間的必然表現(xiàn)形式。”這句話的意思是：
A．勞動時間是商品內在價值尺度，而貨幣不過是商品的外在的價值尺度
B．貨幣直接代表勞動時間進而可以衡量各種商品的價值
C．貨幣出現(xiàn)以后，有了共同尺度，各種商品才可以作為價值相互比較
D．貨幣執(zhí)行價值尺度的職能，只需要觀念上的貨幣

[命題分析]本題考查的知識點是：貨幣作為價值尺度的職能。
貨幣充當衡量商品價值量的尺度是外在的，衡量商品價值的內在尺度是社會必要勞動時間。勞動時間之所以是價值量的內在尺度，是因為價值量本身是由勞動者時間性決定的；而貨幣只是商品交換發(fā)展的產(chǎn)物，它是存在于其他商品之外的用來表現(xiàn)商品價值量的材料，從而成價值量的外在尺度。因此，價值量的內在尺度決定外在尺度，外在尺度是在尺度的表現(xiàn)形式。貨幣作為價值尺度同社會必要勞動時間的關系，就表現(xiàn)為商品同貨幣即價值量的外在尺度的交換比例。因此，本題的正確答案是A選項。
[教材鏈接]該知識點在《應試精華》第109頁；《大綱解析》第80頁。

48．馬克思認為：“一種商品變成貨幣，首先是作為價值尺度和流通手段的統(tǒng)一。換句話說，價值尺度和流通手段的統(tǒng)一是貨幣。”這句話說明了：
A．貨幣的本質
B．價值尺度和流通手段是一回事
C．貨幣的基本職能
D．只有貨幣才能充當價值尺度和流通手段

[命題分析]本題考查的知識點是：貨幣的基本職能。
貨幣的職能表現(xiàn)為貨幣在社會經(jīng)濟生活中的作用，它是由貨幣的本質決定的，同時也是貨幣本質的具體表現(xiàn)。在發(fā)達的商品經(jīng)濟中，貨幣具有價值尺度、流通手段、貯藏手段、支付手段、世界貨幣五種職能。其中，價值尺度和流通手段是貨幣的兩個基本職能。貨幣的其他職能是隨著發(fā)生商品經(jīng)濟及內在這兩種職能的派生。貨幣的本質是固定充當一般等價物的商品，題干中并沒有說明，所以A項不正確；價值尺度和流通手段在社會經(jīng)濟生活中的有著不同的作用，因此，不能將價值尺度和流通手段等同起來。實際上，在貨幣出現(xiàn)以前，一般等價物也能充當價值尺度和流通手段。因此，本題的正確答案是C選項。
[教材鏈接]該知識點在《應試精華》第108頁；《大綱解析》第80頁。

49．貨幣的產(chǎn)生是商品交換過程自發(fā)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，是商品內在的矛盾運動的必然結果，這一矛盾是：
A．具體勞動和抽象勞動的矛盾
B．價值和使用價值的矛盾
C．私人勞動和社會勞動的矛盾
D．價值和交換價值的矛盾

[命題分析]本題考查的知識點是：貨幣的產(chǎn)生。
從價值形式的發(fā)展過程可以看出，貨幣是商品交換發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，是商品內在的價值和使用價值矛盾發(fā)展的必然結果。這是因為：貨幣是價值運動的產(chǎn)物，價值是看不見摸不著的東西，它只能通過與之相交換的另一種商品的使用價值，來表現(xiàn)自己的存在和大小。表現(xiàn)價值的使用價值就是“等價物”這樣的價值形式，價值形式的歷史演化在先后經(jīng)歷了簡單的或偶然的價值形式，擴大的或總的價值形式，一般的價值形式，最后發(fā)展為貨幣形式。因此，沒有商品體內價值和使用價值的矛盾，就沒有貨幣。正是由于商品交換中價值表現(xiàn)自身的客觀需要促成了貨幣的產(chǎn)生。貨幣出現(xiàn)后，整個世界分成了兩極：一極是各種各樣的商品，它們都作為特殊的使用價值存在，在交換過程中，它們要求轉化為價值，即貨幣；另一極是貨幣，它們作為價值的化身而存在，在交換過程中，它們隨時轉化為任何一種有特殊使用價值的商品。這樣，商品內部的使用價值和價值的矛盾、具體勞動和抽象勞動的矛盾、私人勞動和社會勞動的矛盾，就發(fā)展成為商品與貨幣的外部對立。因此，本題的正確答案是B選項。
[教材鏈接]該知識點在《應試精華》第108頁；《大綱解析》第80頁。

50．（1999年理科第5題）貨幣能夠執(zhí)行價值尺度的職能，因為貨幣：
A．有特殊的使用價值
B．是商品交換的媒介
C．自身也有價值
D．可作為支付手段

51．貨幣所以能執(zhí)行價值尺度的職能，是因為它是社會勞動的產(chǎn)物，本身具有價值，貨幣執(zhí)行價值尺度時的特點是：
A．可以支付薪金
B．必須是現(xiàn)實的貨幣
C．只需要觀念上的貨幣
D．可以是觀念上的貨幣，也可以是現(xiàn)實的貨幣

[命題分析]這兩題考查的知識點是：貨幣的價值尺度的職能。
價值尺度職能是指貨幣充當表現(xiàn)和衡量商品價值量大小的社會尺度。貨幣之所以能執(zhí)行價值尺度職能，是因為貨幣本身也是一種商品，也具有價值，因而可以把一切商品的價值表現(xiàn)為本質上相同的東西，使各種商品在價值量方面能夠得到比較。貨幣執(zhí)行價值尺度的職能時，可以只是觀念上的貨幣。商品價值的貨幣表現(xiàn)就是商品的價格。貨幣執(zhí)行價值尺度的職能，就是把商品的價值表現(xiàn)為一定的價格。我們通常說某商品值多少錢，就是貨幣的價值尺度的職能的體現(xiàn)。
因此，第50題的正確答案是C選項；第51題的正確答案是C選項。
[教材鏈接]該知識點在《應試精華》第109頁；《大綱解析》第80頁。

52．貨幣執(zhí)行價值尺度的職能，是通過：
A．價格實現(xiàn)的
B．現(xiàn)實的貨幣實現(xiàn)的
C．觀念上的貨幣實現(xiàn)的
D．價格標準實現(xiàn)的

53．在各大商場，我們可以經(jīng)�？吹侥成唐肥蹆r××元××角，這里的“元”、“角”是指：
A．價格標準
B．價值尺度
C．觀念貨幣
D．貨幣價值

[命題分析]這兩題考查的知識點是：價格標準及其與價值尺度的區(qū)別。
貨幣執(zhí)行價值尺度的職能是通過價格標準來實現(xiàn)的。價格標準是貨幣執(zhí)行價值尺度職能而派生出來的技術性職能，指包含某一固定重量貴金屬的貨幣單位及其等分，即貨幣本身的計量單位。如我國人民幣價格標準中，基本單位是元，1元等分為10角，1角等分為10分。價格標準與價值尺度不同。首先，價值尺度是貨幣的一個獨立職能，價格標準是由價值尺度職能派生出來的技術性規(guī)定。其次，作為價值尺度，它代表一定量的社會勞動，用來衡量商品的價值。而價格標準是貨幣的計量單位，用來衡量貨幣本身的數(shù)量。再次，作為價值尺度，它本身的價值會隨著勞動生產(chǎn)率的變化而變化；而作為價格標準與勞動生產(chǎn)率的變動無關。最后，作為價值尺度，是在商品經(jīng)濟中適應交換的需要自發(fā)地產(chǎn)生的；而作為價格標準，通常是習慣或由國家法律規(guī)定的，在各個國家可以有所不同。
因此，第52題的正確答案是D選項；第53題的正確答案是A選項。
[教材鏈接]該知識點在《應試精華》第109頁；《大綱解析》第80頁。

54．貨幣執(zhí)行流通手段的職能時，其特點是：
A．可以是想象的或觀念上的貨幣
B．必須是足值的金屬貨幣
C．必須是現(xiàn)實的貨幣
D．可以是支票或電子貨幣

[命題分析]本題考查的知識點是：貨幣的流通手段職能。
貨幣的流通手段職能是指貨幣充當商品交換的媒介。貨幣執(zhí)行流通手段，不能是觀念上的貨幣，必須是現(xiàn)實的貨幣，但不一定非要足值的貨幣。貨幣執(zhí)行流通手段的職能，使直接的物物的交換發(fā)展成為以貨幣為媒介的商品流通。執(zhí)行流通手段的貨幣，最初采用金屬條塊形式。每次商品交易都需鑒定其成色和重量，十分不便。隨著商品交換發(fā)展，為了方便，貨幣的金屬條塊形式發(fā)展為鑄幣形式乙鑄幣由于流通中的磨損，分量減輕，出現(xiàn)不足值的現(xiàn)象，但這種不足值的鑄幣也和足值的鑄幣一樣流通。這表明金屬鑄幣由價值符號來代替是可行的，于是產(chǎn)生了紙幣。紙幣是由國家發(fā)行并強制流通的價值符號。隨著商品經(jīng)濟和信用制度的發(fā)展，又產(chǎn)生了信用貨幣。商品經(jīng)濟發(fā)展到當代，通過銀行進行轉賬的業(yè)務不斷擴大，由于廣泛使用電子計算機，又出現(xiàn)了“電子貨幣”。這是一種觀念性的貨幣。信用貨幣、“電子貨幣”，都是貨幣的代用品或替代形式。因此，本題的正確答案是C選項。
[教材鏈接]該知識點在《應試精華》第109頁；《大綱解析》第80頁。

55．充當貯藏手段的貨幣，其特點是：
A．可以是想象的或觀念上的貨幣
B．必須是足值的金屬貨幣
C．必須是現(xiàn)實的貨幣
D．可以是支票或電子貨幣

[命題分析]本題考查的知識點是：貨幣的貯藏職能。
貯藏手段是指貨幣退出流通領域，被當作獨立的價值形式和社會財富的一般代表而保存起來。充當貯藏手段的貨幣，必須是足值的金屬貨幣。在金屬貨幣流通的條件下，貨幣作為貯藏手段可以起自發(fā)調節(jié)貨幣流通量的作用。在歷史上，貯藏金屬貨幣或金屬條塊曾經(jīng)是貨幣貯藏的主要形式。但如今，銀行儲蓄存款是更為普遍的貨幣貯藏形式。紙幣充當貯藏手段是有條件的，只有紙幣幣值長期保持穩(wěn)定，人們才會儲蓄存款。如果貨幣貶值，物價總水平持續(xù)上漲，人們就會去購買能夠保值的其他貴重物品了。因此，本題的正確答案是B選項。
[教材鏈接]該知識點在《應試精華》第109頁；《大綱解析》第81頁。

56．（1996年文科第4題）在下列經(jīng)濟行為中，屬于貨幣執(zhí)行流通手段職能的是：
A．顧客用10元錢可購買5斤蘋果
B．顧客購買5斤蘋果，一周后付款10元
C．顧客用10元錢購買了5斤蘋果
D．顧客向水果店以每斤2元的價格預定5斤蘋果

[命題分析]本題考查的知識點是：貨幣執(zhí)行流通手段的職能在經(jīng)濟生活中的具體應用。
本題的解題思路是首先要搞清楚什么是貨幣流通手段的職能，然后分析各選項中的經(jīng)濟現(xiàn)象是否符合貨幣作為流通手段的內容。流通手段是指貨幣充當商品交換的媒介。作為流通手段的貨幣，必須是現(xiàn)實的貨幣，但不一定非要是足值的貨幣。A項采取延期付款的形式購買蘋果，這是購買行為發(fā)生時并沒有貨幣的流通，在一周后付款時，貨幣執(zhí)行的是支付手段的職能；B項并沒有購買，貨幣還沒有進入流通；D項說的是預購行為，這在支付貨幣時也沒有發(fā)生與現(xiàn)實商品的交換，只是貨幣的單向支付，沒有作為流通手段發(fā)揮職能。只有選項C中，顧客用10元錢購買了5斤蘋果，貨幣充當了商品交換的媒介，執(zhí)行了流通手段職能。因此，本題的正確答案是C選項。
[教材鏈接]該知識點在《應試精華》第109頁；《大綱解析》第80頁。

57．（1990年文科第11題）企業(yè)向職工發(fā)放工資時，貨幣執(zhí)行的職能是：
A．價值尺度
B．流通手段
C．貯藏手段
D．支付手段

58．用來清償債務或支付賦稅、房租、獎金的貨幣發(fā)揮的職能是：
A．價值尺度
B．流通手段
C．貯藏手段
D．支付手段

[命題分析]這兩題考查的知識點是：貨幣執(zhí)行支付手段的職能。
支付手段是指貨幣在商品賒購賒銷過程中的延期支付以及用于清償債務或支付賦稅、租金、工資等職能。貨幣作為支付手段，一方面暫時解決了因缺乏現(xiàn)金而不能購買商品等矛盾，減少了流通中所需要的貨幣量，有利于商品經(jīng)濟的發(fā)展；另一方面，又使許多商品生產(chǎn)經(jīng)營者結成了債權債務關系的鏈條，如果其中某一個生產(chǎn)經(jīng)營者到期不能支付，就會引起連鎖反應，導致商品生產(chǎn)和經(jīng)營無法順利進行，因而擴大了商品經(jīng)濟的矛盾，使經(jīng)濟危機形式上的可能性進一步加深。
因此，第57題和第58題的正確答案都是D選項。
[教材鏈接]該知識點在《應試精華》第109頁；《大綱解析》第81頁。

59．在一定的時期內，如果執(zhí)行貯藏手段的貨幣數(shù)量的增加，必然會引起：
A．執(zhí)行價值尺度的貨幣數(shù)量的減少
B．執(zhí)行流通手段的貨幣數(shù)量的減少
C．執(zhí)行支付手段的貨幣數(shù)量的減少
D．執(zhí)行世界貨幣手段的貨幣數(shù)量的減少

[命題分析]本題考查的知識點是：貨幣執(zhí)行貯藏手段與流通手段的聯(lián)系。
在現(xiàn)代高度貨幣化的經(jīng)濟社會里，社會各部門都需要持有一定的貨幣作為交換的媒介、支付費用、償還債務、從事投資或保存價值。在貨幣的五種職能中，價值尺度和流通手段是貨幣的兩種基本職能，貨幣的其他職能是在這兩種職能的基礎上發(fā)展起來的。貨幣的價值尺度的職能僅僅是貨幣作為一般等價物去衡量其他商品價值大小的尺度，在現(xiàn)實的經(jīng)濟生活中的一定時期內，它不會影響貨幣數(shù)量的變化。如果執(zhí)行貯藏手段的貨幣數(shù)量的增加可能會使執(zhí)行流通手段和支付手段甚至是世界貨幣的數(shù)量的發(fā)生變化。由于執(zhí)行支付手段的貨幣是以延期支付的方式來進行，因此，在一定的時期內，執(zhí)行支付手段的貨幣數(shù)量可能會減少，也可能不受到影響；同樣，當貨幣執(zhí)行世界貨幣的職能時，在一定的時期內，仍然可能會減少，也有可能不受到影響；而當貨幣執(zhí)行流通手段的職能時，由于必須用現(xiàn)實的貨幣來進行交易，因而，當執(zhí)行貯藏手段的貨幣數(shù)量的增加時，必然會引起流通手段的貨幣數(shù)量的減少。因此，本題的正確答案是B選項。
[教材鏈接]該知識點在《應試精華》第109頁；《大綱解析》第81頁。

60．信用貨幣的產(chǎn)生是隨著貨幣的哪一項職能的發(fā)展而出現(xiàn)的：
A．價值尺度
B．支付手段
C．流通手段
D．貯藏手段

[命題分析]本題考查的知識點是：信用貨幣的產(chǎn)生。
隨著商品經(jīng)濟和信用制度的發(fā)展，又產(chǎn)生了信用貨幣。信用貨幣是代替金屬貨幣充當流通手段和支付手段的信用證券，包括現(xiàn)代的普通銀行券、商業(yè)期票、銀行支票等，這些都可以在市場交易中起流通媒介的作用。信用貨幣是直接從貨幣作為支付手段的職能中產(chǎn)生的。各種信用貨幣的流通加速了資金的周轉。促進了商品經(jīng)濟的發(fā)展，也加深了商品經(jīng)濟運用中的矛盾。因此，本題的正確答案是B選項。
[教材鏈接]該知識點在《應試精華》第110頁；《大綱解析》第82頁。

61．在發(fā)達的商品經(jīng)濟或市場經(jīng)濟中，貨幣具有五種職能，其中最基本的職能是：
A．價值尺度和支付手段
B．流通手段和支付手段
C．貯藏手段和流通手段
D．價值尺度和流通手段

[命題分析]本題考查的知識點是：貨幣的基本職能。
馬克思在《資本論》中給“貨幣”下的科學的定義是：“作為價值尺度并因而以自身或通過代表作為流通手段來執(zhí)行職能的商品，是貨幣。”也就是說，作為貨幣，是價值尺度與流通手段的統(tǒng)一，這是貨幣的兩個基本規(guī)定，兩種基本職能。因此，本題的正確答案是D選項。
[教材鏈接]該知識點在《應試精華》第109頁；《大綱解析》第80頁。

62．馬克思指出：“紙幣流通的特殊規(guī)律只能從紙幣是金的代表這種關系中產(chǎn)生。這一規(guī)律簡單說就是：紙幣的發(fā)行限于它象征地代表的金（或銀）的實際流通的數(shù)量。”這一段話說明：
A．紙幣發(fā)行量與商品流通對金屬貨幣的需要量無關
B．紙幣發(fā)行量應當小于商品流通中對于金屬貨幣的需要量
C．紙幣發(fā)行量應當大于商品流通中對于金屬貨幣的需要量
D．紙幣發(fā)行量應與商品流通中對于金屬貨幣的需要量相適應

[命題分析]本題考查的知識點是：紙幣流通規(guī)律。
在金屬貨幣流通的情況下，由于金有價值，因而可以自發(fā)地調節(jié)流通領域里的貨幣量。當流通領域里的貨幣量超過實際的需要量時，多余的部分就會自動退出流通領域而轉化為貯藏貨幣；當流通領域里的貨幣缺乏時，貯藏貨幣又會自動投入流通，從而自發(fā)地調節(jié)流通領域里的貨幣數(shù)量。
在紙幣流通的情況下，由于紙幣是從金屬貨幣轉化來，只在代表金的限度內才成為價值符號，執(zhí)行流通手段的職能；“紙幣流通的特殊規(guī)律只能從紙幣是金的代表這種關系中產(chǎn)生。這一規(guī)律簡單說就是紙幣的發(fā)行限于它象征的代表的金（或銀）的實際流通的數(shù)量。”（《資本論》第一卷，第147頁。）只要流通的紙幣量等于它所代替的金屬貨幣流通量，一張代表一定數(shù)量金屬貨幣的紙幣，就完全可以代替這個金屬貨幣執(zhí)行職能。而且紙幣流通比金屬貨幣流通更簡便，更節(jié)省。但是由于紙幣沒有價值，“紙幣一進入流通，就不可能再拋出來，因為……它們在流通之外便失去一切價值，不論是使用價值或交換價值。它們離開自己的職能存在，就要成一文不值的廢紙。”。（《馬克思恩格斯全集》第十三卷，第109頁。）
在現(xiàn)實經(jīng)濟生活中，紙幣的發(fā)行量和流通中實際需要的貨幣量不相適應，那就表現(xiàn)為通貨膨脹和通貨緊縮了。國家發(fā)行多少紙幣并不是主觀決定的，通貨膨脹和通貨緊縮實際上是宏觀經(jīng)濟形勢在貨幣問題的表現(xiàn)和反映。因此，本題的正確答案是D選項。
[教材鏈接]該知識點在《應試精華》第110頁；《大綱解析》第82頁。

63．如果待售商品價格總額為4000億元，賒售商品價格總額500億元，到期支付價格總額為100億元，彼此抵消的支付總額為600億元，貨幣流通速度為6次，那么，流通中所需貨幣量為：
A．650億元
B．600億元
C．500億元
D．466.67億元

[命題分析]本題考查的知識點是：貨幣流通量規(guī)律公式。
本題中所需的貨幣量為：（4000-500+100-600）/6=500（億元）。因此，本題的正確答案是C選項。
[教材鏈接]該知識點在《應試精華》第109頁；《大綱解析》第82頁。

64.在金屬貨幣流通的條件下，之所以不會發(fā)生流通中貨幣量持續(xù)地嚴重過多或過少現(xiàn)象，直接原因在于：
A．貨幣的世界貨幣職能能使貨幣在世界范圍內流通，從而具有相當?shù)姆�(wěn)定性
B．貨幣的支付手段職能能自覺地調節(jié)貨幣流通量
C．貨幣的價值尺度職能能自覺地對貨幣需要量進行科學預測
D．貨幣的貯藏手段職能能自發(fā)地調節(jié)貨幣流通量

[命題分析]本題考查的知識點是：金屬貨幣流通的特點。
在金屬貨幣流通的條件下，金屬貨幣作為貯藏手段，具有自發(fā)地調節(jié)貨幣流通量的作用。當流通中需要的貨幣量過多時，多余的貨幣會退出流通領域成為貯藏貨幣；反之，當流通中貨幣量不足時，一部分貯藏的貨幣就會投入流通，執(zhí)行流通手段的職能�？忌�要特別注意的是：當貨幣執(zhí)行世界貨幣的職能時，主要是指貨幣越出國內的流通領域，在世界市場上執(zhí)行一般等價物的職能。執(zhí)行世界貨幣職能的貨幣，一般是貴金屬的自然形式。因此，本題的正確答案是D選項。
[教材鏈接]該知識點在《應試精華》第109頁；《大綱解析》第82頁。

65.在金屬貨幣流通條件下，通貨膨脹或通貨緊縮：
A．不會發(fā)生
B．可能發(fā)生
C．不能避免
D．取決于商品數(shù)量

[命題分析]本題考查的知識點是：金屬貨幣流通的特點。
在金屬貨幣流通的情況下，由于金屬貨幣具有貯藏手段的職能，能夠自發(fā)地調節(jié)流通中的貨幣量，使之同實際需要量相適應，因而不可能出現(xiàn)通貨膨脹或通貨緊縮。因此，本題的正確答案是A選項。
[教材鏈接]該知識點在《應試精華》第109頁；《大綱解析》第82頁。

66.紙幣流通規(guī)律是：
A．紙幣發(fā)行量應當?shù)扔谏唐妨魍▽τ诮饘儇泿诺男枰��?
B．紙幣發(fā)行量應當小于商品流通對于金屬貨幣的需要量
C．紙幣發(fā)行量應當大于商品流通對于金屬貨幣的需要量
D．紙幣發(fā)行量與商品流通對金屬貨幣的需要量無關

[命題分析]本題考查的知識點是：紙幣流通規(guī)律的內容。
紙幣流通規(guī)律是指流通中紙幣總量所代表的價值量決定于貨幣必要量的規(guī)律。它是貨幣流通規(guī)律在紙幣流通條件下的特殊表現(xiàn)形式。紙幣是由國家發(fā)行并強制使用的價值符號，代表金屬貨幣來執(zhí)行流通手段與支付手段職能的。紙幣流通是以金屬貨幣的流通規(guī)律為基礎的。
紙幣流通規(guī)律的內容是：流通中紙幣所代表的價值量等于“貨幣流通規(guī)律所確定的流通中金屬貨幣量具有的價值量”。當“貨幣流通規(guī)律所確定的流通中金屬貨幣量具有的價值量”不變時，紙幣發(fā)行量增加會使單位紙幣所代表的價值量減少，導致物價上漲。“貨幣流通規(guī)律所確定的流通中金屬貨幣量具有的價值量”會隨著社會勞動生產(chǎn)率、貨幣流通速度和貨幣價值量等因素的變化而變化，當紙幣發(fā)行量的增加速度高于“貨幣流通規(guī)律所確定的流通中金屬貨幣量具有的價值量”的增加速度時，單位紙幣所代表的價值量就會下降，物價就會上漲。因此，本題的正確答案是A選項。
[教材鏈接]該知識點在《應試精華》第109頁；《大綱解析》第82頁。

67.通貨膨脹是指：
A．商品供不應求，物價上漲
B．商品短缺、發(fā)行大面額的紙幣
C．紙幣發(fā)行量不能滿足商品流通所需要的貨幣量
D．貨幣發(fā)行量超過了商品流通所需要的貨幣量，物價上漲，紙幣貶值

68.通貨緊縮是指：
A．商品供不應求，物價上漲
B．商品短缺、發(fā)行大面額的紙幣
C．紙幣發(fā)行量不能滿足商品流通所需要的貨幣量，物價下跌，紙幣升值
D．貨幣發(fā)行量超過了商品流通所需要的貨幣量，物價上漲，紙幣貶值

[命題分析]這兩題考查的知識點是：通貨膨脹和通貨緊縮的定義。
通貨膨脹和通貨緊縮都是紙幣流通條件下出現(xiàn)的經(jīng)濟現(xiàn)象。在當代社會，紙幣(現(xiàn)金)、“信用貨幣”、“電子貨幣”等統(tǒng)稱貨幣供應量。貨幣供應量是國家貨幣政策調節(jié)的對象，是國家治理通貨膨脹和通貨緊縮的重要手段。當貨幣供應量超過流通中所需要的貨幣量，引起紙幣貶值，物價普遍上漲的現(xiàn)象，叫做“通貨膨脹”；相反，當貨幣供應量少于流通中所需要的貨幣量，引起紙幣升值，物價普遍下跌的現(xiàn)象，就是“通貨緊縮”。
關于通貨膨脹的內涵，有不同的解釋。一種見解強調通貨膨脹與物價上漲之間關系的內在理由是，物價水平的變動是由多種因素促成的。通貨膨脹僅指流通中貨幣過多并由此引起的物價上漲。另一種見解是，把這兩者區(qū)分開是非常困難的。事實上由其他原因引起的物價上漲必須有增加的貨幣供給予以支撐，而過多的貨幣供給又往往是其他因素起作用的原因，因而贊成把物價上漲和通貨膨脹這兩個概念等同使用。在西方經(jīng)濟學教科書中，通常將通貨膨脹定義為：商品和服務的貨幣價格總水平的持續(xù)上漲的現(xiàn)象。
對于通貨緊縮這個范疇，也如同對于通貨膨脹范疇一樣，不能簡單地就字面來理解。關于通貨膨脹的界定可以概括為：這一范疇是用以指物價上漲的態(tài)勢——不是偶然的、一時的，而是成為經(jīng)濟走向、趨勢的物價上漲。循著同一思路，通貨緊縮則是用以指物價疲軟乃至下跌的態(tài)勢不是偶然的、暫時的，而是成為經(jīng)濟走向、趨勢的物價疲軟乃至下跌。
因此，第67題的正確答案是D選項；第68題的正確答案是C選項
[教材鏈接]該知識點在《應試精華》第110頁；《大綱解析》第82頁。

69.紙幣流通與金屬貨幣流通相比，有一個顯著的特點就是容易發(fā)生通貨膨脹或通貨緊縮，下列關于通貨膨脹和通貨緊縮的說法正確的是：
A．通貨緊縮的跡象是貨幣供應量增長速度下降，物價普遍下降
B．通貨緊縮時紙幣相對貶值，紙幣的購買力減弱
C．通貨膨脹是由于紙幣供應量大大少于貨幣需要量而引起的
D．當一個國家宏觀經(jīng)濟運行狀態(tài)是經(jīng)濟過熱，社會總需求過旺時，一般會出現(xiàn)通貨緊縮

[命題分析]本題考查的知識點是：通貨膨脹和通貨緊縮的基本知識。
紙幣的流通規(guī)律要求紙幣的發(fā)行量要與流通中所需要的實際貨幣量相適應。這里的“相適應”，是指紙幣的購買力要與它所代表的貨幣的購買力相一致。當紙幣的流通規(guī)律得不到滿足時，必然會引起購買力的變化，也就是紙幣本身的貶值或升值。一般來說，當一個國家宏觀經(jīng)濟運行狀態(tài)是經(jīng)濟過熱，社會總需求過旺時，一般會出現(xiàn)通貨膨脹，相反則會出現(xiàn)通貨緊縮。當通貨緊縮發(fā)生時，紙幣會相對升值，其購買力增強。但是，現(xiàn)實中的物價上漲并不是惟一取決于貨幣發(fā)行量過多，而是可以由多種原因引起的。因此，不能簡單地把物價上漲等同于通貨膨脹。因此，本題的正確答案是A選項。
[教材鏈接]該知識點在《應試精華》第110頁；《大綱解析》第82頁。

70.紙幣能夠代替金屬貨幣進行流通是基于貨幣：
A．執(zhí)行流通手段職能時，只是瞬間充當買賣媒介
B．執(zhí)行支付手段職能時，可以暫時不用現(xiàn)金購買
C．執(zhí)行貯藏手段職能時，可以隨時退出流通領域
D．充當世界貨幣職能時，可以隨時與各國貨幣進行兌換

[命題分析]本題考查的知識點是：紙幣的職能。
貨幣形式是隨著社會生產(chǎn)力的發(fā)展和社會的演化而變化的。金銀曾長期占據(jù)著貨幣地位，但是隨著商品經(jīng)濟的發(fā)展，金銀的數(shù)量越來越不能滿足商品生產(chǎn)和交換的需要。于是，紙幣出現(xiàn)了。紙幣是由國家發(fā)行并強制流通的價值符號，是從貨幣的流通手段中產(chǎn)生的，它本身沒有價值，但可以代替金屬貨幣執(zhí)行流通手段和支付手段的職能，它還可以充當儲蓄手段，按照一定匯率在不同國家之間進行兌換，是市場經(jīng)濟中主要的貨幣存在形式。不足值的信用貨幣或紙幣之所以能成為現(xiàn)代社會的貨幣存在形式，主要是由于貨幣執(zhí)行流通手段職能時，只在買賣的瞬間起作用，人們只關心其購買力，并不關心貨幣本身有無價值，所以就為不足值的鑄幣以及貨幣符號(紙幣)代替金銀執(zhí)行流通手段職能提供了可能。因此，本題的正確答案是A選項。
[教材鏈接]該知識點在《應試精華》第110頁；《大綱解析》第82頁。

71.在價值形式發(fā)展的各個階段中，沒有本質區(qū)別的兩種價值形式是：
A．簡單的價值形式和擴大的價值形式
B．簡單的價值形式和一般的價值形式
C．擴大的價值形式和貨幣形式
D．一般的價值形式和貨幣形式

[命題分析]本題考查的知識點是：貨幣的起源與本質。
在價值形式發(fā)展的各個階段中，簡單的或偶然的價值形式，指的是一種商品的價值偶然地、簡單地表現(xiàn)在與它相交換的另一種商品上。這種價值形式反映了生產(chǎn)力水平十分落后的狀態(tài)下發(fā)生的物物交換關系。價值形式的發(fā)展形式是總和的或擴大的價值形式，即一種商品的價值表現(xiàn)在與它相交換的一系列商品上。這時隨著商品交換范圍的擴大，交換行為的經(jīng)�；�，商品從個別交換變?yōu)橥�多種商品進行交換。
價值形式的進一步發(fā)展形式是一般價值形式，即一切商品的價值，都統(tǒng)一地表現(xiàn)在從普通商品中分離出來充當一般等價物的某一種商品上。一般價值形式中的等價形式，就是一般等價形式。起著一般等價形式作用的商品，就是一般等價物。由一種商品充當一般等價物，大大方便了人們的交換活動，有效地促進了經(jīng)濟的發(fā)展。價值形式發(fā)展的完成形式是貨幣形式。當一種商品固定地起一般等價物，表現(xiàn)其他一切商品的價值作用時，這種商品就成了貨幣商品，這種價值形式就是貨幣形式。貨幣本身也是商品，但又不是一般的商品，貨幣的特殊性就在于它固定地充當一切商品的一般等價物。貨幣的出現(xiàn)，解決了商品與商品直接交換的困難，極大地促進了商品交換的發(fā)展。由此可以看出，在價值形式發(fā)展的各個階段中，沒有本質區(qū)別的兩種價值形式是一般的價值形式和貨幣形式。因此，本題的正確答案是D選項。
[教材鏈接]該知識點在《應試精華》第108頁；《大綱解析》第79頁。

72．價值規(guī)律對經(jīng)濟活動的調節(jié)是通過：
A．市場機制的作用完成的
B．政府的宏觀調控完成的
C．資源的有效配置完成的
D．提高勞動生產(chǎn)率完成的

[命題分析]本題考查的知識點是：價值規(guī)律作用的實現(xiàn)途徑。
價值規(guī)律對生產(chǎn)和交換活動的支配作用是通過一定的形式表現(xiàn)出來的。價格是價值的貨幣表現(xiàn)形式，因此，價值規(guī)律具體是通過價格的運動來表現(xiàn)的，而價格的運動又離不開競爭規(guī)律、供求規(guī)律。所以，價值規(guī)律就是通過價格機制、競爭規(guī)律、供求規(guī)律的相互作用來表現(xiàn)的。
價值規(guī)律在通過價格運動表現(xiàn)的過程中，也是和競爭機制聯(lián)系在一起的。競爭是商品經(jīng)濟中經(jīng)濟行為主體為了維護和實現(xiàn)自己的經(jīng)濟利益而采取的各種自我保護和擴張行為的概括，它是商品經(jīng)濟固有的現(xiàn)象，由于價值規(guī)律反映的是人們在生產(chǎn)和交換活動中的經(jīng)濟利益關系，在處理這種經(jīng)濟利益關系過程中人們采取的各種行為，就形成了相互之間的競爭關系。首先，價值的決定離不開競爭，社會必要勞動時間就是在競爭過程中確定的。其次，價格的形成離不開競爭，沒有生產(chǎn)者和消費者之間的競爭，就不會形成市場價格。再次，價格的運動離不開競爭，價格的變動、供求關系的變化，都是在競爭過程中實現(xiàn)的。因此，在現(xiàn)實經(jīng)濟生活中，價值規(guī)律與競爭是交織在一起發(fā)揮作用的。價格機制、供求機制、競爭機制的綜合作用共同構成市場機制。價值規(guī)律對經(jīng)濟活動的調節(jié)，就是通過市場機制的作用來實現(xiàn)的，市場機制之所以能夠對經(jīng)濟活動起調節(jié)作用，是因為背后的客觀經(jīng)濟規(guī)律在起作用。因此，本題的正確答案是A選項。
[教材鏈接]該知識點在《應試精華》第111頁；《大綱解析》第83頁。

73．價值規(guī)律在社會主義市場體系中的作用范圍是：
A．只對消費品市場起作用
B．只對資金市場和勞務市場起作用
C．對技術市場、信息和房地產(chǎn)市場不起作用
D．對各種市場都起作用

[命題分析]本題考查的知識點是：價值規(guī)律的作用范圍。
價值規(guī)律是商品經(jīng)濟的基本規(guī)律。只要存在著商品生產(chǎn)和商品交換，價值規(guī)律就必然存在并支配著商品生產(chǎn)和流通的全過程。市場體系是指市場經(jīng)濟中由商品市場、金融市場、勞動力市場、房地產(chǎn)市場和技術、信息市場等有機聯(lián)系所構成的市場有機總體。社會主義市場經(jīng)濟具有一般市場經(jīng)濟的共性，商品經(jīng)濟的價值規(guī)律在社會主義的市場體系中仍然發(fā)揮著作用。因此，本題的正確答案是D選項。
[教材鏈接]該知識點在《應試精華》第112頁；《大綱解析》第83頁。

74．價值規(guī)律對生產(chǎn)、流通和消費的調節(jié)作用的實現(xiàn)形式是通過：
A．使用價值和價值的矛盾運動
B．個別勞動與社會勞動的矛盾運動
C．價格根據(jù)市場供求狀況圍繞價值上下波動，進而影響各個市場主體的利益
D．按照市場供求狀況對資源進行有效配置的結果

[命題分析]本題考查的知識點是：價值規(guī)律發(fā)生作用的實現(xiàn)形式。
價值規(guī)律的實現(xiàn)形式是指價格根據(jù)市場供求狀況圍繞價值上下波動。價值規(guī)律要求商品交換要按照由社會必要勞動時間決定的價值量進行等價交換，這樣，商品的價格和價值應當一致。但是，在現(xiàn)實的商品交換中，商品的價格和價值相一致只是個別的、偶然的現(xiàn)象，二者不一致卻是經(jīng)常的、普遍的現(xiàn)象。這是因為，價格雖然以價值為基礎，但是它還受其他一些因素的影響，其中主要是受商品供求關系的影響。供求相等是偶然現(xiàn)象，供求不一致卻是商品經(jīng)濟的經(jīng)常現(xiàn)象。
價值規(guī)律在商品經(jīng)濟中的作用表現(xiàn)在三個方面：第一，價值規(guī)律對生產(chǎn)具有調節(jié)作用，這是指價值規(guī)律決定著生產(chǎn)資料、勞動力和資金在社會各生產(chǎn)部門之間的分配，從而影響著生產(chǎn)規(guī)模的擴大或縮小。第二，促進企業(yè)在平等的基礎上開展競爭和刺激企業(yè)改進生產(chǎn)技術，改善經(jīng)營管理，加強經(jīng)濟核算，提高勞動生產(chǎn)率。第三，價值規(guī)律對商品流通也具有調節(jié)作用。這種調節(jié)作用主要是指價格圍繞著價值上下波動來調節(jié)商品的供求關系。如果價格過高，就會使需求減少，銷售量下降；如果價格過低，就會使需求增加，銷售量擴大。因此，自覺利用價值規(guī)律，制定合理的價格，就能起到促進生產(chǎn)，指導消費，促進供給和需求的平衡作用。因此，本題的正確答案是C選項。
[教材鏈接]該知識點在《應試精華》第111頁；《大綱解析》第83頁。

75．馬克思指出：“商品價格對商品價值的不斷背離是一個必要的條件，只有在這個條件下并由于這個條件，商品價值才能存在。”這說明：
A．商品價值是在價格波動中決定的
B．商品價格和價值由供求關系決定
C．商品價格在供求關系影響下圍繞價值波動是價值規(guī)律發(fā)生作用的表現(xiàn)形式
D．價值是價格的內容和客觀基礎，價值和供求關系共同決定價格

[命題分析]本題考查的知識點是：價值規(guī)律的表現(xiàn)形式。
價值規(guī)律是市場經(jīng)濟的基本規(guī)律，價值規(guī)律要發(fā)生作用跟價值規(guī)律的表現(xiàn)形式密切相聯(lián)系的。價格根據(jù)供求上下波動，它本身就成為了一種反映市場供求狀況的真實市場信號。由于市場機制的作用，在現(xiàn)實經(jīng)濟生活中，價格與價值的偏離不會長時期持續(xù)下去，供求關系不平衡也不會始終不變。但是，各種商品價格的波動，又是圍繞著一個重心來進行的，這個重心就是商品的價值。馬克思明確說過：“商品按照它們的價值來出售這個假定，當然只是意味著：它們的價值是它們的價格圍繞著運動的重心，而且價格的不斷漲落也是圍繞這個重心來拉平的。”市場價格的不斷波動，即它的漲落，會互相補償，彼此抵消，并且還原為平均價格，而平均價格是市場價格的內在規(guī)則。因此，價格受市場供求關系的影響圍繞著價值波動，正表明價值規(guī)律的貫徹。價格圍繞價值上下波動，不僅不是對價值規(guī)律的否定，相反，正是價值規(guī)律的實現(xiàn)形式。因此，本題的正確答案是C選項。
[教材鏈接]該知識點在《應試精華》第111頁；《大綱解析》第83頁。

76．商品交換是按照價值量相等的原則進行的。貨幣出現(xiàn)后，“等價交換”的要求表現(xiàn)為：
A．交換雙方的價值量相一致
B．交換雙方的使用價值量相一致
C．交換的數(shù)量和比例相一致
D．價格與價值相一致

[命題分析]本題考查的知識點是：貨幣出現(xiàn)后價值規(guī)律的要求。
價值規(guī)律要求商品交換以價值量為基礎，實行等價交換。但是，在市場供求的作用下，商品的價格并非始終與價值相等。因為價格是以價值為基礎，決定價格的除了價值這一因素以外，市場上的供求關系也會直接影響價格。當某種商品供過于求時，其市場價格往往低于價值；當商品供不應求時，其市場價格往往高于價值。但這并不是否定價值規(guī)律和等價交換的原則，因為：第一，商品的市場價格無論怎樣變動，它總是以價值為基礎，各種商品之間總有一定的比價。第二，商品的市場價格受供求關系的影響，圍繞著價值這個中心上下波動，受價值制約。第三，從一次交換來看，市場價格和其價值不一致，但從長期來看，商品的市場價格上漲下落可以相互抵消，因而長期的平均價格和其價值是一致的。
不同使用價值量無法進行比較，從而不同使用價值交換數(shù)量和比例相一致也就毫無意義。交換雙方價值量相一致是價值規(guī)律的要求，但并不是貨幣出現(xiàn)后“等價交換”的表現(xiàn)形式。貨幣出現(xiàn)后，商品的價格成了商品價值的貨幣表現(xiàn)形式。要實現(xiàn)等價交換，就要求價格必須符合價值。因此，本題的正確答案是D選項。
[教材鏈接]該知識點在《應試精華》第111頁；《大綱解析》第83頁。

77．商品經(jīng)濟是通過商品貨幣關系實行等價交換的經(jīng)濟形式，價值規(guī)律是它的基本規(guī)律，這一規(guī)律的作用是通過：
A．生產(chǎn)者之間的競爭實現(xiàn)的
B．消費者之間的競爭實現(xiàn)的
C．生產(chǎn)者和消費者之間的競爭實現(xiàn)的
D．價格機制、供求機制和競爭機制實現(xiàn)的

[命題分析]本題考查的知識點是：價值規(guī)律的實現(xiàn)途徑。
價值規(guī)律的作用是在市場競爭中，通過市場機制實現(xiàn)的。價格機制、供求機制、競爭機制的綜合作用共同構成市場機制。價值規(guī)律對經(jīng)濟活動的調節(jié)，就是通過市場機制的作用來實現(xiàn)的，市場機制之所以能夠對經(jīng)濟活動起調節(jié)作用，是因為背后的客觀經(jīng)濟規(guī)律在起作用。價值規(guī)律的實現(xiàn)必須借助于市場機制，當然在這些機制作用的過程中，肯定會有生產(chǎn)者之間、消費者之間以及生產(chǎn)者和消費者之間的競爭。
如果此題是多項選擇，則ABCD都正確，由于本題是單項選擇，因而D是最佳選擇。
[教材鏈接]該知識點在《應試精華》第112頁；《大綱解析》第83頁。

78．市場機制是指市場諸要素之間相互聯(lián)系和作用的制約關系及其調節(jié)功能，其核心機制是：
A．供求機制
B．價格機制
C．競爭機制
D．風險機制

[命題分析]本題考查的知識點是：市場機制的核心機制。
市場經(jīng)濟的基本規(guī)律是價值規(guī)律，價格是價值的貨幣表現(xiàn)。在市場經(jīng)濟條件下，價值規(guī)律對社會生產(chǎn)、流通、分配和消費的調節(jié)作用是通過市場機制來實現(xiàn)的。市場機制是指商品經(jīng)濟內部的價格、供求、競爭等要素變動對經(jīng)濟活動的制約功能。價格機制、供求機制、競爭機制的綜合作用共同構成市場機制。價格機制是市場機制的核心，價格、供求競爭三種機制是緊密交織在一起的，它們相互依存、互為因果，彼此通過對方而得以實現(xiàn)，人們主要是通過市場價格來認識和遵循價值規(guī)律的。價格機制作用發(fā)揮的程度，直接關系到市場機制在經(jīng)濟發(fā)展中的作用發(fā)揮程度，因而處于核心的地位。因此，本題的正確答案是B選項。
[教材鏈接]該知識點在《應試精華》第112頁；《大綱解析》第83頁。

79．在社會主義市場經(jīng)濟條件下堅持和發(fā)展馬克思勞動價值理論，關鍵是要：
A．深化對商品使用價值的認識
B．深化對創(chuàng)造價值的勞動的認識
C．深化對商品交換價值的認識
D．深化對生產(chǎn)商品的勞動生產(chǎn)率的認識

[命題分析]本題考查的知識點是：深化對創(chuàng)造價值的勞動的認識。
隨著分工的發(fā)展，生產(chǎn)社會水平不斷提高。生產(chǎn)是由許多勞動者的分工合作完成的�？萍紕趧�、管理勞動與直接征稅勞動的分離和相對獨立，要求我們對創(chuàng)造價值的勞動種類的認識不斷拓展。價值與財富聯(lián)系在一起，當今不僅財富的數(shù)量迅速增長，而且財富的存在形式也越來越多樣化。在物質財富不斷增長的同時，精神財富也以更快的速度增長。特別是科技勞動創(chuàng)造的非物質形態(tài)的財富，對于人類社會的發(fā)展和全面進步起著日益重要的作用。這部分創(chuàng)造精神財富的勞動也同創(chuàng)造物質財富的勞動一樣，都是創(chuàng)造價值的勞動。因此，我們不能再把創(chuàng)造價值的勞動僅局限于物質生產(chǎn)領域，要把創(chuàng)造價值的勞動從物質生產(chǎn)領域向一些非物質生產(chǎn)領域拓展。因此，本題的正確答案是B選項。
[教材鏈接]該知識點在《應試精華》第113頁；《大綱解析》第84頁。

80．十六大報告明確提出“確立勞動、資本、技術和管理等生產(chǎn)要素按貢獻參與分配的原則”，生產(chǎn)要素的所有者共同參與財富分配的經(jīng)濟依據(jù)是：
A．抽象勞動是價值的惟一源泉
B．財富是由各種生產(chǎn)要素共同生產(chǎn)的
C．財富是由抽象勞動創(chuàng)造的
D．財富是由勞動與資本共同創(chuàng)造的

[命題分析]本題考查的知識點是：生產(chǎn)要素參與分配的經(jīng)濟依據(jù)。
在商品經(jīng)濟中，價值和使用價值是統(tǒng)一的，生產(chǎn)價值必須首先生產(chǎn)使用價值，因而使用價值（即財富）的條件也是生產(chǎn)價格的條件。土地、資本、設備等生產(chǎn)要素都不是價值的源泉，但和勞動共同構成財富的源泉。這就是生產(chǎn)要素的所有者參與財富分配的依據(jù)。十六大報告明確提出“確立勞動、資本、技術和管理等生產(chǎn)要素按貢獻參與分配的原則”，這是重要的理論突破，對于實踐具有重要的指導意義。所謂按生產(chǎn)要素分配，簡單地說，就是根據(jù)各個生產(chǎn)要素在商品、勞務的生產(chǎn)和流通中的投入比例及貢獻大小來分配國民收入。因此，本題的正確答案為B選項。
[教材鏈接]該知識點在《應試精華》第114頁；《大綱解析》第84頁。

81．正確認識價值創(chuàng)造和財富生產(chǎn)的關系，關鍵是運用：
A．勞動二重性學說
B．資本有機構成學說
C．剩余價值學說
D．平均利潤學說

[命題分析]本題考查的知識點是：價值創(chuàng)造和財富生產(chǎn)的關系。
財富的物質內容是由使用價值構成的，而自然物質和具體勞動共同構成了使用價值的源泉，而抽象勞動是價值的唯一源泉，正確認識價值創(chuàng)造和物質生產(chǎn)的作用，就是認識使用價值和價值的源泉。勞動兩重性的發(fā)現(xiàn)和論證，第一次科學地回答了什么是勞動創(chuàng)造價值的問題，為勞動價值論提供了基礎。
剩余價值學說是建立在勞動二重性學說的基礎上的，主要是揭示資本主義剝削的秘密。而資本有機構成學說主要是論證相對過剩人口的形成，因為資本有機構成的提高是資本主義發(fā)展的必然趨勢，從而相對過剩人口就產(chǎn)生了。平均利潤學說揭示資本主義的平均利潤是對剩余價值來源的掩蓋。因此，本題的正確答案是A選項。
[教材鏈接]該知識點在《應試精華》第114頁；《大綱解析》第85頁。

82．（2002年理科第4題）理解馬克思主義政治經(jīng)濟學的樞紐是：
A．剩余價值學說
B．生產(chǎn)價格理論
C．勞動二重性學說
D．勞動力商品理論

[命題分析]本題考查的知識點是：勞動二重性學說是理解政治經(jīng)濟學的樞紐。
在勞動與價值的關系問題上，在運用勞動價值論分析全部社會經(jīng)濟關系和經(jīng)濟運行中，馬克思的理論具有驚人的徹底性。這種徹底性的理論基礎，就是馬克思創(chuàng)立的勞動二重性學說。勞動的二重性問題是指生產(chǎn)商品的具體勞動和抽象勞動。要懂得勞動二重性學說是“理解政治經(jīng)濟學的樞紐”，必須從具體勞動和抽象勞動在生產(chǎn)商品中的各自的作用把握兩者的關系。
具體勞動和抽象勞動具有對立統(tǒng)一關系。首先，統(tǒng)一指的是商品生產(chǎn)者在進行具體勞動的同時也就支出了抽象勞動，它們是同一勞動的兩個方面，而不是兩種勞動。勞動的這兩種二重性是商品具有價值和使用價值的二因素的決定條件。其次，對立指的是具體勞動反映的是人與自然的關系，抽象勞動反映的是社會生產(chǎn)關系，是與社會經(jīng)濟發(fā)展的一定歷史階段相聯(lián)系的。
理解抽象勞動和理解價值緊密相關，重要的是把握住它們體現(xiàn)的是人與人之間的關系。這一點正是馬克思主義勞動價值理論的基本點。勞動二重性學說是由馬克思創(chuàng)立的，它科學地回答了什么勞動創(chuàng)造價值的問題，使勞動價值論有了堅實的基礎。正是在勞動二重性的基礎上，馬克思科學地闡明了資本主義生產(chǎn)過程的二重性，不變資本和可變資本的劃分，資本有機構成和資本積累等理論。馬克思主義政治經(jīng)濟學的一系列的重大的理論問題，都與勞動二重性學說有著密切的關系。因此，本題的正確答案是C選項。
[教材鏈接]該知識點在《應試精華》第113頁；《大綱解析》第84頁。