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哲學(xué)是考研政治馬原中比較難理解的一個(gè)部分,考生復(fù)習(xí)之初還是要多下點(diǎn)功夫,先把重要的哲學(xué)原理背熟,理解透徹。小編整合分享哲學(xué)83個(gè)概念,大家看看。
1.哲學(xué)
世界觀的理論形態(tài),或者說(shuō)是系統(tǒng)化、理論化的世界觀;世界觀和方法論的統(tǒng)一。
2.世界觀
對(duì)人與世界關(guān)系的根本看法、根本觀點(diǎn)。
3.方法論
認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根本方法。方法論與世界觀是統(tǒng)一的,有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論。
4.哲學(xué)基本問(wèn)題
存在和思維、物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系問(wèn)題。哲學(xué)基本問(wèn)題有兩個(gè)方面,第一個(gè)方面是思維和存在誰(shuí)是第一性的問(wèn)題,這是劃分唯物主義和唯心主義哲學(xué)派別的依據(jù);第二方面是思維和存在有無(wú)同一性的問(wèn)題,是劃分可知論和不可知論的依據(jù)。
5.唯物主義
古代樸素唯物主義、近代機(jī)械唯物主義、現(xiàn)代辯證唯物主義。
6.唯心主義
在哲學(xué)基本問(wèn)題上,主張意識(shí)第一性、物質(zhì)第二性的哲學(xué)派別。唯心主義有主觀唯心主義和客觀唯心主義兩種形式。
7.馬克思主義哲學(xué)
辯證唯物主義和歷史唯物主義,關(guān)于自然。社會(huì)和思維發(fā)展的普遍規(guī)律的學(xué)說(shuō),無(wú)產(chǎn)階級(jí)世界觀的理論體系。
8.一元論與二元論
對(duì)世界本原問(wèn)題的不同回答而形成的哲學(xué)派別。認(rèn)為世界本原是一個(gè)的是一元論哲學(xué),唯物主義和唯心主義都是一元論哲學(xué)。認(rèn)為世界有物質(zhì)和意識(shí)兩個(gè)獨(dú)立自存的本原的是二元論哲學(xué)。
9.可知論與不可知論
對(duì)哲學(xué)基本問(wèn)題第二個(gè)方面的不同回答而形成的哲學(xué)派別。凡認(rèn)為思維和存在有同一性的哲學(xué)派別都屬于可知論哲學(xué),認(rèn)為思維和存在沒(méi)有同一性的哲學(xué)是不可知論哲學(xué)。
10.物質(zhì)
標(biāo)志客觀實(shí)在的哲學(xué)范疇。物質(zhì)的根本特征是客觀實(shí)在性。
11.運(yùn)動(dòng)
物質(zhì)的存在方式,是標(biāo)志物質(zhì)世界一切事物和過(guò)程的變化的哲學(xué)范疇。
12.時(shí)間
物質(zhì)運(yùn)動(dòng)過(guò)程的持續(xù)性,它的特點(diǎn)是一維性或不可逆性,即時(shí)間只能沿著過(guò)去、現(xiàn)在、將來(lái)的方向進(jìn)行。
13.空間
運(yùn)動(dòng)著的物質(zhì)的廣延性,指事物的體積、形態(tài)、位置、距離和排列次序等。空間的特點(diǎn)是三維性,即任何物體都有長(zhǎng)、寬、高三個(gè)方向。
14.意識(shí)
自然界和社會(huì)長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物,是人腦的機(jī)能,物質(zhì)世界的主觀映象。
15.人工智能
又稱機(jī)器思維,本質(zhì)上是對(duì)人的思維的模擬。
16.唯物主義一元論
凡是把世界萬(wàn)物的本原歸于物質(zhì)的,都是唯物主義一元論。
17.唯心主義一元論
以不同形式把世界的本質(zhì)歸結(jié)為精神、意識(shí)的,是唯心主義一元論。
18.主觀能動(dòng)性
又稱自覺(jué)能動(dòng)性,人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界中有目的、有計(jì)劃、積極主動(dòng)的活動(dòng)能力。主觀能動(dòng)性是人類特有的行為特征。
19.實(shí)事求是
本義是指嚴(yán)謹(jǐn)好學(xué)、務(wù)求真諦的一種認(rèn)真的治學(xué)態(tài)度。毛澤東對(duì)之作出馬克思主義解釋,并用之來(lái)概括辯證唯物主義和歷史唯物主義的思想路線,即“實(shí)事”就是客觀存在著的一切事物,“是”就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系、規(guī)律,“求”就是去研究。
20.實(shí)踐
人能動(dòng)地改造世界的對(duì)象性活動(dòng)。實(shí)踐是人與世界關(guān)系的中介,是自在世界向人類世界轉(zhuǎn)化的基礎(chǔ)。實(shí)踐是人的存在方式。
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