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1.法產(chǎn)生的根源：

(1)經(jīng)濟(jì)根源：私有制的產(chǎn)生和商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

(2)階級根源：階級的產(chǎn)生。

(3)社會根源：社會的發(fā)展。社會的不斷發(fā)展和進(jìn)步，導(dǎo)致原始社會既有的社會規(guī)范無法適應(yīng)社會沖突，為了維護(hù)新的社會秩序，國家產(chǎn)生了，法也產(chǎn)生了。

2.法產(chǎn)生的標(biāo)志

(1)國家的產(chǎn)生。

國家是一種特殊的公共權(quán)力系統(tǒng)，凌駕于全社會之上，制定或認(rèn)可法律，并以其強(qiáng)制力來保障法律的實施;同時，國家權(quán)力的存在和行使，也有賴于法的確認(rèn)，所以，國家的產(chǎn)生也標(biāo)志著法的產(chǎn)生。

(2)權(quán)利義務(wù)觀念的形成。

原始社會后期，社會中出現(xiàn)了權(quán)利義務(wù)觀念，出現(xiàn)了“我的”、“你的”的區(qū)分，且權(quán)利義務(wù)發(fā)生了分離，有人只享有權(quán)利，有人只承擔(dān)義務(wù)，這意味著早期人類的法產(chǎn)生了。

(3)訴訟和司法的出現(xiàn)。

原始社會后期，專門的司法機(jī)構(gòu)和司法活動出現(xiàn)了，代替了私力救濟(jì)，這也是法產(chǎn)生的標(biāo)志之一。