華東師范大學(xué)社會(huì)發(fā)展學(xué)院研究生導(dǎo)師劉琪：

劉琪

副教授社會(huì)發(fā)展學(xué)院人類學(xué)研究所聯(lián)系電話：辦公時(shí)間：傳 真：主頁(yè)網(wǎng)址：辦公地點(diǎn)： 法商樓515電子郵箱： qliu@soci.ecnu.edu.cn通訊地址： 上海市閔行區(qū)東川路500號(hào)華東師范大學(xué)社會(huì)發(fā)展學(xué)院研究方向

人類學(xué)理論與方法、民族與宗教問(wèn)題、西南區(qū)域研究

社會(huì)兼職

中國(guó)致公黨黨員

主持2014年普陀區(qū)統(tǒng)戰(zhàn)調(diào)研課題“涉及來(lái)滬少數(shù)民族人員的矛盾糾紛化解研究”，獲市統(tǒng)戰(zhàn)調(diào)研報(bào)告三等獎(jiǎng);

主持2015年普陀區(qū)統(tǒng)戰(zhàn)調(diào)研課題“普陀區(qū)探索建立民族互嵌式社區(qū)現(xiàn)狀與問(wèn)題研究”

“關(guān)于普陀區(qū)建設(shè)民族互嵌式社區(qū)的思考”被國(guó)家民委《民族工作內(nèi)參》2015年第9期采納

學(xué)術(shù)成果

專著

《命以載史——20世紀(jì)前期德欽政治的歷史民族志》，劉琪著，世界圖書(shū)出版公司，2011

《都市邊緣的民工教會(huì)：以“卡里斯瑪”為中心的探討》，劉琪、黃劍波著，香港，2011

論文

文化復(fù)合性視野下的交融與整合——清末民國(guó)兩個(gè)滇西北城鎮(zhèn)的歷史人類學(xué)研究，《西南民族大學(xué)學(xué)報(bào)》(人文社科版)(CSSCI)2019年第7期

多元社會(huì)的生成機(jī)制及其啟示——對(duì)“邊疆”的再思考，《華東師范大學(xué)學(xué)報(bào)》(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)(CSSCI)2019年第3期

民族交融視域中的“藏回”——基于云南省德欽縣升平鎮(zhèn)的實(shí)地考察，《民族研究》(權(quán)威期刊)2018年第2期，人大復(fù)印資料《民族問(wèn)題研究》2018年第7期全文轉(zhuǎn)載

共融與差異：云南德欽茨中村喪葬儀式的人類學(xué)考察，《民族研究》(權(quán)威期刊)2017年第1期(合作，第一作者)

再思族群：基于田野與閱讀的啟發(fā)，《西南民族大學(xué)學(xué)學(xué)報(bào)》(人文社科版)(CSSCI)2017年第5期

圖騰與族群性：意識(shí)、實(shí)踐與不平等的標(biāo)記(譯稿)，《西南民族大學(xué)學(xué)學(xué)報(bào)》(人文社科版)(CSSCI)2017年第5期

現(xiàn)代性語(yǔ)境下族群認(rèn)同的消弭與建構(gòu)——對(duì)迪慶藏族自治州兩個(gè)個(gè)案的比較研究，《學(xué)術(shù)月刊》(CSSCI)2016年第3期

文化遺產(chǎn)關(guān)鍵詞——時(shí)間，《民族藝術(shù)》(CSSCI)2016年第1期

人類學(xué)家的凝視與環(huán)顧——王銘銘教授訪談，《學(xué)術(shù)月刊》(CSSCI)2015年第3期，第二作者

“化外”的村落與“自在”的社會(huì)——對(duì)一個(gè)藏邊村莊神山、阿曲與社會(huì)的人類學(xué)考察，《西南民族大學(xué)學(xué)報(bào)》(人文社科版)(CSSCI)，2015年第2期

構(gòu)建多民族共同體的“迪慶經(jīng)驗(yàn)”：歷史、現(xiàn)實(shí)與啟示，《華東師范大學(xué)學(xué)報(bào)》(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)(CSSCI)，2014年第5期，人大復(fù)印資料《民族問(wèn)題研究》2014年第12期全文轉(zhuǎn)載

“迪慶經(jīng)驗(yàn)”：邊疆的另一種知識(shí)可能性，《學(xué)術(shù)月刊》(CSSCI)，2014年第8期

城市空間下“內(nèi)部他者”的想象與建構(gòu)——對(duì)“切糕事件”的文化人類學(xué)解讀，《廣西民族研究》(CSSCI)，2014年第2期

基督教與個(gè)體主義關(guān)系之再思——基于一個(gè)個(gè)案的探討，《道風(fēng)：基督教文化評(píng)論》(A&HCI收錄期刊)第39輯，2013

國(guó)家與地方的糾葛與想象——以民國(guó)期間的德欽縣為例，《西北民族研究》(CSSCI)，2013年第4期

族群歸屬與社區(qū)生活——對(duì)一個(gè)云南小鎮(zhèn)“藏回”群體的人類學(xué)研究，《青海民族研究》(CSSCI)，2013年第1期

歷史的文化與文化的歷史——讀《向修昔底德致歉》，《西北民族研究》(CSSCI)，2012年第4期

卡里斯瑪理論的發(fā)展與反思，《世界宗教文化》(CSSCI)，2010年第4期

基督教人類學(xué)在美國(guó)，《宗教人類學(xué)》(第4輯)，2013

海正濤與東藏自治同盟，《香格里拉論壇》(德欽�？�)，2012

梁漱溟眼中的中國(guó)歷史與未來(lái)——讀《中國(guó)文化要義》，《中國(guó)人類學(xué)評(píng)論》(第18輯)，2011

社會(huì)秩序、歷史記憶與儀式表演——論地方節(jié)日的社會(huì)角色，《節(jié)日研究》(第2輯)，2010

信仰的地方表達(dá)與實(shí)踐——對(duì)一個(gè)基督教村落的人類學(xué)考察，《宗教人類學(xué)》(第2輯)，2010

文化并置與道德困境——讀Becoming Sinners，《宗教人類學(xué)》(第2輯)，2010

課題

主持2013年國(guó)家社科基金青年項(xiàng)目“多民族和睦相處與和諧發(fā)展的‘迪慶經(jīng)驗(yàn)’研究”(2018年7月已結(jié)項(xiàng))

參與2015年國(guó)家社科基金重大項(xiàng)目“中國(guó)疆域最終奠定的路徑與模式研究”