基本信息
| 商品名稱： | 增廣賢文新課標(biāo)彩圖本/小學(xué)生國學(xué)文庫 |
| 作者： | 顏興林 | 開本： | 32開 |
| 原價(jià)： | 12
| 頁數(shù)： | 193 |
| 現(xiàn)價(jià)： | 8.7 | 出版時(shí)間 | 2013-05-01 |
| ISBN號： | 9787539182612 | 印刷時(shí)間： | 2013-05-01 |
| 出版社： | 二十一世紀(jì) | 版次： | 1 |
| 商品類型： | 圖書 | 印次： | 1 |
內(nèi)容提要
顏興林編譯的《增廣賢文（新課標(biāo)彩圖本）》不同于其他蒙學(xué)經(jīng)典的特色，它能一直流傳至今就已經(jīng)證明了它的價(jià)值，《增廣賢文》的內(nèi)容或許可以還原給小朋友們一個(gè)真實(shí)的世界，從而去掉之前太多的理想成分，這樣可以避免將來四處碰壁。而提前認(rèn)識到世界的殘酷則可以激發(fā)個(gè)人奮斗的熱情，強(qiáng)大、充實(shí)自己，才能不隨波逐流�？梢哉f，《增廣賢文》是一本真實(shí)的書，任何時(shí)代都不落伍的書，一本催人奮進(jìn)的書。
目錄
總序前言昔時(shí)賢文，誨汝諄諄知己知彼，將心比心相逢好似初相識運(yùn)去金成鐵，時(shí)來鐵似金流水下灘非有意，白云出岫本無心相見易得好，久住難為人鶯花猶怕春光老，豈可教人枉度春在家不會迎賓客，出門方知少主人貧居鬧市無人問，富在深山有遠(yuǎn)親長江后浪推前浪，世上新人趕舊人 國學(xué)小講堂之一 單元小測試一先到為君，后到為臣一年之計(jì)在于春，一日之計(jì)在于寅虎生猶可近，人熟不堪親山中也有千年樹，世上難逢百歲人 國學(xué)小講堂之二 單元小測試二十二者國之寶，儒為席上珍酒中不語真君子，財(cái)上分明大丈夫人不通今古，馬牛如襟裾城門失火，殃及池魚人心似鐵，官法如爐 國學(xué)小講堂之三 單元小測試三在家由父，出嫁從夫竹籬茅舍風(fēng)光好，道院僧堂終不如結(jié)交須勝己，似我不如無知足常樂，終身不辱若登高必自卑，若涉遠(yuǎn)必自邇 國學(xué)小講堂之四 單元小測試四小時(shí)是兄弟，長大各鄉(xiāng)里墻有縫，壁有耳不以我為德，反以我為仇晴天不肯去，只待雨淋頭是非只為多開口，煩惱皆因強(qiáng)出頭懼法朝朝樂，欺公日日憂 國學(xué)小講堂之五 單元小測試五月到十五光明少，人到中年萬事休藥能醫(yī)假病，酒不解真愁有花方酌酒，無月不登樓莫待是非來人耳，從前恩愛反為仇父母恩深終有別，夫妻義重也分離人善被人欺，馬善被人騎黃河尚有澄清日，豈可人無得運(yùn)時(shí)人情莫道春光好，只怕秋來有冷時(shí)見事莫說，問事不知 國學(xué)小講堂之六 單元小測試六許人一物，千金不移一舉首登龍虎榜，十年身到鳳凰池酒債尋常行處有，人生七十古來稀入門休問榮枯事，觀看容顏便得知好言難得，惡語易施三人同行，必有我?guī)熌嬅畷r(shí)酒，昏昏醉到酉見官莫向前，做客莫在后 國學(xué)小講堂之七 單元小測試七殺人一萬，自損三千將相胸前堪走馬，公侯肚里好撐船擊石原有火，不擊乃無嫻君子愛財(cái)，取之有道人而無信，不知其可也年年防饑，夜夜防盜遇飲酒時(shí)須飲酒，得高歌處且高歌 國學(xué)小講堂之八 單元小測試八無求到處人情好，不飲從他酒價(jià)高天時(shí)不如地利，地利不如人和你急他未急，人閑心不閑見者易，學(xué)者難從儉入奢易，從奢入儉難他人觀花，不涉你目 國學(xué)小講堂之九 單元小測試九但行好事，莫問前程點(diǎn)塔七層，不如暗處一燈牡丹花好空人目，棗花雖小結(jié)實(shí)成。一人有慶，兆民咸賴座上客常滿，樽中酒不空君子安平，達(dá)人知命爽口食多偏作藥，快心事過恐生殃見善如不及，見惡如探湯清清之水，為土所防千里送毫毛，禮輕仁義重一自入公門，九牛拖不出欺人是禍，饒人是福利刀割體痕易合，惡語傷人恨不消幸生太平無事日，恐逢年老不多時(shí) 國學(xué)小講堂之十 單元小測試十參考答案
精彩導(dǎo)讀
昔時(shí)賢文，誨汝諄諄。 集韻增廣，多見多聞。 觀今宜鑒古．無古不成今。 古時(shí)候圣人流傳下來許多有名的格言和諺語，都是諄諄教導(dǎo)子孫后代為人處世的道理的。 現(xiàn)在把這些格言和諺語集結(jié)起來編成書，再補(bǔ)充些新的格言，好讓后人從這本書中獲得更多的見識和見聞。 一個(gè)人想要觀察、了解當(dāng)今的世間百態(tài)，就應(yīng)該多多借鑒古人的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。沒有歷史，就不可能有今天。 司馬光修《資治通鑒》 司馬光是北宋時(shí)期著名的政治家、文學(xué)家和史學(xué)家，他為人溫良謙恭、剛正不阿，歷來受人景仰。司馬光主持編纂了中國歷史上第一部也是最大一部編年體通史《資治通鑒》，對后世影響巨大。 《資治通鑒》全書共294卷，約300多萬字，工程非常浩大。全書從公元前403年戰(zhàn)國初期的三家分晉一直寫到公元959年周世宗征淮南，前后共1362年。司馬光把這1362年里的重大史實(shí)，按照時(shí)代先后，以年月為經(jīng)，以史實(shí)為緯，順序記述。對于重大歷史事件的前因后果和各方面的關(guān)聯(lián)都交待地非常清楚，有些地方體現(xiàn)出了司馬光個(gè)人比較獨(dú)到的見解�？梢哉f，《資治通鑒》對于全民普及歷史知識作出了很大的貢獻(xiàn)。 至于司馬光為什么要修這本書，我們通過“資治通鑒”這個(gè)名字就可以看出來了。宋神宗認(rèn)為這部書“鑒于往事，有資于治道”，所以欽賜了這個(gè)名字，這也體現(xiàn)了宋神宗的個(gè)人覺悟。歷史已經(jīng)成為過去，已成定局，改變不得，但是后世的人可以從中吸取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。前人犯過的錯(cuò)誤要清醒地認(rèn)識，以免重蹈覆轍；而前人成功的經(jīng)驗(yàn)，則要在此基礎(chǔ)上加以利用。對于統(tǒng)治者來說，仔細(xì)地了解和分析前朝的利與弊、興與衰，對于自己如何治理國家是具有指導(dǎo)意義的。比如漢朝初期，漢文帝和漢景帝吸取秦朝暴政導(dǎo)致滅亡的教訓(xùn)，讓百姓休養(yǎng)生息，還減免賦稅，才造就了著名的“文景之治”。 唐太宗也曾經(jīng)說過，“以史為鑒，可以知興替”，而我們每一個(gè)人都可以通過閱讀歷史而收獲智慧。 知己知彼，將心比心。 酒逢知己飲，詩向會人吟。 相識滿天下，知心能幾人。 人與人相處，不但要認(rèn)識、了解自己，還要懂得了解、體諒別人。用自己的心來衡量別人，設(shè)身處地地為別人著想，凡事相互理解，這樣就會融洽得多。 酒要留到與知己相逢的時(shí)候再喝，詩作只為懂得其寓意的人吟誦。因?yàn)橹挥兄翰艜私庾约�，與我心靈相通，體會得到我的痛苦與歡樂。 認(rèn)識的人可能滿天下都是，可是真正彼此相互了解的人又有幾個(gè)呢！ 高山流水 《高山流水》是中國古代十大名曲之一，曲中蘊(yùn)涵了天地的浩遠(yuǎn)、山水的靈韻，可以說是中國古樂主題表現(xiàn)的最高境界。關(guān)于這個(gè)曲子，有一個(gè)流傳千古的故事，體現(xiàn)了朋友之間那份相知相交的知音之情。 傳說伯牙是春秋時(shí)期楚國著名的琴師，他善于鼓琴，經(jīng)常在琴音中表達(dá)自己的志向，可是真正能懂得他的人少之又少。為此，伯牙十分苦悶，常常一個(gè)人在深山中鼓琴。 一次，伯牙乘舟東下，在一處亭中臨時(shí)避雨，閑來無事，撫琴而歌。他的第一支曲子意在高山。恰巧路過這里的一個(gè)樵夫鐘子期被琴聲所吸引，停住腳步欣賞伯牙的琴聲，不禁贊嘆說：“妙啊，這曲子有巍然高山的氣質(zhì)啊�！辈烙行@訝，心想這個(gè)樵夫居然能懂自己的曲子。于是又換了一首志在流水的曲子。鐘子期聽罷又贊嘆道：“妙啊，這曲子就像浩蕩的流水一般啊。”伯牙又驚又喜，從此與鐘子期結(jié)為知音。伯牙每作新曲，都先演奏給鐘子期聽，而鐘子期總能一下子就聽出這些曲子創(chuàng)作的主旨和表現(xiàn)的主題，這讓伯牙很是興奮。 可惜鐘子期不久就去世了，伯牙后來再沒遇到過那樣的知音了。伯牙十分傷心，就親手摔斷了自己的琴，發(fā)誓今生今世再也不鼓琴了。因?yàn)楸憩F(xiàn)心靈的曲子只為知音演奏，也只有知音能夠聽得懂。而現(xiàn)在知音已去，再彈奏還有什么意義呢。 相逢好似初相識， 到老終無怨恨心。 近水知魚性，近山識鳥音。 易漲易退山溪水， 易反易覆小人心。 朋友之間的相處如果能一直像剛剛認(rèn)識的時(shí)候那般親密真誠，互相尊重，彼此沒有小心思的話，就可以相處一輩子，就算到老彼此都不會有什么怨恨之心。 一個(gè)人長期生活在水邊，那么他對魚的習(xí)性肯定非常了解。同樣，長期生活在山林里的人，能分辨各種鳥的聲音。 山溪間的水在下雨時(shí)會一下子暴漲，等到雨停了，水又馬上退了，變化非常快。而小人之心也是如此，狡猾狡詐，反復(fù)無常，沒有定數(shù)，實(shí)在是可恥。 善變的呂布 呂布是三國時(shí)期著名的猛將，他武藝高強(qiáng)，萬夫莫敵，是當(dāng)時(shí)的一位風(fēng)云人物�！度龂萘x》里經(jīng)常有人罵呂布是“三姓家奴”，這個(gè)時(shí)候呂布就像是被揭了傷疤，會非常惱怒�！叭占遗闭f的是呂布先認(rèn)丁原為義父，后來又認(rèn)董卓為義父，加上他自己的姓，一共有三個(gè)姓了，說明他這個(gè)人反復(fù)無常。真實(shí)歷史上的呂布其實(shí)比小說里寫的還要多變。 呂布起初因勇武被并州刺史丁原認(rèn)為義子，并被仟命為騎都尉。漢靈帝死后，丁原進(jìn)京與大將軍何進(jìn)密謀誅殺宦官。董卓進(jìn)京后，以高官厚祿和赤兔馬引誘呂布?xì)⒘硕≡Ｖ�，董卓將呂布收為義子，對他十分信任。 董卓這個(gè)人十分兇暴，他知道自己仇人多，所以就讓呂布貼身保衛(wèi)他。但是董卓又生性多疑，曾經(jīng)因?yàn)橐患∈虏铧c(diǎn)殺了呂布。而呂布與董卓的婢女有染，生怕被董卓發(fā)現(xiàn)，心中十分不安。后來，司徒王允等謀劃誅殺董卓，并試圖拉攏呂布。呂布欣然答應(yīng)，最后成功刺殺了董卓。 董卓死后，他的部將李健和郭汜殺入京城，呂布戰(zhàn)敗，于是倉皇出逃。之后，呂布先后投靠過袁術(shù)、袁紹、張楊，但他傲慢的性格使他與誰都無法相處。 后來呂布投靠徐州的劉備，劉備就讓他屯兵小沛。誰知呂布趁劉備與袁術(shù)相爭，趁機(jī)奪取了徐州。后來劉備回來，呂布卻讓劉備屯兵小沛。后呂布與袁術(shù)攻打劉備，劉備只好西投曹操。呂布為人沒有主見，雖有謀士陳宮卻不知重用，與人結(jié)盟毫無信用，當(dāng)時(shí)很多諸侯都對他十分討厭。 公元198年，曹操攻打呂布的根據(jù)地下邳，圍攻三個(gè)月，呂布軍中上下離心，終于戰(zhàn)敗。呂布被綁著押到曹操的面前時(shí)，他又請求曹操饒命，稱要為曹操統(tǒng)一天下效犬馬之勞。一旁的劉備提醒曹操當(dāng)年丁原和董卓的下場，最終曹操果斷地?cái)亓藚尾肌? 呂布雖然英武，但是其為人不守信用，根本沒有人格可言，又反復(fù)無常，注定成不了大事。P11－16
