華圖2014山東公務(wù)員考試教材 行政職業(yè)能力測(cè)驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)預(yù)測(cè)試卷 ..
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山東省公務(wù)..
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- 出版社：
- ISBN：9787516125069
- 出版日期：
-
原價(jià)：
￥32.00元
現(xiàn)價(jià)：￥0.00元
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圖書(shū)簡(jiǎn)介
品牌：華圖教育詳情華圖2014山東公務(wù)員考試教材
行政職業(yè)能力測(cè)驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)預(yù)測(cè)試卷
圖書(shū)簡(jiǎn)介
書(shū)名
華圖2014山東公務(wù)員考試教材 行政職業(yè)能力測(cè)驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)預(yù)測(cè)試卷
作者
華圖教育
出版社
中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社
出版時(shí)間
2013年04月
ISBN
9787516125069
市場(chǎng)價(jià)
32
重量
0.2KG
新舊程度
全新正版
本書(shū)特色
此刻，你正在打開(kāi)的就是華圖版山東省公務(wù)員錄用考試《行政職業(yè)能力測(cè)驗(yàn)》標(biāo)準(zhǔn)預(yù)測(cè)試卷。感謝您在眾多的輔導(dǎo)資料中選擇華圖，當(dāng)您認(rèn)真研讀完這本書(shū)之后，相信您一定不會(huì)為您的選擇感到后悔。
"工欲善其事，必先利其器。"在備考公務(wù)員考試過(guò)程中，選擇一套實(shí)用有效并且適合自己的輔導(dǎo)資料是首要任務(wù)，然而在種類繁多、良莠不齊的公考資料中，要選擇出最優(yōu)秀的那本并不是件容易的事。正如有些考生感嘆：公考資料，想說(shuō)愛(ài)你不容易！華圖在公考領(lǐng)域已有十余年的積累，具備了雄厚的師資力量，為了省去考生選擇教材的苦惱，特別打造了獨(dú)到有效的教學(xué)體系，并憑借較高的試題命中率和誠(chéng)信優(yōu)質(zhì)的服務(wù)成為公考培訓(xùn)領(lǐng)域的佼佼者。更重要的是，我們一直都在開(kāi)拓創(chuàng)新、知難而進(jìn)，為了做出最優(yōu)秀的備考資料而不遺余力。因此，我們有信心也有能力擔(dān)此重任。
很多考生在備考過(guò)程中，只注重真題，然而真題固然重要，模擬題的作用亦不可小覷。模擬題是對(duì)歷年真題的系統(tǒng)剖析，它來(lái)源于真題但又高于真題，它把握了最新公考動(dòng)態(tài)和前沿考題，本著與實(shí)戰(zhàn)保持完全一致的原則，合理地搭配考題難度與題型，處處彰顯著公考的科學(xué)性和規(guī)范性。同時(shí)，在深度剖析的基礎(chǔ)上總結(jié)了答題要點(diǎn)，規(guī)范了答題思路，以此來(lái)全面提升考生的備考能力。考生可以將其作為評(píng)估自己考前真實(shí)水平的依據(jù)，從而能有針對(duì)性地查漏補(bǔ)缺。概而言之，考生通過(guò)優(yōu)質(zhì)試題的練習(xí)，能夠有效提高復(fù)習(xí)效率，使得復(fù)習(xí)更有針對(duì)性，從而更好地把握公考方向。
一個(gè)人的精力和時(shí)間都是有限的，因此，在復(fù)習(xí)的過(guò)程中必須分清主次，把握重點(diǎn)，有效復(fù)習(xí)�？忌趯�(shí)際的復(fù)習(xí)中，要對(duì)山東省的特殊題型和本試題冊(cè)中的試題詳解多下工夫、多總結(jié)、多比較，找異同、抓規(guī)律，并努力做到熟能生巧，以便考試時(shí)能靈活變通，從而節(jié)約在這些知識(shí)點(diǎn)上的思考時(shí)間。另外，也可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)、講座、報(bào)紙等途徑及時(shí)了解一些時(shí)政熱點(diǎn)和公考領(lǐng)域的最新動(dòng)態(tài)，最終達(dá)到以不變應(yīng)萬(wàn)變。
親愛(ài)的考生，我們想對(duì)你說(shuō)，考試就意味著競(jìng)爭(zhēng)，意味著較量，意味著選拔，從而最終意味著優(yōu)勝劣汰�？荚嚥粌H需要有健康的體魄和良好的心理，更需要有堅(jiān)韌的毅力和頑強(qiáng)的斗志，在公考的路上，無(wú)數(shù)考生不斷地驗(yàn)證著"笑到最后才能笑得最美"這一真理。請(qǐng)把煩惱和失意留在昨天，全身心地投入到今天的戰(zhàn)斗，為了既定目標(biāo)而放手一博。請(qǐng)相信，青春原本可以無(wú)限閃耀，明天永遠(yuǎn)充滿希望。千言萬(wàn)語(yǔ)，都凝聚成一句話：感謝一路有你們相伴相攜，在你們的陪伴下，相信我們會(huì)做得更好、走得更遠(yuǎn)。最后，真心地祝福你們，早日成就自己的夢(mèng)想！
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編者
2013年4月
本書(shū)目錄
標(biāo)準(zhǔn)預(yù)測(cè)試卷一（1）
標(biāo)準(zhǔn)預(yù)測(cè)試卷二（13）
標(biāo)準(zhǔn)預(yù)測(cè)試卷三（25）
標(biāo)準(zhǔn)預(yù)測(cè)試卷四（37）
標(biāo)準(zhǔn)預(yù)測(cè)試卷五（49）
標(biāo)準(zhǔn)預(yù)測(cè)試卷六（61）
參考答案及解析（73）
標(biāo)準(zhǔn)預(yù)測(cè)試卷一（73）
標(biāo)準(zhǔn)預(yù)測(cè)試卷二（80）
標(biāo)準(zhǔn)預(yù)測(cè)試卷三（88）
標(biāo)準(zhǔn)預(yù)測(cè)試卷四（96）
標(biāo)準(zhǔn)預(yù)測(cè)試卷五（103）
標(biāo)準(zhǔn)預(yù)測(cè)試卷六（110）
.......................................更多內(nèi)容請(qǐng)見(jiàn)本書(shū)..............................................
內(nèi)容節(jié)選
標(biāo)準(zhǔn)預(yù)測(cè)試卷一
第一部分言語(yǔ)理解與表達(dá)
(共30題)
本部分包括表達(dá)與理解兩方面的內(nèi)容。請(qǐng)根據(jù)題目要求，在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢浮?/p>
請(qǐng)開(kāi)始答題：
1.書(shū)籍具有不朽的本質(zhì)，在人類所有的奮斗中，唯有書(shū)籍最能經(jīng)受歲月的磨蝕。廟宇與雕像在風(fēng)雨中頹毀坍塌了，而經(jīng)典之籍則與世長(zhǎng)存。偉大的思想能掙脫時(shí)光的束縛，即使是千百年前的，時(shí)至今日仍新穎如故，熠熠生輝。只要拂動(dòng)書(shū)頁(yè)，當(dāng)時(shí)所言，猶如親聞。時(shí)間的作用淘汰了粗劣制品，就文學(xué)而言，只有經(jīng)典名言方能經(jīng)久傳世。
依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。
A. 金玉良言一清二楚B. 至理名言屈指可數(shù)
C. 真知灼見(jiàn)歷歷在目D. 一家之言一目了然
2.世人欣賞蘇東坡的文采之美，更贊嘆他豁達(dá)的心胸和積極的人生態(tài)度。他的這一人生境界在《定風(fēng)波》中表現(xiàn)得。途中遇雨，觸動(dòng)了他敏感的心靈。仕途多舛，宦海沉浮，與眼前這場(chǎng)的山雨何其相似，蘇軾一樣。"達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身"，眼前雖然風(fēng)狂雨驟，電閃雷鳴，不過(guò)是歷史的一瞬，人生的插曲。
依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。
A. 酣暢淋漓猝不及防等閑視之
B. 淋漓盡致措手不及等量齊觀
C. 痛快淋漓迫不及待淡然置之
D. 大快人心突如其來(lái)置若罔聞
3.越來(lái)越繁榮的經(jīng)濟(jì)和優(yōu)越的社會(huì)條件，讓更多的現(xiàn)代中國(guó)人從過(guò)節(jié)的沉重中解脫出來(lái)。許多人選擇在春節(jié)出門(mén)甚至出國(guó)旅游，這或許與傳統(tǒng)的春節(jié)文化有點(diǎn)，但休閑已經(jīng)不可逆轉(zhuǎn)地成為春節(jié)的新符號(hào)。今年春節(jié)，天津市民武先生一家不再坐在家里守歲過(guò)年，而是一家老小遠(yuǎn)赴海南。武先生說(shuō)，"外出旅游，少了過(guò)年的各種和交際應(yīng)酬，能真正地休息和放松。"
依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。
A. 相得益彰繁文末節(jié)B. 格格不入繁文縟節(jié)
C. 天壤之別花天酒地D. 截然不同迎來(lái)送往
4.這里有一座高塔，攀登本身沒(méi)有任何困難。而在每一級(jí)上，從塔上的眺望孔望見(jiàn)的景致都足夠，每一件事物都是新的。無(wú)論近處或遠(yuǎn)處的事物都會(huì)使你依戀流連，但越往上走，攀登越了，所以我們要學(xué)會(huì)堅(jiān)持。
依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。
A. 扣人心弦艱難B. 心曠神怡快樂(lè)
C. 賞心悅目困難D. 引人入勝輕松
5.中國(guó)書(shū)法，是我國(guó)民族文化的瑰寶。書(shū)法以美的點(diǎn)畫(huà)、字形和章法了書(shū)寫(xiě)者的藝術(shù)修養(yǎng)、性格氣質(zhì)和精神境界。研習(xí)、欣賞書(shū)法作品，可以增加書(shū)寫(xiě)的美感，能增進(jìn)對(duì)民族文化的了解和熱愛(ài)，從而培養(yǎng)高雅的審美情趣。
依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。
A. 獨(dú)具匠心傳送雖然但B. 博大精深傳遞不但而且
C. 博學(xué)多識(shí)轉(zhuǎn)達(dá)既然就D. 源遠(yuǎn)流長(zhǎng)傳達(dá)不僅還
6.生命，是來(lái)自上天的。在父母的期盼中， 我們呱呱墜地。因而，生命了太多希冀的目光和綿綿的情意。
依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。
A. 恩賜望穿秋水承襲B. 贈(zèng)與迫不及待承受
C. 寵兒寢食難安承擔(dān)D. 饋贈(zèng)望眼欲穿承載
7.作為"梅蘭竹菊"四君子之首，梅為歷代文人雅士所。此刻，寺院周圍莊重的紅墻，是我們鏡頭畫(huà)面中的中國(guó)紅；的雪花，是飄舞在空中的精靈；而晶瑩如黃玉般的臘梅，暗香浮動(dòng)，猶如的佳人。
依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。
A. 鐘愛(ài)飄飄灑灑形單影只B. 喜愛(ài)紛紛揚(yáng)揚(yáng)遺世獨(dú)立
C. 熱愛(ài)洋洋灑灑絕世獨(dú)立D. 欣賞沸沸揚(yáng)揚(yáng)傾國(guó)傾城
8.雖然國(guó)家對(duì)"低碳"理念大力宣傳，同時(shí)有關(guān)部門(mén)也制定并頒布了相關(guān)的法律法規(guī)對(duì)行業(yè)的"低碳"標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行了規(guī)范，但我們?cè)S多生產(chǎn)"環(huán)保、低碳"產(chǎn)品的企業(yè)不重視產(chǎn)品的宣傳，以致產(chǎn)品雖好卻。
填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。
A. 束之高閣B. 黯然失色C. 門(mén)庭若市D. 無(wú)人問(wèn)津
9.晚明是一個(gè)講究生活情調(diào)的時(shí)代，同時(shí)也是一個(gè)的時(shí)代，雖然它最終未能抵擋住清朝的金戈鐵馬，但當(dāng)斯文掃地之時(shí)，能夠柳如是、李香君、陳圓圓這樣的人物，也仍然在中國(guó)文化史上留下了一個(gè)的美夢(mèng)，給嚴(yán)酷的晚明歷史帶來(lái)了片刻的溫馨和寧?kù)o！
依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。
A. 醉生夢(mèng)死發(fā)現(xiàn)亦真亦幻
B. 紙醉金迷出現(xiàn)曇花一現(xiàn)
C. 燈紅酒綠涌現(xiàn)稍縱即逝
D. 窮奢極欲顯現(xiàn)過(guò)眼煙云
10.
當(dāng)然，在監(jiān)考上下工夫，永遠(yuǎn)只是。加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的思想教育和人格品質(zhì)的培養(yǎng)，改革課程設(shè)置，倡導(dǎo)科學(xué)的教學(xué)與考試方法，從根本上解決學(xué)以致用問(wèn)題，才能對(duì)現(xiàn)有的舞弊現(xiàn)象起到的作用。
依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。
A. 揚(yáng)湯止沸釜底抽薪B. 飲鴆止渴一勞永逸
C. 急功近利絕薪止火D. 得不償失事半功倍
11.
只有場(chǎng)外交易或政府出面干預(yù)，公家單位才有可能拿到藏品，否則拍賣場(chǎng)上的許多好書(shū)，圖書(shū)館都難以得到。這種情況在圖書(shū)館界普遍存在。是公家經(jīng)費(fèi)缺乏嗎？至少不全是。通常的原因在于：有些管理者或?qū)偶畠r(jià)值的認(rèn)識(shí)片面，或畏懼市場(chǎng)，怕承擔(dān)責(zé)任；體制上的限制也使得預(yù)算難以跟上拍賣市場(chǎng)的變化；再就是缺少真正懂行的專家，有錢也未必能識(shí)書(shū)、買到好書(shū)。目前社會(huì)上，流通領(lǐng)域與收藏界的行家里手比圖書(shū)館多，他們的水平是在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中打拼出來(lái)的，有的本來(lái)就是學(xué)問(wèn)家。
這段文字重在（）。
A. 分析圖書(shū)館難以拿到藏品的原因
B. 說(shuō)明政府在圖書(shū)管理方面責(zé)任的缺失
C. 強(qiáng)調(diào)圖書(shū)館難以拿到藏品的現(xiàn)象普遍存在
D. 提醒我們圖書(shū)館界存在嚴(yán)重問(wèn)題
〖=2〗
12.
"快餐文化"的流行由來(lái)已久，吃快餐、聽(tīng)通俗歌曲、玩電子游戲、看武俠電影、網(wǎng)上談情說(shuō)愛(ài)，美國(guó)大片、明星出書(shū)、美女作家等都成了快餐文化的經(jīng)典。如今的快餐文化就像沙塵暴，充斥在我看來(lái)的社會(huì)生活中�？觳臀幕瘜�(duì)于面對(duì)工作壓力和個(gè)人空間日益狹小的現(xiàn)代人，有緩解身心疲憊的作用，電影中虛擬的江湖恩怨和精彩的打斗場(chǎng)面，讓觀眾在緊張的工作壓力下，著實(shí)放松。但是，快餐文化的文化含量非常稀薄，蓄意炒作相互復(fù)制膨化發(fā)脹是其特征。這些粗糙低俗的快餐文化成為我們的精神食糧，其災(zāi)難性的后果已經(jīng)顯現(xiàn)，白領(lǐng)階層的話題，學(xué)生們崇拜的偶像，年輕人的文化趣味，都和上述快餐文化的表現(xiàn)形式一致，已經(jīng)暴露出嚴(yán)重的沙化后果。
這段文字主要說(shuō)明（）。
A. 快餐文化對(duì)現(xiàn)代人生活的影響
B. 快餐文化的各種形式
C. 快餐文化將導(dǎo)致"精神沙化"
D. 快餐文化的基本特征
13.
即使在趙半狄大張旗鼓的抵制下，漂洋過(guò)海而來(lái)的熊貓"阿寶"還是一路飛奔著闖過(guò)了3億票房大關(guān)，憑著好萊塢的老套路和新學(xué)的中國(guó)功夫，《功夫熊貓2》想要在中國(guó)完成其六億票房的圈錢目標(biāo)似乎并不是夢(mèng)。這不僅讓趙半狄郁悶，也讓觀眾們感慨，中國(guó)有功夫、有熊貓，為什么沒(méi)有《功夫熊貓》？暫且不論《功夫熊貓》是不是對(duì)中國(guó)的文化侵略，但它帶給我們的震動(dòng)卻是實(shí)實(shí)在在的。
這段文字意在說(shuō)明（）。
A. 中國(guó)為什么沒(méi)有《功夫熊貓》
B. 《功夫熊貓》對(duì)中國(guó)文化的侵略
C. 《功夫熊貓》給中國(guó)人民帶來(lái)的震動(dòng)
D. 說(shuō)明中國(guó)動(dòng)畫(huà)必須自身強(qiáng)大起來(lái)
14.
自20世紀(jì)50年代以來(lái)，中國(guó)外交一貫秉承"不干涉別國(guó)內(nèi)政"的立場(chǎng)，強(qiáng)調(diào)海外華僑、華人"入鄉(xiāng)隨俗"。但"不干涉別國(guó)內(nèi)政"并不意味著對(duì)別國(guó)明顯針對(duì)華裔的歧視性政策、措施無(wú)動(dòng)于衷，"入鄉(xiāng)隨俗"也不等于明明受到歧視、排擠甚至暴力對(duì)待，也要委曲求全，不能向"娘家"訴苦、求助。華僑不論新僑、老僑，只要未加入外國(guó)國(guó)籍，就仍是中國(guó)公民，理應(yīng)受到中國(guó)政府的依法保護(hù)，但在"入鄉(xiāng)隨俗"的慣性思維下，某些時(shí)候，這種本應(yīng)理直氣壯的保護(hù)、支持，卻變得吞吞吐吐。在某些使領(lǐng)館和個(gè)別外交人員心目中，來(lái)使館求保護(hù)、討說(shuō)法是"哭鬧"，替華僑出頭，向當(dāng)?shù)卣陀嘘P(guān)方面交涉是"生事"，積極性不高，態(tài)度生硬，國(guó)內(nèi)可以聽(tīng)見(jiàn)動(dòng)靜的"大事"尚能得到重視，反之則不免敷衍。
對(duì)這段文字的主旨概括最準(zhǔn)確的是（）。
A. 中國(guó)應(yīng)改變"不干涉別國(guó)內(nèi)政"和"入鄉(xiāng)隨俗"的外交立場(chǎng)
B. 某些使領(lǐng)館和外交人員對(duì)保護(hù)華僑利益積極性不高
C. 中國(guó)外交的立場(chǎng)令僑民在異國(guó)他鄉(xiāng)有苦難言
D. 中國(guó)應(yīng)采取措施支持和保護(hù)海外華僑的利益
15.
生態(tài)旅游作為一種旅游行為，其宗旨是培養(yǎng)旅行者強(qiáng)烈的環(huán)保意識(shí)和環(huán)境危機(jī)意識(shí)。不僅要求生態(tài)旅游的對(duì)象是自然景物，而且要求游客行為要"環(huán)保"，生態(tài)旅游的對(duì)象不應(yīng)受到損害。有專家說(shuō)，現(xiàn)在社會(huì)上對(duì)生態(tài)旅游就是到人跡罕至的地方去的認(rèn)識(shí)是片面的。據(jù)《新科學(xué)家》雜志報(bào)道，生態(tài)旅游表面上看是喜歡那些珍稀動(dòng)物，但游客們的行為其實(shí)害了它們。人類頻頻接近野生動(dòng)物，會(huì)造成動(dòng)物心理緊張，壓力增加。北極熊、企鵝、海豚和澳大利亞野犬，甚至熱帶雨林里的鳥(niǎo)類，都受到愈來(lái)愈大的來(lái)自生態(tài)旅游方面的影響，它們體重減輕，有的甚至死亡。生態(tài)旅游當(dāng)前每年增長(zhǎng)10％到30%，在1998年吸引全球900萬(wàn)人，連聯(lián)合國(guó)也趕熱鬧，將2002年定為生態(tài)旅游年。
下列對(duì)"生態(tài)旅游"這一概念的理解，最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（）。
A. 指以大漠戈壁、原始森林為對(duì)象，感悟大自然的杰作，與自然界各種生靈親密接觸的旅游行為
B. 指以自然景物為對(duì)象，以培養(yǎng)旅行者強(qiáng)烈的環(huán)保意識(shí)和環(huán)境危機(jī)意識(shí)為宗旨的一種旅游行為
C. 指到人跡罕至的地方去，接近珍稀野生動(dòng)物，培養(yǎng)旅行者強(qiáng)烈的環(huán)保意識(shí)和環(huán)境危機(jī)意識(shí)的旅游行為
D. 指既可以讓人親近大自然，又能達(dá)到環(huán)保的理想，當(dāng)前每年增長(zhǎng)10％到30%的一種旅游行為
16.
電視媒體廣告過(guò)多、過(guò)濫，時(shí)間過(guò)長(zhǎng)，早已為觀眾所詬病。明明是一集40分鐘的電視劇，偏要"腰斬"成幾段，沒(méi)完沒(méi)了地插播廣告。當(dāng)觀眾正看得如癡如醉之時(shí)，電視劇戛然而止，撲入眼簾的便是花花綠綠、索然寡味的廣告。明明是電視劇放完了，卻偏要插上一段廣告，再放演員名單，使觀眾大有上當(dāng)受騙之感。諸如此類，凸顯了電視媒體的一種霸道，而其背后就是唯利是圖。電視媒體需要廣告的支撐沒(méi)有錯(cuò)，但應(yīng)把握尺度，注重社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益的有機(jī)結(jié)合。
這段文字意在說(shuō)明（）。
A. 電視媒體中不應(yīng)該加入過(guò)多的廣告
B. 電視媒體唯利是圖，太過(guò)霸道
C. 從長(zhǎng)遠(yuǎn)角度來(lái)看，電視中廣告過(guò)多不利于電視媒體的發(fā)展
D. 電視媒體應(yīng)適度約束、克制自身的經(jīng)濟(jì)行為，將更多的時(shí)間交給觀眾
17.
在當(dāng)代中國(guó)社會(huì)，存在著嚴(yán)重的道德問(wèn)題，物質(zhì)主義和享樂(lè)主義的價(jià)值觀念盛行，社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)道德的發(fā)展呈現(xiàn)著極不同步的狀態(tài)，中國(guó)人從來(lái)沒(méi)有像今天一樣富有，而無(wú)數(shù)的中國(guó)人在精神上也同樣從來(lái)沒(méi)有像今天一樣貧窮。問(wèn)題的存在與社會(huì)革命過(guò)程中割裂了傳統(tǒng)文化和道德觀念的影響有著密切的關(guān)系。在當(dāng)今中國(guó)的精神文明建設(shè)過(guò)程中，我們要嚴(yán)防多元文化主義和自由主義思想片面性的不利影響，打造具有傳統(tǒng)價(jià)值和人道精神的道德倫理，對(duì)于低級(jí)的、鄙俗的社會(huì)價(jià)值觀念和習(xí)慣絕不能任其泛濫，這關(guān)系著我們民族精神的健康和長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。
這段文字意在強(qiáng)調(diào)（）。
A. 中國(guó)存在嚴(yán)重的道德問(wèn)題B. 要防止自由主義思想的不利影響
C. 要打造具有傳統(tǒng)價(jià)值和人道精神的道德觀D. 應(yīng)加強(qiáng)傳統(tǒng)文化和道德觀念的教育
18.
能認(rèn)識(shí)到自己有種種遺憾，勇于放棄不切實(shí)際的夢(mèng)想而坦然無(wú)愧的人，可以說(shuō)是完整的。知道自己夠堅(jiān)強(qiáng)，熬得過(guò)悲傷而幸存，喪失至愛(ài)而覺(jué)得自己并非殘缺的男男女女，可以說(shuō)都是完整的。你已經(jīng)歷了最壞的境遇，而依然是完整的。我們每一個(gè)人天生都有這樣或那樣的不足，能如殘缺之圓繼續(xù)在人生之途滾動(dòng)并細(xì)嘗沿途滋味，就能達(dá)到其他人只能渴望的完整。我相信這就是生命所能賦予我們的：不求事事如愿，但求問(wèn)心無(wú)愧。
下列說(shuō)法與原文相符的是（）。
A. 不能做到放棄不切實(shí)際的夢(mèng)想而坦然無(wú)愧的人是不完整的
B. 我們每個(gè)人天生就是殘缺的
C. 現(xiàn)實(shí)生活中大多數(shù)人都是不完整的
D. 知道自己足夠堅(jiān)強(qiáng)的人是完整的
19.
個(gè)性化的教育，是一種重視個(gè)性，發(fā)展個(gè)性，注重學(xué)生的智慧潛能，承認(rèn)差異，發(fā)揮自我，崇尚自由，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性完美和全面素質(zhì)提高的創(chuàng)造性教育模式。個(gè)性化教育的實(shí)質(zhì)是以受教育者的個(gè)性差異為依據(jù)，讓每個(gè)學(xué)生都找到自己個(gè)性、才能發(fā)展的獨(dú)特領(lǐng)域，以及以個(gè)性充分發(fā)展、人格健全為目的的教育。通過(guò)個(gè)性化教育能夠顯示自我的存在，樹(shù)立對(duì)自己力量的信心。但是，由于歷史傳統(tǒng)的影響，長(zhǎng)期以來(lái)，我們只重視群體培養(yǎng)而忽視個(gè)性塑造，長(zhǎng)此下去，青少年學(xué)生將逐漸變成斂其行、慎其言、弱其欲，以致最終被訓(xùn)練成為"順從的一代又一代"。
這段文字意在說(shuō)明（）。
A. 個(gè)性化教育對(duì)促進(jìn)學(xué)生的全面素質(zhì)提高有重要作用
B. 我國(guó)應(yīng)大力推行個(gè)性化教育
C. 我國(guó)的個(gè)性化教育仍然存在嚴(yán)重的問(wèn)題
D. 我國(guó)應(yīng)反對(duì)群體培養(yǎng)的教育模式
20.
中國(guó)當(dāng)今的家庭教育可能是世界上最糟糕的家庭教育，出現(xiàn)了種種誤區(qū)，這些誤區(qū)并非今天才有。近代以來(lái)，傳承千年的教育體系逐漸斷裂，走上了另外一面。從1905年廢科舉之后，教育體系就發(fā)生了根本性的變化，原本以德行為第一的目標(biāo)沒(méi)有了，變成了以傳授知識(shí)為主，傳統(tǒng)的家庭教育慢慢消失，唯知識(shí)的教育盛行。在以經(jīng)濟(jì)為第一目標(biāo)的社會(huì)環(huán)境下，人們已沒(méi)有教養(yǎng)孩子的意識(shí)，特別是富豪精英，沒(méi)有一個(gè)知道應(yīng)該如何教育孩子，只是把孩子扔到物質(zhì)享受中，看起來(lái)似乎是給孩子最好的物質(zhì)條件，但實(shí)際上是用物欲淹沒(méi)孩子。就比如某名人之子，15歲就駕車上街，那是在找死，不是自己出車禍，就是把別人撞死。
這段文字意在說(shuō)明（）。
A. 我國(guó)家庭教育出現(xiàn)了種種誤區(qū)
B. 我國(guó)應(yīng)重塑傳承千年的教育體系
C. 我們給孩子最好的物質(zhì)條件的同時(shí)要注重引導(dǎo)其思想
D. 我國(guó)在家庭教育中應(yīng)重視德行教育
21.
沒(méi)錯(cuò)，年輕時(shí)心不安分，不知天高地厚，想入非非，把遠(yuǎn)方想象得那樣好，才敢于外出漂泊。而漂泊不是旅游，肯定是要付出代價(jià)的，品嘗人生的多一些滋味，也絕不是如同冬天坐在暖烘烘的星巴克里啜飲咖啡的一種味道。但是，也只有年輕時(shí)才有可能去漂泊。漂泊，需要勇氣，也需要年輕的身體和想象力，便收獲了只有在年輕時(shí)才能夠擁有的收獲，和以后你年老時(shí)的回憶。人的一生，如果真的有什么事情叫做無(wú)愧無(wú)悔的話，在我看來(lái)，就是你的童年有游戲的歡樂(lè)，你的青春有漂泊的經(jīng)歷，你的老年有難忘的回憶。
本段文字意在強(qiáng)調(diào)（）。
A. 漂泊，值得嘗試B. 要珍惜青春，別讓年老時(shí)后悔
C. 漂泊的青春才是無(wú)悔的青春D. 人一生值得回憶的東西
22.
雪花膏以其純白如雪，且在皮膚上涂搽時(shí)也會(huì)像雪花一樣迅速地融化、滲透而得名，主要含有脂肪酸、保濕劑和大量的水。當(dāng)把雪花膏涂抹在皮膚上以后，其中的水分會(huì)很快地蒸發(fā)，于是便留下了一層肉眼看不見(jiàn)的由硬脂酸和保濕劑構(gòu)成的保護(hù)膜，使皮膚免受外界空氣的刺激，變得滋潤(rùn)、細(xì)膩。
雪花膏能使皮膚變得滋潤(rùn)、細(xì)膩的原因是()。
A. 雪花膏像雪花一樣融化在皮膚里B. 雪花膏里的水分蒸發(fā)帶走皮膚表面的汗液
C. 雪花膏形成保護(hù)膜使皮膚免受刺激D. 雪花膏里的脂肪酸融入皮膚
23.
豪放歷來(lái)都是男人的專利，如"大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)，威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)，安得猛士兮守四方"的劉邦；再如"東臨碣石，以觀滄海"的曹操；又如"仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人"的李白；還如"大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物"的蘇軾，等等，他們那種豪放的氣魄，豪放的胸襟，讓多少后人為之傾倒。然而，當(dāng)了解唐朝的才女的豪放之后，就會(huì)感到這些豪放并不只是男人的專利，而唐朝才女的豪放更令歷朝歷代的自以為豪放的男人們望塵莫及。
作者接下來(lái)最有可能介紹的是()。
A. 分析唐朝才女豪放的原因B. 舉例說(shuō)明唐朝才女如何豪放
C. 論述豪放并非男人的專利D. 唐朝才女為何成為歷史上的特殊群體
24.
現(xiàn)在的娛樂(lè)圈一片污水泥濁，深陷在這樣一個(gè)環(huán)境之中的藝人，大多是自由職業(yè)者，簽約于經(jīng)紀(jì)公司，由于缺乏嚴(yán)格的管理制度和缺乏應(yīng)有的思想和道德教育，在物欲橫流的商品社會(huì)中，明星們一切向錢看，只看重名氣卻敗壞了名聲，擁有的財(cái)富越來(lái)越多，道德層面卻是嚴(yán)重滑坡，這是不爭(zhēng)的事實(shí)。
下列選項(xiàng)符合文意的是（）。
A. 長(zhǎng)期以來(lái)，娛樂(lè)圈呈現(xiàn)出一片污水泥濁的現(xiàn)象
B. 深陷在娛樂(lè)圈的藝人們都是自由職業(yè)者
C. 經(jīng)紀(jì)公司都缺乏嚴(yán)格的管理制度和應(yīng)有的思想和道德教育
D. 娛樂(lè)圈的明星們道德層面嚴(yán)重滑坡
25. ①同時(shí)，中國(guó)詩(shī)歌的格律也在逐漸嚴(yán)密化，從自由體走向格律體
②在自由體與格律體之間始終沒(méi)有分成派別。它們各擅其能，互相補(bǔ)充，共同促進(jìn)中國(guó)詩(shī)歌的繁榮發(fā)展
③中國(guó)詩(shī)歌之所以能歷久不衰，一個(gè)重要的原因是，它本身有一種調(diào)節(jié)功能，其語(yǔ)言形式處在不斷變化的過(guò)程之中
④就一個(gè)詩(shī)人來(lái)說(shuō)，固然有人擅長(zhǎng)自由體，有人擅長(zhǎng)格律體，但兩方面的訓(xùn)練都是具備的
⑤從四言到五言到七言，隨著漢語(yǔ)的發(fā)展變化而不斷形成新的節(jié)奏
⑥但格律體確立之后，自由體仍不衰退，而是和格律體并存著，各有其特長(zhǎng)
將以上6個(gè)句子重新排列，語(yǔ)序正確的是（）。
A. ⑤③①④②⑥B. ③⑤①⑥④②
C. ③①⑤④⑥②D. ③⑤①②④⑥
26. ①然后枕著古鎮(zhèn)的恬靜酣睡一夜，蓄養(yǎng)出勃勃的精力，再供明天的風(fēng)浪去銷蝕
②那掌舵的老大或拉纖的漢子便循著窄窄的石級(jí)緩緩地走上來(lái)，在古街上溜達(dá)一下，舒張舒張疲乏的身軀
③白天，他們?cè)诤拥览锝?jīng)歷了風(fēng)與浪的搏斗，在夕陽(yáng)西下，落霞鋪彩之時(shí)，挾著唱晚的漁歌，沾著浪尖的飛沫，泊進(jìn)古鎮(zhèn)平靜的港灣里
④明天路程的終點(diǎn)也許還是一座古鎮(zhèn)，就那么山一程水一程地漂泊過(guò)去，一座座的古鎮(zhèn)就勾連著他們的今天、明天和后天
⑤然后在臨河的一爿小酒店里坐下來(lái)，沽一壺酒，買兩碟菜，慢悠悠地喝，把余下的一絲精力蘸著釅濃的酒液，直喝到酥酥的微醉
⑥對(duì)一條條漂泊的遠(yuǎn)舟來(lái)說(shuō)，那古鎮(zhèn)就是一處驛站
將以上6個(gè)句子重新排列，語(yǔ)序正確的是（）。
A. ⑥③②①⑤④ B. ③②⑤①⑥④
C. ⑥③②⑤①④D. ③②①⑤⑥④
27.
目前各種形式的大量的文藝作品，沒(méi)內(nèi)涵、缺生活，缺少社會(huì)意識(shí)，缺失人文關(guān)懷、時(shí)代精神，這幾乎成了一種通病。過(guò)度娛樂(lè)化、遠(yuǎn)離心靈的文藝創(chuàng)作占據(jù)了主流文藝，文藝中泛娛樂(lè)化傾向嚴(yán)重，高雅文化已不再被向往和尊重。一些文藝創(chuàng)作人士，希望把人民幣以正當(dāng)稿費(fèi)的形式盡快裝進(jìn)自己的腰包，心態(tài)特別浮躁。文藝衰落折射出人們的物質(zhì)欲望泛濫膨脹，但在精神層面上，人們卻貧窮到了一個(gè)底線。文藝應(yīng)該深深扎根于生活，應(yīng)該擔(dān)負(fù)著提高大眾審美情趣和道德倫理的義務(wù)。文藝不能一切"向錢看"，不能缺失人文關(guān)懷，不能脫離時(shí)代精神。文藝應(yīng)該具有人類普遍性和永久性的一些價(jià)值和追求。一句話，我們的文藝必須多一些正能量。
根據(jù)這段文字，下列哪項(xiàng)不是"正能量"所應(yīng)包含的內(nèi)容？()
A. 扎根生活，提高大眾的審美情趣B. 提倡人文關(guān)懷，不脫離時(shí)代精神
C. 貼近心靈，追求精神價(jià)值D. 拯救文藝的危機(jī)感和責(zé)任感
28.
如今,"精神大餐"是一個(gè)已經(jīng)被濫用的詞語(yǔ)。真正的精神大餐是那些人類歷史上偉大而杰出的思想家為人類所奉獻(xiàn)出的偉大思想。這個(gè)世界上有很多東西可以替代,唯獨(dú)一個(gè)人的思想是不能被替代的。這正是思想的價(jià)值和魅力之所在。可惜的是,能夠真正品嘗和享用這些精神大餐的人越來(lái)越少�，F(xiàn)世的人們更多看中的是物質(zhì)世界的山珍海味,而對(duì)思想家們窮其一生的努力為人類"烹調(diào)"出的精神世界的珍饈佳肴置之不顧。這可能是真正的不幸和遺憾。
根據(jù)這段文字，"珍饈佳肴"是指()。
A. 杰出思想家們制作出來(lái)的美味佳肴
B. 在物質(zhì)世界里的思想精神的替代品
C. 杰出思想家為人類所奉獻(xiàn)出的偉大思想
D. 思想家在人類歷史上所具有的價(jià)值與魅力
29.
恐懼癥、強(qiáng)迫癥以及創(chuàng)傷后應(yīng)激障礙等，可能與遺忘能力異常有關(guān)�？茖W(xué)家正在嘗試各種行為和藥物干預(yù)的方法，幫助患者弱化、擦除甚至改寫(xiě)困擾他們的痛苦記憶。有的人永遠(yuǎn)忘不了蜘蛛掉進(jìn)牛奶瓶的瞬間，也有人容易觸景生情，這些都是記憶再現(xiàn)的表現(xiàn)。研究人員發(fā)現(xiàn)，記憶并不只是被動(dòng)儲(chǔ)存印象的過(guò)程，而是一個(gè)在細(xì)胞水平上持續(xù)進(jìn)行、動(dòng)態(tài)變化的過(guò)程，也是一個(gè)不斷發(fā)展的心理過(guò)程，可以通過(guò)藥物和認(rèn)知療法來(lái)操縱。
這段文字意在說(shuō)明()。
A. 遺忘能力異常是可以干預(yù)和治愈的B. 創(chuàng)傷修復(fù)后的受害者可以走出陰影
C. 人類有望通過(guò)藥物和認(rèn)知療法操縱記憶D. 科學(xué)家可幫助人類改寫(xiě)痛苦記憶
30.
從縱向來(lái)看，雖然中國(guó)科幻的歷史可以追溯到晚清，但其歷程卻坎坷曲折，歷史上也只有在20世紀(jì)80年代初形成了短暫的高潮（僅持續(xù)了五六年的時(shí)間，很多人將那幾年稱為中國(guó)科幻的黃金時(shí)代）。然而，1983年以后，科幻卻突然跌入谷底，成為不受人愛(ài)的"灰姑娘"，這一局面直到1997年才借由北京國(guó)際科幻大會(huì)以及《科幻世界》這本雜志本身對(duì)科幻陣地的堅(jiān)守而改變。那次大會(huì)在相當(dāng)程度上扭轉(zhuǎn)了科幻"胡思亂想""偽科學(xué)"的負(fù)面社會(huì)形象，越來(lái)越多的人認(rèn)識(shí)到，科幻有助于想象力的培養(yǎng)，而想象力是創(chuàng)造力的源泉。
這段文字意在說(shuō)明()。
A. 科幻具有正面力量，應(yīng)得到提倡和發(fā)展
B. 創(chuàng)造力離不開(kāi)想象力和科幻
C. 中國(guó)科幻的發(fā)展歷程坎坷曲折
D. 《科幻世界》因?qū)﹃嚨氐膱?jiān)守使科幻再次被認(rèn)可
第一部分結(jié)束，請(qǐng)繼續(xù)做第二部分!
第二部分常識(shí)判斷
（共20題）
根據(jù)題目要求，在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢浮?/p>
請(qǐng)開(kāi)始答題：
31. 下列觀點(diǎn)，體現(xiàn)了明末清初儒家思想的新發(fā)展的有（）。
A. 天下為主，君為客B. 心外無(wú)物，心外無(wú)事，心外無(wú)理
C. 宇宙便是吾心，吾心即是宇宙D. 父子君臣，天下之定理
32. 具備化學(xué)知識(shí)會(huì)使我們的生活方式更加科學(xué)。下列關(guān)于化學(xué)常識(shí)的說(shuō)法不正確的是（）。
A. 用硫酸銅溶液浸泡粽子葉，包出的粽子色澤艷麗，營(yíng)養(yǎng)豐富
B. 利用高溫殺毒的原理是高溫能夠破壞蛋白質(zhì)的生理活性
C. 人體所需要的熱量約70%來(lái)自糖類，主要是淀粉提供的
D. 食用合格碘鹽可以預(yù)防某種甲狀腺疾病
33. 下列家庭小實(shí)驗(yàn)不會(huì)成功的是（）。
A. 用肥皂鑒別家庭用水是否是硬水B. 用食鹽水除去水瓶中的水垢
C. 用食醋和小蘇打制取二氧化碳 D. 用花瓣制作指示劑，檢查純堿溶液的酸堿性
34. 以下關(guān)于核能發(fā)電的說(shuō)法中正確的是（）。
A. 日本福島核事故造成放射性污染，所以應(yīng)該關(guān)閉所有核電站
B. 核能既是可再生能源又是新能源，所以應(yīng)該大力發(fā)展核電
C. 目前核電站獲得核能的途徑是核聚變，是不加控制的
D. 核反應(yīng)堆中發(fā)生的鏈?zhǔn)椒磻?yīng)是可控的
35. 下列事件按時(shí)間排列，正確的是（）。
①中日簽署《聯(lián)合聲明》②中國(guó)重返聯(lián)合國(guó)
③中國(guó)加入世界貿(mào)易組織④中國(guó)參加亞太經(jīng)合組織
A. ①②③④B. ②①④③C. ③①②④D. ③②④①
36. 以下說(shuō)法正確的是（）。
A. 中國(guó)—東盟自由貿(mào)易區(qū)縮寫(xiě)為CFATA
B. 傳統(tǒng)"金磚四國(guó)"的得名源于巴西、俄羅斯、印度和中國(guó)的英文首字母。2010年南非加入后，其改稱為"金磚國(guó)家"
C. 歐洲聯(lián)盟簡(jiǎn)稱歐盟，總部設(shè)在比利時(shí)首都布魯塞爾，是由歐洲共同體發(fā)展而來(lái)的，其現(xiàn)有成員國(guó)25個(gè)
D. 非洲聯(lián)盟簡(jiǎn)稱非盟，是繼歐盟之后成立的第二個(gè)重要的地區(qū)國(guó)家聯(lián)盟，僅是一個(gè)經(jīng)濟(jì)性實(shí)體
37. 以下關(guān)于刑法的量刑制度的說(shuō)法，錯(cuò)誤的是（）。
A. 從重處罰與從輕處罰，都必須是在法定刑的限度內(nèi)判處刑罰，而不能高于法定刑或者低于法定刑判處刑罰
B. 免除處罰是指對(duì)行為作有罪宣告，但對(duì)行為人不判處任何刑罰。因而對(duì)于非犯罪行為，也可以適用免除處罰
C. 對(duì)于累犯和犯罪集團(tuán)的首要分子，不適用緩刑
D. 數(shù)罪并罰時(shí)，有期徒刑總和刑期不滿35年的，最高不能超過(guò)20年
38. 以下關(guān)于我國(guó)選舉制度的說(shuō)法，正確的是（）。
A. 對(duì)于公布的選民名單有不同意見(jiàn)的，可以在選民名單公布之日起7日內(nèi)向選舉委員會(huì)提出申訴
B. 由選民直接選舉人民代表大會(huì)代表的，代表候選人的人數(shù)應(yīng)多于應(yīng)選代表名額的五分之一至二分之一
C. 各政黨、各人民團(tuán)體，可以聯(lián)合或者單獨(dú)推薦代表候選人
D. 全國(guó)人民代表大會(huì)代表名額的具體分配，由國(guó)務(wù)院決定
39. 下列表述屬于法律規(guī)則的是（）。
A. 各政黨和各社會(huì)團(tuán)體、各企業(yè)事業(yè)組織都必須遵守憲法和法律
B. 公民在法律面前一律平等
C. 民事活動(dòng)應(yīng)當(dāng)遵循自愿、公平、等價(jià)有償、誠(chéng)實(shí)信用的原則
D. 夫妻有相互繼承遺產(chǎn)的權(quán)利
40. 對(duì)下列常見(jiàn)現(xiàn)象的解釋，正確的一項(xiàng)是（）。
A. 物體熱脹冷縮，是因?yàn)榉肿拥拇笮‰S溫度的變化而改變
B. 破鏡難圓，是因?yàn)榉肿娱g有排斥力
C. 花香四溢，是因?yàn)榉肿釉诓煌５剡\(yùn)動(dòng)
D. 水往低處流，是因?yàn)榉肿釉诓煌５剡\(yùn)動(dòng)
41.
我國(guó)河湖眾多，這些河流和湖泊不僅有灌溉、航運(yùn)、漁鹽和旅游等方面的便利，還給我們提供了豐富的水資源。下列關(guān)于我國(guó)河流的情況，說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）。
A. 塔里木河是我國(guó)最長(zhǎng)的內(nèi)流河
B. 額爾齊斯河屬于外流河，其最終注入的是印度洋
C. 內(nèi)流河多為季節(jié)性河流，水位季節(jié)變化大
D. 雨水補(bǔ)給是我國(guó)河流最主要的補(bǔ)給形式
42. 2011年5月1日，《刑法修正案（八）》正式施行。下列關(guān)于這次修正案的說(shuō)法，正確的是（）。
A. 已滿七十五周歲的人過(guò)失犯罪的，可以從輕或者減輕處罰
B. 對(duì)于累犯和犯罪集團(tuán)的首要分子，根據(jù)具體情況，可以有選擇地適用緩刑
C. 判處無(wú)期徒刑的，減刑以后實(shí)際執(zhí)行的刑期不能少于十五年
D. 在道路上醉酒駕駛機(jī)動(dòng)車的，處拘役并處罰金
43. 下列關(guān)于我國(guó)文字、書(shū)法知識(shí)，正確的一項(xiàng)是（）。
A. 漢字是世界上最古老的文字之一，起源于原始社會(huì)的圖畫(huà)，形體演變的總趨勢(shì)是由簡(jiǎn)到繁
B. 東漢末年至魏晉時(shí)期是書(shū)法發(fā)展史上的重大轉(zhuǎn)折時(shí)期，書(shū)法開(kāi)始成為一門(mén)獨(dú)立的藝術(shù)
C. 真書(shū)《黃庭經(jīng)》《樂(lè)毅論》，楷書(shū)《蘭亭集序》，草書(shū)《初月帖》等都是王羲之的代表作
D. 楷書(shū)是流行于唐朝的一種漢字字體，楷書(shū)的特點(diǎn)是筆畫(huà)簡(jiǎn)約，線條流暢，法度森嚴(yán)，規(guī)矩整齊
44.
憲法規(guī)定，任何公民享有憲法和法律規(guī)定的權(quán)利，同時(shí)必須履行憲法和法律規(guī)定的義務(wù)。關(guān)于權(quán)利與義務(wù)的區(qū)別，以下說(shuō)法正確的是（）。
A. 權(quán)利可以放棄，義務(wù)必須履行
B. 權(quán)利與生俱來(lái)，義務(wù)依法設(shè)定
C. 權(quán)利對(duì)于一切人都是平等的，義務(wù)則因人而異
D. 權(quán)利應(yīng)當(dāng)享有，義務(wù)可以放棄
45.
隨著工業(yè)化、城鎮(zhèn)化深入發(fā)展和全球氣候變化影響，我國(guó)水資源、水生態(tài)、水環(huán)境面臨更加嚴(yán)峻的形勢(shì)。為此，2011年中央一號(hào)文件明確提出，實(shí)行最嚴(yán)格的水資源管理制度。下列關(guān)于水資源的說(shuō)法中，不正確的是（）。
A. 我國(guó)水資源短缺，人均占有量?jī)H為世界平均水平的四分之一
B. 世界淡水資源最豐富的大洲是南極洲
C. 人類目前利用的淡水資源主要是冰川水
D. 巴西是世界上水資源最豐富的國(guó)家
46. 下列關(guān)于古代文學(xué)的說(shuō)法中，不正確的是（）。
A. 我國(guó)第一位田園詩(shī)人是"不為五斗米折腰"的陶淵明
B. "名余曰正則兮，字余曰靈均"是屈原在《離騷》中對(duì)自己名字來(lái)歷的描寫(xiě)
C. 高適，字達(dá)夫，一字仲武，是盛唐邊塞詩(shī)的代表人物
D. 宋代詞人中婉約派的代表人物有柳永、蘇軾、李清照等
47. 王某因受賄罪被縣人民法院判處有期徒刑5
年，王某不服，提出上訴。市中級(jí)人民法院經(jīng)審理認(rèn)為原判事實(shí)不清、證據(jù)不足，發(fā)回原審法院重新審判。原審法院經(jīng)審理退回縣人民檢察院補(bǔ)充偵查�？h人民檢察院經(jīng)補(bǔ)充偵查認(rèn)定王某構(gòu)成犯罪證據(jù)不足，遂作出不起訴決定。王某提起國(guó)家賠償請(qǐng)求，本案的賠償義務(wù)機(jī)關(guān)應(yīng)為下列哪一機(jī)關(guān)？()
A. 縣人民法院B. 縣人民法院和市中級(jí)人民法院
C. 市中級(jí)人民法院D. 縣人民檢察院
48. 下列關(guān)于中國(guó)地理常識(shí)的說(shuō)法,正確的是（）。
A. 以北京、天津、唐山為中心的京津唐地區(qū)是中國(guó)最大的綜合性工業(yè)基地
B. 中國(guó)稀土的儲(chǔ)量和產(chǎn)量均居世界首位
C. 準(zhǔn)噶爾盆地位于新疆境內(nèi)，在天山以北，是中國(guó)最大的盆地
D. 海南省有"東方夏威夷"的美稱，簡(jiǎn)稱"瓊"，省會(huì)是三亞
49. 佛教傳入中國(guó)，對(duì)中國(guó)社會(huì)影響深遠(yuǎn)，關(guān)于佛教，以下說(shuō)法正確的是（）。
①佛教是世界三大宗教之一，創(chuàng)始人是喬達(dá)摩·悉達(dá)多
②西漢末年，佛教經(jīng)絲綢之路傳入中國(guó)
③佛教的塑像是寶貴的文化遺產(chǎn)，佛教壁畫(huà)是豐富的藝術(shù)和歷史資料
④佛寺景色清幽，多為旅游勝地
A. ②③④B. ①②③④C. ①②④D. ①②③
50. 下列哪個(gè)是依法享有直轄市中級(jí)人民法院院長(zhǎng)任免權(quán)的機(jī)關(guān)？（）
A. 直轄市人民代表大會(huì)
B. 直轄市人大常委會(huì)
C. 直轄市人民政府
D. 直轄市高級(jí)人民法院
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目錄
華圖2014山東公務(wù)員考試教材 行政職業(yè)能力測(cè)驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)預(yù)測(cè)試卷
| 圖書(shū)簡(jiǎn)介 | |||||||||||||||||
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| 本書(shū)特色 | |||||||||||||||||
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編者 2013年4月
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| 本書(shū)目錄 | |||||||||||||||||
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標(biāo)準(zhǔn)預(yù)測(cè)試卷一（1） 標(biāo)準(zhǔn)預(yù)測(cè)試卷二（13） 標(biāo)準(zhǔn)預(yù)測(cè)試卷三（25） 標(biāo)準(zhǔn)預(yù)測(cè)試卷四（37） 標(biāo)準(zhǔn)預(yù)測(cè)試卷五（49） 標(biāo)準(zhǔn)預(yù)測(cè)試卷六（61） 參考答案及解析（73） 標(biāo)準(zhǔn)預(yù)測(cè)試卷一（73） 標(biāo)準(zhǔn)預(yù)測(cè)試卷二（80） 標(biāo)準(zhǔn)預(yù)測(cè)試卷三（88） 標(biāo)準(zhǔn)預(yù)測(cè)試卷四（96） 標(biāo)準(zhǔn)預(yù)測(cè)試卷五（103） 標(biāo)準(zhǔn)預(yù)測(cè)試卷六（110）
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| 內(nèi)容節(jié)選 | |||||||||||||||||
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標(biāo)準(zhǔn)預(yù)測(cè)試卷一 第一部分言語(yǔ)理解與表達(dá) (共30題) 本部分包括表達(dá)與理解兩方面的內(nèi)容。請(qǐng)根據(jù)題目要求，在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢浮?/p> 請(qǐng)開(kāi)始答題：
1.書(shū)籍具有不朽的本質(zhì)，在人類所有的奮斗中，唯有書(shū)籍最能經(jīng)受歲月的磨蝕。廟宇與雕像在風(fēng)雨中頹毀坍塌了，而經(jīng)典之籍則與世長(zhǎng)存。偉大的思想能掙脫時(shí)光的束縛，即使是千百年前的，時(shí)至今日仍新穎如故，熠熠生輝。只要拂動(dòng)書(shū)頁(yè)，當(dāng)時(shí)所言，猶如親聞。時(shí)間的作用淘汰了粗劣制品，就文學(xué)而言，只有經(jīng)典名言方能經(jīng)久傳世。
2.世人欣賞蘇東坡的文采之美，更贊嘆他豁達(dá)的心胸和積極的人生態(tài)度。他的這一人生境界在《定風(fēng)波》中表現(xiàn)得。途中遇雨，觸動(dòng)了他敏感的心靈。仕途多舛，宦海沉浮，與眼前這場(chǎng)的山雨何其相似，蘇軾一樣。"達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身"，眼前雖然風(fēng)狂雨驟，電閃雷鳴，不過(guò)是歷史的一瞬，人生的插曲。
3.越來(lái)越繁榮的經(jīng)濟(jì)和優(yōu)越的社會(huì)條件，讓更多的現(xiàn)代中國(guó)人從過(guò)節(jié)的沉重中解脫出來(lái)。許多人選擇在春節(jié)出門(mén)甚至出國(guó)旅游，這或許與傳統(tǒng)的春節(jié)文化有點(diǎn)，但休閑已經(jīng)不可逆轉(zhuǎn)地成為春節(jié)的新符號(hào)。今年春節(jié)，天津市民武先生一家不再坐在家里守歲過(guò)年，而是一家老小遠(yuǎn)赴海南。武先生說(shuō)，"外出旅游，少了過(guò)年的各種和交際應(yīng)酬，能真正地休息和放松。"
4.這里有一座高塔，攀登本身沒(méi)有任何困難。而在每一級(jí)上，從塔上的眺望孔望見(jiàn)的景致都足夠，每一件事物都是新的。無(wú)論近處或遠(yuǎn)處的事物都會(huì)使你依戀流連，但越往上走，攀登越了，所以我們要學(xué)會(huì)堅(jiān)持。 A. 扣人心弦艱難B. 心曠神怡快樂(lè) C. 賞心悅目困難D. 引人入勝輕松
5.中國(guó)書(shū)法，是我國(guó)民族文化的瑰寶。書(shū)法以美的點(diǎn)畫(huà)、字形和章法了書(shū)寫(xiě)者的藝術(shù)修養(yǎng)、性格氣質(zhì)和精神境界。研習(xí)、欣賞書(shū)法作品，可以增加書(shū)寫(xiě)的美感，能增進(jìn)對(duì)民族文化的了解和熱愛(ài)，從而培養(yǎng)高雅的審美情趣。 A. 獨(dú)具匠心傳送雖然但B. 博大精深傳遞不但而且 C. 博學(xué)多識(shí)轉(zhuǎn)達(dá)既然就D. 源遠(yuǎn)流長(zhǎng)傳達(dá)不僅還 6.生命，是來(lái)自上天的。在父母的期盼中， 我們呱呱墜地。因而，生命了太多希冀的目光和綿綿的情意。 A. 恩賜望穿秋水承襲B. 贈(zèng)與迫不及待承受 C. 寵兒寢食難安承擔(dān)D. 饋贈(zèng)望眼欲穿承載
7.作為"梅蘭竹菊"四君子之首，梅為歷代文人雅士所。此刻，寺院周圍莊重的紅墻，是我們鏡頭畫(huà)面中的中國(guó)紅；的雪花，是飄舞在空中的精靈；而晶瑩如黃玉般的臘梅，暗香浮動(dòng)，猶如的佳人。 A. 鐘愛(ài)飄飄灑灑形單影只B. 喜愛(ài)紛紛揚(yáng)揚(yáng)遺世獨(dú)立 C. 熱愛(ài)洋洋灑灑絕世獨(dú)立D. 欣賞沸沸揚(yáng)揚(yáng)傾國(guó)傾城
8.雖然國(guó)家對(duì)"低碳"理念大力宣傳，同時(shí)有關(guān)部門(mén)也制定并頒布了相關(guān)的法律法規(guī)對(duì)行業(yè)的"低碳"標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行了規(guī)范，但我們?cè)S多生產(chǎn)"環(huán)保、低碳"產(chǎn)品的企業(yè)不重視產(chǎn)品的宣傳，以致產(chǎn)品雖好卻。
9.晚明是一個(gè)講究生活情調(diào)的時(shí)代，同時(shí)也是一個(gè)的時(shí)代，雖然它最終未能抵擋住清朝的金戈鐵馬，但當(dāng)斯文掃地之時(shí)，能夠柳如是、李香君、陳圓圓這樣的人物，也仍然在中國(guó)文化史上留下了一個(gè)的美夢(mèng)，給嚴(yán)酷的晚明歷史帶來(lái)了片刻的溫馨和寧?kù)o！ 10.
當(dāng)然，在監(jiān)考上下工夫，永遠(yuǎn)只是。加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的思想教育和人格品質(zhì)的培養(yǎng)，改革課程設(shè)置，倡導(dǎo)科學(xué)的教學(xué)與考試方法，從根本上解決學(xué)以致用問(wèn)題，才能對(duì)現(xiàn)有的舞弊現(xiàn)象起到的作用。 11.
只有場(chǎng)外交易或政府出面干預(yù)，公家單位才有可能拿到藏品，否則拍賣場(chǎng)上的許多好書(shū)，圖書(shū)館都難以得到。這種情況在圖書(shū)館界普遍存在。是公家經(jīng)費(fèi)缺乏嗎？至少不全是。通常的原因在于：有些管理者或?qū)偶畠r(jià)值的認(rèn)識(shí)片面，或畏懼市場(chǎng)，怕承擔(dān)責(zé)任；體制上的限制也使得預(yù)算難以跟上拍賣市場(chǎng)的變化；再就是缺少真正懂行的專家，有錢也未必能識(shí)書(shū)、買到好書(shū)。目前社會(huì)上，流通領(lǐng)域與收藏界的行家里手比圖書(shū)館多，他們的水平是在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中打拼出來(lái)的，有的本來(lái)就是學(xué)問(wèn)家。 〖=2〗 13.
即使在趙半狄大張旗鼓的抵制下，漂洋過(guò)海而來(lái)的熊貓"阿寶"還是一路飛奔著闖過(guò)了3億票房大關(guān)，憑著好萊塢的老套路和新學(xué)的中國(guó)功夫，《功夫熊貓2》想要在中國(guó)完成其六億票房的圈錢目標(biāo)似乎并不是夢(mèng)。這不僅讓趙半狄郁悶，也讓觀眾們感慨，中國(guó)有功夫、有熊貓，為什么沒(méi)有《功夫熊貓》？暫且不論《功夫熊貓》是不是對(duì)中國(guó)的文化侵略，但它帶給我們的震動(dòng)卻是實(shí)實(shí)在在的。 14.
自20世紀(jì)50年代以來(lái)，中國(guó)外交一貫秉承"不干涉別國(guó)內(nèi)政"的立場(chǎng)，強(qiáng)調(diào)海外華僑、華人"入鄉(xiāng)隨俗"。但"不干涉別國(guó)內(nèi)政"并不意味著對(duì)別國(guó)明顯針對(duì)華裔的歧視性政策、措施無(wú)動(dòng)于衷，"入鄉(xiāng)隨俗"也不等于明明受到歧視、排擠甚至暴力對(duì)待，也要委曲求全，不能向"娘家"訴苦、求助。華僑不論新僑、老僑，只要未加入外國(guó)國(guó)籍，就仍是中國(guó)公民，理應(yīng)受到中國(guó)政府的依法保護(hù)，但在"入鄉(xiāng)隨俗"的慣性思維下，某些時(shí)候，這種本應(yīng)理直氣壯的保護(hù)、支持，卻變得吞吞吐吐。在某些使領(lǐng)館和個(gè)別外交人員心目中，來(lái)使館求保護(hù)、討說(shuō)法是"哭鬧"，替華僑出頭，向當(dāng)?shù)卣陀嘘P(guān)方面交涉是"生事"，積極性不高，態(tài)度生硬，國(guó)內(nèi)可以聽(tīng)見(jiàn)動(dòng)靜的"大事"尚能得到重視，反之則不免敷衍。 15.
生態(tài)旅游作為一種旅游行為，其宗旨是培養(yǎng)旅行者強(qiáng)烈的環(huán)保意識(shí)和環(huán)境危機(jī)意識(shí)。不僅要求生態(tài)旅游的對(duì)象是自然景物，而且要求游客行為要"環(huán)保"，生態(tài)旅游的對(duì)象不應(yīng)受到損害。有專家說(shuō)，現(xiàn)在社會(huì)上對(duì)生態(tài)旅游就是到人跡罕至的地方去的認(rèn)識(shí)是片面的。據(jù)《新科學(xué)家》雜志報(bào)道，生態(tài)旅游表面上看是喜歡那些珍稀動(dòng)物，但游客們的行為其實(shí)害了它們。人類頻頻接近野生動(dòng)物，會(huì)造成動(dòng)物心理緊張，壓力增加。北極熊、企鵝、海豚和澳大利亞野犬，甚至熱帶雨林里的鳥(niǎo)類，都受到愈來(lái)愈大的來(lái)自生態(tài)旅游方面的影響，它們體重減輕，有的甚至死亡。生態(tài)旅游當(dāng)前每年增長(zhǎng)10％到30%，在1998年吸引全球900萬(wàn)人，連聯(lián)合國(guó)也趕熱鬧，將2002年定為生態(tài)旅游年。 16.
電視媒體廣告過(guò)多、過(guò)濫，時(shí)間過(guò)長(zhǎng)，早已為觀眾所詬病。明明是一集40分鐘的電視劇，偏要"腰斬"成幾段，沒(méi)完沒(méi)了地插播廣告。當(dāng)觀眾正看得如癡如醉之時(shí)，電視劇戛然而止，撲入眼簾的便是花花綠綠、索然寡味的廣告。明明是電視劇放完了，卻偏要插上一段廣告，再放演員名單，使觀眾大有上當(dāng)受騙之感。諸如此類，凸顯了電視媒體的一種霸道，而其背后就是唯利是圖。電視媒體需要廣告的支撐沒(méi)有錯(cuò)，但應(yīng)把握尺度，注重社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益的有機(jī)結(jié)合。 A. 電視媒體中不應(yīng)該加入過(guò)多的廣告 B. 電視媒體唯利是圖，太過(guò)霸道 C. 從長(zhǎng)遠(yuǎn)角度來(lái)看，電視中廣告過(guò)多不利于電視媒體的發(fā)展 D. 電視媒體應(yīng)適度約束、克制自身的經(jīng)濟(jì)行為，將更多的時(shí)間交給觀眾 17.
在當(dāng)代中國(guó)社會(huì)，存在著嚴(yán)重的道德問(wèn)題，物質(zhì)主義和享樂(lè)主義的價(jià)值觀念盛行，社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)道德的發(fā)展呈現(xiàn)著極不同步的狀態(tài)，中國(guó)人從來(lái)沒(méi)有像今天一樣富有，而無(wú)數(shù)的中國(guó)人在精神上也同樣從來(lái)沒(méi)有像今天一樣貧窮。問(wèn)題的存在與社會(huì)革命過(guò)程中割裂了傳統(tǒng)文化和道德觀念的影響有著密切的關(guān)系。在當(dāng)今中國(guó)的精神文明建設(shè)過(guò)程中，我們要嚴(yán)防多元文化主義和自由主義思想片面性的不利影響，打造具有傳統(tǒng)價(jià)值和人道精神的道德倫理，對(duì)于低級(jí)的、鄙俗的社會(huì)價(jià)值觀念和習(xí)慣絕不能任其泛濫，這關(guān)系著我們民族精神的健康和長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。 A. 中國(guó)存在嚴(yán)重的道德問(wèn)題B. 要防止自由主義思想的不利影響 C. 要打造具有傳統(tǒng)價(jià)值和人道精神的道德觀D. 應(yīng)加強(qiáng)傳統(tǒng)文化和道德觀念的教育 18.
能認(rèn)識(shí)到自己有種種遺憾，勇于放棄不切實(shí)際的夢(mèng)想而坦然無(wú)愧的人，可以說(shuō)是完整的。知道自己夠堅(jiān)強(qiáng)，熬得過(guò)悲傷而幸存，喪失至愛(ài)而覺(jué)得自己并非殘缺的男男女女，可以說(shuō)都是完整的。你已經(jīng)歷了最壞的境遇，而依然是完整的。我們每一個(gè)人天生都有這樣或那樣的不足，能如殘缺之圓繼續(xù)在人生之途滾動(dòng)并細(xì)嘗沿途滋味，就能達(dá)到其他人只能渴望的完整。我相信這就是生命所能賦予我們的：不求事事如愿，但求問(wèn)心無(wú)愧。 A. 不能做到放棄不切實(shí)際的夢(mèng)想而坦然無(wú)愧的人是不完整的 B. 我們每個(gè)人天生就是殘缺的 C. 現(xiàn)實(shí)生活中大多數(shù)人都是不完整的 D. 知道自己足夠堅(jiān)強(qiáng)的人是完整的 19.
個(gè)性化的教育，是一種重視個(gè)性，發(fā)展個(gè)性，注重學(xué)生的智慧潛能，承認(rèn)差異，發(fā)揮自我，崇尚自由，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性完美和全面素質(zhì)提高的創(chuàng)造性教育模式。個(gè)性化教育的實(shí)質(zhì)是以受教育者的個(gè)性差異為依據(jù)，讓每個(gè)學(xué)生都找到自己個(gè)性、才能發(fā)展的獨(dú)特領(lǐng)域，以及以個(gè)性充分發(fā)展、人格健全為目的的教育。通過(guò)個(gè)性化教育能夠顯示自我的存在，樹(shù)立對(duì)自己力量的信心。但是，由于歷史傳統(tǒng)的影響，長(zhǎng)期以來(lái)，我們只重視群體培養(yǎng)而忽視個(gè)性塑造，長(zhǎng)此下去，青少年學(xué)生將逐漸變成斂其行、慎其言、弱其欲，以致最終被訓(xùn)練成為"順從的一代又一代"。 20.
中國(guó)當(dāng)今的家庭教育可能是世界上最糟糕的家庭教育，出現(xiàn)了種種誤區(qū)，這些誤區(qū)并非今天才有。近代以來(lái)，傳承千年的教育體系逐漸斷裂，走上了另外一面。從1905年廢科舉之后，教育體系就發(fā)生了根本性的變化，原本以德行為第一的目標(biāo)沒(méi)有了，變成了以傳授知識(shí)為主，傳統(tǒng)的家庭教育慢慢消失，唯知識(shí)的教育盛行。在以經(jīng)濟(jì)為第一目標(biāo)的社會(huì)環(huán)境下，人們已沒(méi)有教養(yǎng)孩子的意識(shí)，特別是富豪精英，沒(méi)有一個(gè)知道應(yīng)該如何教育孩子，只是把孩子扔到物質(zhì)享受中，看起來(lái)似乎是給孩子最好的物質(zhì)條件，但實(shí)際上是用物欲淹沒(méi)孩子。就比如某名人之子，15歲就駕車上街，那是在找死，不是自己出車禍，就是把別人撞死。 21.
沒(méi)錯(cuò)，年輕時(shí)心不安分，不知天高地厚，想入非非，把遠(yuǎn)方想象得那樣好，才敢于外出漂泊。而漂泊不是旅游，肯定是要付出代價(jià)的，品嘗人生的多一些滋味，也絕不是如同冬天坐在暖烘烘的星巴克里啜飲咖啡的一種味道。但是，也只有年輕時(shí)才有可能去漂泊。漂泊，需要勇氣，也需要年輕的身體和想象力，便收獲了只有在年輕時(shí)才能夠擁有的收獲，和以后你年老時(shí)的回憶。人的一生，如果真的有什么事情叫做無(wú)愧無(wú)悔的話，在我看來(lái)，就是你的童年有游戲的歡樂(lè)，你的青春有漂泊的經(jīng)歷，你的老年有難忘的回憶。 A. 漂泊，值得嘗試B. 要珍惜青春，別讓年老時(shí)后悔 C. 漂泊的青春才是無(wú)悔的青春D. 人一生值得回憶的東西 22.
雪花膏以其純白如雪，且在皮膚上涂搽時(shí)也會(huì)像雪花一樣迅速地融化、滲透而得名，主要含有脂肪酸、保濕劑和大量的水。當(dāng)把雪花膏涂抹在皮膚上以后，其中的水分會(huì)很快地蒸發(fā)，于是便留下了一層肉眼看不見(jiàn)的由硬脂酸和保濕劑構(gòu)成的保護(hù)膜，使皮膚免受外界空氣的刺激，變得滋潤(rùn)、細(xì)膩。 A. 雪花膏像雪花一樣融化在皮膚里B. 雪花膏里的水分蒸發(fā)帶走皮膚表面的汗液 C. 雪花膏形成保護(hù)膜使皮膚免受刺激D. 雪花膏里的脂肪酸融入皮膚 23.
豪放歷來(lái)都是男人的專利，如"大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)，威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)，安得猛士兮守四方"的劉邦；再如"東臨碣石，以觀滄海"的曹操；又如"仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人"的李白；還如"大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物"的蘇軾，等等，他們那種豪放的氣魄，豪放的胸襟，讓多少后人為之傾倒。然而，當(dāng)了解唐朝的才女的豪放之后，就會(huì)感到這些豪放并不只是男人的專利，而唐朝才女的豪放更令歷朝歷代的自以為豪放的男人們望塵莫及。 A. 分析唐朝才女豪放的原因B. 舉例說(shuō)明唐朝才女如何豪放 C. 論述豪放并非男人的專利D. 唐朝才女為何成為歷史上的特殊群體 24.
現(xiàn)在的娛樂(lè)圈一片污水泥濁，深陷在這樣一個(gè)環(huán)境之中的藝人，大多是自由職業(yè)者，簽約于經(jīng)紀(jì)公司，由于缺乏嚴(yán)格的管理制度和缺乏應(yīng)有的思想和道德教育，在物欲橫流的商品社會(huì)中，明星們一切向錢看，只看重名氣卻敗壞了名聲，擁有的財(cái)富越來(lái)越多，道德層面卻是嚴(yán)重滑坡，這是不爭(zhēng)的事實(shí)。 A. 長(zhǎng)期以來(lái)，娛樂(lè)圈呈現(xiàn)出一片污水泥濁的現(xiàn)象 B. 深陷在娛樂(lè)圈的藝人們都是自由職業(yè)者 C. 經(jīng)紀(jì)公司都缺乏嚴(yán)格的管理制度和應(yīng)有的思想和道德教育 D. 娛樂(lè)圈的明星們道德層面嚴(yán)重滑坡 25. ①同時(shí)，中國(guó)詩(shī)歌的格律也在逐漸嚴(yán)密化，從自由體走向格律體 ②在自由體與格律體之間始終沒(méi)有分成派別。它們各擅其能，互相補(bǔ)充，共同促進(jìn)中國(guó)詩(shī)歌的繁榮發(fā)展 ③中國(guó)詩(shī)歌之所以能歷久不衰，一個(gè)重要的原因是，它本身有一種調(diào)節(jié)功能，其語(yǔ)言形式處在不斷變化的過(guò)程之中 ④就一個(gè)詩(shī)人來(lái)說(shuō)，固然有人擅長(zhǎng)自由體，有人擅長(zhǎng)格律體，但兩方面的訓(xùn)練都是具備的 ⑤從四言到五言到七言，隨著漢語(yǔ)的發(fā)展變化而不斷形成新的節(jié)奏 ⑥但格律體確立之后，自由體仍不衰退，而是和格律體并存著，各有其特長(zhǎng) A. ⑤③①④②⑥B. ③⑤①⑥④② C. ③①⑤④⑥②D. ③⑤①②④⑥ 26. ①然后枕著古鎮(zhèn)的恬靜酣睡一夜，蓄養(yǎng)出勃勃的精力，再供明天的風(fēng)浪去銷蝕
③白天，他們?cè)诤拥览锝?jīng)歷了風(fēng)與浪的搏斗，在夕陽(yáng)西下，落霞鋪彩之時(shí)，挾著唱晚的漁歌，沾著浪尖的飛沫，泊進(jìn)古鎮(zhèn)平靜的港灣里 27.
目前各種形式的大量的文藝作品，沒(méi)內(nèi)涵、缺生活，缺少社會(huì)意識(shí)，缺失人文關(guān)懷、時(shí)代精神，這幾乎成了一種通病。過(guò)度娛樂(lè)化、遠(yuǎn)離心靈的文藝創(chuàng)作占據(jù)了主流文藝，文藝中泛娛樂(lè)化傾向嚴(yán)重，高雅文化已不再被向往和尊重。一些文藝創(chuàng)作人士，希望把人民幣以正當(dāng)稿費(fèi)的形式盡快裝進(jìn)自己的腰包，心態(tài)特別浮躁。文藝衰落折射出人們的物質(zhì)欲望泛濫膨脹，但在精神層面上，人們卻貧窮到了一個(gè)底線。文藝應(yīng)該深深扎根于生活，應(yīng)該擔(dān)負(fù)著提高大眾審美情趣和道德倫理的義務(wù)。文藝不能一切"向錢看"，不能缺失人文關(guān)懷，不能脫離時(shí)代精神。文藝應(yīng)該具有人類普遍性和永久性的一些價(jià)值和追求。一句話，我們的文藝必須多一些正能量。
28.
如今,"精神大餐"是一個(gè)已經(jīng)被濫用的詞語(yǔ)。真正的精神大餐是那些人類歷史上偉大而杰出的思想家為人類所奉獻(xiàn)出的偉大思想。這個(gè)世界上有很多東西可以替代,唯獨(dú)一個(gè)人的思想是不能被替代的。這正是思想的價(jià)值和魅力之所在。可惜的是,能夠真正品嘗和享用這些精神大餐的人越來(lái)越少�，F(xiàn)世的人們更多看中的是物質(zhì)世界的山珍海味,而對(duì)思想家們窮其一生的努力為人類"烹調(diào)"出的精神世界的珍饈佳肴置之不顧。這可能是真正的不幸和遺憾。 29.
恐懼癥、強(qiáng)迫癥以及創(chuàng)傷后應(yīng)激障礙等，可能與遺忘能力異常有關(guān)�？茖W(xué)家正在嘗試各種行為和藥物干預(yù)的方法，幫助患者弱化、擦除甚至改寫(xiě)困擾他們的痛苦記憶。有的人永遠(yuǎn)忘不了蜘蛛掉進(jìn)牛奶瓶的瞬間，也有人容易觸景生情，這些都是記憶再現(xiàn)的表現(xiàn)。研究人員發(fā)現(xiàn)，記憶并不只是被動(dòng)儲(chǔ)存印象的過(guò)程，而是一個(gè)在細(xì)胞水平上持續(xù)進(jìn)行、動(dòng)態(tài)變化的過(guò)程，也是一個(gè)不斷發(fā)展的心理過(guò)程，可以通過(guò)藥物和認(rèn)知療法來(lái)操縱。 30.
從縱向來(lái)看，雖然中國(guó)科幻的歷史可以追溯到晚清，但其歷程卻坎坷曲折，歷史上也只有在20世紀(jì)80年代初形成了短暫的高潮（僅持續(xù)了五六年的時(shí)間，很多人將那幾年稱為中國(guó)科幻的黃金時(shí)代）。然而，1983年以后，科幻卻突然跌入谷底，成為不受人愛(ài)的"灰姑娘"，這一局面直到1997年才借由北京國(guó)際科幻大會(huì)以及《科幻世界》這本雜志本身對(duì)科幻陣地的堅(jiān)守而改變。那次大會(huì)在相當(dāng)程度上扭轉(zhuǎn)了科幻"胡思亂想""偽科學(xué)"的負(fù)面社會(huì)形象，越來(lái)越多的人認(rèn)識(shí)到，科幻有助于想象力的培養(yǎng)，而想象力是創(chuàng)造力的源泉。 第一部分結(jié)束，請(qǐng)繼續(xù)做第二部分! 第二部分常識(shí)判斷 （共20題） 請(qǐng)開(kāi)始答題： 31. 下列觀點(diǎn)，體現(xiàn)了明末清初儒家思想的新發(fā)展的有（）。 32. 具備化學(xué)知識(shí)會(huì)使我們的生活方式更加科學(xué)。下列關(guān)于化學(xué)常識(shí)的說(shuō)法不正確的是（）。 33. 下列家庭小實(shí)驗(yàn)不會(huì)成功的是（）。 34. 以下關(guān)于核能發(fā)電的說(shuō)法中正確的是（）。 35. 下列事件按時(shí)間排列，正確的是（）。 ①中日簽署《聯(lián)合聲明》②中國(guó)重返聯(lián)合國(guó) ③中國(guó)加入世界貿(mào)易組織④中國(guó)參加亞太經(jīng)合組織 A. ①②③④B. ②①④③C. ③①②④D. ③②④① 36. 以下說(shuō)法正確的是（）。 A. 中國(guó)—東盟自由貿(mào)易區(qū)縮寫(xiě)為CFATA B. 傳統(tǒng)"金磚四國(guó)"的得名源于巴西、俄羅斯、印度和中國(guó)的英文首字母。2010年南非加入后，其改稱為"金磚國(guó)家" C. 歐洲聯(lián)盟簡(jiǎn)稱歐盟，總部設(shè)在比利時(shí)首都布魯塞爾，是由歐洲共同體發(fā)展而來(lái)的，其現(xiàn)有成員國(guó)25個(gè) D. 非洲聯(lián)盟簡(jiǎn)稱非盟，是繼歐盟之后成立的第二個(gè)重要的地區(qū)國(guó)家聯(lián)盟，僅是一個(gè)經(jīng)濟(jì)性實(shí)體 37. 以下關(guān)于刑法的量刑制度的說(shuō)法，錯(cuò)誤的是（）。 A. 從重處罰與從輕處罰，都必須是在法定刑的限度內(nèi)判處刑罰，而不能高于法定刑或者低于法定刑判處刑罰 B. 免除處罰是指對(duì)行為作有罪宣告，但對(duì)行為人不判處任何刑罰。因而對(duì)于非犯罪行為，也可以適用免除處罰 C. 對(duì)于累犯和犯罪集團(tuán)的首要分子，不適用緩刑 D. 數(shù)罪并罰時(shí)，有期徒刑總和刑期不滿35年的，最高不能超過(guò)20年 38. 以下關(guān)于我國(guó)選舉制度的說(shuō)法，正確的是（）。 A. 對(duì)于公布的選民名單有不同意見(jiàn)的，可以在選民名單公布之日起7日內(nèi)向選舉委員會(huì)提出申訴 B. 由選民直接選舉人民代表大會(huì)代表的，代表候選人的人數(shù)應(yīng)多于應(yīng)選代表名額的五分之一至二分之一 C. 各政黨、各人民團(tuán)體，可以聯(lián)合或者單獨(dú)推薦代表候選人 D. 全國(guó)人民代表大會(huì)代表名額的具體分配，由國(guó)務(wù)院決定 39. 下列表述屬于法律規(guī)則的是（）。 A. 各政黨和各社會(huì)團(tuán)體、各企業(yè)事業(yè)組織都必須遵守憲法和法律 B. 公民在法律面前一律平等 C. 民事活動(dòng)應(yīng)當(dāng)遵循自愿、公平、等價(jià)有償、誠(chéng)實(shí)信用的原則 D. 夫妻有相互繼承遺產(chǎn)的權(quán)利 40. 對(duì)下列常見(jiàn)現(xiàn)象的解釋，正確的一項(xiàng)是（）。 41.
我國(guó)河湖眾多，這些河流和湖泊不僅有灌溉、航運(yùn)、漁鹽和旅游等方面的便利，還給我們提供了豐富的水資源。下列關(guān)于我國(guó)河流的情況，說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）。 42. 2011年5月1日，《刑法修正案（八）》正式施行。下列關(guān)于這次修正案的說(shuō)法，正確的是（）。 43. 下列關(guān)于我國(guó)文字、書(shū)法知識(shí)，正確的一項(xiàng)是（）。 44.
憲法規(guī)定，任何公民享有憲法和法律規(guī)定的權(quán)利，同時(shí)必須履行憲法和法律規(guī)定的義務(wù)。關(guān)于權(quán)利與義務(wù)的區(qū)別，以下說(shuō)法正確的是（）。 45. 隨著工業(yè)化、城鎮(zhèn)化深入發(fā)展和全球氣候變化影響，我國(guó)水資源、水生態(tài)、水環(huán)境面臨更加嚴(yán)峻的形勢(shì)。為此，2011年中央一號(hào)文件明確提出，實(shí)行最嚴(yán)格的水資源管理制度。下列關(guān)于水資源的說(shuō)法中，不正確的是（）。 A. 我國(guó)水資源短缺，人均占有量?jī)H為世界平均水平的四分之一 B. 世界淡水資源最豐富的大洲是南極洲 C. 人類目前利用的淡水資源主要是冰川水 D. 巴西是世界上水資源最豐富的國(guó)家 46. 下列關(guān)于古代文學(xué)的說(shuō)法中，不正確的是（）。 A. 我國(guó)第一位田園詩(shī)人是"不為五斗米折腰"的陶淵明 B. "名余曰正則兮，字余曰靈均"是屈原在《離騷》中對(duì)自己名字來(lái)歷的描寫(xiě) C. 高適，字達(dá)夫，一字仲武，是盛唐邊塞詩(shī)的代表人物 D. 宋代詞人中婉約派的代表人物有柳永、蘇軾、李清照等 47. 王某因受賄罪被縣人民法院判處有期徒刑5 年，王某不服，提出上訴。市中級(jí)人民法院經(jīng)審理認(rèn)為原判事實(shí)不清、證據(jù)不足，發(fā)回原審法院重新審判。原審法院經(jīng)審理退回縣人民檢察院補(bǔ)充偵查�？h人民檢察院經(jīng)補(bǔ)充偵查認(rèn)定王某構(gòu)成犯罪證據(jù)不足，遂作出不起訴決定。王某提起國(guó)家賠償請(qǐng)求，本案的賠償義務(wù)機(jī)關(guān)應(yīng)為下列哪一機(jī)關(guān)？() A. 縣人民法院B. 縣人民法院和市中級(jí)人民法院 C. 市中級(jí)人民法院D. 縣人民檢察院 48. 下列關(guān)于中國(guó)地理常識(shí)的說(shuō)法,正確的是（）。 A. 以北京、天津、唐山為中心的京津唐地區(qū)是中國(guó)最大的綜合性工業(yè)基地 B. 中國(guó)稀土的儲(chǔ)量和產(chǎn)量均居世界首位 C. 準(zhǔn)噶爾盆地位于新疆境內(nèi)，在天山以北，是中國(guó)最大的盆地 D. 海南省有"東方夏威夷"的美稱，簡(jiǎn)稱"瓊"，省會(huì)是三亞 49. 佛教傳入中國(guó)，對(duì)中國(guó)社會(huì)影響深遠(yuǎn)，關(guān)于佛教，以下說(shuō)法正確的是（）。 ①佛教是世界三大宗教之一，創(chuàng)始人是喬達(dá)摩·悉達(dá)多 ②西漢末年，佛教經(jīng)絲綢之路傳入中國(guó) ③佛教的塑像是寶貴的文化遺產(chǎn)，佛教壁畫(huà)是豐富的藝術(shù)和歷史資料 ④佛寺景色清幽，多為旅游勝地 A. ②③④B. ①②③④C. ①②④D. ①②③ 50. 下列哪個(gè)是依法享有直轄市中級(jí)人民法院院長(zhǎng)任免權(quán)的機(jī)關(guān)？（）
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