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對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是事物發(fā)展的根本規(guī)律。歷年考試中，該知識(shí)點(diǎn)幾乎每年必考，堪稱馬克思主義哲學(xué)中重點(diǎn)的重點(diǎn)�？荚囶}型方面，選擇題和分析題都會(huì)考查。作為核心知識(shí)點(diǎn)，要求同學(xué)們既要掌握基本概念，還要理解并且學(xué)會(huì)運(yùn)用。對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律包括矛盾的同一性和斗爭性，矛盾的普遍性和特殊性等。下面老師針對(duì)對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律的相關(guān)內(nèi)容給同學(xué)們?yōu)橐灰皇崂怼?/p>

一、對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心

唯物辯證法作為唯一科學(xué)的發(fā)展觀，是一個(gè)完整的理論體系，包括一系列的基本規(guī)律和范疇，其理論體系主要包括兩大總特征、三大基本規(guī)律和辯證法的范疇、辯證思維方法等內(nèi)容。

其中兩大總特征包括聯(lián)系的觀點(diǎn)和發(fā)展的觀點(diǎn)，三大基本規(guī)律包括對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律、質(zhì)量互變規(guī)律和否定之否定規(guī)律。

對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律，即矛盾規(guī)律是唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心。這是因?yàn)椋?/p>

第一，對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律揭示了事物聯(lián)系的根本內(nèi)容和發(fā)展的源泉與動(dòng)力。

第二，對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是貫穿于唯物辯證法其它規(guī)律和范疇的中心線索。

第三，對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律提供了人們認(rèn)識(shí)世界的根本方法——矛盾分析法。

第四，是否承認(rèn)對(duì)立統(tǒng)一學(xué)說是辯證法和形而上學(xué)對(duì)立的實(shí)質(zhì)，是否承認(rèn)內(nèi)部矛盾是辯證法和形而上學(xué)斗爭的焦點(diǎn)。

二、矛盾的概念

唯物辯證法中所謂的矛盾是指辯證矛盾，是反映事物內(nèi)部和事物之間對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系的哲學(xué)范疇。辯證法中的矛盾是客觀事物本身固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，不是人們的思維過程中出現(xiàn)的邏輯矛盾。邏輯矛盾是指人們思維過程中由于違反形式邏輯規(guī)則所造成的自相矛盾，是主觀造成的。

三、矛盾的同一性和斗爭性

矛盾的兩個(gè)基本屬性是同一性和斗爭性。

同一性是指矛盾雙方相互聯(lián)系、相互吸引的性質(zhì)和趨勢;

斗爭性是指矛盾雙方相互分離、相互排斥的性質(zhì)和趨勢。

矛盾的同一性和斗爭性是相互聯(lián)接、相輔相成的。

一方面，它們的含義有明確的區(qū)別，而且矛盾的斗爭性的存在是絕對(duì)的、無條件的，矛盾的同一性的存在則是相對(duì)的、有條件的。

另一方面，兩者又有相互聯(lián)系、密不可分。矛盾的斗爭性離不開同一性，斗爭性寓于同一性之中，不存在脫離同一性的斗爭性;矛盾的同一性也離不開斗爭性，任何同一性都以斗爭性的存在為前提和基礎(chǔ)，脫離了斗爭性的同一性也是不存在的。矛盾同一性和斗爭性原理的方法論意義是要運(yùn)用矛盾的同一性和斗爭性的原理指導(dǎo)實(shí)踐，要求我們從對(duì)立中把握統(tǒng)一，從統(tǒng)一中把握對(duì)立。努力做到“求同存異”、“異中求同”。

四、矛盾的普遍性和特殊性

矛盾的普遍性即矛盾的共性，包括兩層含義：

一是矛盾存在于每一個(gè)事物的發(fā)展過程之中，即無處不在;

二是在每一個(gè)事物發(fā)展過程的始終都存在著矛盾，即無時(shí)不有。

矛盾的特殊性是指具體事物在其運(yùn)動(dòng)中的矛盾即每一個(gè)矛盾的各個(gè)方面都有其特點(diǎn)。矛盾解決的形式也是多種多樣的，基本形式有三種：

矛盾一方克服另一方;

矛盾雙方同歸于盡;

矛盾雙方融合成一個(gè)新事物，形成協(xié)同運(yùn)動(dòng)的新形式。

除基本形式外還有矛盾雙方長期共存發(fā)展等非基本形式。

矛盾的特殊性原理告訴我們，不同事物中的矛盾各不相同，因而我們應(yīng)當(dāng)采取不同的方法對(duì)待和處理不同的矛盾，堅(jiān)持具體問題具體分析，它是馬克思主義最本質(zhì)的東西和活的靈魂。

矛盾的普遍性和特殊性的辯證關(guān)系。矛盾的普遍性和特殊性也就是共性和個(gè)性、一般與個(gè)別的關(guān)系。

第一，兩者相互區(qū)別。個(gè)性、特殊性比共性、普遍性豐富生動(dòng);而共性、普遍性比個(gè)性、特殊性要普遍深刻。

第二，兩者又是密切聯(lián)系的。首先，二者相互依賴。共性寓于個(gè)性之中，并通過個(gè)性表現(xiàn)出來，沒有脫離個(gè)性的純粹的共性;個(gè)性都包含著共性，也沒有脫離共性的純粹的個(gè)性;其次，共性和個(gè)性在一定條件下還可以相互轉(zhuǎn)化。

由于該知識(shí)點(diǎn)較為重要，要求同學(xué)們在平時(shí)的復(fù)習(xí)過程中要特別重視，多做一些相關(guān)的題目，多思考，多理解。