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2017考研政治思想道德部分最易考的NO.1大總結(jié)，請各位2017考研的學(xué)子能夠?qū)@些最容易出題的考點熟記。
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發(fā)表于 2016-11-30 23:29
樓主
1. 黨的十八大以來，以習(xí)近平為總書記的黨中央反復(fù)強(qiáng)調(diào)，要把培育和弘揚社會主義核心價值觀作為凝魂聚氣、強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程，不斷夯實中國特色社會主義的思想道德基礎(chǔ)。社會主義核心價值觀是社會主義核心價值體系的內(nèi)核，體現(xiàn)著社會主義核心價值體系的根本性質(zhì)和基本特征。
2. 黨的十八大明確提出了培育和踐行社會主義核心價值觀的根本任務(wù)，強(qiáng)調(diào)要倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善。社會主義核心價值觀把涉及國家、社會、公民的價值要求融為一體。體現(xiàn)了社會主義本質(zhì)要求，繼承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，吸收了世界文明有益成果，體現(xiàn)了時代精神，是對新時期建設(shè)什么樣的國家、建設(shè)什么樣的社會、培育什么樣的公民等重大問題的深刻解答。富強(qiáng)、民主、文明、和諧是國家層面的價值要求。自由、平等、公正、法治是社會層面的價值要求。愛國、敬業(yè)、誠信、友善是公民層面的價值要求。 3.信仰是信念最集中、最高的表現(xiàn)形式，有盲目的信仰和科學(xué)的信仰之。 4..理想是多方面和多類型的，根據(jù)不同的標(biāo)準(zhǔn)，可以分為長遠(yuǎn)理想和近期理想，個人理想和社會理想，政治理想、道德理想、職業(yè)理想和生活理想等。在整個理想體系中，社會理想是最根本、最重要的，而個人理想則從屬于社會理。 5. 艱苦奮斗是實現(xiàn)理想的重要條件。艱苦奮斗是我們的傳家寶。我們黨靠艱苦奮斗起家，我們事業(yè)靠艱苦奮斗發(fā)展壯大，我們的幸福生活也靠艱苦奮斗去開創(chuàng)、去實現(xiàn)。艱苦奮斗，其主旨在于奮斗，其價值在于為事業(yè)而奉獻(xiàn)。 6.中華民族崇尚精神的優(yōu)秀傳統(tǒng)，首先表現(xiàn)在對物質(zhì)生活與精神生活相互關(guān)系的獨到理解上。古圣先賢認(rèn)為，人之所以異于禽獸，在于人有道德，有精神追求。物質(zhì)生活固然為人所必須，但如果只沉溺于物欲而不能自拔，則無異于禽獸。因此，在中國傳統(tǒng)文化中，重視并崇尚精神生活，是古代思想家們的主流觀點。 7.習(xí)近平強(qiáng)調(diào)指出，實現(xiàn)中國夢必須弘揚中國精神。這就是以愛國主義為核心的民族精神，以改革創(chuàng)新為核心的時代精神。這種精神是凝心聚力的興國之魂、強(qiáng)國之魄。在當(dāng)代中國，興國強(qiáng)國就是要實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。走興國強(qiáng)國之路，首先需要興國魂、強(qiáng)國魄，以強(qiáng)大的精神支柱為支撐，以高揚的精神旗幟為指引，團(tuán)結(jié)凝聚全體人民的智慧和力量為實現(xiàn)中國夢而努力奮斗。 8. 民族精神是指一個民族在長期共同生活和社會實踐中形成的，為本民族大多數(shù)成員所認(rèn)同的價值取向、思維方式、道德規(guī)范、精神氣質(zhì)的總和。時代精神是在新的歷史條件下形成和發(fā)展的，體現(xiàn)民族特質(zhì)并順應(yīng)時代潮流的思想觀念、行為方式、價值取向、精神風(fēng)貌和社會風(fēng)尚的總和，是一種對社會發(fā)展具有積極影響和推動作用的集體意識。時代精神與民族精神緊密相連，都是一個民族賴以生存發(fā)展的精神支撐。民族精神為時代精神提供生長根基和發(fā)展動力，是時代精神形成的重要基礎(chǔ)和依托；時代精神則是民族精神的時代性體現(xiàn)。牽引著民族精神的發(fā)展方向，并賦予民族精神以時代內(nèi)涵。 9.愛國主義與擁護(hù)祖國統(tǒng)一也是一致的，這不僅是對生活在中國大陸的中國公民的要求。而且是對全體中華兒女包括港澳臺同胞以及海外僑胞的基本要求。愛國主義與擁護(hù)祖國統(tǒng)一的一致性。在這個問題上，愛國與否是最基本的政治原則。 10.在當(dāng)代中國，愛國主義首先體現(xiàn)在對社會主義中國的熱愛上，這是中華人民共和國每一個公民必須堅持的立場和態(tài)度。 11.對人民群眾感情的深淺程度，是檢驗一個人對祖國忠誠程度的試金石。 12.改革創(chuàng)新是時代精神的核心。改革創(chuàng)新是中華民族進(jìn)步的靈魂，是我國興旺發(fā)達(dá)的不竭動力，是中國共產(chǎn)黨永葆生機(jī)的源泉。積極投身實踐是增強(qiáng)改革創(chuàng)新能力本領(lǐng)的關(guān)鍵。 13. 國家安全一般是指一個國家不受內(nèi)部和外部的威脅、破壞而保持穩(wěn)定有序的狀態(tài)。當(dāng)前，我國國家安全內(nèi)涵和外延比歷史上任何時候都要豐富，時空領(lǐng)域比歷史上任何時候都要寬廣，內(nèi)外因素比歷史上任何時候都要復(fù)雜，必須堅持總體國家安全觀，以人民安全為宗旨，以政治安全為根本，以經(jīng)濟(jì)安全為基礎(chǔ)，以軍事、文化、社會安全為保障，以促進(jìn)國際安全為依托，走出一條中國特色國家安全道路。 14.人的本質(zhì)并不是單個人所固有的抽象物，“在其現(xiàn)實性上，它是一切社會關(guān)系的總和�！� 人的自然屬性是人的社會屬性的物質(zhì)承擔(dān)者，但不是人的本質(zhì)屬性,人的本質(zhì)屬性是社會屬性。任何人都是處在一定的社會關(guān)系中從事社會實踐活動的人。社會屬性是人的本質(zhì)屬性，人的自然屬性總是深深打上了社會屬性的烙印。 15.人生觀是人們在實踐中形成的對人生目的和意義的根本看法，它決定著人們實踐活動的目標(biāo)、人生道路的方向，也決定著人們行為選擇的價值取向和對待生活的態(tài)度。人生觀是世界觀在對待人生問題上的具體體現(xiàn)，是世界觀的重要組成部分。作為人們對生活在其中的世界以及人與世界的關(guān)系的總體看法和根本觀點，世界觀決定人生觀，有什么樣的世界觀，就有什么樣的人生觀。 16. 在人類歷史長河中涌現(xiàn)過形形色色的人生觀，只有以為人民服務(wù)為核心內(nèi)容的人生觀，才是科學(xué)高尚的人生觀，才值得終生尊奉和踐行。 17.個人主義是以個人利益為出發(fā)點和歸宿的一種思想體系和道德原則，它主張個人本身就是目的，具有最高價值，社會和他人只是達(dá)到個人目的的手段。個人主義是生產(chǎn)資料私有制的產(chǎn)物，是資產(chǎn)階級世界觀的核心。 18.人是社會的人，總是生存和活動于各種各樣的社會關(guān)系當(dāng)中，并受到一定社會關(guān)系的制約。人的社會性決定了人生的社會價值是人生價值的最基本內(nèi)容。一個人的生活具有什么樣的價值，從根本上說是由社會所規(guī)定的，而社會對于一個人的價值評判，也主要是以他對社會所作的貢獻(xiàn)為標(biāo)準(zhǔn)。個體對社會和他人的生存和發(fā)展貢獻(xiàn)越大，其人生的社會價值也就越大；反之，人生的社會價值就越小。 19.人生價值評價的根本尺度是看一個人的人生活動是否符合社會發(fā)展的客觀規(guī)律，是否通過實踐促進(jìn)了歷史的進(jìn)步。勞動以及通過勞動對社會和他人作出的貢獻(xiàn)，是社會評價一個人的人生價值的普遍標(biāo)準(zhǔn)。 20.社會實踐是人生價值真正的源頭活水，是實現(xiàn)人生價值的必由之路。 21．個人與他人的關(guān)系，在本質(zhì)上是社會關(guān)系尤其是社會利益關(guān)系的表現(xiàn)形式。因此，處理個人與他人的關(guān)系，關(guān)鍵是要處理好個人與他人的利益關(guān)系。 22.個人與社會的關(guān)系，歸根結(jié)底是個人利益與社會整體利益的關(guān)系。 23. 促進(jìn)個人與他人的和諧應(yīng)堅持的原則：第一，平等原則。平等待人是促進(jìn)個人與他人和諧的前提。第二，誠信原則。誠信是促進(jìn)個人與他人和諧的保證。第三，寬容原則。寬容是促進(jìn)個人與他人和諧必不可少的條件。第四，互助原則。互助是促進(jìn)個人與他人和諧的必然要求。 24. 個人與社會既是對立的又是統(tǒng)一的。只有科學(xué)地把握個人與社會的辯證關(guān)系，促進(jìn)個人與社會的和諧，才能為人生價值的實現(xiàn)創(chuàng)造良好的社會環(huán)境。促進(jìn)個人與社會的和諧，關(guān)鍵在于把握個人在社會中的定位。 25.道德作為人類社會特定的意識形態(tài)，從本質(zhì)上講是社會經(jīng)濟(jì)狀況的產(chǎn)物，是由社會經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的。道德作為一種特殊的社會意識形式，歸根到底是由經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的，是社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系的反映。 26.道德評價是道德調(diào)節(jié)的主要形式，社會輿論、傳統(tǒng)習(xí)慣和人們的內(nèi)心信念是道德調(diào)節(jié)所賴以發(fā)揮作用的力量。（三種力量） 27.人類道德進(jìn)步的主要表現(xiàn)是：道德在社會生活中所起的作用越來越重要，對于促進(jìn)社會和諧與人的全面發(fā)展的作用越來越突出；道德調(diào)控的范圍不斷擴(kuò)大，調(diào)控的手段或方式不斷豐富、更加科學(xué)合理；道德的發(fā)展和進(jìn)步成為衡量社會文明程度的重要尺度。 28.在中國傳統(tǒng)道德的發(fā)展演化中，公私之辯始終是一條主線�！肮x勝私欲”是中國傳統(tǒng)道德的根本要求。 29.道德建設(shè)核心的問題，實質(zhì)上是一個“為什么人服務(wù)”的問題。為人民服務(wù)作為社會主義道德建設(shè)的核心，是社會主義道德區(qū)別和優(yōu)越于其他社會形態(tài)道德的顯著標(biāo)志。 30．在社會主義道德體系中，集體主義原則是指導(dǎo)人們行為選擇的主導(dǎo)性原則。長期以來，集體主義已經(jīng)成為調(diào)節(jié)國家、集體和個人三者利益關(guān)系的最重要的原則。 31．在社會公共生活中倡導(dǎo)助人為樂精神，是社會主義道德建設(shè)的核心和原則在公共生活領(lǐng)域的體現(xiàn)，也是社會主義人道主義的基本要求。遵紀(jì)守法是社會公德的最基本要求，是維護(hù)公共生活秩序的重要條件。 32．奉獻(xiàn)社會是社會主義職業(yè)道德中最高層次的要求，體現(xiàn)了社會主義職業(yè)道德的最高目標(biāo)指向。 33．婚姻家庭的社會屬性，是婚姻家庭的本質(zhì)屬性。夫妻是家庭的主要成員，夫妻關(guān)系是家庭關(guān)系的核心。 34.男女平等是我國的基本國策，是我國重要的法律原則和道德規(guī)范。家庭生活中的男女平等既表現(xiàn)為夫妻權(quán)利和義務(wù)上的平等、人格地位上的平等，又表現(xiàn)為平等地對待自己的子女。家庭關(guān)系中的男女平等主要是人格平等，是權(quán)利和義務(wù)的平等。 35.家風(fēng)是指一個家庭或家族的傳統(tǒng)風(fēng)尚或作風(fēng)。良好的家風(fēng)，對家庭成員的個人修養(yǎng)、品德操守等產(chǎn)生重要而積極的作用，家風(fēng)不正，家庭成員的個人品行也容易出問題。家教是實現(xiàn)家庭美德與家風(fēng)互動的中介環(huán)節(jié)，要通過注重家教來推動良好家風(fēng)的傳承和落實。 36．道德修養(yǎng)的實質(zhì),就是在各種道德觀念沖突中,自己跟自己“打官司”,在自己的頭腦中進(jìn)行不同道德觀念之間的選擇。與社會實踐相聯(lián)系，是進(jìn)行道德修養(yǎng)的根本途徑. |
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