法理學(xué)講義
第一章  緒論
第一節(jié)
什么是法學(xué)
第二節(jié)
法理學(xué)在法律科學(xué)體系的地位
第三節(jié)
法學(xué)和法理學(xué)的研究方法
第二章  法的起源
第一節(jié)
社會(huì)•社會(huì)調(diào)整
第二節(jié)
原始社會(huì)解體 國(guó)家產(chǎn)生
第三節(jié)
法產(chǎn)生的歷史必然性（法的起源的一般規(guī)律）
第四節(jié)
法與原始社會(huì)規(guī)范的區(qū)別
第三章  法的概念和本質(zhì)
第一節(jié)
法的概念、外部特征
第二節(jié)
法的社會(huì)階級(jí)本質(zhì)
第三節(jié)
法的物質(zhì)制約性
第四節(jié)
法的內(nèi)容形式及分類
第四章  法的職能和價(jià)值  
第一節(jié)
法的職能作用（法的本質(zhì)的外在外部表現(xiàn)）
第二節(jié)
法的價(jià)值
第三節(jié)
法與利益正義自由秩序
第五章  法制 法的歷史類型 法系
第一節(jié)
法制的概念構(gòu)成
第二節(jié)
法的歷史類型
第三節(jié)
奴隸制法 封建法
第四節(jié)
資本主義法
第六章  社會(huì)主義法的產(chǎn)生
第一節(jié)
無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政理論是建立社會(huì)主義法的指導(dǎo)思想
第二節(jié)
關(guān)于社會(huì)主義法產(chǎn)生的一般規(guī)律
第七章  社會(huì)主義法的本質(zhì)和基本原則
第一節(jié)
社會(huì)主義法的本質(zhì)
第二節(jié)
社會(huì)主義法與人權(quán)
第三節(jié)
社會(huì)主義法的基本原則
第四節(jié) 法的一般社會(huì)原則
第八章  社會(huì)主義法與政治
第一節(jié)
法與社會(huì)主義民主
第二節(jié)
我國(guó)的政黨制度（民主制度的重要組成部分）
第三節(jié)
社會(huì)主義法與共產(chǎn)黨的政策
第九章  法與道德
第一節(jié) 法與道德的一般關(guān)系
第二節(jié) 社會(huì)主義法和社會(huì)主義道德
第三節(jié) 社會(huì)主義法與宗教
第十章  社會(huì)主義法律意識(shí)與法律文化
第一節(jié)
法律意識(shí)的概念結(jié)構(gòu)種類
第二節(jié)
社會(huì)主義法律意識(shí)的特點(diǎn)
第三節(jié)
社會(huì)主義法律意識(shí)的作用和培養(yǎng)
第十一章  社會(huì)主義法治
第一節(jié)
概述
第二節(jié)
法治與民主的關(guān)系
第三節(jié)
法治與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)
第四節(jié)
法治與社會(huì)主義文化
第五節(jié)
堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)是加強(qiáng)社會(huì)主義法治建設(shè)的根本保證
第六節(jié)
社會(huì)主義法治建設(shè)需要較長(zhǎng)的歷史發(fā)展的過(guò)程
第十二章  法律調(diào)整
第一節(jié)
概念
第二節(jié)
對(duì)象
第三節(jié)
方法
第四節(jié)
機(jī)制
第十三章  法的創(chuàng)制
第一節(jié)
概念
第二節(jié)
形式
第三節(jié)
基本原則
第四節(jié)
法的制定的階段
第五節(jié)
立法程序
第六節(jié)
立法技術(shù)
第十四章  法的淵源
第一節(jié)
法的淵源的概念和種類 31
第二節(jié) 中國(guó)社會(huì)主義法的淵源 31
第三節(jié)
規(guī)范性法律文件的系統(tǒng)化 32
第十五章  法律規(guī)范
第一節(jié)
法的要素與法律規(guī)范 32
第二節(jié)
法律規(guī)范的結(jié)構(gòu) 33
第三節(jié)
法律規(guī)范的種類 33
第十六章  法的體系
第一節(jié)
概念 34
第二節(jié)
法的體系與立法體系 34
第三節(jié)
劃分法的部門的根據(jù) 34
第十七章  法的實(shí)施
第一節(jié)
概念和基本形式 35
第二節(jié)
法的適用 35
第三節(jié)
仲裁 35
第十八章  法律解釋
第一節(jié)
概念 35
第二節(jié)
分類 36
第三節(jié)
方法 36
第四節(jié)
類推適用 36
第十九章  法律關(guān)系
第一節(jié)
概念 36
第二節(jié)
法律事實(shí) 36


第一章  緒論第一節(jié)  什么是法學(xué)
一．法學(xué)概念
1． 法學(xué)又稱法律科學(xué)，是指一切以法律現(xiàn)象為研究對(duì)象的學(xué)科的總稱。
2． 產(chǎn)生條件 （1）一定數(shù)量的法律現(xiàn)象的材料（司法實(shí)踐）
專門從事法律現(xiàn)象研究的法學(xué)家階層
二．法學(xué)研究對(duì)象
1． 一切以法和法律為基礎(chǔ)而發(fā)生的社會(huì)現(xiàn)象，即法律現(xiàn)實(shí)。
2． 法律現(xiàn)實(shí)的內(nèi)容：靜止?fàn)顟B(tài)的法；法的運(yùn)動(dòng)過(guò)程；與法律現(xiàn)象有著密切聯(lián)系的社會(huì)關(guān)系和社會(huì)過(guò)程。
三．法學(xué)性質(zhì)
1． 法的運(yùn)動(dòng)是社會(huì)運(yùn)動(dòng)的特殊表現(xiàn)形式。法律現(xiàn)象是社會(huì)運(yùn)動(dòng)的特殊形態(tài)。
2． 法學(xué)屬于社會(huì)科學(xué)，從理論和實(shí)際應(yīng)用上把握社會(huì)中的法律現(xiàn)實(shí)。
3． 社會(huì)科學(xué)是研究社會(huì)關(guān)系即人與人之間關(guān)系的學(xué)問(wèn)，法學(xué)則研究不同階級(jí)，不同社會(huì)的人與人之間的一部分社會(huì)關(guān)系。
4． 法學(xué)與國(guó)家政權(quán)有著不可分割的聯(lián)系，在某種意義上是國(guó)家命令，法是組織和運(yùn)用國(guó)家政權(quán)的有利工具。
5． 法律現(xiàn)象是人類歷史發(fā)展在一定階段的產(chǎn)物即階級(jí)社會(huì)的產(chǎn)物。與階級(jí)，階級(jí)斗爭(zhēng)和國(guó)家權(quán)力有緊密的聯(lián)系。任何一種法學(xué)都體現(xiàn)一定的世界觀，價(jià)值觀及其經(jīng)濟(jì)的政治的實(shí)際利益需要。
四．法學(xué)職能
1． 理論認(rèn)識(shí)和意識(shí)形態(tài)職能
2． 實(shí)際應(yīng)用職能
五．法學(xué)分類——六大類
1． 理論法學(xué)——研究法的基本原理，概念，思想和規(guī)律。包括法理學(xué)，法哲學(xué)，法社會(huì)學(xué)，實(shí)證法理論，比較法總論和法律控制論
2． 法律史學(xué)——中外法制史，中外法律思想史
3． 國(guó)內(nèi)部門法學(xué)——憲法學(xué)，行政法學(xué)，勞動(dòng)法學(xué)，民法學(xué)等
4． 外國(guó)法學(xué)
5． 國(guó)際法學(xué)
6． 法學(xué)與其他學(xué)科之間的邊緣學(xué)科
第二節(jié)  法理學(xué)在法律科學(xué)體系的地位一．法理學(xué)特點(diǎn)
從整體上和宏觀上研究法律現(xiàn)象，研究對(duì)象具有方針性，戰(zhàn)略性和方法論性
研究部門法學(xué)理論當(dāng)中的共性問(wèn)題，側(cè)重于對(duì)法律現(xiàn)象的一般性考察，而不涉及各部門法的具體法學(xué)問(wèn)題
闡述法學(xué)問(wèn)題中最一般的概念，原理，原則，范疇和規(guī)律
二．法理學(xué)與部門法學(xué)的關(guān)系
1． 一般與特殊的關(guān)系
2． 前者在后者發(fā)展的基礎(chǔ)上發(fā)展，對(duì)后者抽象概括起指導(dǎo)作用
3． 后者具有很強(qiáng)的實(shí)踐性
4． 法理學(xué)不僅考查法的靜態(tài)，而且注重考查法在社會(huì)中的運(yùn)動(dòng)過(guò)程
三．內(nèi)容體系
1． 總論
2． 社會(huì)主義法
3． 我國(guó)社會(huì)主義法的創(chuàng)制的實(shí)施
第三節(jié)  法學(xué)和法理學(xué)的研究方法從世界觀角度來(lái)認(rèn)識(shí)法律現(xiàn)象的方法，方式和手段的總合
1．馬克思主義哲學(xué)方法     基本研究方法是辯證唯物主義的歷史唯物主義
2．一般的社會(huì)科學(xué)方法
（1） 形式邏輯法
（2） 分析比較法
（3） 歷史考察法
（4） 社會(huì)學(xué)研究方法
（5） 價(jià)值論方法   法的價(jià)值不僅在于國(guó)家強(qiáng)制力的保證，更重要的是法能滿足主體一定需要，法是一定社會(huì)一部分人心中公平正義的象征，對(duì)一定的人的行為自由的肯定
3．具體（專門）的科學(xué)方法
4．法學(xué)特有的專門研究方法

第八章  社會(huì)主義法與政治
第一節(jié)  法與社會(huì)主義民主
一．民主基本概念
1． 對(duì)國(guó)家政治制度的一種分類。從古希臘思想家亞里士多德、柏拉圖，他們將奴隸制與貴族制相對(duì)立，古希臘雅典城邦國(guó)家是最早的民主制國(guó)家，這種民主僅由奴隸主享受，有自由民身份的奴隸主享有民主權(quán)利，奴隸、外來(lái)民、婦女不得參加民眾大會(huì)。民主一詞是國(guó)家政治制度的意思。
2． 列寧的民主是一種國(guó)家形式、形態(tài)，承認(rèn)少數(shù)服從多數(shù)的國(guó)家。一方面同任何國(guó)家一樣有系統(tǒng)、有組織的對(duì)人們使用暴力。另一方面民主意味著從形式上承認(rèn)公民一律平等。承認(rèn)大家都有決定國(guó)家制度和管理國(guó)家事務(wù)的平等權(quán)利。
3． 第一方面的含義：國(guó)體——各個(gè)階級(jí)在國(guó)家中的地位，國(guó)家的階級(jí)本質(zhì)，一個(gè)階級(jí)對(duì)另一個(gè)階級(jí)系統(tǒng)的使用暴力
4． 第二方面的含義：政體——政權(quán)組織形式，至少必須在形式上承認(rèn)公民一律平等。剝削階級(jí)民主制度共同點(diǎn)、最大特點(diǎn)是少數(shù)人享有民主權(quán)利，少數(shù)人對(duì)多數(shù)人的民主。
5． 社會(huì)主義政治是一種新型的民主政治，社會(huì)主義民主又稱為人民或無(wú)產(chǎn)階級(jí)民主，指社會(huì)主義國(guó)家制度是全體人民在社會(huì)主義公有制為主的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上當(dāng)家作主，真正享有各項(xiàng)公民權(quán)利，享有管理國(guó)家和其他一切社會(huì)事務(wù)的權(quán)利
（1） 國(guó)體——最根本特點(diǎn)：全體人民當(dāng)家作主，大多數(shù)人能夠享受的民主，被統(tǒng)治階級(jí)只是極少數(shù)敵對(duì)分子，將人民的敵人排斥于民主之外，這種民主制度被敵視人民民主專政的人視為“多數(shù)人的暴政”
（2） 政體——組織形式是按照民主集中制組成的國(guó)家制度，而不是采用三權(quán)分立原則來(lái)組成國(guó)家機(jī)構(gòu)，按照民主集中制組成的國(guó)家政權(quán)行使國(guó)家權(quán)力，主要包括立法權(quán)、行政權(quán)、司法權(quán)和軍事權(quán)
i 國(guó)家權(quán)力是指一定的國(guó)家組織機(jī)構(gòu)體系憑借和利用其所占有的社會(huì)資源，而得以控制一定社會(huì)生活狀況的支配和影響能力系統(tǒng)。
ii 國(guó)家權(quán)力具有特殊的強(qiáng)制性，具有社會(huì)公共性和階級(jí)性（國(guó)家權(quán)力和法的特點(diǎn)，法權(quán)與國(guó)家權(quán)力在公共性和階級(jí)性上完全重合），具有主權(quán)性和受制性（主權(quán)性：國(guó)家最高權(quán)力，能夠完全自主的對(duì)內(nèi)外全面行使國(guó)家一切權(quán)力，不受外來(lái)干涉；受制性：國(guó)家行政、司法、軍事權(quán)都受全國(guó)人民代表大會(huì)的監(jiān)督和制約，受法律制約，但這一制約性對(duì)全國(guó)人大來(lái)說(shuō)不存在，人民代表受選民監(jiān)督和制約）

二．社會(huì)主義法與社會(huì)主義民主政治
二者關(guān)系：
1． 人民民主專政政權(quán)是社會(huì)主義法的政治基礎(chǔ)。從國(guó)體上看只，有工人階級(jí)為領(lǐng)導(dǎo)、工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的廣大人民群眾取得了國(guó)家政權(quán)，享有了統(tǒng)治地位，才有可能運(yùn)用國(guó)家政權(quán)制定社會(huì)主義法；從政體上看，人民民主專政的國(guó)家權(quán)力機(jī)構(gòu)行使國(guó)家權(quán)力，是社會(huì)主義法產(chǎn)生的政治前提和基礎(chǔ)
2． 人民民主專政的國(guó)家權(quán)力和法都是實(shí)現(xiàn)人民民主專政的工具。首先，法必須體現(xiàn)人民民主專政的政治經(jīng)濟(jì)文化各個(gè)方面的要求，從而使法成為人民政權(quán)活動(dòng)的依據(jù)，依法治國(guó)的依據(jù)；其次，法又是組織人民民主專政的國(guó)家機(jī)構(gòu)、政權(quán)的條件，組建及其活動(dòng)都必須有法律依據(jù)，國(guó)家機(jī)構(gòu)的活動(dòng)需要法從法律和組織上給予保障和制約；再次，法對(duì)國(guó)家權(quán)力的運(yùn)行具有明確的制約作用，法本身的價(jià)值中，有一個(gè)使任何國(guó)家權(quán)力的運(yùn)用合理化、經(jīng)�；�、系統(tǒng)化、公開(kāi)化的價(jià)值，這種制約不是對(duì)整個(gè)民主制度的制約，民主制度納入法制軌道，是為了完善民主制度、秩序
3． 工人階級(jí)最終要消滅階級(jí)國(guó)家和法，應(yīng)明確這一點(diǎn)，工人階級(jí)的終極價(jià)值目標(biāo)不是民主建設(shè)
第二節(jié)  我國(guó)的政黨制度（民主制度的重要組成部分）
政黨制度是階級(jí)力量的代表，一個(gè)國(guó)家政治制度當(dāng)中的政黨制度，其影響完全滲透于國(guó)家各種政治制度。多黨制有利于資產(chǎn)階級(jí)的政治統(tǒng)治，是資本主義社會(huì)資本利益多元化在政治上的表現(xiàn)，不是短期內(nèi)建立的，而是在很長(zhǎng)的政治發(fā)展中建立和穩(wěn)定下來(lái)的。我國(guó)特有的政黨制度：中共領(lǐng)導(dǎo)下的多黨合作制，利益上無(wú)根本的利害沖突，在政治上也無(wú)多黨的要求，既不同于資本主義國(guó)家的兩黨制、多黨制，也不同于一些社會(huì)主義國(guó)家的一黨制——特點(diǎn)：
1． 中共是執(zhí)政黨，各民主黨派是參政黨，接受中共領(lǐng)導(dǎo)
2． 中共與各民主黨派之間存在一定的利益差別，但沒(méi)有根本的利益沖突
3． 中共與各民主黨派之間長(zhǎng)期共存，互相監(jiān)督，肝膽相照，榮辱與共
4． 不允許成立反對(duì)四項(xiàng)基本原則的政治原則
第三節(jié)  社會(huì)主義法與共產(chǎn)黨的政策
一．共產(chǎn)黨的政策在國(guó)家中的地位
黨的政策是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的重要手段
（1）（政治策略、對(duì)策）統(tǒng)治階級(jí)的政策是統(tǒng)治階級(jí)處理階級(jí)關(guān)系和實(shí)行對(duì)國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)過(guò)程中，實(shí)施、制定的方針、原則、規(guī)則、措施的總稱。歸根到底是經(jīng)濟(jì)利益的體現(xiàn)，階級(jí)利益的表現(xiàn)。政黨是階級(jí)利益的集中代表。
（2）憲法明確規(guī)定中共領(lǐng)導(dǎo)地位，中共在充分認(rèn)識(shí)社會(huì)發(fā)展規(guī)律基礎(chǔ)上，為社會(huì)主義國(guó)家制定出正確的路線、方針、政策，以體現(xiàn)廣大人民群眾的根本利益，指導(dǎo)國(guó)家各方面的建設(shè)和發(fā)展。
（3） 中共在國(guó)家生活中的領(lǐng)導(dǎo)地位，是決定國(guó)家政權(quán)社會(huì)主義性質(zhì)的首要標(biāo)志，因此，只能加強(qiáng)、完善，不能淡化、取消。
（4） 黨的政策分類——總政策、基本政策、具體政策。總政策，關(guān)于國(guó)家發(fā)展方向的總路線、總方針；基本政策，關(guān)于某方面工作的基本原則和方針；具體政策，結(jié)合具體情況提出的具體方針和措施
黨的政策是社會(huì)主義法的核心和基本精神
在上層建筑中具有特殊地位，任何執(zhí)政黨都有，這一地位決定黨的政策的重要性，對(duì)上層建筑各領(lǐng)域都起指導(dǎo)性作用，有直接影響。
指導(dǎo)作用的表現(xiàn)——
（1） 黨的政策制定法律規(guī)范的依據(jù)，先有政策后有法，任何法律都是一定政策的具體化、條文化，都有政策依據(jù)，只有不體現(xiàn)為法律的政策，沒(méi)有無(wú)政策的法律，政策發(fā)生變化，法律也隨之變化
（2） 黨的政策指導(dǎo)社會(huì)主義法實(shí)施的根據(jù)，社會(huì)主義法的核心內(nèi)容必然成為法的實(shí)施的指導(dǎo)思想
（3） 黨的政策在某些情況下實(shí)際上起法的作用：
i 解放初期，法制不健全，徹底廢除《六法全書》，無(wú)法律
ii 改革開(kāi)放之后，尚未取得經(jīng)濟(jì)政治體制改革等多方面的經(jīng)驗(yàn)，以黨的政策為試點(diǎn)進(jìn)行調(diào)整
iii 新的法律未制定出來(lái)，舊的法律已經(jīng)過(guò)時(shí)——法制、立法不健全的情況，暫時(shí)的，非經(jīng)�；�的
在政策與法律的關(guān)系上，采取何種態(tài)度？
（1） 盡快完善各方面立法，減少法律空白，加快社會(huì)主義法治建設(shè)
（2） 在法律已有明確規(guī)定的的情況下，嚴(yán)格依法辦事；在二者發(fā)生沖突的情況下，應(yīng)盡量首先執(zhí)行法律；若法律實(shí)在過(guò)時(shí)不能用，應(yīng)盡量提請(qǐng)立法機(jī)關(guān)廢、改、立，減少以政策代替法律的現(xiàn)象
（3） 在沒(méi)有法律時(shí)，還應(yīng)執(zhí)行黨的政策，從完全依靠政策過(guò)渡到既依靠又依靠政策，迄今為止，二者不可偏廢
思考題：政權(quán)的合法性來(lái)自于人民的同意？
      民主的邏輯是什么？
怎么理解多數(shù)人的暴政？
民主基本價(jià)值目標(biāo)是什么？
任何國(guó)家權(quán)力不能對(duì)抗憲法和法律？

二．社會(huì)主義法是共產(chǎn)黨的主張與人民意志的統(tǒng)一
1． 黨的政策與社會(huì)主義法在本質(zhì)上是一致的。
表現(xiàn)在：
（1） 兩者都反映了以工人階級(jí)為領(lǐng)導(dǎo)的廣大人民的共同意志
（2） 兩者有共同的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，兩者的內(nèi)容都是由社會(huì)主義的物質(zhì)經(jīng)濟(jì)條件決定的
（3） 都是在馬列主義、毛澤東思想指導(dǎo)下制定的，有共同的思想理論基礎(chǔ)
（4） 是互相補(bǔ)充互相支持的關(guān)系
2． 立法的過(guò)程也是形成黨的主張與人民意志統(tǒng)一的過(guò)程。黨的主張要在全社會(huì)獲得遍遵守的屬性，就應(yīng)當(dāng)通過(guò)國(guó)家機(jī)關(guān)依法上升為法律。經(jīng)過(guò)這樣的過(guò)程，黨的主張才能和人民的意志統(tǒng)一起來(lái)
3． 社會(huì)主義法是貫徹共產(chǎn)黨政策的重要工具之一。兩者是有區(qū)別的，是兩種社會(huì)調(diào)整方式。（1）兩者制定的組織不同：黨的政策是黨的機(jī)構(gòu)制定的；社會(huì)主義法是國(guó)家機(jī)關(guān)制定的。因此，法具有國(guó)家意志的屬性，而政策沒(méi)有
（2） 表現(xiàn)形式不同：法律有固定的表現(xiàn)形式；而政策沒(méi)有，較靈活，如法律、道德、社論、文件等
（3）實(shí)施方式不同：法律依靠國(guó)家強(qiáng)制力；而政策不能
（4）法具更大的穩(wěn)定性；政策較靈活，可根據(jù)具體需要進(jìn)行試點(diǎn)。法律是政策根據(jù)試點(diǎn)取得一定經(jīng)驗(yàn)后才制定的。
總的來(lái)說(shuō)，由于法對(duì)于政策有這樣的特點(diǎn)，法在貫徹政策的各種手段中居于首位。政策只有通過(guò)轉(zhuǎn)變?yōu)榉�律，才能獲得更好的實(shí)施的保證

三．社會(huì)主義法對(duì)黨的政策的制約作用
黨應(yīng)當(dāng)在憲法和法律的范圍內(nèi)活動(dòng)。這個(gè)命題主要論述黨在社會(huì)主義時(shí)期如何執(zhí)政，更科學(xué)的完成自己的歷史使命
共產(chǎn)黨是社會(huì)主義國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)核心。黨對(duì)國(guó)家事務(wù)的領(lǐng)導(dǎo)不是以黨代政的方式，而是通過(guò)制定路線、方針、政策來(lái)實(shí)施，是通過(guò)黨員在實(shí)際工作中貫徹發(fā)揮作用來(lái)實(shí)現(xiàn)。從這個(gè)意義上講，黨要從各個(gè)方面保證國(guó)家機(jī)關(guān)行使自主的職權(quán)，這樣才能保證領(lǐng)導(dǎo)作用更好的發(fā)揮
黨在憲法和法律范圍內(nèi)活動(dòng)也是社會(huì)主義法制的必然要求。黨領(lǐng)導(dǎo)人民制定憲法和法律，就應(yīng)當(dāng)帶頭遵守、執(zhí)行，若現(xiàn)實(shí)生活發(fā)生變化，黨應(yīng)領(lǐng)導(dǎo)人民修改法律、制定新的法律、廢除舊的法律

第九章  法與道德
第一節(jié) 法與道德的一般關(guān)系
一．道德的概念與本質(zhì)
1． 道德是被人們的經(jīng)濟(jì)條件所決定，評(píng)價(jià)人們的思想行為的善惡、光榮與恥辱、正確與錯(cuò)誤的觀念，包括感覺(jué)、原則、規(guī)范等。是依靠社會(huì)輿論、社會(huì)習(xí)俗、人們內(nèi)心的信念的力量來(lái)保證遵守的，是社會(huì)上層建筑的組成部分。
2． 關(guān)于道德的兩種觀念：
（1） 每一種社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)都有相應(yīng)的道德規(guī)范。社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的更替遲早要引起道德規(guī)范的變化，因此，適應(yīng)一切時(shí)代、一切社會(huì)的永恒的道德是不存在的
（2） 在階級(jí)社會(huì)中，道德具有強(qiáng)烈的階級(jí)性，每個(gè)階級(jí)都有自己的道德體系。在一個(gè)社會(huì)中，居于統(tǒng)治地位的道德必然是統(tǒng)治階級(jí)的
（3） 在道德的發(fā)展過(guò)程中，還會(huì)受到法律、文化傳統(tǒng)、民族心理以及政治因素的影響

二．法和統(tǒng)治階級(jí)道德的聯(lián)系
1． 兩者具有很多共同特點(diǎn)。
2． 聯(lián)系：
（1） 在一個(gè)國(guó)家的范圍內(nèi)，法和道德都是統(tǒng)治階級(jí)意志的體現(xiàn)
（2） 法和道德有共同的思想基礎(chǔ)和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)
（3） 統(tǒng)治階級(jí)的道德和法在體系上是互相補(bǔ)充、相輔相成的
（4） 兩者從不同的角度來(lái)行使維護(hù)統(tǒng)治階級(jí)利益和社會(huì)秩序的職能。法主要側(cè)重于從人的行為上對(duì)人進(jìn)行規(guī)范；道德既規(guī)范行為，也規(guī)范內(nèi)心活動(dòng)

三．法和道德的區(qū)別
——從本質(zhì)上講，兩者是兩個(gè)不同的社會(huì)規(guī)范、調(diào)整系統(tǒng)、不同的范疇。主要區(qū)別：
1． 任何國(guó)家只有一個(gè)法律體系，但道德體系是多元化的
2． 法律規(guī)范有正式的表現(xiàn)形式，道德規(guī)范沒(méi)有，它存在于人們的社會(huì)意識(shí)當(dāng)中、社會(huì)輿論當(dāng)中、人們的內(nèi)心的信念中
3． 法律規(guī)范的遵守靠國(guó)家強(qiáng)制力，道德規(guī)范的遵守主要靠社會(huì)輿論，社會(huì)輿論也是一種強(qiáng)制力，但不是國(guó)家強(qiáng)制力，而是心理的
4． 道德規(guī)范調(diào)整的社會(huì)關(guān)系的范圍比法律規(guī)范的大，道德上的義務(wù)不一定是法律上的義務(wù)，道德上受譴責(zé)的行為不一定受法律制裁
5． 法律規(guī)范是階級(jí)社會(huì)特有的現(xiàn)象，而道德規(guī)范是任何社會(huì)都有的現(xiàn)象
6． 法律規(guī)范的事實(shí)肯定是維護(hù)統(tǒng)治階級(jí)利益的，道德規(guī)范有兩種情況：統(tǒng)治階級(jí)的道德與法律一致，被統(tǒng)治階級(jí)道德的實(shí)施是對(duì)現(xiàn)行法律的破壞，因此統(tǒng)治階級(jí)必然要與被統(tǒng)治階級(jí)的道德作堅(jiān)決的斗爭(zhēng)
第二節(jié) 社會(huì)主義法和社會(huì)主義道德
一．    社會(huì)主義的道德要求
1． 要求不斷的鞏固和完善社會(huì)主義制度
2． 要求人們之間建立新型的廣泛的平等關(guān)系。不是指經(jīng)濟(jì)上真正平等，如上下級(jí)之間、男女之間、不同民族之間；不是要求絕對(duì)平等，而是承認(rèn)一定的差別
3． 要求爭(zhēng)取達(dá)到長(zhǎng)遠(yuǎn)的目標(biāo)，為此可以犧牲一些眼前利益
4． 要求個(gè)人行為符合社會(huì)主義道德標(biāo)準(zhǔn)，而不是完全的個(gè)人任性

二． 社會(huì)主義道德對(duì)于社會(huì)主義法的制定和實(shí)施有積極作用
1． 在立法過(guò)程中，立法者要吸收社會(huì)主義道德要求
2． 社會(huì)主義道德在法的實(shí)施和適用過(guò)程中也起重要作用，在法的實(shí)施過(guò)程中，有必要按照人道主義原則
3． 社會(huì)主義道德還可彌補(bǔ)法律調(diào)整的不足

三． 社會(huì)主義法對(duì)實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義道德的積極作用
國(guó)家是通過(guò)社會(huì)主義法來(lái)確認(rèn)社會(huì)主義道德原則、價(jià)值和觀念
社會(huì)主義法通過(guò)懲罰違法犯罪行為打擊違反道德的行為，弘揚(yáng)道德的理念，提高人們的道德責(zé)任感
社會(huì)主義法弘揚(yáng)道德精神、崇高的道德理念
社會(huì)主義法對(duì)實(shí)現(xiàn)道德理念給予一定范圍的保障
第三節(jié) 社會(huì)主義法與宗教
1． 宗教指相信并崇拜超自然神靈.這種意識(shí)形態(tài)是自然力量與社會(huì)力量在人們意識(shí)當(dāng)中虛幻的歪曲的反映。
2． 宗教的產(chǎn)生，主要是因?yàn)樯�產(chǎn)力不夠發(fā)達(dá)，以及人們精神寄托的方法。在階級(jí)社會(huì)中，生產(chǎn)力獲得很大發(fā)展，人們受到社會(huì)的異己力量支配而無(wú)法擺脫，剝削制度給勞動(dòng)人們?cè)斐删薮蟮目嚯y，使人們產(chǎn)生恐懼和絕望，統(tǒng)治階級(jí)需要一種形式來(lái)控制人們的心理和思想，宗教就起到了精神支柱、精神寄托的作用。
3． 共產(chǎn)黨采取宗教信仰自由的政策。原因：
（1） 宗教有其存在的社會(huì)根源社會(huì)條件。這種條件、根源不能用行政的手段消除、解決思想理念問(wèn)題。因此，在宗教產(chǎn)生的根源消失之前，宗教就不能消除
（2） 宗教是跨民族、跨地區(qū)的。宗教問(wèn)題與民族問(wèn)題有緊密聯(lián)系，處理的不好易引起社會(huì)動(dòng)蕩。因此，“信仰自由”比較緩和
（3） 宗教問(wèn)題是國(guó)際問(wèn)題，處理的不好易引起國(guó)際糾紛
4． 貫徹宗教信仰自由過(guò)程中，應(yīng)注意：
（1） 區(qū)分保護(hù)正常的宗教活動(dòng)與取締封建迷信活動(dòng)。正常的宗教活動(dòng)沒(méi)有社會(huì)危害性，而封建迷信活動(dòng)危害社會(huì)秩序、人民身體健康、教育制度
（2） 宣傳宗教教義不能在公共場(chǎng)所進(jìn)行，不能在宗教場(chǎng)所宣傳無(wú)神論
（3） 要把宗教問(wèn)題和民族問(wèn)提分開(kāi)。宗教問(wèn)題采取的是“宗教信仰自由”；處理民族問(wèn)題采取的是民族區(qū)域自治，而非民族獨(dú)立自由
（4） 我國(guó)的宗教事務(wù)不受外國(guó)宗教組織的干涉、領(lǐng)導(dǎo)

第九章  法與道德
第一節(jié) 法與道德的一般關(guān)系
一．道德的概念與本質(zhì)
1． 道德是被人們的經(jīng)濟(jì)條件所決定，評(píng)價(jià)人們的思想行為的善惡、光榮與恥辱、正確與錯(cuò)誤的觀念，包括感覺(jué)、原則、規(guī)范等。是依靠社會(huì)輿論、社會(huì)習(xí)俗、人們內(nèi)心的信念的力量來(lái)保證遵守的，是社會(huì)上層建筑的組成部分。
2． 關(guān)于道德的兩種觀念：
（1） 每一種社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)都有相應(yīng)的道德規(guī)范。社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的更替遲早要引起道德規(guī)范的變化，因此，適應(yīng)一切時(shí)代、一切社會(huì)的永恒的道德是不存在的
（2） 在階級(jí)社會(huì)中，道德具有強(qiáng)烈的階級(jí)性，每個(gè)階級(jí)都有自己的道德體系。在一個(gè)社會(huì)中，居于統(tǒng)治地位的道德必然是統(tǒng)治階級(jí)的
（3） 在道德的發(fā)展過(guò)程中，還會(huì)受到法律、文化傳統(tǒng)、民族心理以及政治因素的影響

二．法和統(tǒng)治階級(jí)道德的聯(lián)系
1． 兩者具有很多共同特點(diǎn)。
2． 聯(lián)系：
（1） 在一個(gè)國(guó)家的范圍內(nèi)，法和道德都是統(tǒng)治階級(jí)意志的體現(xiàn)
（2） 法和道德有共同的思想基礎(chǔ)和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)
（3） 統(tǒng)治階級(jí)的道德和法在體系上是互相補(bǔ)充、相輔相成的
（4） 兩者從不同的角度來(lái)行使維護(hù)統(tǒng)治階級(jí)利益和社會(huì)秩序的職能。法主要側(cè)重于從人的行為上對(duì)人進(jìn)行規(guī)范；道德既規(guī)范行為，也規(guī)范內(nèi)心活動(dòng)

三．法和道德的區(qū)別
——從本質(zhì)上講，兩者是兩個(gè)不同的社會(huì)規(guī)范、調(diào)整系統(tǒng)、不同的范疇。主要區(qū)別：
1． 任何國(guó)家只有一個(gè)法律體系，但道德體系是多元化的
2． 法律規(guī)范有正式的表現(xiàn)形式，道德規(guī)范沒(méi)有，它存在于人們的社會(huì)意識(shí)當(dāng)中、社會(huì)輿論當(dāng)中、人們的內(nèi)心的信念中
3． 法律規(guī)范的遵守靠國(guó)家強(qiáng)制力，道德規(guī)范的遵守主要靠社會(huì)輿論，社會(huì)輿論也是一種強(qiáng)制力，但不是國(guó)家強(qiáng)制力，而是心理的
4． 道德規(guī)范調(diào)整的社會(huì)關(guān)系的范圍比法律規(guī)范的大，道德上的義務(wù)不一定是法律上的義務(wù)，道德上受譴責(zé)的行為不一定受法律制裁
5． 法律規(guī)范是階級(jí)社會(huì)特有的現(xiàn)象，而道德規(guī)范是任何社會(huì)都有的現(xiàn)象
6． 法律規(guī)范的事實(shí)肯定是維護(hù)統(tǒng)治階級(jí)利益的，道德規(guī)范有兩種情況：統(tǒng)治階級(jí)的道德與法律一致，被統(tǒng)治階級(jí)道德的實(shí)施是對(duì)現(xiàn)行法律的破壞，因此統(tǒng)治階級(jí)必然要與被統(tǒng)治階級(jí)的道德作堅(jiān)決的斗爭(zhēng)
第二節(jié) 社會(huì)主義法和社會(huì)主義道德
一．    社會(huì)主義的道德要求
1． 要求不斷的鞏固和完善社會(huì)主義制度
2． 要求人們之間建立新型的廣泛的平等關(guān)系。不是指經(jīng)濟(jì)上真正平等，如上下級(jí)之間、男女之間、不同民族之間；不是要求絕對(duì)平等，而是承認(rèn)一定的差別
3． 要求爭(zhēng)取達(dá)到長(zhǎng)遠(yuǎn)的目標(biāo)，為此可以犧牲一些眼前利益
4． 要求個(gè)人行為符合社會(huì)主義道德標(biāo)準(zhǔn)，而不是完全的個(gè)人任性

二． 社會(huì)主義道德對(duì)于社會(huì)主義法的制定和實(shí)施有積極作用
1． 在立法過(guò)程中，立法者要吸收社會(huì)主義道德要求
2． 社會(huì)主義道德在法的實(shí)施和適用過(guò)程中也起重要作用，在法的實(shí)施過(guò)程中，有必要按照人道主義原則
3． 社會(huì)主義道德還可彌補(bǔ)法律調(diào)整的不足

三． 社會(huì)主義法對(duì)實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義道德的積極作用
國(guó)家是通過(guò)社會(huì)主義法來(lái)確認(rèn)社會(huì)主義道德原則、價(jià)值和觀念
社會(huì)主義法通過(guò)懲罰違法犯罪行為打擊違反道德的行為，弘揚(yáng)道德的理念，提高人們的道德責(zé)任感
社會(huì)主義法弘揚(yáng)道德精神、崇高的道德理念
社會(huì)主義法對(duì)實(shí)現(xiàn)道德理念給予一定范圍的保障
第三節(jié) 社會(huì)主義法與宗教
1． 宗教指相信并崇拜超自然神靈.這種意識(shí)形態(tài)是自然力量與社會(huì)力量在人們意識(shí)當(dāng)中虛幻的歪曲的反映。
2． 宗教的產(chǎn)生，主要是因?yàn)樯�產(chǎn)力不夠發(fā)達(dá)，以及人們精神寄托的方法。在階級(jí)社會(huì)中，生產(chǎn)力獲得很大發(fā)展，人們受到社會(huì)的異己力量支配而無(wú)法擺脫，剝削制度給勞動(dòng)人們?cè)斐删薮蟮目嚯y，使人們產(chǎn)生恐懼和絕望，統(tǒng)治階級(jí)需要一種形式來(lái)控制人們的心理和思想，宗教就起到了精神支柱、精神寄托的作用。
3． 共產(chǎn)黨采取宗教信仰自由的政策。原因：
（1） 宗教有其存在的社會(huì)根源社會(huì)條件。這種條件、根源不能用行政的手段消除、解決思想理念問(wèn)題。因此，在宗教產(chǎn)生的根源消失之前，宗教就不能消除
（2） 宗教是跨民族、跨地區(qū)的。宗教問(wèn)題與民族問(wèn)題有緊密聯(lián)系，處理的不好易引起社會(huì)動(dòng)蕩。因此，“信仰自由”比較緩和
（3） 宗教問(wèn)題是國(guó)際問(wèn)題，處理的不好易引起國(guó)際糾紛
4． 貫徹宗教信仰自由過(guò)程中，應(yīng)注意：
（1） 區(qū)分保護(hù)正常的宗教活動(dòng)與取締封建迷信活動(dòng)。正常的宗教活動(dòng)沒(méi)有社會(huì)危害性，而封建迷信活動(dòng)危害社會(huì)秩序、人民身體健康、教育制度
（2） 宣傳宗教教義不能在公共場(chǎng)所進(jìn)行，不能在宗教場(chǎng)所宣傳無(wú)神論
（3） 要把宗教問(wèn)題和民族問(wèn)提分開(kāi)。宗教問(wèn)題采取的是“宗教信仰自由”；處理民族問(wèn)題采取的是民族區(qū)域自治，而非民族獨(dú)立自由
（4） 我國(guó)的宗教事務(wù)不受外國(guó)宗教組織的干涉、領(lǐng)導(dǎo)

第九章  法與道德
第一節(jié) 法與道德的一般關(guān)系
一．道德的概念與本質(zhì)
1． 道德是被人們的經(jīng)濟(jì)條件所決定，評(píng)價(jià)人們的思想行為的善惡、光榮與恥辱、正確與錯(cuò)誤的觀念，包括感覺(jué)、原則、規(guī)范等。是依靠社會(huì)輿論、社會(huì)習(xí)俗、人們內(nèi)心的信念的力量來(lái)保證遵守的，是社會(huì)上層建筑的組成部分。
2． 關(guān)于道德的兩種觀念：
（1） 每一種社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)都有相應(yīng)的道德規(guī)范。社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的更替遲早要引起道德規(guī)范的變化，因此，適應(yīng)一切時(shí)代、一切社會(huì)的永恒的道德是不存在的
（2） 在階級(jí)社會(huì)中，道德具有強(qiáng)烈的階級(jí)性，每個(gè)階級(jí)都有自己的道德體系。在一個(gè)社會(huì)中，居于統(tǒng)治地位的道德必然是統(tǒng)治階級(jí)的
（3） 在道德的發(fā)展過(guò)程中，還會(huì)受到法律、文化傳統(tǒng)、民族心理以及政治因素的影響

二．法和統(tǒng)治階級(jí)道德的聯(lián)系
1． 兩者具有很多共同特點(diǎn)。
2． 聯(lián)系：
（1） 在一個(gè)國(guó)家的范圍內(nèi)，法和道德都是統(tǒng)治階級(jí)意志的體現(xiàn)
（2） 法和道德有共同的思想基礎(chǔ)和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)
（3） 統(tǒng)治階級(jí)的道德和法在體系上是互相補(bǔ)充、相輔相成的
（4） 兩者從不同的角度來(lái)行使維護(hù)統(tǒng)治階級(jí)利益和社會(huì)秩序的職能。法主要側(cè)重于從人的行為上對(duì)人進(jìn)行規(guī)范；道德既規(guī)范行為，也規(guī)范內(nèi)心活動(dòng)

三．法和道德的區(qū)別
——從本質(zhì)上講，兩者是兩個(gè)不同的社會(huì)規(guī)范、調(diào)整系統(tǒng)、不同的范疇。主要區(qū)別：
1． 任何國(guó)家只有一個(gè)法律體系，但道德體系是多元化的
2． 法律規(guī)范有正式的表現(xiàn)形式，道德規(guī)范沒(méi)有，它存在于人們的社會(huì)意識(shí)當(dāng)中、社會(huì)輿論當(dāng)中、人們的內(nèi)心的信念中
3． 法律規(guī)范的遵守靠國(guó)家強(qiáng)制力，道德規(guī)范的遵守主要靠社會(huì)輿論，社會(huì)輿論也是一種強(qiáng)制力，但不是國(guó)家強(qiáng)制力，而是心理的
4． 道德規(guī)范調(diào)整的社會(huì)關(guān)系的范圍比法律規(guī)范的大，道德上的義務(wù)不一定是法律上的義務(wù)，道德上受譴責(zé)的行為不一定受法律制裁
5． 法律規(guī)范是階級(jí)社會(huì)特有的現(xiàn)象，而道德規(guī)范是任何社會(huì)都有的現(xiàn)象
6． 法律規(guī)范的事實(shí)肯定是維護(hù)統(tǒng)治階級(jí)利益的，道德規(guī)范有兩種情況：統(tǒng)治階級(jí)的道德與法律一致，被統(tǒng)治階級(jí)道德的實(shí)施是對(duì)現(xiàn)行法律的破壞，因此統(tǒng)治階級(jí)必然要與被統(tǒng)治階級(jí)的道德作堅(jiān)決的斗爭(zhēng)
第二節(jié) 社會(huì)主義法和社會(huì)主義道德
一．    社會(huì)主義的道德要求
1． 要求不斷的鞏固和完善社會(huì)主義制度
2． 要求人們之間建立新型的廣泛的平等關(guān)系。不是指經(jīng)濟(jì)上真正平等，如上下級(jí)之間、男女之間、不同民族之間；不是要求絕對(duì)平等，而是承認(rèn)一定的差別
3． 要求爭(zhēng)取達(dá)到長(zhǎng)遠(yuǎn)的目標(biāo)，為此可以犧牲一些眼前利益
4． 要求個(gè)人行為符合社會(huì)主義道德標(biāo)準(zhǔn)，而不是完全的個(gè)人任性

二． 社會(huì)主義道德對(duì)于社會(huì)主義法的制定和實(shí)施有積極作用
1． 在立法過(guò)程中，立法者要吸收社會(huì)主義道德要求
2． 社會(huì)主義道德在法的實(shí)施和適用過(guò)程中也起重要作用，在法的實(shí)施過(guò)程中，有必要按照人道主義原則
3． 社會(huì)主義道德還可彌補(bǔ)法律調(diào)整的不足

三． 社會(huì)主義法對(duì)實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義道德的積極作用
國(guó)家是通過(guò)社會(huì)主義法來(lái)確認(rèn)社會(huì)主義道德原則、價(jià)值和觀念
社會(huì)主義法通過(guò)懲罰違法犯罪行為打擊違反道德的行為，弘揚(yáng)道德的理念，提高人們的道德責(zé)任感
社會(huì)主義法弘揚(yáng)道德精神、崇高的道德理念
社會(huì)主義法對(duì)實(shí)現(xiàn)道德理念給予一定范圍的保障
第三節(jié) 社會(huì)主義法與宗教
1． 宗教指相信并崇拜超自然神靈.這種意識(shí)形態(tài)是自然力量與社會(huì)力量在人們意識(shí)當(dāng)中虛幻的歪曲的反映。
2． 宗教的產(chǎn)生，主要是因?yàn)樯�產(chǎn)力不夠發(fā)達(dá)，以及人們精神寄托的方法。在階級(jí)社會(huì)中，生產(chǎn)力獲得很大發(fā)展，人們受到社會(huì)的異己力量支配而無(wú)法擺脫，剝削制度給勞動(dòng)人們?cè)斐删薮蟮目嚯y，使人們產(chǎn)生恐懼和絕望，統(tǒng)治階級(jí)需要一種形式來(lái)控制人們的心理和思想，宗教就起到了精神支柱、精神寄托的作用。
3． 共產(chǎn)黨采取宗教信仰自由的政策。原因：
（1） 宗教有其存在的社會(huì)根源社會(huì)條件。這種條件、根源不能用行政的手段消除、解決思想理念問(wèn)題。因此，在宗教產(chǎn)生的根源消失之前，宗教就不能消除
（2） 宗教是跨民族、跨地區(qū)的。宗教問(wèn)題與民族問(wèn)題有緊密聯(lián)系，處理的不好易引起社會(huì)動(dòng)蕩。因此，“信仰自由”比較緩和
（3） 宗教問(wèn)題是國(guó)際問(wèn)題，處理的不好易引起國(guó)際糾紛
4． 貫徹宗教信仰自由過(guò)程中，應(yīng)注意：
（1） 區(qū)分保護(hù)正常的宗教活動(dòng)與取締封建迷信活動(dòng)。正常的宗教活動(dòng)沒(méi)有社會(huì)危害性，而封建迷信活動(dòng)危害社會(huì)秩序、人民身體健康、教育制度
（2） 宣傳宗教教義不能在公共場(chǎng)所進(jìn)行，不能在宗教場(chǎng)所宣傳無(wú)神論
（3） 要把宗教問(wèn)題和民族問(wèn)提分開(kāi)。宗教問(wèn)題采取的是“宗教信仰自由”；處理民族問(wèn)題采取的是民族區(qū)域自治，而非民族獨(dú)立自由
（4） 我國(guó)的宗教事務(wù)不受外國(guó)宗教組織的干涉、領(lǐng)導(dǎo)

第十章  社會(huì)主義法律意識(shí)與法律文化
第一節(jié)  法律意識(shí)的概念結(jié)構(gòu)種類
一．概念
人們關(guān)于法律現(xiàn)象的思想觀點(diǎn)知識(shí)及心理等意識(shí)形態(tài)的總和，是社會(huì)意識(shí)的特殊形式，是法律現(xiàn)實(shí)和法律制度組成部分。主要包括：人們對(duì)法的本質(zhì)和作用的理論觀點(diǎn)，對(duì)各種法律規(guī)范和人們的行為從法律的角度進(jìn)行的理解、評(píng)價(jià)、感覺(jué)以及人們的法律知識(shí)、法律愿望和情緒。
法律意識(shí)和法都是上層建筑的組成部分，還有法律實(shí)踐，之間存在密切聯(lián)系。無(wú)論是法的創(chuàng)制還是實(shí)施，都要法律意識(shí)起積極作用，但法律意識(shí)和法還是有區(qū)別的，表現(xiàn)在：
1． 法只有一個(gè)體系，法律意識(shí)則是多元化的，近似于道德，有統(tǒng)治階級(jí)的，也被統(tǒng)治階級(jí)的。統(tǒng)治階級(jí)的極力維護(hù)現(xiàn)行的法律制度，是現(xiàn)行立法、法律實(shí)施的思想意識(shí)基礎(chǔ)。被統(tǒng)治階級(jí)的與現(xiàn)行的法律對(duì)立，往往對(duì)現(xiàn)行法律采取蔑視、否定的態(tài)度。
2． 法律意識(shí)本身不具有法的國(guó)家的屬性，法律意識(shí)在未被制度化、法制化之前不具有法的屬性。若將二者等同，則會(huì)影響法律的權(quán)威。
3． 在一個(gè)國(guó)家的多種法律意識(shí)中，只有統(tǒng)治階級(jí)的法律意識(shí)居于統(tǒng)治地位。
（1） 在立法上來(lái)看，統(tǒng)治階級(jí)的法律意識(shí)是一個(gè)國(guó)家立法的思想基礎(chǔ)，只有統(tǒng)治階級(jí)的法律理論、學(xué)說(shuō)、愿望才能成為一個(gè)國(guó)家法制的指導(dǎo)思想。
（2） 統(tǒng)治階級(jí)法律意識(shí)對(duì)整個(gè)社會(huì)，對(duì)被統(tǒng)治階級(jí)都有很大影響。統(tǒng)治階級(jí)能運(yùn)用各種宣傳、教育的工具，對(duì)被統(tǒng)治階級(jí)進(jìn)行意識(shí)灌輸、進(jìn)行道德感化。

二． 結(jié)構(gòu)及分類
1． 從人類認(rèn)識(shí)過(guò)程的層次和角度進(jìn)行分類，分成法律心理和法律思想體系。
（1） 法律心理是人們關(guān)于法律現(xiàn)象系統(tǒng)化、理論化的思想觀點(diǎn)學(xué)說(shuō)，是對(duì)法律現(xiàn)象自覺(jué)的高級(jí)的反映形式，是理性認(rèn)識(shí)階段。
（2） 法律思想體系是法律意識(shí)的核心，是其結(jié)構(gòu)中的主導(dǎo)。
2． 從行為主體的角度，分為個(gè)人的法律意識(shí)和集體的社會(huì)的法律意識(shí)。
（1） 個(gè)人的法律意識(shí)是某個(gè)具體的人對(duì)法律現(xiàn)象的思想理論、看法、情緒，是個(gè)人法律實(shí)踐的產(chǎn)物，是比較直觀的，和法律實(shí)踐有較直接的聯(lián)系。領(lǐng)袖的個(gè)人法律意識(shí)對(duì)社會(huì)的法律的發(fā)展有很大的影響。
（2） 集體的法律意識(shí)指不同的社會(huì)群體（社團(tuán)、階級(jí)、階層、政黨、民族、家庭）對(duì)于法律現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)、看法，對(duì)社會(huì)生活的影響更大，統(tǒng)治階級(jí)的法律意識(shí)占主導(dǎo)地位。
3． 從法律意識(shí)的社會(huì)政治意義及作用，分為占統(tǒng)治地位的和不占統(tǒng)治地位的。
（1） 占統(tǒng)治地位的是統(tǒng)治階級(jí)的法律意識(shí)，可分為：
① 群眾的法律意識(shí)指統(tǒng)治階級(jí)的大多數(shù)人對(duì)法律現(xiàn)實(shí)的最普遍的理解；
② 職業(yè)法律意識(shí)是法律工作者、法學(xué)家的法律意識(shí)，是結(jié)合他們的職業(yè)而形成的；
③  法律學(xué)說(shuō)和世界觀性的法律意識(shí)是根本性的指導(dǎo)理論、指導(dǎo)思想的法律意識(shí)，是集體的法律意識(shí)。在我國(guó)，馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論的法律意識(shí)。
（2） 不占統(tǒng)治地位的不屬于現(xiàn)行法律意識(shí)的結(jié)構(gòu)。一般而言對(duì)現(xiàn)行的持有否定態(tài)度。其中一部分反對(duì)現(xiàn)行的法律意識(shí)；還有一部分與現(xiàn)行的法律不相抵觸，接受一些統(tǒng)治階級(jí)法律意識(shí)的內(nèi)容。
第二節(jié)  社會(huì)主義法律意識(shí)的特點(diǎn)
社會(huì)主義法律意識(shí)是以工人階級(jí)為領(lǐng)導(dǎo)的、廣大人民的法律觀、法律感、法律思想的總稱，是社會(huì)主義社會(huì)中占統(tǒng)治地位的法律意識(shí)，是社會(huì)主義意識(shí)中相對(duì)獨(dú)立的部分。主要特點(diǎn)：
1． 把馬克思主義的基本理論、基本觀點(diǎn)運(yùn)用到指導(dǎo)我國(guó)的社會(huì)主義法制建設(shè)中產(chǎn)生的社會(huì)主義法律意識(shí)，體現(xiàn)以工人階級(jí)為領(lǐng)導(dǎo)的、廣大人民的法律要求和思想觀點(diǎn)，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)意識(shí)形態(tài)的重要組成部分。
2． 社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的性質(zhì)、本質(zhì)決定法律意識(shí)的性質(zhì)、本質(zhì)。社會(huì)主義法律意識(shí)客觀上要求形成與社會(huì)主義初級(jí)階段的經(jīng)濟(jì)制度相適應(yīng)的法律觀，維護(hù)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的秩序，如強(qiáng)調(diào)權(quán)利、義務(wù)相一致，誠(chéng)信，平等。
3． 社會(huì)主義政治制度是社會(huì)主義法律意識(shí)賴以完善發(fā)展的基礎(chǔ)。政治文明的建設(shè)起到非常重要的作用。社會(huì)主義政治制度要求將民主制度化、法律化，法律意識(shí)也就產(chǎn)生保護(hù)民主制度、民主權(quán)力、嚴(yán)格依法辦事的要求。
4． 社會(huì)主義法律意識(shí)具有深刻的道義基礎(chǔ)，反映的是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)下的、人民群眾的心目中的公平正義的要求。只有社會(huì)主義法律意識(shí)，才能把馬克思主義的平等觀、正義觀體現(xiàn)出來(lái)。
5． 社會(huì)主義法律意識(shí)也是社會(huì)主義法律文化的一部分。法律文化一般泛指一定的國(guó)家、地區(qū)、民族的全部的法律活動(dòng)的產(chǎn)物、結(jié)晶，是法的制定、實(shí)施法律教育和法學(xué)研究所積累起來(lái)的經(jīng)驗(yàn)、智慧、知識(shí)，是人們從事各種法律活動(dòng)的行為模式、傳統(tǒng)和習(xí)慣。法律文化的概念相對(duì)于法律上層建筑的基礎(chǔ)；法制的概念，，既有反映階級(jí)制度的內(nèi)容也有反映知識(shí)性的內(nèi)容。法律意識(shí)是法律文化中集中階級(jí)意志的內(nèi)容。
第三節(jié)  社會(huì)主義法律意識(shí)的作用和培養(yǎng)
一．作用
在社會(huì)主義法律調(diào)整中，是個(gè)不可缺少的重要因素，并且具有自己的思想教育作用，是加強(qiáng)社會(huì)主義法制建設(shè)的思想條件、心理?xiàng)l件。
1． 是不斷完善社會(huì)主義法律制度，進(jìn)行立法工作的重要條件。主要體現(xiàn)在：
（1） 發(fā)達(dá)的法律意識(shí)是認(rèn)識(shí)客觀需要并使其轉(zhuǎn)變?yōu)榱⒎ǖ闹匾獥l件；
（2） 發(fā)達(dá)的法律意識(shí)是確立調(diào)整社會(huì)關(guān)系的方法、手段和行為尺度（權(quán)利義務(wù)）的思想條件。
2． 是正確適用社會(huì)主義法的因素。指處理案件的國(guó)家機(jī)關(guān)的工作人員正確的將法律規(guī)范運(yùn)用到解決具體案件的過(guò)程。他們法律意識(shí)水平的高低直接影響到案件能否及時(shí)、合理、合法的處理。
3． 是公民自覺(jué)遵守和執(zhí)行社會(huì)主義法的重要保證。能指導(dǎo)人們行為，使人們能知法、守法、避免自己違法，進(jìn)一步主動(dòng)的與違法犯罪行為做斗爭(zhēng)，可以保護(hù)自己的合法權(quán)利。

二． 重視培養(yǎng)——從以下幾方面進(jìn)行
（2） 加強(qiáng)社會(huì)主義法制建設(shè)，嚴(yán)格依法辦事，為培養(yǎng)社會(huì)主義法律意識(shí)創(chuàng)造良好的社會(huì)環(huán)境；
（3） 開(kāi)展法制宣傳，普及法律意識(shí)，是培養(yǎng)的重要措施；
（4） 開(kāi)展法學(xué)研究，探索法學(xué)理論發(fā)展中產(chǎn)生的新問(wèn)題；
（5） 倡導(dǎo)宣傳誠(chéng)信文化，誠(chéng)信精神，誠(chéng)信意識(shí)；
（6） 通過(guò)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)制度，從司法上、文化意識(shí)上在全社會(huì)樹(shù)立支持、建立、保護(hù)誠(chéng)信的制度。

三．   討論
1． 怎樣理解社會(huì)主義階段只實(shí)現(xiàn)了法律上的平等而非事實(shí)上的平等？
2． 對(duì)“麥當(dāng)勞的法律”如何看？
3． 有人說(shuō)社會(huì)主義法的靈魂不是黨的政策而是人民的利益，如何看？
4． “王海現(xiàn)象”有何看法？誠(chéng)信制度應(yīng)如何建立？

第十章  社會(huì)主義法律意識(shí)與法律文化
第一節(jié)  法律意識(shí)的概念結(jié)構(gòu)種類
一．概念
人們關(guān)于法律現(xiàn)象的思想觀點(diǎn)知識(shí)及心理等意識(shí)形態(tài)的總和，是社會(huì)意識(shí)的特殊形式，是法律現(xiàn)實(shí)和法律制度組成部分。主要包括：人們對(duì)法的本質(zhì)和作用的理論觀點(diǎn)，對(duì)各種法律規(guī)范和人們的行為從法律的角度進(jìn)行的理解、評(píng)價(jià)、感覺(jué)以及人們的法律知識(shí)、法律愿望和情緒。
法律意識(shí)和法都是上層建筑的組成部分，還有法律實(shí)踐，之間存在密切聯(lián)系。無(wú)論是法的創(chuàng)制還是實(shí)施，都要法律意識(shí)起積極作用，但法律意識(shí)和法還是有區(qū)別的，表現(xiàn)在：
1． 法只有一個(gè)體系，法律意識(shí)則是多元化的，近似于道德，有統(tǒng)治階級(jí)的，也被統(tǒng)治階級(jí)的。統(tǒng)治階級(jí)的極力維護(hù)現(xiàn)行的法律制度，是現(xiàn)行立法、法律實(shí)施的思想意識(shí)基礎(chǔ)。被統(tǒng)治階級(jí)的與現(xiàn)行的法律對(duì)立，往往對(duì)現(xiàn)行法律采取蔑視、否定的態(tài)度。
2． 法律意識(shí)本身不具有法的國(guó)家的屬性，法律意識(shí)在未被制度化、法制化之前不具有法的屬性。若將二者等同，則會(huì)影響法律的權(quán)威。
3． 在一個(gè)國(guó)家的多種法律意識(shí)中，只有統(tǒng)治階級(jí)的法律意識(shí)居于統(tǒng)治地位。
（1） 在立法上來(lái)看，統(tǒng)治階級(jí)的法律意識(shí)是一個(gè)國(guó)家立法的思想基礎(chǔ)，只有統(tǒng)治階級(jí)的法律理論、學(xué)說(shuō)、愿望才能成為一個(gè)國(guó)家法制的指導(dǎo)思想。
（2） 統(tǒng)治階級(jí)法律意識(shí)對(duì)整個(gè)社會(huì)，對(duì)被統(tǒng)治階級(jí)都有很大影響。統(tǒng)治階級(jí)能運(yùn)用各種宣傳、教育的工具，對(duì)被統(tǒng)治階級(jí)進(jìn)行意識(shí)灌輸、進(jìn)行道德感化。

二． 結(jié)構(gòu)及分類
1． 從人類認(rèn)識(shí)過(guò)程的層次和角度進(jìn)行分類，分成法律心理和法律思想體系。
（1） 法律心理是人們關(guān)于法律現(xiàn)象系統(tǒng)化、理論化的思想觀點(diǎn)學(xué)說(shuō)，是對(duì)法律現(xiàn)象自覺(jué)的高級(jí)的反映形式，是理性認(rèn)識(shí)階段。
（2） 法律思想體系是法律意識(shí)的核心，是其結(jié)構(gòu)中的主導(dǎo)。
2． 從行為主體的角度，分為個(gè)人的法律意識(shí)和集體的社會(huì)的法律意識(shí)。
（1） 個(gè)人的法律意識(shí)是某個(gè)具體的人對(duì)法律現(xiàn)象的思想理論、看法、情緒，是個(gè)人法律實(shí)踐的產(chǎn)物，是比較直觀的，和法律實(shí)踐有較直接的聯(lián)系。領(lǐng)袖的個(gè)人法律意識(shí)對(duì)社會(huì)的法律的發(fā)展有很大的影響。
（2） 集體的法律意識(shí)指不同的社會(huì)群體（社團(tuán)、階級(jí)、階層、政黨、民族、家庭）對(duì)于法律現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)、看法，對(duì)社會(huì)生活的影響更大，統(tǒng)治階級(jí)的法律意識(shí)占主導(dǎo)地位。
3． 從法律意識(shí)的社會(huì)政治意義及作用，分為占統(tǒng)治地位的和不占統(tǒng)治地位的。
（1） 占統(tǒng)治地位的是統(tǒng)治階級(jí)的法律意識(shí)，可分為：
① 群眾的法律意識(shí)指統(tǒng)治階級(jí)的大多數(shù)人對(duì)法律現(xiàn)實(shí)的最普遍的理解；
② 職業(yè)法律意識(shí)是法律工作者、法學(xué)家的法律意識(shí)，是結(jié)合他們的職業(yè)而形成的；
③  法律學(xué)說(shuō)和世界觀性的法律意識(shí)是根本性的指導(dǎo)理論、指導(dǎo)思想的法律意識(shí)，是集體的法律意識(shí)。在我國(guó)，馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論的法律意識(shí)。
（2） 不占統(tǒng)治地位的不屬于現(xiàn)行法律意識(shí)的結(jié)構(gòu)。一般而言對(duì)現(xiàn)行的持有否定態(tài)度。其中一部分反對(duì)現(xiàn)行的法律意識(shí)；還有一部分與現(xiàn)行的法律不相抵觸，接受一些統(tǒng)治階級(jí)法律意識(shí)的內(nèi)容。
第二節(jié)  社會(huì)主義法律意識(shí)的特點(diǎn)
社會(huì)主義法律意識(shí)是以工人階級(jí)為領(lǐng)導(dǎo)的、廣大人民的法律觀、法律感、法律思想的總稱，是社會(huì)主義社會(huì)中占統(tǒng)治地位的法律意識(shí)，是社會(huì)主義意識(shí)中相對(duì)獨(dú)立的部分。主要特點(diǎn)：
1． 把馬克思主義的基本理論、基本觀點(diǎn)運(yùn)用到指導(dǎo)我國(guó)的社會(huì)主義法制建設(shè)中產(chǎn)生的社會(huì)主義法律意識(shí)，體現(xiàn)以工人階級(jí)為領(lǐng)導(dǎo)的、廣大人民的法律要求和思想觀點(diǎn)，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)意識(shí)形態(tài)的重要組成部分。
2． 社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的性質(zhì)、本質(zhì)決定法律意識(shí)的性質(zhì)、本質(zhì)。社會(huì)主義法律意識(shí)客觀上要求形成與社會(huì)主義初級(jí)階段的經(jīng)濟(jì)制度相適應(yīng)的法律觀，維護(hù)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的秩序，如強(qiáng)調(diào)權(quán)利、義務(wù)相一致，誠(chéng)信，平等。
3． 社會(huì)主義政治制度是社會(huì)主義法律意識(shí)賴以完善發(fā)展的基礎(chǔ)。政治文明的建設(shè)起到非常重要的作用。社會(huì)主義政治制度要求將民主制度化、法律化，法律意識(shí)也就產(chǎn)生保護(hù)民主制度、民主權(quán)力、嚴(yán)格依法辦事的要求。
4． 社會(huì)主義法律意識(shí)具有深刻的道義基礎(chǔ)，反映的是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)下的、人民群眾的心目中的公平正義的要求。只有社會(huì)主義法律意識(shí)，才能把馬克思主義的平等觀、正義觀體現(xiàn)出來(lái)。
5． 社會(huì)主義法律意識(shí)也是社會(huì)主義法律文化的一部分。法律文化一般泛指一定的國(guó)家、地區(qū)、民族的全部的法律活動(dòng)的產(chǎn)物、結(jié)晶，是法的制定、實(shí)施法律教育和法學(xué)研究所積累起來(lái)的經(jīng)驗(yàn)、智慧、知識(shí)，是人們從事各種法律活動(dòng)的行為模式、傳統(tǒng)和習(xí)慣。法律文化的概念相對(duì)于法律上層建筑的基礎(chǔ)；法制的概念，，既有反映階級(jí)制度的內(nèi)容也有反映知識(shí)性的內(nèi)容。法律意識(shí)是法律文化中集中階級(jí)意志的內(nèi)容。
第三節(jié)  社會(huì)主義法律意識(shí)的作用和培養(yǎng)
一．作用
在社會(huì)主義法律調(diào)整中，是個(gè)不可缺少的重要因素，并且具有自己的思想教育作用，是加強(qiáng)社會(huì)主義法制建設(shè)的思想條件、心理?xiàng)l件。
1． 是不斷完善社會(huì)主義法律制度，進(jìn)行立法工作的重要條件。主要體現(xiàn)在：
（1） 發(fā)達(dá)的法律意識(shí)是認(rèn)識(shí)客觀需要并使其轉(zhuǎn)變?yōu)榱⒎ǖ闹匾獥l件；
（2） 發(fā)達(dá)的法律意識(shí)是確立調(diào)整社會(huì)關(guān)系的方法、手段和行為尺度（權(quán)利義務(wù)）的思想條件。
2． 是正確適用社會(huì)主義法的因素。指處理案件的國(guó)家機(jī)關(guān)的工作人員正確的將法律規(guī)范運(yùn)用到解決具體案件的過(guò)程。他們法律意識(shí)水平的高低直接影響到案件能否及時(shí)、合理、合法的處理。
3． 是公民自覺(jué)遵守和執(zhí)行社會(huì)主義法的重要保證。能指導(dǎo)人們行為，使人們能知法、守法、避免自己違法，進(jìn)一步主動(dòng)的與違法犯罪行為做斗爭(zhēng)，可以保護(hù)自己的合法權(quán)利。

二． 重視培養(yǎng)——從以下幾方面進(jìn)行
（2） 加強(qiáng)社會(huì)主義法制建設(shè)，嚴(yán)格依法辦事，為培養(yǎng)社會(huì)主義法律意識(shí)創(chuàng)造良好的社會(huì)環(huán)境；
（3） 開(kāi)展法制宣傳，普及法律意識(shí)，是培養(yǎng)的重要措施；
（4） 開(kāi)展法學(xué)研究，探索法學(xué)理論發(fā)展中產(chǎn)生的新問(wèn)題；
（5） 倡導(dǎo)宣傳誠(chéng)信文化，誠(chéng)信精神，誠(chéng)信意識(shí)；
（6） 通過(guò)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)制度，從司法上、文化意識(shí)上在全社會(huì)樹(shù)立支持、建立、保護(hù)誠(chéng)信的制度。

三．   討論
1． 怎樣理解社會(huì)主義階段只實(shí)現(xiàn)了法律上的平等而非事實(shí)上的平等？
2． 對(duì)“麥當(dāng)勞的法律”如何看？
3． 有人說(shuō)社會(huì)主義法的靈魂不是黨的政策而是人民的利益，如何看？
4． “王�，F(xiàn)象”有何看法？誠(chéng)信制度應(yīng)如何建立？

第十章  社會(huì)主義法律意識(shí)與法律文化
第一節(jié)  法律意識(shí)的概念結(jié)構(gòu)種類
一．概念
人們關(guān)于法律現(xiàn)象的思想觀點(diǎn)知識(shí)及心理等意識(shí)形態(tài)的總和，是社會(huì)意識(shí)的特殊形式，是法律現(xiàn)實(shí)和法律制度組成部分。主要包括：人們對(duì)法的本質(zhì)和作用的理論觀點(diǎn)，對(duì)各種法律規(guī)范和人們的行為從法律的角度進(jìn)行的理解、評(píng)價(jià)、感覺(jué)以及人們的法律知識(shí)、法律愿望和情緒。
法律意識(shí)和法都是上層建筑的組成部分，還有法律實(shí)踐，之間存在密切聯(lián)系。無(wú)論是法的創(chuàng)制還是實(shí)施，都要法律意識(shí)起積極作用，但法律意識(shí)和法還是有區(qū)別的，表現(xiàn)在：
1． 法只有一個(gè)體系，法律意識(shí)則是多元化的，近似于道德，有統(tǒng)治階級(jí)的，也被統(tǒng)治階級(jí)的。統(tǒng)治階級(jí)的極力維護(hù)現(xiàn)行的法律制度，是現(xiàn)行立法、法律實(shí)施的思想意識(shí)基礎(chǔ)。被統(tǒng)治階級(jí)的與現(xiàn)行的法律對(duì)立，往往對(duì)現(xiàn)行法律采取蔑視、否定的態(tài)度。
2． 法律意識(shí)本身不具有法的國(guó)家的屬性，法律意識(shí)在未被制度化、法制化之前不具有法的屬性。若將二者等同，則會(huì)影響法律的權(quán)威。
3． 在一個(gè)國(guó)家的多種法律意識(shí)中，只有統(tǒng)治階級(jí)的法律意識(shí)居于統(tǒng)治地位。
（1） 在立法上來(lái)看，統(tǒng)治階級(jí)的法律意識(shí)是一個(gè)國(guó)家立法的思想基礎(chǔ)，只有統(tǒng)治階級(jí)的法律理論、學(xué)說(shuō)、愿望才能成為一個(gè)國(guó)家法制的指導(dǎo)思想。
（2） 統(tǒng)治階級(jí)法律意識(shí)對(duì)整個(gè)社會(huì)，對(duì)被統(tǒng)治階級(jí)都有很大影響。統(tǒng)治階級(jí)能運(yùn)用各種宣傳、教育的工具，對(duì)被統(tǒng)治階級(jí)進(jìn)行意識(shí)灌輸、進(jìn)行道德感化。

二． 結(jié)構(gòu)及分類
1． 從人類認(rèn)識(shí)過(guò)程的層次和角度進(jìn)行分類，分成法律心理和法律思想體系。
（1） 法律心理是人們關(guān)于法律現(xiàn)象系統(tǒng)化、理論化的思想觀點(diǎn)學(xué)說(shuō)，是對(duì)法律現(xiàn)象自覺(jué)的高級(jí)的反映形式，是理性認(rèn)識(shí)階段。
（2） 法律思想體系是法律意識(shí)的核心，是其結(jié)構(gòu)中的主導(dǎo)。
2． 從行為主體的角度，分為個(gè)人的法律意識(shí)和集體的社會(huì)的法律意識(shí)。
（1） 個(gè)人的法律意識(shí)是某個(gè)具體的人對(duì)法律現(xiàn)象的思想理論、看法、情緒，是個(gè)人法律實(shí)踐的產(chǎn)物，是比較直觀的，和法律實(shí)踐有較直接的聯(lián)系。領(lǐng)袖的個(gè)人法律意識(shí)對(duì)社會(huì)的法律的發(fā)展有很大的影響。
（2） 集體的法律意識(shí)指不同的社會(huì)群體（社團(tuán)、階級(jí)、階層、政黨、民族、家庭）對(duì)于法律現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)、看法，對(duì)社會(huì)生活的影響更大，統(tǒng)治階級(jí)的法律意識(shí)占主導(dǎo)地位。
3． 從法律意識(shí)的社會(huì)政治意義及作用，分為占統(tǒng)治地位的和不占統(tǒng)治地位的。
（1） 占統(tǒng)治地位的是統(tǒng)治階級(jí)的法律意識(shí)，可分為：
① 群眾的法律意識(shí)指統(tǒng)治階級(jí)的大多數(shù)人對(duì)法律現(xiàn)實(shí)的最普遍的理解；
② 職業(yè)法律意識(shí)是法律工作者、法學(xué)家的法律意識(shí)，是結(jié)合他們的職業(yè)而形成的；
③  法律學(xué)說(shuō)和世界觀性的法律意識(shí)是根本性的指導(dǎo)理論、指導(dǎo)思想的法律意識(shí)，是集體的法律意識(shí)。在我國(guó)，馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論的法律意識(shí)。
（2） 不占統(tǒng)治地位的不屬于現(xiàn)行法律意識(shí)的結(jié)構(gòu)。一般而言對(duì)現(xiàn)行的持有否定態(tài)度。其中一部分反對(duì)現(xiàn)行的法律意識(shí)；還有一部分與現(xiàn)行的法律不相抵觸，接受一些統(tǒng)治階級(jí)法律意識(shí)的內(nèi)容。
第二節(jié)  社會(huì)主義法律意識(shí)的特點(diǎn)
社會(huì)主義法律意識(shí)是以工人階級(jí)為領(lǐng)導(dǎo)的、廣大人民的法律觀、法律感、法律思想的總稱，是社會(huì)主義社會(huì)中占統(tǒng)治地位的法律意識(shí)，是社會(huì)主義意識(shí)中相對(duì)獨(dú)立的部分。主要特點(diǎn)：
1． 把馬克思主義的基本理論、基本觀點(diǎn)運(yùn)用到指導(dǎo)我國(guó)的社會(huì)主義法制建設(shè)中產(chǎn)生的社會(huì)主義法律意識(shí)，體現(xiàn)以工人階級(jí)為領(lǐng)導(dǎo)的、廣大人民的法律要求和思想觀點(diǎn)，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)意識(shí)形態(tài)的重要組成部分。
2． 社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的性質(zhì)、本質(zhì)決定法律意識(shí)的性質(zhì)、本質(zhì)。社會(huì)主義法律意識(shí)客觀上要求形成與社會(huì)主義初級(jí)階段的經(jīng)濟(jì)制度相適應(yīng)的法律觀，維護(hù)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的秩序，如強(qiáng)調(diào)權(quán)利、義務(wù)相一致，誠(chéng)信，平等。
3． 社會(huì)主義政治制度是社會(huì)主義法律意識(shí)賴以完善發(fā)展的基礎(chǔ)。政治文明的建設(shè)起到非常重要的作用。社會(huì)主義政治制度要求將民主制度化、法律化，法律意識(shí)也就產(chǎn)生保護(hù)民主制度、民主權(quán)力、嚴(yán)格依法辦事的要求。
4． 社會(huì)主義法律意識(shí)具有深刻的道義基礎(chǔ)，反映的是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)下的、人民群眾的心目中的公平正義的要求。只有社會(huì)主義法律意識(shí)，才能把馬克思主義的平等觀、正義觀體現(xiàn)出來(lái)。
5． 社會(huì)主義法律意識(shí)也是社會(huì)主義法律文化的一部分。法律文化一般泛指一定的國(guó)家、地區(qū)、民族的全部的法律活動(dòng)的產(chǎn)物、結(jié)晶，是法的制定、實(shí)施法律教育和法學(xué)研究所積累起來(lái)的經(jīng)驗(yàn)、智慧、知識(shí)，是人們從事各種法律活動(dòng)的行為模式、傳統(tǒng)和習(xí)慣。法律文化的概念相對(duì)于法律上層建筑的基礎(chǔ)；法制的概念，，既有反映階級(jí)制度的內(nèi)容也有反映知識(shí)性的內(nèi)容。法律意識(shí)是法律文化中集中階級(jí)意志的內(nèi)容。
第三節(jié)  社會(huì)主義法律意識(shí)的作用和培養(yǎng)
一．作用
在社會(huì)主義法律調(diào)整中，是個(gè)不可缺少的重要因素，并且具有自己的思想教育作用，是加強(qiáng)社會(huì)主義法制建設(shè)的思想條件、心理?xiàng)l件。
1． 是不斷完善社會(huì)主義法律制度，進(jìn)行立法工作的重要條件。主要體現(xiàn)在：
（1） 發(fā)達(dá)的法律意識(shí)是認(rèn)識(shí)客觀需要并使其轉(zhuǎn)變?yōu)榱⒎ǖ闹匾獥l件；
（2） 發(fā)達(dá)的法律意識(shí)是確立調(diào)整社會(huì)關(guān)系的方法、手段和行為尺度（權(quán)利義務(wù)）的思想條件。
2． 是正確適用社會(huì)主義法的因素。指處理案件的國(guó)家機(jī)關(guān)的工作人員正確的將法律規(guī)范運(yùn)用到解決具體案件的過(guò)程。他們法律意識(shí)水平的高低直接影響到案件能否及時(shí)、合理、合法的處理。
3． 是公民自覺(jué)遵守和執(zhí)行社會(huì)主義法的重要保證。能指導(dǎo)人們行為，使人們能知法、守法、避免自己違法，進(jìn)一步主動(dòng)的與違法犯罪行為做斗爭(zhēng)，可以保護(hù)自己的合法權(quán)利。

二． 重視培養(yǎng)——從以下幾方面進(jìn)行
（2） 加強(qiáng)社會(huì)主義法制建設(shè)，嚴(yán)格依法辦事，為培養(yǎng)社會(huì)主義法律意識(shí)創(chuàng)造良好的社會(huì)環(huán)境；
（3） 開(kāi)展法制宣傳，普及法律意識(shí)，是培養(yǎng)的重要措施；
（4） 開(kāi)展法學(xué)研究，探索法學(xué)理論發(fā)展中產(chǎn)生的新問(wèn)題；
（5） 倡導(dǎo)宣傳誠(chéng)信文化，誠(chéng)信精神，誠(chéng)信意識(shí)；
（6） 通過(guò)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)制度，從司法上、文化意識(shí)上在全社會(huì)樹(shù)立支持、建立、保護(hù)誠(chéng)信的制度。

三．   討論
1． 怎樣理解社會(huì)主義階段只實(shí)現(xiàn)了法律上的平等而非事實(shí)上的平等？
2． 對(duì)“麥當(dāng)勞的法律”如何看？
3． 有人說(shuō)社會(huì)主義法的靈魂不是黨的政策而是人民的利益，如何看？
4． “王�，F(xiàn)象”有何看法？誠(chéng)信制度應(yīng)如何建立？

第十一章  社會(huì)主義法治
第一節(jié)  概述
一．法治的概念
——法治指有法并且嚴(yán)格遵守的狀態(tài)，治國(guó)方式，嚴(yán)格依法辦事的治國(guó)方式。這種社會(huì)是與民主政治、平等、自由等政治理念相聯(lián)系，相互作用的現(xiàn)代社會(huì)現(xiàn)象，還是一種價(jià)值準(zhǔn)則，法律必須體現(xiàn)統(tǒng)治階級(jí)民主、平等、自由、人權(quán)的價(jià)值要求，還要求具備嚴(yán)格的形式，有一定的程序保障。
法制指一個(gè)國(guó)家或地區(qū)整個(gè)法律上層建筑的系統(tǒng)。
法制與法治的區(qū)別：
（1） 法律制度與民主制度沒(méi)有必然聯(lián)系，任何國(guó)家都有法律制度，而法治是民主政治的組成部分，與民主政治有必然的聯(lián)系，民主政治必然包括法治的內(nèi)容
（2） 個(gè)人的意志在兩者中的作用不同。一般而言，法律制度中包括君主專制，個(gè)人作用大；民主制度下的法治確認(rèn)法律有最高權(quán)威，排除任何個(gè)人享有特權(quán)，國(guó)家權(quán)力要在法律范圍內(nèi)行使，依法執(zhí)政
（3） 法治要實(shí)行法律面前人人平等；法制一般而言不能反映這種平等原則

二．社會(huì)主義法治的基本要求
社會(huì)主義法治是社會(huì)主義民主政治的法律化，是指嚴(yán)格依法實(shí)行國(guó)家管理的原則。社會(huì)主義法是建立在社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上的，從經(jīng)濟(jì)的要求來(lái)講，具有社會(huì)主義性質(zhì)，要求保護(hù)人民當(dāng)家作主的地位，與資本主義法治有不同的政治要求
基本要求：有法可依；有法必依；執(zhí)法必嚴(yán)；違法必究
1． 指加強(qiáng)社會(huì)主義的立法工作，制定完備的、適合社會(huì)主義初級(jí)階段的現(xiàn)實(shí)社會(huì)情況和社會(huì)發(fā)展的法律體系，（良法）是建立健全社會(huì)主義法治的前提條件�！傲挤ā钡臈l件：（1）法律應(yīng)當(dāng)最大限度的反映和表達(dá)以工人階級(jí)為領(lǐng)導(dǎo)的廣大人民的共同意志，反映社會(huì)主義法的公正性、正義性、合理性（2）法律應(yīng)當(dāng)確認(rèn)國(guó)家權(quán)力正當(dāng)行使的范圍和方式，為國(guó)家機(jī)關(guān)的工作人員執(zhí)法提供依據(jù)（實(shí)體、程序）（3）立法體系應(yīng)當(dāng)具有內(nèi)在的一致性，各種法律文件之間、各個(gè)法律規(guī)范之間要能互相協(xié)調(diào)、互相銜接，避免發(fā)生矛盾，立法既要隨社會(huì)的變化而變化，又要具有一定的穩(wěn)定性、連續(xù)性
2． 指普通的守法原則，包括幾層含義：（1）指國(guó)家機(jī)關(guān)和工職人員必須嚴(yán)格依法辦事，防止濫用國(guó)家權(quán)力，這也叫國(guó)家機(jī)關(guān)和工職人員實(shí)行管理職能的合法原則（2）一切社會(huì)關(guān)系的參加者都必須遵守法律，都要忠實(shí)地履行憲法和法律規(guī)定的義務(wù)（3）社會(huì)關(guān)系的主體要積極利用法律來(lái)發(fā)展自身的權(quán)利和自由（4）一切主體具有較高的法律意識(shí)，樹(shù)立依法行使權(quán)利的意識(shí)、公民的意識(shí)，權(quán)利義務(wù)相一致的意識(shí)、約束監(jiān)督的意識(shí)
3． 指國(guó)家執(zhí)法機(jī)關(guān)、司法機(jī)關(guān)在法的適用的過(guò)程中，必須依法辦事，三個(gè)環(huán)節(jié)：（1）辦理案件、處理公務(wù)要符合法律規(guī)定的程序（2）執(zhí)法時(shí)要有實(shí)體法的依據(jù)（3）培養(yǎng)一大批合格的司法和執(zhí)法的工作人員
4． 依法辦事的保障，指對(duì)一切違法犯罪現(xiàn)象都必須追究法律責(zé)任，要采取以下幾種措施：（1）堅(jiān)持公民在法律面前人人平等的原則，任何人違法犯罪都沒(méi)有逃避法律制裁的特權(quán)（2）完善各種法律制度，及時(shí)發(fā)現(xiàn)、處理違法行為，從制度上保證違法犯罪者不能逃避法律制裁（3）要正確區(qū)分違法和合法、罪與非罪、此罪與彼罪以及重罪和輕罪的界限，要做到罪刑相適應(yīng)（4）要完善法律監(jiān)督體系，加強(qiáng)與人民群眾的聯(lián)系，全心全意為人民服務(wù)，依靠群眾揭發(fā)、打擊違法犯罪行為，并且這種行為應(yīng)當(dāng)獲得人民群眾的支持與擁護(hù)
第二節(jié)  法治與民主的關(guān)系
一．民主是法治的前提和基礎(chǔ)
1． 民主是一個(gè)國(guó)家的制度，不建立社會(huì)主義的民主制度，沒(méi)有人民在事實(shí)上當(dāng)家作主，就談不上建立社會(huì)主義法治，社會(huì)主義民主是首要的，處于決定性的地位，民主的性質(zhì)決定法治的性質(zhì)
2． 社會(huì)主義法治是伴隨著社會(huì)主義民主的存在而存在的，同時(shí)，社會(huì)主義法治也要隨著社會(huì)主義民主的變化而變化，只有社會(huì)主義民主得到加強(qiáng)和發(fā)展，社會(huì)主義法治才有可能得到加強(qiáng)和發(fā)展

二．社會(huì)主義法治是社會(huì)主義民主的體現(xiàn)和保障
1． 社會(huì)主義法治對(duì)社會(huì)主義民主給予制度化、法律化，確認(rèn)民主的政治成果，是社會(huì)主義民主的具體體現(xiàn)，表現(xiàn)在：（1）通過(guò)法治建立一定的政權(quán)組織形式，表現(xiàn)民主（2）法治為人民行使國(guó)家權(quán)力提供方法和秩序，把民主建設(shè)納入法治軌道（3）依法辦事，使國(guó)家機(jī)關(guān)工作人員能體現(xiàn)人民的意志（4）可以運(yùn)用法治的途徑建立法律監(jiān)督機(jī)制，來(lái)保證社會(huì)主義民主實(shí)現(xiàn)
2． 社會(huì)主義法治通過(guò)本身的指導(dǎo)作用促進(jìn)社會(huì)主義民主的實(shí)現(xiàn)，體現(xiàn)在社會(huì)主義法的各個(gè)方面：（1）體現(xiàn)在法的政治作用方面（2）體現(xiàn)在對(duì)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的保障方面（3）體現(xiàn)在對(duì)社會(huì)主義文化社會(huì)形態(tài)所提供的支持保障方面（4）對(duì)國(guó)際交往有重要作用
3． 社會(huì)主義法治通過(guò)懲罰各種違法犯罪行為，保衛(wèi)民主政治，保衛(wèi)人民的民主權(quán)利
第三節(jié)  法治與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)
社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)指具備符合社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)律的法律體系，并嚴(yán)格依法運(yùn)行和進(jìn)行科學(xué)管理的經(jīng)濟(jì)


一．社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)于法治的需要主要表現(xiàn)在：
1． 確立和保護(hù)市場(chǎng)主體的法律地位和資格
2． 培育市場(chǎng)體系建立統(tǒng)一的國(guó)內(nèi)國(guó)際的大市場(chǎng)，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)首先建立統(tǒng)一的國(guó)內(nèi)市場(chǎng)，其次要求國(guó)際市場(chǎng)與國(guó)內(nèi)市場(chǎng)有一定的接軌（可以并且允許接軌的接；不可以不可能的不接）
3． 規(guī)范市場(chǎng)主體的行為，建立市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的秩序
4． 規(guī)范勞動(dòng)市場(chǎng)，保護(hù)勞動(dòng)者的合法權(quán)益
5． 保證市場(chǎng)依法實(shí)行宏觀調(diào)控，兩個(gè)方面：對(duì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的宏觀調(diào)控；對(duì)分配的公平性的宏觀調(diào)控
6． 打擊經(jīng)濟(jì)犯罪，保護(hù)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的正常運(yùn)行

二．完善社會(huì)主義法治有賴于社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展
1． 市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展能促進(jìn)市場(chǎng)主體運(yùn)用自己的合法權(quán)利，可以促進(jìn)社會(huì)主義法治的建設(shè)
2． 市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展使社會(huì)財(cái)富、個(gè)人財(cái)富較快增加，為社會(huì)主義法治建設(shè)提供強(qiáng)大的物質(zhì)保障
3． 市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展會(huì)促進(jìn)法治觀念的增強(qiáng)，使民主法治觀念日益成熟
第四節(jié)  法治與社會(huì)主義文化
提高全民族的文化教育水平是實(shí)行法治的重要條件。條件之一是要人們知法懂法；二要接受較高的教育水平。強(qiáng)化文化教育和對(duì)文學(xué)藝術(shù)事業(yè)進(jìn)行管理都需要運(yùn)用法治的途徑來(lái)落實(shí)。社會(huì)主義文化賦予法治以社會(huì)主義的內(nèi)容，把法治原則看作達(dá)到人的更高的發(fā)展水平的手段，看作是社會(huì)主義制度的價(jià)值體現(xiàn)。
第五節(jié)  堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)是加強(qiáng)社會(huì)主義法治建設(shè)的根本保證
加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)，首先是加強(qiáng)黨對(duì)社會(huì)主義民主的領(lǐng)導(dǎo)，黨的政策要能真正反映人民的意志；其次，加強(qiáng)社會(huì)主義民主和法治的建設(shè)，要改善黨的領(lǐng)導(dǎo)，黨的領(lǐng)導(dǎo)是指實(shí)行政治領(lǐng)導(dǎo)，而非黨事事直接領(lǐng)導(dǎo)，政治領(lǐng)導(dǎo)是指政治原則、方針、政策的領(lǐng)導(dǎo)，黨有向國(guó)家機(jī)關(guān)推薦領(lǐng)導(dǎo)干部的責(zé)任；第三，加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)還必須教育黨員帶頭執(zhí)行貫徹法律
第六節(jié)  社會(huì)主義法治建設(shè)需要較長(zhǎng)的歷史發(fā)展的過(guò)程
一． 社會(huì)主義法治建設(shè)還處于初期的發(fā)展階段，需要逐漸完善
二． 從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)過(guò)渡這一過(guò)程不能采取“休克療法”，轉(zhuǎn)軌的過(guò)程是逐漸發(fā)展的，法治建設(shè)也是逐漸發(fā)展、循序漸進(jìn)的
三． 文化教育的水平發(fā)展較低發(fā)展不平衡

第十一章  社會(huì)主義法治
第一節(jié)  概述
一．法治的概念
——法治指有法并且嚴(yán)格遵守的狀態(tài)，治國(guó)方式，嚴(yán)格依法辦事的治國(guó)方式。這種社會(huì)是與民主政治、平等、自由等政治理念相聯(lián)系，相互作用的現(xiàn)代社會(huì)現(xiàn)象，還是一種價(jià)值準(zhǔn)則，法律必須體現(xiàn)統(tǒng)治階級(jí)民主、平等、自由、人權(quán)的價(jià)值要求，還要求具備嚴(yán)格的形式，有一定的程序保障。
法制指一個(gè)國(guó)家或地區(qū)整個(gè)法律上層建筑的系統(tǒng)。
法制與法治的區(qū)別：
（1） 法律制度與民主制度沒(méi)有必然聯(lián)系，任何國(guó)家都有法律制度，而法治是民主政治的組成部分，與民主政治有必然的聯(lián)系，民主政治必然包括法治的內(nèi)容
（2） 個(gè)人的意志在兩者中的作用不同。一般而言，法律制度中包括君主專制，個(gè)人作用大；民主制度下的法治確認(rèn)法律有最高權(quán)威，排除任何個(gè)人享有特權(quán)，國(guó)家權(quán)力要在法律范圍內(nèi)行使，依法執(zhí)政
（3） 法治要實(shí)行法律面前人人平等；法制一般而言不能反映這種平等原則

二．社會(huì)主義法治的基本要求
社會(huì)主義法治是社會(huì)主義民主政治的法律化，是指嚴(yán)格依法實(shí)行國(guó)家管理的原則。社會(huì)主義法是建立在社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上的，從經(jīng)濟(jì)的要求來(lái)講，具有社會(huì)主義性質(zhì)，要求保護(hù)人民當(dāng)家作主的地位，與資本主義法治有不同的政治要求
基本要求：有法可依；有法必依；執(zhí)法必嚴(yán)；違法必究
1． 指加強(qiáng)社會(huì)主義的立法工作，制定完備的、適合社會(huì)主義初級(jí)階段的現(xiàn)實(shí)社會(huì)情況和社會(huì)發(fā)展的法律體系，（良法）是建立健全社會(huì)主義法治的前提條件。“良法”的條件：（1）法律應(yīng)當(dāng)最大限度的反映和表達(dá)以工人階級(jí)為領(lǐng)導(dǎo)的廣大人民的共同意志，反映社會(huì)主義法的公正性、正義性、合理性（2）法律應(yīng)當(dāng)確認(rèn)國(guó)家權(quán)力正當(dāng)行使的范圍和方式，為國(guó)家機(jī)關(guān)的工作人員執(zhí)法提供依據(jù)（實(shí)體、程序）（3）立法體系應(yīng)當(dāng)具有內(nèi)在的一致性，各種法律文件之間、各個(gè)法律規(guī)范之間要能互相協(xié)調(diào)、互相銜接，避免發(fā)生矛盾，立法既要隨社會(huì)的變化而變化，又要具有一定的穩(wěn)定性、連續(xù)性
2． 指普通的守法原則，包括幾層含義：（1）指國(guó)家機(jī)關(guān)和工職人員必須嚴(yán)格依法辦事，防止濫用國(guó)家權(quán)力，這也叫國(guó)家機(jī)關(guān)和工職人員實(shí)行管理職能的合法原則（2）一切社會(huì)關(guān)系的參加者都必須遵守法律，都要忠實(shí)地履行憲法和法律規(guī)定的義務(wù)（3）社會(huì)關(guān)系的主體要積極利用法律來(lái)發(fā)展自身的權(quán)利和自由（4）一切主體具有較高的法律意識(shí)，樹(shù)立依法行使權(quán)利的意識(shí)、公民的意識(shí)，權(quán)利義務(wù)相一致的意識(shí)、約束監(jiān)督的意識(shí)
3． 指國(guó)家執(zhí)法機(jī)關(guān)、司法機(jī)關(guān)在法的適用的過(guò)程中，必須依法辦事，三個(gè)環(huán)節(jié)：（1）辦理案件、處理公務(wù)要符合法律規(guī)定的程序（2）執(zhí)法時(shí)要有實(shí)體法的依據(jù)（3）培養(yǎng)一大批合格的司法和執(zhí)法的工作人員
4． 依法辦事的保障，指對(duì)一切違法犯罪現(xiàn)象都必須追究法律責(zé)任，要采取以下幾種措施：（1）堅(jiān)持公民在法律面前人人平等的原則，任何人違法犯罪都沒(méi)有逃避法律制裁的特權(quán)（2）完善各種法律制度，及時(shí)發(fā)現(xiàn)、處理違法行為，從制度上保證違法犯罪者不能逃避法律制裁（3）要正確區(qū)分違法和合法、罪與非罪、此罪與彼罪以及重罪和輕罪的界限，要做到罪刑相適應(yīng)（4）要完善法律監(jiān)督體系，加強(qiáng)與人民群眾的聯(lián)系，全心全意為人民服務(wù)，依靠群眾揭發(fā)、打擊違法犯罪行為，并且這種行為應(yīng)當(dāng)獲得人民群眾的支持與擁護(hù)
第二節(jié)  法治與民主的關(guān)系
一．民主是法治的前提和基礎(chǔ)
1． 民主是一個(gè)國(guó)家的制度，不建立社會(huì)主義的民主制度，沒(méi)有人民在事實(shí)上當(dāng)家作主，就談不上建立社會(huì)主義法治，社會(huì)主義民主是首要的，處于決定性的地位，民主的性質(zhì)決定法治的性質(zhì)
2． 社會(huì)主義法治是伴隨著社會(huì)主義民主的存在而存在的，同時(shí)，社會(huì)主義法治也要隨著社會(huì)主義民主的變化而變化，只有社會(huì)主義民主得到加強(qiáng)和發(fā)展，社會(huì)主義法治才有可能得到加強(qiáng)和發(fā)展

二．社會(huì)主義法治是社會(huì)主義民主的體現(xiàn)和保障
1． 社會(huì)主義法治對(duì)社會(huì)主義民主給予制度化、法律化，確認(rèn)民主的政治成果，是社會(huì)主義民主的具體體現(xiàn)，表現(xiàn)在：（1）通過(guò)法治建立一定的政權(quán)組織形式，表現(xiàn)民主（2）法治為人民行使國(guó)家權(quán)力提供方法和秩序，把民主建設(shè)納入法治軌道（3）依法辦事，使國(guó)家機(jī)關(guān)工作人員能體現(xiàn)人民的意志（4）可以運(yùn)用法治的途徑建立法律監(jiān)督機(jī)制，來(lái)保證社會(huì)主義民主實(shí)現(xiàn)
2． 社會(huì)主義法治通過(guò)本身的指導(dǎo)作用促進(jìn)社會(huì)主義民主的實(shí)現(xiàn)，體現(xiàn)在社會(huì)主義法的各個(gè)方面：（1）體現(xiàn)在法的政治作用方面（2）體現(xiàn)在對(duì)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的保障方面（3）體現(xiàn)在對(duì)社會(huì)主義文化社會(huì)形態(tài)所提供的支持保障方面（4）對(duì)國(guó)際交往有重要作用
3． 社會(huì)主義法治通過(guò)懲罰各種違法犯罪行為，保衛(wèi)民主政治，保衛(wèi)人民的民主權(quán)利
第三節(jié)  法治與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)
社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)指具備符合社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)律的法律體系，并嚴(yán)格依法運(yùn)行和進(jìn)行科學(xué)管理的經(jīng)濟(jì)


一．社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)于法治的需要主要表現(xiàn)在：
1． 確立和保護(hù)市場(chǎng)主體的法律地位和資格
2． 培育市場(chǎng)體系建立統(tǒng)一的國(guó)內(nèi)國(guó)際的大市場(chǎng)，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)首先建立統(tǒng)一的國(guó)內(nèi)市場(chǎng)，其次要求國(guó)際市場(chǎng)與國(guó)內(nèi)市場(chǎng)有一定的接軌（可以并且允許接軌的接；不可以不可能的不接）
3． 規(guī)范市場(chǎng)主體的行為，建立市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的秩序
4． 規(guī)范勞動(dòng)市場(chǎng)，保護(hù)勞動(dòng)者的合法權(quán)益
5． 保證市場(chǎng)依法實(shí)行宏觀調(diào)控，兩個(gè)方面：對(duì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的宏觀調(diào)控；對(duì)分配的公平性的宏觀調(diào)控
6． 打擊經(jīng)濟(jì)犯罪，保護(hù)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的正常運(yùn)行

二．完善社會(huì)主義法治有賴于社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展
1． 市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展能促進(jìn)市場(chǎng)主體運(yùn)用自己的合法權(quán)利，可以促進(jìn)社會(huì)主義法治的建設(shè)
2． 市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展使社會(huì)財(cái)富、個(gè)人財(cái)富較快增加，為社會(huì)主義法治建設(shè)提供強(qiáng)大的物質(zhì)保障
3． 市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展會(huì)促進(jìn)法治觀念的增強(qiáng)，使民主法治觀念日益成熟
第四節(jié)  法治與社會(huì)主義文化
提高全民族的文化教育水平是實(shí)行法治的重要條件。條件之一是要人們知法懂法；二要接受較高的教育水平。強(qiáng)化文化教育和對(duì)文學(xué)藝術(shù)事業(yè)進(jìn)行管理都需要運(yùn)用法治的途徑來(lái)落實(shí)。社會(huì)主義文化賦予法治以社會(huì)主義的內(nèi)容，把法治原則看作達(dá)到人的更高的發(fā)展水平的手段，看作是社會(huì)主義制度的價(jià)值體現(xiàn)。
第五節(jié)  堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)是加強(qiáng)社會(huì)主義法治建設(shè)的根本保證
加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)，首先是加強(qiáng)黨對(duì)社會(huì)主義民主的領(lǐng)導(dǎo)，黨的政策要能真正反映人民的意志；其次，加強(qiáng)社會(huì)主義民主和法治的建設(shè)，要改善黨的領(lǐng)導(dǎo)，黨的領(lǐng)導(dǎo)是指實(shí)行政治領(lǐng)導(dǎo)，而非黨事事直接領(lǐng)導(dǎo)，政治領(lǐng)導(dǎo)是指政治原則、方針、政策的領(lǐng)導(dǎo)，黨有向國(guó)家機(jī)關(guān)推薦領(lǐng)導(dǎo)干部的責(zé)任；第三，加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)還必須教育黨員帶頭執(zhí)行貫徹法律
第六節(jié)  社會(huì)主義法治建設(shè)需要較長(zhǎng)的歷史發(fā)展的過(guò)程
一． 社會(huì)主義法治建設(shè)還處于初期的發(fā)展階段，需要逐漸完善
二． 從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)過(guò)渡這一過(guò)程不能采取“休克療法”，轉(zhuǎn)軌的過(guò)程是逐漸發(fā)展的，法治建設(shè)也是逐漸發(fā)展、循序漸進(jìn)的
三． 文化教育的水平發(fā)展較低發(fā)展不平衡

第十一章  社會(huì)主義法治
第一節(jié)  概述
一．法治的概念
——法治指有法并且嚴(yán)格遵守的狀態(tài)，治國(guó)方式，嚴(yán)格依法辦事的治國(guó)方式。這種社會(huì)是與民主政治、平等、自由等政治理念相聯(lián)系，相互作用的現(xiàn)代社會(huì)現(xiàn)象，還是一種價(jià)值準(zhǔn)則，法律必須體現(xiàn)統(tǒng)治階級(jí)民主、平等、自由、人權(quán)的價(jià)值要求，還要求具備嚴(yán)格的形式，有一定的程序保障。
法制指一個(gè)國(guó)家或地區(qū)整個(gè)法律上層建筑的系統(tǒng)。
法制與法治的區(qū)別：
（1） 法律制度與民主制度沒(méi)有必然聯(lián)系，任何國(guó)家都有法律制度，而法治是民主政治的組成部分，與民主政治有必然的聯(lián)系，民主政治必然包括法治的內(nèi)容
（2） 個(gè)人的意志在兩者中的作用不同。一般而言，法律制度中包括君主專制，個(gè)人作用大；民主制度下的法治確認(rèn)法律有最高權(quán)威，排除任何個(gè)人享有特權(quán)，國(guó)家權(quán)力要在法律范圍內(nèi)行使，依法執(zhí)政
（3） 法治要實(shí)行法律面前人人平等；法制一般而言不能反映這種平等原則

二．社會(huì)主義法治的基本要求
社會(huì)主義法治是社會(huì)主義民主政治的法律化，是指嚴(yán)格依法實(shí)行國(guó)家管理的原則。社會(huì)主義法是建立在社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上的，從經(jīng)濟(jì)的要求來(lái)講，具有社會(huì)主義性質(zhì)，要求保護(hù)人民當(dāng)家作主的地位，與資本主義法治有不同的政治要求
基本要求：有法可依；有法必依；執(zhí)法必嚴(yán)；違法必究
1． 指加強(qiáng)社會(huì)主義的立法工作，制定完備的、適合社會(huì)主義初級(jí)階段的現(xiàn)實(shí)社會(huì)情況和社會(huì)發(fā)展的法律體系，（良法）是建立健全社會(huì)主義法治的前提條件�！傲挤ā钡臈l件：（1）法律應(yīng)當(dāng)最大限度的反映和表達(dá)以工人階級(jí)為領(lǐng)導(dǎo)的廣大人民的共同意志，反映社會(huì)主義法的公正性、正義性、合理性（2）法律應(yīng)當(dāng)確認(rèn)國(guó)家權(quán)力正當(dāng)行使的范圍和方式，為國(guó)家機(jī)關(guān)的工作人員執(zhí)法提供依據(jù)（實(shí)體、程序）（3）立法體系應(yīng)當(dāng)具有內(nèi)在的一致性，各種法律文件之間、各個(gè)法律規(guī)范之間要能互相協(xié)調(diào)、互相銜接，避免發(fā)生矛盾，立法既要隨社會(huì)的變化而變化，又要具有一定的穩(wěn)定性、連續(xù)性
2． 指普通的守法原則，包括幾層含義：（1）指國(guó)家機(jī)關(guān)和工職人員必須嚴(yán)格依法辦事，防止濫用國(guó)家權(quán)力，這也叫國(guó)家機(jī)關(guān)和工職人員實(shí)行管理職能的合法原則（2）一切社會(huì)關(guān)系的參加者都必須遵守法律，都要忠實(shí)地履行憲法和法律規(guī)定的義務(wù)（3）社會(huì)關(guān)系的主體要積極利用法律來(lái)發(fā)展自身的權(quán)利和自由（4）一切主體具有較高的法律意識(shí)，樹(shù)立依法行使權(quán)利的意識(shí)、公民的意識(shí)，權(quán)利義務(wù)相一致的意識(shí)、約束監(jiān)督的意識(shí)
3． 指國(guó)家執(zhí)法機(jī)關(guān)、司法機(jī)關(guān)在法的適用的過(guò)程中，必須依法辦事，三個(gè)環(huán)節(jié)：（1）辦理案件、處理公務(wù)要符合法律規(guī)定的程序（2）執(zhí)法時(shí)要有實(shí)體法的依據(jù)（3）培養(yǎng)一大批合格的司法和執(zhí)法的工作人員
4． 依法辦事的保障，指對(duì)一切違法犯罪現(xiàn)象都必須追究法律責(zé)任，要采取以下幾種措施：（1）堅(jiān)持公民在法律面前人人平等的原則，任何人違法犯罪都沒(méi)有逃避法律制裁的特權(quán)（2）完善各種法律制度，及時(shí)發(fā)現(xiàn)、處理違法行為，從制度上保證違法犯罪者不能逃避法律制裁（3）要正確區(qū)分違法和合法、罪與非罪、此罪與彼罪以及重罪和輕罪的界限，要做到罪刑相適應(yīng)（4）要完善法律監(jiān)督體系，加強(qiáng)與人民群眾的聯(lián)系，全心全意為人民服務(wù)，依靠群眾揭發(fā)、打擊違法犯罪行為，并且這種行為應(yīng)當(dāng)獲得人民群眾的支持與擁護(hù)
第二節(jié)  法治與民主的關(guān)系
一．民主是法治的前提和基礎(chǔ)
1． 民主是一個(gè)國(guó)家的制度，不建立社會(huì)主義的民主制度，沒(méi)有人民在事實(shí)上當(dāng)家作主，就談不上建立社會(huì)主義法治，社會(huì)主義民主是首要的，處于決定性的地位，民主的性質(zhì)決定法治的性質(zhì)
2． 社會(huì)主義法治是伴隨著社會(huì)主義民主的存在而存在的，同時(shí)，社會(huì)主義法治也要隨著社會(huì)主義民主的變化而變化，只有社會(huì)主義民主得到加強(qiáng)和發(fā)展，社會(huì)主義法治才有可能得到加強(qiáng)和發(fā)展

二．社會(huì)主義法治是社會(huì)主義民主的體現(xiàn)和保障
1． 社會(huì)主義法治對(duì)社會(huì)主義民主給予制度化、法律化，確認(rèn)民主的政治成果，是社會(huì)主義民主的具體體現(xiàn)，表現(xiàn)在：（1）通過(guò)法治建立一定的政權(quán)組織形式，表現(xiàn)民主（2）法治為人民行使國(guó)家權(quán)力提供方法和秩序，把民主建設(shè)納入法治軌道（3）依法辦事，使國(guó)家機(jī)關(guān)工作人員能體現(xiàn)人民的意志（4）可以運(yùn)用法治的途徑建立法律監(jiān)督機(jī)制，來(lái)保證社會(huì)主義民主實(shí)現(xiàn)
2． 社會(huì)主義法治通過(guò)本身的指導(dǎo)作用促進(jìn)社會(huì)主義民主的實(shí)現(xiàn)，體現(xiàn)在社會(huì)主義法的各個(gè)方面：（1）體現(xiàn)在法的政治作用方面（2）體現(xiàn)在對(duì)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的保障方面（3）體現(xiàn)在對(duì)社會(huì)主義文化社會(huì)形態(tài)所提供的支持保障方面（4）對(duì)國(guó)際交往有重要作用
3． 社會(huì)主義法治通過(guò)懲罰各種違法犯罪行為，保衛(wèi)民主政治，保衛(wèi)人民的民主權(quán)利
第三節(jié)  法治與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)
社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)指具備符合社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)律的法律體系，并嚴(yán)格依法運(yùn)行和進(jìn)行科學(xué)管理的經(jīng)濟(jì)


一．社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)于法治的需要主要表現(xiàn)在：
1． 確立和保護(hù)市場(chǎng)主體的法律地位和資格
2． 培育市場(chǎng)體系建立統(tǒng)一的國(guó)內(nèi)國(guó)際的大市場(chǎng)，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)首先建立統(tǒng)一的國(guó)內(nèi)市場(chǎng)，其次要求國(guó)際市場(chǎng)與國(guó)內(nèi)市場(chǎng)有一定的接軌（可以并且允許接軌的接；不可以不可能的不接）
3． 規(guī)范市場(chǎng)主體的行為，建立市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的秩序
4． 規(guī)范勞動(dòng)市場(chǎng)，保護(hù)勞動(dòng)者的合法權(quán)益
5． 保證市場(chǎng)依法實(shí)行宏觀調(diào)控，兩個(gè)方面：對(duì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的宏觀調(diào)控；對(duì)分配的公平性的宏觀調(diào)控
6． 打擊經(jīng)濟(jì)犯罪，保護(hù)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的正常運(yùn)行

二．完善社會(huì)主義法治有賴于社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展
1． 市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展能促進(jìn)市場(chǎng)主體運(yùn)用自己的合法權(quán)利，可以促進(jìn)社會(huì)主義法治的建設(shè)
2． 市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展使社會(huì)財(cái)富、個(gè)人財(cái)富較快增加，為社會(huì)主義法治建設(shè)提供強(qiáng)大的物質(zhì)保障
3． 市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展會(huì)促進(jìn)法治觀念的增強(qiáng)，使民主法治觀念日益成熟
第四節(jié)  法治與社會(huì)主義文化
提高全民族的文化教育水平是實(shí)行法治的重要條件。條件之一是要人們知法懂法；二要接受較高的教育水平。強(qiáng)化文化教育和對(duì)文學(xué)藝術(shù)事業(yè)進(jìn)行管理都需要運(yùn)用法治的途徑來(lái)落實(shí)。社會(huì)主義文化賦予法治以社會(huì)主義的內(nèi)容，把法治原則看作達(dá)到人的更高的發(fā)展水平的手段，看作是社會(huì)主義制度的價(jià)值體現(xiàn)。
第五節(jié)  堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)是加強(qiáng)社會(huì)主義法治建設(shè)的根本保證
加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)，首先是加強(qiáng)黨對(duì)社會(huì)主義民主的領(lǐng)導(dǎo)，黨的政策要能真正反映人民的意志；其次，加強(qiáng)社會(huì)主義民主和法治的建設(shè)，要改善黨的領(lǐng)導(dǎo)，黨的領(lǐng)導(dǎo)是指實(shí)行政治領(lǐng)導(dǎo)，而非黨事事直接領(lǐng)導(dǎo)，政治領(lǐng)導(dǎo)是指政治原則、方針、政策的領(lǐng)導(dǎo)，黨有向國(guó)家機(jī)關(guān)推薦領(lǐng)導(dǎo)干部的責(zé)任；第三，加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)還必須教育黨員帶頭執(zhí)行貫徹法律
第六節(jié)  社會(huì)主義法治建設(shè)需要較長(zhǎng)的歷史發(fā)展的過(guò)程
一． 社會(huì)主義法治建設(shè)還處于初期的發(fā)展階段，需要逐漸完善
二． 從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)過(guò)渡這一過(guò)程不能采取“休克療法”，轉(zhuǎn)軌的過(guò)程是逐漸發(fā)展的，法治建設(shè)也是逐漸發(fā)展、循序漸進(jìn)的
三． 文化教育的水平發(fā)展較低發(fā)展不平衡

第十二章  法律調(diào)整
第一節(jié)  概念
法律調(diào)整是根據(jù)一定社會(huì)生活的需要，運(yùn)用一系列法律手段，對(duì)社會(huì)關(guān)系施加的有結(jié)果的、規(guī)范組織作用。
特點(diǎn)：
統(tǒng)治階級(jí)運(yùn)用國(guó)家權(quán)力對(duì)社會(huì)關(guān)系進(jìn)行的規(guī)范性調(diào)整
以國(guó)家強(qiáng)制力為后盾實(shí)現(xiàn)的社會(huì)調(diào)整，具有組織性和保證性（法律調(diào)整與一般社會(huì)調(diào)整的區(qū)別）
有目的、有結(jié)果的社會(huì)調(diào)整
目的性：統(tǒng)治階級(jí)對(duì)將要調(diào)整的社會(huì)關(guān)系的性質(zhì)所作的價(jià)值判斷
結(jié)果性：法律調(diào)整進(jìn)行后必然會(huì)對(duì)社會(huì)關(guān)系當(dāng)中的具體的權(quán)利義務(wù)產(chǎn)生結(jié)果，使之發(fā)生變更或消滅
借助于特殊的各種法律手段的整個(gè)系統(tǒng)來(lái)實(shí)現(xiàn)，該系統(tǒng)稱為法律調(diào)整機(jī)制
在法律作用范圍內(nèi)的社會(huì)現(xiàn)象，不能等同于法的作用，法的作用還應(yīng)包括法的思想影響作用
第二節(jié)  對(duì)象
一． 直接對(duì)象：
社會(huì)關(guān)系參加者的意志行為，也就是受人的意識(shí)和意志支配的人的行為

二． 間接對(duì)象：
受人的意志行為支配的思想社會(huì)關(guān)系。這種社會(huì)關(guān)系一定是受人的意志支配的，例如，法對(duì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的調(diào)整不是法律調(diào)整，因?yàn)樯�產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系不受人的意志的支配，而是決定法的性質(zhì)；法不能超過(guò)生產(chǎn)力水平去變更、創(chuàng)造或消滅生產(chǎn)關(guān)系；所以，法不能建立或規(guī)定所有制，法只可以間接地調(diào)整經(jīng)濟(jì)關(guān)系，規(guī)定所有權(quán)；人的行為包括法人，自然人；法律對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、物質(zhì)關(guān)系只能加以確認(rèn)和保護(hù)，而不能直接地產(chǎn)生、變更和消滅；如果要產(chǎn)生、變更或消滅經(jīng)濟(jì)關(guān)系，只能進(jìn)行社會(huì)革命；思想社會(huì)關(guān)系可作為間接對(duì)象
第三節(jié)  方法
法通過(guò)其固有的一系列法律手段作用于社會(huì)關(guān)系的方法、方式的總和。
法律調(diào)整的方法取決于法律調(diào)整對(duì)象的特點(diǎn)
法律調(diào)整方法的分類：
1． 規(guī)范性調(diào)整與個(gè)別性調(diào)整的結(jié)合有所不同：絕對(duì)確定性調(diào)整和相對(duì)確定調(diào)整
2． 使用平權(quán)的或使用隸屬的法律調(diào)整方法：平權(quán)的方法（以民法為典型，又稱自治的方法）和隸屬的方法（最典型的是行政法）
3． 集中的方法和非集中的方法：一般隸屬的方法是集中的方法，平權(quán)的方法是非集中的方法
4． 法律調(diào)整按其作用于人們行為的基本方式，可分為三種：積極義務(wù)的方式，要求人們做出積極行為；允許的方式又稱授權(quán)的方式；禁止的方式
“允許”與“禁止”的不同結(jié)合，形成法律調(diào)整的兩個(gè)基本類型——
1． 一般允許型：凡法律所不禁止的，都是允許的
2． 一般禁止型：凡法律所不允許的，都是禁止的
第四節(jié)  機(jī)制
用以保證實(shí)現(xiàn)法律調(diào)整的各種法律手段的統(tǒng)一系統(tǒng)。
在法律調(diào)整過(guò)程中有不同的階段（三階段）：
1． 法的創(chuàng)制階段：將社會(huì)關(guān)系的要求上升為法律
2． 法的實(shí)施階段：將法律規(guī)范轉(zhuǎn)變?yōu)槿藗兊男袨榈倪^(guò)程
3． 法的實(shí)現(xiàn)階段：人們實(shí)際的享有權(quán)利和承擔(dān)義務(wù)
不同的階段產(chǎn)生不同的法律調(diào)整的方法系統(tǒng)：
1． 法的創(chuàng)制階段產(chǎn)生法律規(guī)范，既是法的創(chuàng)制階段的結(jié)果，又是法律調(diào)整的手段、方法
2． 法的實(shí)施階段產(chǎn)生法律關(guān)系，既是法的實(shí)施的結(jié)果，又是這一階段法律調(diào)整的手段，在產(chǎn)生過(guò)程中需要對(duì)法律進(jìn)行解釋，需要當(dāng)事人、法律關(guān)系主體實(shí)際地行使權(quán)利、承擔(dān)義務(wù)，這些都是手段
3． 法的實(shí)現(xiàn)階段的方法是當(dāng)事人實(shí)際承擔(dān)義務(wù)和享受權(quán)利的行為
補(bǔ)充階段，即法的適用——非必然調(diào)整階段，只有當(dāng)國(guó)家機(jī)關(guān)必須行使國(guó)家權(quán)力才能實(shí)現(xiàn)法律對(duì)社會(huì)的調(diào)整的情況下，才會(huì)發(fā)生法的適用的階段
機(jī)制：運(yùn)行方式、手段的有機(jī)聯(lián)系的整體


第十三章  法的創(chuàng)制
第一節(jié)  概念
國(guó)家機(jī)關(guān)在職權(quán)范圍內(nèi)制定或認(rèn)可，修改或廢止法律規(guī)范的活動(dòng)
特點(diǎn)：
1． 法的創(chuàng)制是國(guó)家的專有活動(dòng)。由國(guó)家機(jī)關(guān)進(jìn)行，其他社會(huì)組織、團(tuán)體和個(gè)人。非經(jīng)國(guó)家機(jī)關(guān)授權(quán)。都不得進(jìn)行這項(xiàng)活動(dòng)。這里的國(guó)家機(jī)關(guān)是個(gè)廣泛的概念，既包括立法機(jī)關(guān)，包括行政機(jī)關(guān)，在我國(guó)甚至包括最高司法機(jī)關(guān)。法的創(chuàng)制的結(jié)果是直接形成法律規(guī)范
2． 法的創(chuàng)制是國(guó)家機(jī)關(guān)依法定程序進(jìn)行的活動(dòng)
3． 法的創(chuàng)制與嚴(yán)格意義上的立法活動(dòng)是兩個(gè)有嚴(yán)格區(qū)別的概念。法的創(chuàng)制是包括一切國(guó)家機(jī)關(guān)在內(nèi)的，制定、修改、廢止法律規(guī)范的活動(dòng)；立法活動(dòng)是立法機(jī)關(guān)的制定嚴(yán)格意義上的法律的活動(dòng)
第二節(jié)  形式
1． 國(guó)家政權(quán)認(rèn)可的某種規(guī)范：認(rèn)可指國(guó)家根據(jù)需要賦予社會(huì)上已存在的社會(huì)規(guī)范法律上的效力。一般來(lái)說(shuō)是對(duì)于習(xí)慣、判例、政策的認(rèn)可
2． 法的制定：國(guó)家機(jī)關(guān)通過(guò)一定法定程序?qū)⒔y(tǒng)治階級(jí)意志上升為規(guī)范的法律文件
第三節(jié)  基本原則
一． 實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)的原則（首要原則，社會(huì)主義法的基本原則）
二． 原則性與靈活性正確結(jié)合的原則
a) 原則性指從實(shí)際出發(fā)和堅(jiān)持社會(huì)主義
b) 靈活性指創(chuàng)制法時(shí)要留有余地
三． 維護(hù)法律的嚴(yán)肅性，穩(wěn)定性和連續(xù)性的原則
四． 創(chuàng)制性，綱領(lǐng)性的原則（除了考慮實(shí)際情況，還要有前瞻性）
五． 堅(jiān)持群眾路線，實(shí)行領(lǐng)導(dǎo)與群眾結(jié)合的原則
充分發(fā)揮人民代表在法的創(chuàng)制過(guò)程中聯(lián)系群眾的作用
平衡利益的過(guò)程；法的創(chuàng)制過(guò)程是（主要是統(tǒng)治階級(jí)的）各種利益在法律上如何表現(xiàn)；對(duì)各種利益進(jìn)行一定的取舍；這種取舍要廣泛征求各界人士的意見(jiàn)；對(duì)各方意見(jiàn)進(jìn)行比較、協(xié)調(diào)、論證，從而進(jìn)行科學(xué)地取舍
六． 總結(jié)我國(guó)經(jīng)驗(yàn)與借鑒外國(guó)經(jīng)驗(yàn)查結(jié)合的原則
既要認(rèn)真總結(jié)本國(guó)歷史上和現(xiàn)實(shí)中的立法經(jīng)驗(yàn)，也要重視借鑒、合理吸收外國(guó)歷史上和現(xiàn)實(shí)中的立法經(jīng)驗(yàn)
第四節(jié)  法的制定的階段
一．法的準(zhǔn)備階段
1． 從提出創(chuàng)制法律規(guī)范的建議被列入起草工作開(kāi)始，主要工作是起草法律文件草案
2． 征求意見(jiàn)，形成文字，協(xié)商，提交討論


二．法的確立階段
1． 又可以稱為法的通過(guò)階段，包括四個(gè)程序
2． 法律、法規(guī)案的提出；法律、法規(guī)案的審議；法律、法規(guī)案的通過(guò)；法律、法規(guī)的公布
第五節(jié)  立法程序
第六節(jié)  立法技術(shù)



第十四章  法的淵源
第一節(jié)  法的淵源的概念和種類
一．概念——法律規(guī)范的創(chuàng)制方式和外部表現(xiàn)形式
法的淵源主要回答兩個(gè)問(wèn)題
1． 什么樣的國(guó)家在什么職權(quán)范圍內(nèi)用什么形式創(chuàng)制法律規(guī)范
2． 法律規(guī)范的具體的不同的表現(xiàn)形式以及這些不同的表現(xiàn)形式之間的關(guān)系
法的淵源決定于法的本質(zhì)，也受到國(guó)家政體、民族傳統(tǒng)和社會(huì)發(fā)展階段等因素的影響

二．分類
從世界范圍來(lái)看，世界歷史上存在過(guò)的法的淵源有：習(xí)慣法，判例，制定法（規(guī)范性的法律文件），國(guó)際條約，國(guó)際慣例
第二節(jié) 中國(guó)社會(huì)主義法的淵源
一．特點(diǎn)
國(guó)家機(jī)關(guān)制定的規(guī)范性法律文件，這是社會(huì)主義法的主要淵源
習(xí)慣在我國(guó)法的淵源中只有很小的意義
判例不是我國(guó)法的淵源
我國(guó)法的淵源在特別行政區(qū)有特例，如香港承認(rèn)判例法

二．基本淵源
1． 憲法——憲法是我國(guó)的根本法，是治國(guó)安邦的總章程，是我國(guó)社會(huì)主義法的基本淵源，是母法，還是立法基礎(chǔ)
2． 法律（典型意義上的法律，法學(xué)專用名詞）
專指全國(guó)人民代表大會(huì)及其常委會(huì)制定頒布的規(guī)范性法律文件
法律又可以分為基本法律和基本法律以外的法律（普通法律）
基本法律由全國(guó)人民代表大會(huì)制定和修改；普通法律由全國(guó)人大常委會(huì)制定和修改
3． 行政法規(guī)和部門規(guī)章
（1） 前者是國(guó)務(wù)院制定的規(guī)范性文件，效力高于地方性法規(guī)，不能違反憲法和法律
（2） 后者是以國(guó)務(wù)院所屬各部、各委員會(huì)的名義制定的行政管理方面的規(guī)范性文件，也在全國(guó)有效，但有些部門規(guī)章與地方性法規(guī)效力相等，沖突時(shí)往往適用后者，即在司法實(shí)踐中后者的效力更高
4． 地方性法規(guī)和地方政府規(guī)章
（1） 地方性法規(guī)指省、自治區(qū)和直轄市的人民代表大會(huì)及其常務(wù)委員會(huì)制定的規(guī)范性文件，省、自治區(qū)人民政府所在地的市和經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)的較大的市的人民代表大會(huì)及其常務(wù)委員會(huì)也可以制定地方性法規(guī)
（2） 地方政府規(guī)章是指省、自治區(qū)和直轄市的人民政府制定的規(guī)范性法律文件
——部門規(guī)章、地方性法規(guī)和地方政府規(guī)章都需報(bào)國(guó)務(wù)院法制局備案
國(guó)務(wù)院第48號(hào)令頌布《法規(guī)規(guī)章備案規(guī)定》——
行政法規(guī)名稱有三個(gè)：（1）條例：對(duì)某一方面的行政工作作全面系統(tǒng)的規(guī)定（2）規(guī)定：對(duì)某一方面的行政工作作部分的規(guī)定（3）辦法：對(duì)某一項(xiàng)行政工作作部分的規(guī)定
地方性法規(guī)的名稱可以采用行政規(guī)定、行政規(guī)則、辦法和實(shí)施細(xì)則這些名稱，但不能是條例
5． 自治條例和單行條例——民族自治地方的人大制定
6． 特別行政區(qū)的法源——以基本法為核心的獨(dú)立的法律體系
7． 國(guó)際條約——凡是我國(guó)簽署、加入、參加的國(guó)際條約，可視為國(guó)內(nèi)法，效力高于國(guó)內(nèi)法，即國(guó)內(nèi)法與之相抵觸時(shí)，要修改國(guó)內(nèi)法使與之相適應(yīng)
第三節(jié)  規(guī)范性法律文件的系統(tǒng)化
一． 概念——將規(guī)范性法律文件按照一定方法、標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行整理和分類的活動(dòng)

二． 方法
1． 法律匯編
（1） 法律匯編是指在不改變法律規(guī)范內(nèi)容的前提下，將現(xiàn)行的規(guī)范性法律文件按照一定標(biāo)準(zhǔn)，加以系統(tǒng)排列和整理，匯編成冊(cè)
（2） 法律匯編不是立法活動(dòng)
2． 法典編纂
（1） 法典編纂是指在對(duì)某一部門法全部現(xiàn)行法規(guī)范進(jìn)行審查、整理、補(bǔ)充、修改的基礎(chǔ)上，制定新的系統(tǒng)化的規(guī)范性法律文件——部門法典的活動(dòng)
（2） 基本特點(diǎn)：法典編纂是國(guó)家的重大的立法活動(dòng)；是部門法典，不能跨部門；只有國(guó)家機(jī)關(guān)才能編纂
3． 法規(guī)清理
（1） 法規(guī)清理又稱法規(guī)整理，是指有關(guān)國(guó)家機(jī)關(guān)按照一定程序，對(duì)一定時(shí)期和范圍的規(guī)范性法律文件進(jìn)行審查，并重新確定其法律效力的活動(dòng)
（2） 法規(guī)清理的對(duì)象是已經(jīng)頒布生效的規(guī)范性法律文件，不論在實(shí)踐國(guó)是否援用
（3） 法規(guī)清理是法律法規(guī)創(chuàng)制機(jī)關(guān)的專有活動(dòng)，“誰(shuí)制定誰(shuí)清理”
（4） 一定時(shí)期的規(guī)范性文件，并且在該國(guó)家機(jī)關(guān)的業(yè)務(wù)范圍內(nèi)
（5） 法規(guī)清理活動(dòng)是依據(jù)一定標(biāo)準(zhǔn)對(duì)現(xiàn)行法律進(jìn)行的審查，以便重新確定其法律效力，審查的標(biāo)準(zhǔn)主要是已生效的規(guī)范性文件是否與憲法和高層次的法律、法規(guī)相抵觸，是否符合國(guó)家現(xiàn)階段的基本政策和已經(jīng)變化了的客觀情況，是否切實(shí)可行等等



第十五章  法律規(guī)范
第一節(jié)  法的要素與法律規(guī)范
一．概念
——由國(guó)家頌布并保護(hù)著的有一定約束力的行為規(guī)則，它規(guī)定了社會(huì)關(guān)系參加者在法律上的權(quán)利和義務(wù)，并以國(guó)家強(qiáng)制力為實(shí)施的保障。基本特點(diǎn)：
國(guó)家制定或認(rèn)可的行為規(guī)則，體現(xiàn)國(guó)家權(quán)力的命令
反映統(tǒng)治階級(jí)意志的行為規(guī)則
規(guī)定社會(huì)關(guān)系參加者法律上的權(quán)利義務(wù)的規(guī)則
由國(guó)家強(qiáng)制力保證其實(shí)施的規(guī)則
法律規(guī)范是規(guī)范性的一般的規(guī)則，可反復(fù)適用
它是法律體系最基本的要素，法律規(guī)范和法的關(guān)系是細(xì)胞與整體的關(guān)系，法律規(guī)范是法的細(xì)胞；法是法律規(guī)范的總和（系統(tǒng)）
法律規(guī)范不是袖珍版的法，不具備法的全部特點(diǎn)，不可能全面、詳盡無(wú)疑地反映法的所有特征、屬性、素質(zhì)
（1） 法律規(guī)范不同于法律條文，一個(gè)法律規(guī)范可以規(guī)定在一個(gè)條文中，也可以規(guī)定在不同的條文中
（2） 法律規(guī)范也不同于法律文件，法律規(guī)范的各個(gè)要素既可以規(guī)定在一個(gè)法律文件中，也可以規(guī)定在不同的文件中
（3） 法律規(guī)范不同于規(guī)范秘法律文件，后者是一次性的法律現(xiàn)象
第二節(jié)  法律規(guī)范的結(jié)構(gòu)
一． 法律規(guī)范的結(jié)構(gòu)就是法律規(guī)范的構(gòu)成要素

二． 從邏輯上看有兩種學(xué)說(shuō)：
三要素說(shuō)：法律規(guī)范由假定、處理、制裁構(gòu)成
假定是法律規(guī)范中規(guī)定適用該規(guī)范的條件的部分
處理是法律規(guī)范中為主體規(guī)定的具體行為模式，即權(quán)利和義務(wù)
制裁是法律規(guī)范中規(guī)定主體違反法律規(guī)定時(shí)應(yīng)當(dāng)承擔(dān)何種法律責(zé)任、接受何種國(guó)家強(qiáng)制措施的部分——如果……則……否則
兩因素說(shuō)：法律規(guī)范由假定、處理或假定、制裁構(gòu)成。如：憲法只規(guī)定假定、處理；刑法一般只規(guī)定假定、制裁——如果……則
第三節(jié)  法律規(guī)范的種類
一． 按照法律規(guī)范調(diào)整對(duì)象（即法律關(guān)系）的不同可以把法律規(guī)范劃分為不同的部門法規(guī)范

二． 按照法的專門職能和在法律調(diào)整中的不同作用分為調(diào)整性規(guī)范和保護(hù)性規(guī)范
1． 調(diào)整性規(guī)范：通過(guò)直接給予社會(huì)關(guān)系參加者權(quán)利或規(guī)定其義務(wù)的途徑來(lái)調(diào)整社會(huì)關(guān)系，體現(xiàn)法對(duì)社會(huì)關(guān)系調(diào)整職能，又分為義務(wù)性、禁止性和授權(quán)性規(guī)范
2． 保護(hù)性規(guī)范：規(guī)定制裁的規(guī)范，體現(xiàn)法對(duì)社會(huì)關(guān)系的保護(hù)職能

三．按照法律規(guī)范的確定性程度將其分為絕對(duì)確定和相對(duì)確定的規(guī)范
1． 絕對(duì)確定的規(guī)范：詳盡無(wú)疑地具體地全面地規(guī)定主體行為方式，而不能進(jìn)行個(gè)別性調(diào)整的規(guī)范
2． 相對(duì)確定的規(guī)范：沒(méi)有完全規(guī)定主體的行為條件和法律制裁的內(nèi)容，而是給予法的適用機(jī)關(guān)以自由裁量的權(quán)力的規(guī)范。主要有以下幾種：
情況性規(guī)范：根據(jù)具體情況的特點(diǎn)，由法的適用機(jī)關(guān)直接進(jìn)行個(gè)別性調(diào)整
必?fù)衿湟坏囊?guī)范：法的適用機(jī)關(guān)能選擇適用規(guī)范中確切規(guī)定的若干方案中的一項(xiàng)方案
任選規(guī)范：除了規(guī)定主要方案之外，同時(shí)還規(guī)定任選方案，由法律主體自行選擇實(shí)施
委任性規(guī)范：主體規(guī)范的內(nèi)容法律不直接規(guī)定，而是指出應(yīng)當(dāng)由某某機(jī)關(guān)加以具體規(guī)范
準(zhǔn)用性規(guī)范：行為規(guī)范的某一部分必須參照其他的法律規(guī)范（現(xiàn)行的有效的規(guī)范）才能實(shí)施的規(guī)范（沒(méi)有獨(dú)立的適用意義）

四．自主調(diào)整和強(qiáng)行性、任意性規(guī)范
1． 自主調(diào)整：用自制的方法對(duì)社會(huì)關(guān)系實(shí)行的法律調(diào)整
2． 根據(jù)法律規(guī)范與自主調(diào)整的關(guān)系可以把法律規(guī)范分為強(qiáng)行性和任意性規(guī)范
3． 強(qiáng)行性規(guī)則為社會(huì)關(guān)系參加者規(guī)定了明確的行為模式行為主體必須遵守規(guī)則的規(guī)定不允許他們自行協(xié)議解決問(wèn)題
4． 任意性規(guī)范在規(guī)定主體權(quán)利義務(wù)的同時(shí)，也允許當(dāng)事人在法律許可的范圍內(nèi)通過(guò)協(xié)商自行設(shè)定彼此的權(quán)利與義務(wù)，只有在當(dāng)事人沒(méi)有協(xié)議的情況下，才適用法律規(guī)則的規(guī)定

五．專門化規(guī)范（不太符合三要素的邏輯）
1． 只具有補(bǔ)充的性質(zhì)而不能單獨(dú)產(chǎn)生法律關(guān)系的規(guī)范性根據(jù)
2． 必須與調(diào)整性和保護(hù)性規(guī)范結(jié)合起來(lái)才能發(fā)揮法律調(diào)整的作用
3． 分類：
（1） 定義性規(guī)范：把一定的法律概念、范疇的內(nèi)涵、外延固定下來(lái)
（2） 宣言性（原則性）規(guī)范：表述法律原則、任務(wù)的規(guī)范，一般情況下不獨(dú)立
（3） 業(yè)務(wù)性規(guī)范：法律文件中的技術(shù)性規(guī)定，如適用范圍、失效時(shí)間等
（4） 沖突規(guī)范：指明某一規(guī)范在一定情況下可以有目標(biāo)地進(jìn)行選擇；主要適用于法律規(guī)范發(fā)生沖突時(shí)指明怎樣進(jìn)行選擇，依據(jù)什么慣例、原則；大多數(shù)情況下出現(xiàn)在國(guó)際私法上（以不動(dòng)產(chǎn)所在地進(jìn)行管轄）

第十二章  法律調(diào)整
第一節(jié)  概念
法律調(diào)整是根據(jù)一定社會(huì)生活的需要，運(yùn)用一系列法律手段，對(duì)社會(huì)關(guān)系施加的有結(jié)果的、規(guī)范組織作用。
特點(diǎn)：
統(tǒng)治階級(jí)運(yùn)用國(guó)家權(quán)力對(duì)社會(huì)關(guān)系進(jìn)行的規(guī)范性調(diào)整
以國(guó)家強(qiáng)制力為后盾實(shí)現(xiàn)的社會(huì)調(diào)整，具有組織性和保證性（法律調(diào)整與一般社會(huì)調(diào)整的區(qū)別）
有目的、有結(jié)果的社會(huì)調(diào)整
目的性：統(tǒng)治階級(jí)對(duì)將要調(diào)整的社會(huì)關(guān)系的性質(zhì)所作的價(jià)值判斷
結(jié)果性：法律調(diào)整進(jìn)行后必然會(huì)對(duì)社會(huì)關(guān)系當(dāng)中的具體的權(quán)利義務(wù)產(chǎn)生結(jié)果，使之發(fā)生變更或消滅
借助于特殊的各種法律手段的整個(gè)系統(tǒng)來(lái)實(shí)現(xiàn)，該系統(tǒng)稱為法律調(diào)整機(jī)制
在法律作用范圍內(nèi)的社會(huì)現(xiàn)象，不能等同于法的作用，法的作用還應(yīng)包括法的思想影響作用
第二節(jié)  對(duì)象
一． 直接對(duì)象：
社會(huì)關(guān)系參加者的意志行為，也就是受人的意識(shí)和意志支配的人的行為

二． 間接對(duì)象：
受人的意志行為支配的思想社會(huì)關(guān)系。這種社會(huì)關(guān)系一定是受人的意志支配的，例如，法對(duì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的調(diào)整不是法律調(diào)整，因?yàn)樯�產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系不受人的意志的支配，而是決定法的性質(zhì)；法不能超過(guò)生產(chǎn)力水平去變更、創(chuàng)造或消滅生產(chǎn)關(guān)系；所以，法不能建立或規(guī)定所有制，法只可以間接地調(diào)整經(jīng)濟(jì)關(guān)系，規(guī)定所有權(quán)；人的行為包括法人，自然人；法律對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、物質(zhì)關(guān)系只能加以確認(rèn)和保護(hù)，而不能直接地產(chǎn)生、變更和消滅；如果要產(chǎn)生、變更或消滅經(jīng)濟(jì)關(guān)系，只能進(jìn)行社會(huì)革命；思想社會(huì)關(guān)系可作為間接對(duì)象
第三節(jié)  方法
法通過(guò)其固有的一系列法律手段作用于社會(huì)關(guān)系的方法、方式的總和。
法律調(diào)整的方法取決于法律調(diào)整對(duì)象的特點(diǎn)
法律調(diào)整方法的分類：
1． 規(guī)范性調(diào)整與個(gè)別性調(diào)整的結(jié)合有所不同：絕對(duì)確定性調(diào)整和相對(duì)確定調(diào)整
2． 使用平權(quán)的或使用隸屬的法律調(diào)整方法：平權(quán)的方法（以民法為典型，又稱自治的方法）和隸屬的方法（最典型的是行政法）
3． 集中的方法和非集中的方法：一般隸屬的方法是集中的方法，平權(quán)的方法是非集中的方法
4． 法律調(diào)整按其作用于人們行為的基本方式，可分為三種：積極義務(wù)的方式，要求人們做出積極行為；允許的方式又稱授權(quán)的方式；禁止的方式
“允許”與“禁止”的不同結(jié)合，形成法律調(diào)整的兩個(gè)基本類型——
1． 一般允許型：凡法律所不禁止的，都是允許的
2． 一般禁止型：凡法律所不允許的，都是禁止的
第四節(jié)  機(jī)制
用以保證實(shí)現(xiàn)法律調(diào)整的各種法律手段的統(tǒng)一系統(tǒng)。
在法律調(diào)整過(guò)程中有不同的階段（三階段）：
1． 法的創(chuàng)制階段：將社會(huì)關(guān)系的要求上升為法律
2． 法的實(shí)施階段：將法律規(guī)范轉(zhuǎn)變?yōu)槿藗兊男袨榈倪^(guò)程
3． 法的實(shí)現(xiàn)階段：人們實(shí)際的享有權(quán)利和承擔(dān)義務(wù)
不同的階段產(chǎn)生不同的法律調(diào)整的方法系統(tǒng)：
1． 法的創(chuàng)制階段產(chǎn)生法律規(guī)范，既是法的創(chuàng)制階段的結(jié)果，又是法律調(diào)整的手段、方法
2． 法的實(shí)施階段產(chǎn)生法律關(guān)系，既是法的實(shí)施的結(jié)果，又是這一階段法律調(diào)整的手段，在產(chǎn)生過(guò)程中需要對(duì)法律進(jìn)行解釋，需要當(dāng)事人、法律關(guān)系主體實(shí)際地行使權(quán)利、承擔(dān)義務(wù)，這些都是手段
3． 法的實(shí)現(xiàn)階段的方法是當(dāng)事人實(shí)際承擔(dān)義務(wù)和享受權(quán)利的行為
補(bǔ)充階段，即法的適用——非必然調(diào)整階段，只有當(dāng)國(guó)家機(jī)關(guān)必須行使國(guó)家權(quán)力才能實(shí)現(xiàn)法律對(duì)社會(huì)的調(diào)整的情況下，才會(huì)發(fā)生法的適用的階段
機(jī)制：運(yùn)行方式、手段的有機(jī)聯(lián)系的整體


第十三章  法的創(chuàng)制
第一節(jié)  概念
國(guó)家機(jī)關(guān)在職權(quán)范圍內(nèi)制定或認(rèn)可，修改或廢止法律規(guī)范的活動(dòng)
特點(diǎn)：
1． 法的創(chuàng)制是國(guó)家的專有活動(dòng)。由國(guó)家機(jī)關(guān)進(jìn)行，其他社會(huì)組織、團(tuán)體和個(gè)人。非經(jīng)國(guó)家機(jī)關(guān)授權(quán)。都不得進(jìn)行這項(xiàng)活動(dòng)。這里的國(guó)家機(jī)關(guān)是個(gè)廣泛的概念，既包括立法機(jī)關(guān)，包括行政機(jī)關(guān)，在我國(guó)甚至包括最高司法機(jī)關(guān)。法的創(chuàng)制的結(jié)果是直接形成法律規(guī)范
2． 法的創(chuàng)制是國(guó)家機(jī)關(guān)依法定程序進(jìn)行的活動(dòng)
3． 法的創(chuàng)制與嚴(yán)格意義上的立法活動(dòng)是兩個(gè)有嚴(yán)格區(qū)別的概念。法的創(chuàng)制是包括一切國(guó)家機(jī)關(guān)在內(nèi)的，制定、修改、廢止法律規(guī)范的活動(dòng)；立法活動(dòng)是立法機(jī)關(guān)的制定嚴(yán)格意義上的法律的活動(dòng)
第二節(jié)  形式
1． 國(guó)家政權(quán)認(rèn)可的某種規(guī)范：認(rèn)可指國(guó)家根據(jù)需要賦予社會(huì)上已存在的社會(huì)規(guī)范法律上的效力。一般來(lái)說(shuō)是對(duì)于習(xí)慣、判例、政策的認(rèn)可
2． 法的制定：國(guó)家機(jī)關(guān)通過(guò)一定法定程序?qū)⒔y(tǒng)治階級(jí)意志上升為規(guī)范的法律文件
第三節(jié)  基本原則
一． 實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)的原則（首要原則，社會(huì)主義法的基本原則）
二． 原則性與靈活性正確結(jié)合的原則
a) 原則性指從實(shí)際出發(fā)和堅(jiān)持社會(huì)主義
b) 靈活性指創(chuàng)制法時(shí)要留有余地
三． 維護(hù)法律的嚴(yán)肅性，穩(wěn)定性和連續(xù)性的原則
四． 創(chuàng)制性，綱領(lǐng)性的原則（除了考慮實(shí)際情況，還要有前瞻性）
五． 堅(jiān)持群眾路線，實(shí)行領(lǐng)導(dǎo)與群眾結(jié)合的原則
充分發(fā)揮人民代表在法的創(chuàng)制過(guò)程中聯(lián)系群眾的作用
平衡利益的過(guò)程；法的創(chuàng)制過(guò)程是（主要是統(tǒng)治階級(jí)的）各種利益在法律上如何表現(xiàn)；對(duì)各種利益進(jìn)行一定的取舍；這種取舍要廣泛征求各界人士的意見(jiàn)；對(duì)各方意見(jiàn)進(jìn)行比較、協(xié)調(diào)、論證，從而進(jìn)行科學(xué)地取舍
六． 總結(jié)我國(guó)經(jīng)驗(yàn)與借鑒外國(guó)經(jīng)驗(yàn)查結(jié)合的原則
既要認(rèn)真總結(jié)本國(guó)歷史上和現(xiàn)實(shí)中的立法經(jīng)驗(yàn)，也要重視借鑒、合理吸收外國(guó)歷史上和現(xiàn)實(shí)中的立法經(jīng)驗(yàn)
第四節(jié)  法的制定的階段
一．法的準(zhǔn)備階段
1． 從提出創(chuàng)制法律規(guī)范的建議被列入起草工作開(kāi)始，主要工作是起草法律文件草案
2． 征求意見(jiàn)，形成文字，協(xié)商，提交討論


二．法的確立階段
1． 又可以稱為法的通過(guò)階段，包括四個(gè)程序
2． 法律、法規(guī)案的提出；法律、法規(guī)案的審議；法律、法規(guī)案的通過(guò)；法律、法規(guī)的公布
第五節(jié)  立法程序
第六節(jié)  立法技術(shù)



第十四章  法的淵源
第一節(jié)  法的淵源的概念和種類
一．概念——法律規(guī)范的創(chuàng)制方式和外部表現(xiàn)形式
法的淵源主要回答兩個(gè)問(wèn)題
1． 什么樣的國(guó)家在什么職權(quán)范圍內(nèi)用什么形式創(chuàng)制法律規(guī)范
2． 法律規(guī)范的具體的不同的表現(xiàn)形式以及這些不同的表現(xiàn)形式之間的關(guān)系
法的淵源決定于法的本質(zhì)，也受到國(guó)家政體、民族傳統(tǒng)和社會(huì)發(fā)展階段等因素的影響

二．分類
從世界范圍來(lái)看，世界歷史上存在過(guò)的法的淵源有：習(xí)慣法，判例，制定法（規(guī)范性的法律文件），國(guó)際條約，國(guó)際慣例
第二節(jié) 中國(guó)社會(huì)主義法的淵源
一．特點(diǎn)
國(guó)家機(jī)關(guān)制定的規(guī)范性法律文件，這是社會(huì)主義法的主要淵源
習(xí)慣在我國(guó)法的淵源中只有很小的意義
判例不是我國(guó)法的淵源
我國(guó)法的淵源在特別行政區(qū)有特例，如香港承認(rèn)判例法

二．基本淵源
1． 憲法——憲法是我國(guó)的根本法，是治國(guó)安邦的總章程，是我國(guó)社會(huì)主義法的基本淵源，是母法，還是立法基礎(chǔ)
2． 法律（典型意義上的法律，法學(xué)專用名詞）
專指全國(guó)人民代表大會(huì)及其常委會(huì)制定頒布的規(guī)范性法律文件
法律又可以分為基本法律和基本法律以外的法律（普通法律）
基本法律由全國(guó)人民代表大會(huì)制定和修改；普通法律由全國(guó)人大常委會(huì)制定和修改
3． 行政法規(guī)和部門規(guī)章
（1） 前者是國(guó)務(wù)院制定的規(guī)范性文件，效力高于地方性法規(guī)，不能違反憲法和法律
（2） 后者是以國(guó)務(wù)院所屬各部、各委員會(huì)的名義制定的行政管理方面的規(guī)范性文件，也在全國(guó)有效，但有些部門規(guī)章與地方性法規(guī)效力相等，沖突時(shí)往往適用后者，即在司法實(shí)踐中后者的效力更高
4． 地方性法規(guī)和地方政府規(guī)章
（1） 地方性法規(guī)指省、自治區(qū)和直轄市的人民代表大會(huì)及其常務(wù)委員會(huì)制定的規(guī)范性文件，省、自治區(qū)人民政府所在地的市和經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)的較大的市的人民代表大會(huì)及其常務(wù)委員會(huì)也可以制定地方性法規(guī)
（2） 地方政府規(guī)章是指省、自治區(qū)和直轄市的人民政府制定的規(guī)范性法律文件
——部門規(guī)章、地方性法規(guī)和地方政府規(guī)章都需報(bào)國(guó)務(wù)院法制局備案
國(guó)務(wù)院第48號(hào)令頌布《法規(guī)規(guī)章備案規(guī)定》——
行政法規(guī)名稱有三個(gè)：（1）條例：對(duì)某一方面的行政工作作全面系統(tǒng)的規(guī)定（2）規(guī)定：對(duì)某一方面的行政工作作部分的規(guī)定（3）辦法：對(duì)某一項(xiàng)行政工作作部分的規(guī)定
地方性法規(guī)的名稱可以采用行政規(guī)定、行政規(guī)則、辦法和實(shí)施細(xì)則這些名稱，但不能是條例
5． 自治條例和單行條例——民族自治地方的人大制定
6． 特別行政區(qū)的法源——以基本法為核心的獨(dú)立的法律體系
7． 國(guó)際條約——凡是我國(guó)簽署、加入、參加的國(guó)際條約，可視為國(guó)內(nèi)法，效力高于國(guó)內(nèi)法，即國(guó)內(nèi)法與之相抵觸時(shí)，要修改國(guó)內(nèi)法使與之相適應(yīng)
第三節(jié)  規(guī)范性法律文件的系統(tǒng)化
一． 概念——將規(guī)范性法律文件按照一定方法、標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行整理和分類的活動(dòng)

二． 方法
1． 法律匯編
（1） 法律匯編是指在不改變法律規(guī)范內(nèi)容的前提下，將現(xiàn)行的規(guī)范性法律文件按照一定標(biāo)準(zhǔn)，加以系統(tǒng)排列和整理，匯編成冊(cè)
（2） 法律匯編不是立法活動(dòng)
2． 法典編纂
（1） 法典編纂是指在對(duì)某一部門法全部現(xiàn)行法規(guī)范進(jìn)行審查、整理、補(bǔ)充、修改的基礎(chǔ)上，制定新的系統(tǒng)化的規(guī)范性法律文件——部門法典的活動(dòng)
（2） 基本特點(diǎn)：法典編纂是國(guó)家的重大的立法活動(dòng)；是部門法典，不能跨部門；只有國(guó)家機(jī)關(guān)才能編纂
3． 法規(guī)清理
（1） 法規(guī)清理又稱法規(guī)整理，是指有關(guān)國(guó)家機(jī)關(guān)按照一定程序，對(duì)一定時(shí)期和范圍的規(guī)范性法律文件進(jìn)行審查，并重新確定其法律效力的活動(dòng)
（2） 法規(guī)清理的對(duì)象是已經(jīng)頒布生效的規(guī)范性法律文件，不論在實(shí)踐國(guó)是否援用
（3） 法規(guī)清理是法律法規(guī)創(chuàng)制機(jī)關(guān)的專有活動(dòng)，“誰(shuí)制定誰(shuí)清理”
（4） 一定時(shí)期的規(guī)范性文件，并且在該國(guó)家機(jī)關(guān)的業(yè)務(wù)范圍內(nèi)
（5） 法規(guī)清理活動(dòng)是依據(jù)一定標(biāo)準(zhǔn)對(duì)現(xiàn)行法律進(jìn)行的審查，以便重新確定其法律效力，審查的標(biāo)準(zhǔn)主要是已生效的規(guī)范性文件是否與憲法和高層次的法律、法規(guī)相抵觸，是否符合國(guó)家現(xiàn)階段的基本政策和已經(jīng)變化了的客觀情況，是否切實(shí)可行等等



第十五章  法律規(guī)范
第一節(jié)  法的要素與法律規(guī)范
一．概念
——由國(guó)家頌布并保護(hù)著的有一定約束力的行為規(guī)則，它規(guī)定了社會(huì)關(guān)系參加者在法律上的權(quán)利和義務(wù)，并以國(guó)家強(qiáng)制力為實(shí)施的保障�；�本特點(diǎn)：
國(guó)家制定或認(rèn)可的行為規(guī)則，體現(xiàn)國(guó)家權(quán)力的命令
反映統(tǒng)治階級(jí)意志的行為規(guī)則
規(guī)定社會(huì)關(guān)系參加者法律上的權(quán)利義務(wù)的規(guī)則
由國(guó)家強(qiáng)制力保證其實(shí)施的規(guī)則
法律規(guī)范是規(guī)范性的一般的規(guī)則，可反復(fù)適用
它是法律體系最基本的要素，法律規(guī)范和法的關(guān)系是細(xì)胞與整體的關(guān)系，法律規(guī)范是法的細(xì)胞；法是法律規(guī)范的總和（系統(tǒng)）
法律規(guī)范不是袖珍版的法，不具備法的全部特點(diǎn)，不可能全面、詳盡無(wú)疑地反映法的所有特征、屬性、素質(zhì)
（1） 法律規(guī)范不同于法律條文，一個(gè)法律規(guī)范可以規(guī)定在一個(gè)條文中，也可以規(guī)定在不同的條文中
（2） 法律規(guī)范也不同于法律文件，法律規(guī)范的各個(gè)要素既可以規(guī)定在一個(gè)法律文件中，也可以規(guī)定在不同的文件中
（3） 法律規(guī)范不同于規(guī)范秘法律文件，后者是一次性的法律現(xiàn)象
第二節(jié)  法律規(guī)范的結(jié)構(gòu)
一． 法律規(guī)范的結(jié)構(gòu)就是法律規(guī)范的構(gòu)成要素

二． 從邏輯上看有兩種學(xué)說(shuō)：
三要素說(shuō)：法律規(guī)范由假定、處理、制裁構(gòu)成
假定是法律規(guī)范中規(guī)定適用該規(guī)范的條件的部分
處理是法律規(guī)范中為主體規(guī)定的具體行為模式，即權(quán)利和義務(wù)
制裁是法律規(guī)范中規(guī)定主體違反法律規(guī)定時(shí)應(yīng)當(dāng)承擔(dān)何種法律責(zé)任、接受何種國(guó)家強(qiáng)制措施的部分——如果……則……否則
兩因素說(shuō)：法律規(guī)范由假定、處理或假定、制裁構(gòu)成。如：憲法只規(guī)定假定、處理；刑法一般只規(guī)定假定、制裁——如果……則
第三節(jié)  法律規(guī)范的種類
一． 按照法律規(guī)范調(diào)整對(duì)象（即法律關(guān)系）的不同可以把法律規(guī)范劃分為不同的部門法規(guī)范

二． 按照法的專門職能和在法律調(diào)整中的不同作用分為調(diào)整性規(guī)范和保護(hù)性規(guī)范
1． 調(diào)整性規(guī)范：通過(guò)直接給予社會(huì)關(guān)系參加者權(quán)利或規(guī)定其義務(wù)的途徑來(lái)調(diào)整社會(huì)關(guān)系，體現(xiàn)法對(duì)社會(huì)關(guān)系調(diào)整職能，又分為義務(wù)性、禁止性和授權(quán)性規(guī)范
2． 保護(hù)性規(guī)范：規(guī)定制裁的規(guī)范，體現(xiàn)法對(duì)社會(huì)關(guān)系的保護(hù)職能

三．按照法律規(guī)范的確定性程度將其分為絕對(duì)確定和相對(duì)確定的規(guī)范
1． 絕對(duì)確定的規(guī)范：詳盡無(wú)疑地具體地全面地規(guī)定主體行為方式，而不能進(jìn)行個(gè)別性調(diào)整的規(guī)范
2． 相對(duì)確定的規(guī)范：沒(méi)有完全規(guī)定主體的行為條件和法律制裁的內(nèi)容，而是給予法的適用機(jī)關(guān)以自由裁量的權(quán)力的規(guī)范。主要有以下幾種：
情況性規(guī)范：根據(jù)具體情況的特點(diǎn)，由法的適用機(jī)關(guān)直接進(jìn)行個(gè)別性調(diào)整
必?fù)衿湟坏囊?guī)范：法的適用機(jī)關(guān)能選擇適用規(guī)范中確切規(guī)定的若干方案中的一項(xiàng)方案
任選規(guī)范：除了規(guī)定主要方案之外，同時(shí)還規(guī)定任選方案，由法律主體自行選擇實(shí)施
委任性規(guī)范：主體規(guī)范的內(nèi)容法律不直接規(guī)定，而是指出應(yīng)當(dāng)由某某機(jī)關(guān)加以具體規(guī)范
準(zhǔn)用性規(guī)范：行為規(guī)范的某一部分必須參照其他的法律規(guī)范（現(xiàn)行的有效的規(guī)范）才能實(shí)施的規(guī)范（沒(méi)有獨(dú)立的適用意義）

四．自主調(diào)整和強(qiáng)行性、任意性規(guī)范
1． 自主調(diào)整：用自制的方法對(duì)社會(huì)關(guān)系實(shí)行的法律調(diào)整
2． 根據(jù)法律規(guī)范與自主調(diào)整的關(guān)系可以把法律規(guī)范分為強(qiáng)行性和任意性規(guī)范
3． 強(qiáng)行性規(guī)則為社會(huì)關(guān)系參加者規(guī)定了明確的行為模式行為主體必須遵守規(guī)則的規(guī)定不允許他們自行協(xié)議解決問(wèn)題
4． 任意性規(guī)范在規(guī)定主體權(quán)利義務(wù)的同時(shí)，也允許當(dāng)事人在法律許可的范圍內(nèi)通過(guò)協(xié)商自行設(shè)定彼此的權(quán)利與義務(wù)，只有在當(dāng)事人沒(méi)有協(xié)議的情況下，才適用法律規(guī)則的規(guī)定

五．專門化規(guī)范（不太符合三要素的邏輯）
1． 只具有補(bǔ)充的性質(zhì)而不能單獨(dú)產(chǎn)生法律關(guān)系的規(guī)范性根據(jù)
2． 必須與調(diào)整性和保護(hù)性規(guī)范結(jié)合起來(lái)才能發(fā)揮法律調(diào)整的作用
3． 分類：
（1） 定義性規(guī)范：把一定的法律概念、范疇的內(nèi)涵、外延固定下來(lái)
（2） 宣言性（原則性）規(guī)范：表述法律原則、任務(wù)的規(guī)范，一般情況下不獨(dú)立
（3） 業(yè)務(wù)性規(guī)范：法律文件中的技術(shù)性規(guī)定，如適用范圍、失效時(shí)間等
（4） 沖突規(guī)范：指明某一規(guī)范在一定情況下可以有目標(biāo)地進(jìn)行選擇；主要適用于法律規(guī)范發(fā)生沖突時(shí)指明怎樣進(jìn)行選擇，依據(jù)什么慣例、原則；大多數(shù)情況下出現(xiàn)在國(guó)際私法上（以不動(dòng)產(chǎn)所在地進(jìn)行管轄）

第十二章  法律調(diào)整
第一節(jié)  概念
法律調(diào)整是根據(jù)一定社會(huì)生活的需要，運(yùn)用一系列法律手段，對(duì)社會(huì)關(guān)系施加的有結(jié)果的、規(guī)范組織作用。
特點(diǎn)：
統(tǒng)治階級(jí)運(yùn)用國(guó)家權(quán)力對(duì)社會(huì)關(guān)系進(jìn)行的規(guī)范性調(diào)整
以國(guó)家強(qiáng)制力為后盾實(shí)現(xiàn)的社會(huì)調(diào)整，具有組織性和保證性（法律調(diào)整與一般社會(huì)調(diào)整的區(qū)別）
有目的、有結(jié)果的社會(huì)調(diào)整
目的性：統(tǒng)治階級(jí)對(duì)將要調(diào)整的社會(huì)關(guān)系的性質(zhì)所作的價(jià)值判斷
結(jié)果性：法律調(diào)整進(jìn)行后必然會(huì)對(duì)社會(huì)關(guān)系當(dāng)中的具體的權(quán)利義務(wù)產(chǎn)生結(jié)果，使之發(fā)生變更或消滅
借助于特殊的各種法律手段的整個(gè)系統(tǒng)來(lái)實(shí)現(xiàn)，該系統(tǒng)稱為法律調(diào)整機(jī)制
在法律作用范圍內(nèi)的社會(huì)現(xiàn)象，不能等同于法的作用，法的作用還應(yīng)包括法的思想影響作用
第二節(jié)  對(duì)象
一． 直接對(duì)象：
社會(huì)關(guān)系參加者的意志行為，也就是受人的意識(shí)和意志支配的人的行為

二． 間接對(duì)象：
受人的意志行為支配的思想社會(huì)關(guān)系。這種社會(huì)關(guān)系一定是受人的意志支配的，例如，法對(duì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的調(diào)整不是法律調(diào)整，因?yàn)樯�產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系不受人的意志的支配，而是決定法的性質(zhì)；法不能超過(guò)生產(chǎn)力水平去變更、創(chuàng)造或消滅生產(chǎn)關(guān)系；所以，法不能建立或規(guī)定所有制，法只可以間接地調(diào)整經(jīng)濟(jì)關(guān)系，規(guī)定所有權(quán)；人的行為包括法人，自然人；法律對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、物質(zhì)關(guān)系只能加以確認(rèn)和保護(hù)，而不能直接地產(chǎn)生、變更和消滅；如果要產(chǎn)生、變更或消滅經(jīng)濟(jì)關(guān)系，只能進(jìn)行社會(huì)革命；思想社會(huì)關(guān)系可作為間接對(duì)象
第三節(jié)  方法
法通過(guò)其固有的一系列法律手段作用于社會(huì)關(guān)系的方法、方式的總和。
法律調(diào)整的方法取決于法律調(diào)整對(duì)象的特點(diǎn)
法律調(diào)整方法的分類：
1． 規(guī)范性調(diào)整與個(gè)別性調(diào)整的結(jié)合有所不同：絕對(duì)確定性調(diào)整和相對(duì)確定調(diào)整
2． 使用平權(quán)的或使用隸屬的法律調(diào)整方法：平權(quán)的方法（以民法為典型，又稱自治的方法）和隸屬的方法（最典型的是行政法）
3． 集中的方法和非集中的方法：一般隸屬的方法是集中的方法，平權(quán)的方法是非集中的方法
4． 法律調(diào)整按其作用于人們行為的基本方式，可分為三種：積極義務(wù)的方式，要求人們做出積極行為；允許的方式又稱授權(quán)的方式；禁止的方式
“允許”與“禁止”的不同結(jié)合，形成法律調(diào)整的兩個(gè)基本類型——
1． 一般允許型：凡法律所不禁止的，都是允許的
2． 一般禁止型：凡法律所不允許的，都是禁止的
第四節(jié)  機(jī)制
用以保證實(shí)現(xiàn)法律調(diào)整的各種法律手段的統(tǒng)一系統(tǒng)。
在法律調(diào)整過(guò)程中有不同的階段（三階段）：
1． 法的創(chuàng)制階段：將社會(huì)關(guān)系的要求上升為法律
2． 法的實(shí)施階段：將法律規(guī)范轉(zhuǎn)變?yōu)槿藗兊男袨榈倪^(guò)程
3． 法的實(shí)現(xiàn)階段：人們實(shí)際的享有權(quán)利和承擔(dān)義務(wù)
不同的階段產(chǎn)生不同的法律調(diào)整的方法系統(tǒng)：
1． 法的創(chuàng)制階段產(chǎn)生法律規(guī)范，既是法的創(chuàng)制階段的結(jié)果，又是法律調(diào)整的手段、方法
2． 法的實(shí)施階段產(chǎn)生法律關(guān)系，既是法的實(shí)施的結(jié)果，又是這一階段法律調(diào)整的手段，在產(chǎn)生過(guò)程中需要對(duì)法律進(jìn)行解釋，需要當(dāng)事人、法律關(guān)系主體實(shí)際地行使權(quán)利、承擔(dān)義務(wù)，這些都是手段
3． 法的實(shí)現(xiàn)階段的方法是當(dāng)事人實(shí)際承擔(dān)義務(wù)和享受權(quán)利的行為
補(bǔ)充階段，即法的適用——非必然調(diào)整階段，只有當(dāng)國(guó)家機(jī)關(guān)必須行使國(guó)家權(quán)力才能實(shí)現(xiàn)法律對(duì)社會(huì)的調(diào)整的情況下，才會(huì)發(fā)生法的適用的階段
機(jī)制：運(yùn)行方式、手段的有機(jī)聯(lián)系的整體


第十三章  法的創(chuàng)制
第一節(jié)  概念
國(guó)家機(jī)關(guān)在職權(quán)范圍內(nèi)制定或認(rèn)可，修改或廢止法律規(guī)范的活動(dòng)
特點(diǎn)：
1． 法的創(chuàng)制是國(guó)家的專有活動(dòng)。由國(guó)家機(jī)關(guān)進(jìn)行，其他社會(huì)組織、團(tuán)體和個(gè)人。非經(jīng)國(guó)家機(jī)關(guān)授權(quán)。都不得進(jìn)行這項(xiàng)活動(dòng)。這里的國(guó)家機(jī)關(guān)是個(gè)廣泛的概念，既包括立法機(jī)關(guān)，包括行政機(jī)關(guān)，在我國(guó)甚至包括最高司法機(jī)關(guān)。法的創(chuàng)制的結(jié)果是直接形成法律規(guī)范
2． 法的創(chuàng)制是國(guó)家機(jī)關(guān)依法定程序進(jìn)行的活動(dòng)
3． 法的創(chuàng)制與嚴(yán)格意義上的立法活動(dòng)是兩個(gè)有嚴(yán)格區(qū)別的概念。法的創(chuàng)制是包括一切國(guó)家機(jī)關(guān)在內(nèi)的，制定、修改、廢止法律規(guī)范的活動(dòng)；立法活動(dòng)是立法機(jī)關(guān)的制定嚴(yán)格意義上的法律的活動(dòng)
第二節(jié)  形式
1． 國(guó)家政權(quán)認(rèn)可的某種規(guī)范：認(rèn)可指國(guó)家根據(jù)需要賦予社會(huì)上已存在的社會(huì)規(guī)范法律上的效力。一般來(lái)說(shuō)是對(duì)于習(xí)慣、判例、政策的認(rèn)可
2． 法的制定：國(guó)家機(jī)關(guān)通過(guò)一定法定程序?qū)⒔y(tǒng)治階級(jí)意志上升為規(guī)范的法律文件
第三節(jié)  基本原則
一． 實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)的原則（首要原則，社會(huì)主義法的基本原則）
二． 原則性與靈活性正確結(jié)合的原則
a) 原則性指從實(shí)際出發(fā)和堅(jiān)持社會(huì)主義
b) 靈活性指創(chuàng)制法時(shí)要留有余地
三． 維護(hù)法律的嚴(yán)肅性，穩(wěn)定性和連續(xù)性的原則
四． 創(chuàng)制性，綱領(lǐng)性的原則（除了考慮實(shí)際情況，還要有前瞻性）
五． 堅(jiān)持群眾路線，實(shí)行領(lǐng)導(dǎo)與群眾結(jié)合的原則
充分發(fā)揮人民代表在法的創(chuàng)制過(guò)程中聯(lián)系群眾的作用
平衡利益的過(guò)程；法的創(chuàng)制過(guò)程是（主要是統(tǒng)治階級(jí)的）各種利益在法律上如何表現(xiàn)；對(duì)各種利益進(jìn)行一定的取舍；這種取舍要廣泛征求各界人士的意見(jiàn)；對(duì)各方意見(jiàn)進(jìn)行比較、協(xié)調(diào)、論證，從而進(jìn)行科學(xué)地取舍
六． 總結(jié)我國(guó)經(jīng)驗(yàn)與借鑒外國(guó)經(jīng)驗(yàn)查結(jié)合的原則
既要認(rèn)真總結(jié)本國(guó)歷史上和現(xiàn)實(shí)中的立法經(jīng)驗(yàn)，也要重視借鑒、合理吸收外國(guó)歷史上和現(xiàn)實(shí)中的立法經(jīng)驗(yàn)
第四節(jié)  法的制定的階段
一．法的準(zhǔn)備階段
1． 從提出創(chuàng)制法律規(guī)范的建議被列入起草工作開(kāi)始，主要工作是起草法律文件草案
2． 征求意見(jiàn)，形成文字，協(xié)商，提交討論


二．法的確立階段
1． 又可以稱為法的通過(guò)階段，包括四個(gè)程序
2． 法律、法規(guī)案的提出；法律、法規(guī)案的審議；法律、法規(guī)案的通過(guò)；法律、法規(guī)的公布
第五節(jié)  立法程序
第六節(jié)  立法技術(shù)



第十四章  法的淵源
第一節(jié)  法的淵源的概念和種類
一．概念——法律規(guī)范的創(chuàng)制方式和外部表現(xiàn)形式
法的淵源主要回答兩個(gè)問(wèn)題
1． 什么樣的國(guó)家在什么職權(quán)范圍內(nèi)用什么形式創(chuàng)制法律規(guī)范
2． 法律規(guī)范的具體的不同的表現(xiàn)形式以及這些不同的表現(xiàn)形式之間的關(guān)系
法的淵源決定于法的本質(zhì)，也受到國(guó)家政體、民族傳統(tǒng)和社會(huì)發(fā)展階段等因素的影響

二．分類
從世界范圍來(lái)看，世界歷史上存在過(guò)的法的淵源有：習(xí)慣法，判例，制定法（規(guī)范性的法律文件），國(guó)際條約，國(guó)際慣例
第二節(jié) 中國(guó)社會(huì)主義法的淵源
一．特點(diǎn)
國(guó)家機(jī)關(guān)制定的規(guī)范性法律文件，這是社會(huì)主義法的主要淵源
習(xí)慣在我國(guó)法的淵源中只有很小的意義
判例不是我國(guó)法的淵源
我國(guó)法的淵源在特別行政區(qū)有特例，如香港承認(rèn)判例法

二．基本淵源
1． 憲法——憲法是我國(guó)的根本法，是治國(guó)安邦的總章程，是我國(guó)社會(huì)主義法的基本淵源，是母法，還是立法基礎(chǔ)
2． 法律（典型意義上的法律，法學(xué)專用名詞）
專指全國(guó)人民代表大會(huì)及其常委會(huì)制定頒布的規(guī)范性法律文件
法律又可以分為基本法律和基本法律以外的法律（普通法律）
基本法律由全國(guó)人民代表大會(huì)制定和修改；普通法律由全國(guó)人大常委會(huì)制定和修改
3． 行政法規(guī)和部門規(guī)章
（1） 前者是國(guó)務(wù)院制定的規(guī)范性文件，效力高于地方性法規(guī)，不能違反憲法和法律
（2） 后者是以國(guó)務(wù)院所屬各部、各委員會(huì)的名義制定的行政管理方面的規(guī)范性文件，也在全國(guó)有效，但有些部門規(guī)章與地方性法規(guī)效力相等，沖突時(shí)往往適用后者，即在司法實(shí)踐中后者的效力更高
4． 地方性法規(guī)和地方政府規(guī)章
（1） 地方性法規(guī)指省、自治區(qū)和直轄市的人民代表大會(huì)及其常務(wù)委員會(huì)制定的規(guī)范性文件，省、自治區(qū)人民政府所在地的市和經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)的較大的市的人民代表大會(huì)及其常務(wù)委員會(huì)也可以制定地方性法規(guī)
（2） 地方政府規(guī)章是指省、自治區(qū)和直轄市的人民政府制定的規(guī)范性法律文件
——部門規(guī)章、地方性法規(guī)和地方政府規(guī)章都需報(bào)國(guó)務(wù)院法制局備案
國(guó)務(wù)院第48號(hào)令頌布《法規(guī)規(guī)章備案規(guī)定》——
行政法規(guī)名稱有三個(gè)：（1）條例：對(duì)某一方面的行政工作作全面系統(tǒng)的規(guī)定（2）規(guī)定：對(duì)某一方面的行政工作作部分的規(guī)定（3）辦法：對(duì)某一項(xiàng)行政工作作部分的規(guī)定
地方性法規(guī)的名稱可以采用行政規(guī)定、行政規(guī)則、辦法和實(shí)施細(xì)則這些名稱，但不能是條例
5． 自治條例和單行條例——民族自治地方的人大制定
6． 特別行政區(qū)的法源——以基本法為核心的獨(dú)立的法律體系
7． 國(guó)際條約——凡是我國(guó)簽署、加入、參加的國(guó)際條約，可視為國(guó)內(nèi)法，效力高于國(guó)內(nèi)法，即國(guó)內(nèi)法與之相抵觸時(shí)，要修改國(guó)內(nèi)法使與之相適應(yīng)
第三節(jié)  規(guī)范性法律文件的系統(tǒng)化
一． 概念——將規(guī)范性法律文件按照一定方法、標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行整理和分類的活動(dòng)

二． 方法
1． 法律匯編
（1） 法律匯編是指在不改變法律規(guī)范內(nèi)容的前提下，將現(xiàn)行的規(guī)范性法律文件按照一定標(biāo)準(zhǔn)，加以系統(tǒng)排列和整理，匯編成冊(cè)
（2） 法律匯編不是立法活動(dòng)
2． 法典編纂
（1） 法典編纂是指在對(duì)某一部門法全部現(xiàn)行法規(guī)范進(jìn)行審查、整理、補(bǔ)充、修改的基礎(chǔ)上，制定新的系統(tǒng)化的規(guī)范性法律文件——部門法典的活動(dòng)
（2） 基本特點(diǎn)：法典編纂是國(guó)家的重大的立法活動(dòng)；是部門法典，不能跨部門；只有國(guó)家機(jī)關(guān)才能編纂
3． 法規(guī)清理
（1） 法規(guī)清理又稱法規(guī)整理，是指有關(guān)國(guó)家機(jī)關(guān)按照一定程序，對(duì)一定時(shí)期和范圍的規(guī)范性法律文件進(jìn)行審查，并重新確定其法律效力的活動(dòng)
（2） 法規(guī)清理的對(duì)象是已經(jīng)頒布生效的規(guī)范性法律文件，不論在實(shí)踐國(guó)是否援用
（3） 法規(guī)清理是法律法規(guī)創(chuàng)制機(jī)關(guān)的專有活動(dòng)，“誰(shuí)制定誰(shuí)清理”
（4） 一定時(shí)期的規(guī)范性文件，并且在該國(guó)家機(jī)關(guān)的業(yè)務(wù)范圍內(nèi)
（5） 法規(guī)清理活動(dòng)是依據(jù)一定標(biāo)準(zhǔn)對(duì)現(xiàn)行法律進(jìn)行的審查，以便重新確定其法律效力，審查的標(biāo)準(zhǔn)主要是已生效的規(guī)范性文件是否與憲法和高層次的法律、法規(guī)相抵觸，是否符合國(guó)家現(xiàn)階段的基本政策和已經(jīng)變化了的客觀情況，是否切實(shí)可行等等



第十五章  法律規(guī)范
第一節(jié)  法的要素與法律規(guī)范
一．概念
——由國(guó)家頌布并保護(hù)著的有一定約束力的行為規(guī)則，它規(guī)定了社會(huì)關(guān)系參加者在法律上的權(quán)利和義務(wù)，并以國(guó)家強(qiáng)制力為實(shí)施的保障�；�本特點(diǎn)：
國(guó)家制定或認(rèn)可的行為規(guī)則，體現(xiàn)國(guó)家權(quán)力的命令
反映統(tǒng)治階級(jí)意志的行為規(guī)則
規(guī)定社會(huì)關(guān)系參加者法律上的權(quán)利義務(wù)的規(guī)則
由國(guó)家強(qiáng)制力保證其實(shí)施的規(guī)則
法律規(guī)范是規(guī)范性的一般的規(guī)則，可反復(fù)適用
它是法律體系最基本的要素，法律規(guī)范和法的關(guān)系是細(xì)胞與整體的關(guān)系，法律規(guī)范是法的細(xì)胞；法是法律規(guī)范的總和（系統(tǒng)）
法律規(guī)范不是袖珍版的法，不具備法的全部特點(diǎn)，不可能全面、詳盡無(wú)疑地反映法的所有特征、屬性、素質(zhì)
（1） 法律規(guī)范不同于法律條文，一個(gè)法律規(guī)范可以規(guī)定在一個(gè)條文中，也可以規(guī)定在不同的條文中
（2） 法律規(guī)范也不同于法律文件，法律規(guī)范的各個(gè)要素既可以規(guī)定在一個(gè)法律文件中，也可以規(guī)定在不同的文件中
（3） 法律規(guī)范不同于規(guī)范秘法律文件，后者是一次性的法律現(xiàn)象
第二節(jié)  法律規(guī)范的結(jié)構(gòu)
一． 法律規(guī)范的結(jié)構(gòu)就是法律規(guī)范的構(gòu)成要素

二． 從邏輯上看有兩種學(xué)說(shuō)：
三要素說(shuō)：法律規(guī)范由假定、處理、制裁構(gòu)成
假定是法律規(guī)范中規(guī)定適用該規(guī)范的條件的部分
處理是法律規(guī)范中為主體規(guī)定的具體行為模式，即權(quán)利和義務(wù)
制裁是法律規(guī)范中規(guī)定主體違反法律規(guī)定時(shí)應(yīng)當(dāng)承擔(dān)何種法律責(zé)任、接受何種國(guó)家強(qiáng)制措施的部分——如果……則……否則
兩因素說(shuō)：法律規(guī)范由假定、處理或假定、制裁構(gòu)成。如：憲法只規(guī)定假定、處理；刑法一般只規(guī)定假定、制裁——如果……則
第三節(jié)  法律規(guī)范的種類
一． 按照法律規(guī)范調(diào)整對(duì)象（即法律關(guān)系）的不同可以把法律規(guī)范劃分為不同的部門法規(guī)范

二． 按照法的專門職能和在法律調(diào)整中的不同作用分為調(diào)整性規(guī)范和保護(hù)性規(guī)范
1． 調(diào)整性規(guī)范：通過(guò)直接給予社會(huì)關(guān)系參加者權(quán)利或規(guī)定其義務(wù)的途徑來(lái)調(diào)整社會(huì)關(guān)系，體現(xiàn)法對(duì)社會(huì)關(guān)系調(diào)整職能，又分為義務(wù)性、禁止性和授權(quán)性規(guī)范
2． 保護(hù)性規(guī)范：規(guī)定制裁的規(guī)范，體現(xiàn)法對(duì)社會(huì)關(guān)系的保護(hù)職能

三．按照法律規(guī)范的確定性程度將其分為絕對(duì)確定和相對(duì)確定的規(guī)范
1． 絕對(duì)確定的規(guī)范：詳盡無(wú)疑地具體地全面地規(guī)定主體行為方式，而不能進(jìn)行個(gè)別性調(diào)整的規(guī)范
2． 相對(duì)確定的規(guī)范：沒(méi)有完全規(guī)定主體的行為條件和法律制裁的內(nèi)容，而是給予法的適用機(jī)關(guān)以自由裁量的權(quán)力的規(guī)范。主要有以下幾種：
情況性規(guī)范：根據(jù)具體情況的特點(diǎn)，由法的適用機(jī)關(guān)直接進(jìn)行個(gè)別性調(diào)整
必?fù)衿湟坏囊?guī)范：法的適用機(jī)關(guān)能選擇適用規(guī)范中確切規(guī)定的若干方案中的一項(xiàng)方案
任選規(guī)范：除了規(guī)定主要方案之外，同時(shí)還規(guī)定任選方案，由法律主體自行選擇實(shí)施
委任性規(guī)范：主體規(guī)范的內(nèi)容法律不直接規(guī)定，而是指出應(yīng)當(dāng)由某某機(jī)關(guān)加以具體規(guī)范
準(zhǔn)用性規(guī)范：行為規(guī)范的某一部分必須參照其他的法律規(guī)范（現(xiàn)行的有效的規(guī)范）才能實(shí)施的規(guī)范（沒(méi)有獨(dú)立的適用意義）

四．自主調(diào)整和強(qiáng)行性、任意性規(guī)范
1． 自主調(diào)整：用自制的方法對(duì)社會(huì)關(guān)系實(shí)行的法律調(diào)整
2． 根據(jù)法律規(guī)范與自主調(diào)整的關(guān)系可以把法律規(guī)范分為強(qiáng)行性和任意性規(guī)范
3． 強(qiáng)行性規(guī)則為社會(huì)關(guān)系參加者規(guī)定了明確的行為模式行為主體必須遵守規(guī)則的規(guī)定不允許他們自行協(xié)議解決問(wèn)題
4． 任意性規(guī)范在規(guī)定主體權(quán)利義務(wù)的同時(shí)，也允許當(dāng)事人在法律許可的范圍內(nèi)通過(guò)協(xié)商自行設(shè)定彼此的權(quán)利與義務(wù)，只有在當(dāng)事人沒(méi)有協(xié)議的情況下，才適用法律規(guī)則的規(guī)定

五．專門化規(guī)范（不太符合三要素的邏輯）
1． 只具有補(bǔ)充的性質(zhì)而不能單獨(dú)產(chǎn)生法律關(guān)系的規(guī)范性根據(jù)
2． 必須與調(diào)整性和保護(hù)性規(guī)范結(jié)合起來(lái)才能發(fā)揮法律調(diào)整的作用
3． 分類：
（1） 定義性規(guī)范：把一定的法律概念、范疇的內(nèi)涵、外延固定下來(lái)
（2） 宣言性（原則性）規(guī)范：表述法律原則、任務(wù)的規(guī)范，一般情況下不獨(dú)立
（3） 業(yè)務(wù)性規(guī)范：法律文件中的技術(shù)性規(guī)定，如適用范圍、失效時(shí)間等
（4） 沖突規(guī)范：指明某一規(guī)范在一定情況下可以有目標(biāo)地進(jìn)行選擇；主要適用于法律規(guī)范發(fā)生沖突時(shí)指明怎樣進(jìn)行選擇，依據(jù)什么慣例、原則；大多數(shù)情況下出現(xiàn)在國(guó)際私法上（以不動(dòng)產(chǎn)所在地進(jìn)行管轄）

第十六章  法的體系
第一節(jié)  概念
一． 法的體系是法的內(nèi)部結(jié)構(gòu)，指一國(guó)現(xiàn)行法既分為不同部門而又內(nèi)在統(tǒng)一、有機(jī)聯(lián)系的系統(tǒng)。

二． 一國(guó)全部現(xiàn)行法律規(guī)范之間的這種協(xié)調(diào)和統(tǒng)一性，從根本上說(shuō)決定于其經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、國(guó)家制度和反映在法中的國(guó)家意志的統(tǒng)一。一國(guó)現(xiàn)行法律規(guī)范的協(xié)調(diào)和統(tǒng)一性表現(xiàn)在：（1）調(diào)整社會(huì)關(guān)系的法律思想、法律原則和法律概念是統(tǒng)一的；（2）普遍性很大的法律規(guī)范在普遍性較小的法律規(guī)范中得到具體化，法律規(guī)范之間存在著等級(jí)的從屬關(guān)系；（3）法律規(guī)范之間還存在橫的協(xié)調(diào)、協(xié)作關(guān)系；（4）法律規(guī)范之間互相聯(lián)系和相互制約，遵守、適用或者違反一些法律法規(guī)，會(huì)引起一些法律法規(guī)發(fā)生作用。

三． 在一國(guó)法律規(guī)范內(nèi)部，在統(tǒng)一的基礎(chǔ)上又存在著差別，這種差別為法的體系分為不同的法的部門、子部門和制度。許多規(guī)范構(gòu)成制度，許多制度構(gòu)成部門，許多部門又構(gòu)成一國(guó)現(xiàn)行法的整個(gè)系統(tǒng)，這就是法的體系。所以，法的體系的概念反映了一國(guó)現(xiàn)行法律規(guī)范的內(nèi)在統(tǒng)一和差別，說(shuō)明法的統(tǒng)一性和系統(tǒng)性。

四． 法的體系可以說(shuō)是客觀因素和主觀因素的統(tǒng)一體。
第二節(jié)  法的體系與立法體系
一． 法的體系指的是歷史地形成的法的內(nèi)部結(jié)構(gòu)而立法體系則是法的外在表現(xiàn)形式的系統(tǒng)。二者是內(nèi)容與形式的關(guān)系。立法體系反映法的體系，以法的體系為基礎(chǔ)，但并不等于法的體系。

二． 法的體系與立法體系的區(qū)別如下：
1． 法的體系的基本因素是法律規(guī)范和法的部門，立法體系的基本因素是法律條文及規(guī)范性法律文件
2． 在法的體系中不以立法者的意志為轉(zhuǎn)移的客觀因素起主要作用，而在立法體系中主觀因素起更大的作用
3． 法的體系比立法體系更穩(wěn)定
4． 法的體系與立法體系具有不同的結(jié)構(gòu)。法的體系的縱向結(jié)構(gòu)是規(guī)范、制度、子部門、部門、部門群；而立法體系的縱向結(jié)構(gòu)是同發(fā)布規(guī)范性文件的國(guó)家機(jī)關(guān)的等級(jí)一致的。法的體系的橫向結(jié)構(gòu)是分為不同的部門、制度；立法體系的橫向結(jié)構(gòu)是不同法律部門的規(guī)范性法律文件。立法不可能包括所有的法律規(guī)范，所以也不能涵蓋整個(gè)法的體系。因?yàn)槌�了制定法之外，還有習(xí)慣法和立法解釋，而且立法體系中還會(huì)有一些過(guò)時(shí)或失效的規(guī)定，這種規(guī)定不能列入法的體系。

三．法的體系與法學(xué)體系的聯(lián)系和區(qū)別

四．法的體系與法律系統(tǒng)的區(qū)別

五．法的體系與法的歷史類型的區(qū)別
第三節(jié)  劃分法的部門的根據(jù)
一． 法律規(guī)范所調(diào)整的社會(huì)關(guān)系：調(diào)整同一類社會(huì)關(guān)系的法律規(guī)范可以構(gòu)成一個(gè)法律部門或法律制度（主要標(biāo)準(zhǔn)）

二． 法律調(diào)整方法（補(bǔ)充標(biāo)準(zhǔn)）




第十七章  法的實(shí)施
第一節(jié)  概念和基本形式
一． 概念
——法的實(shí)施是人們使法律規(guī)范的要求在社會(huì)生活中獲得實(shí)現(xiàn)的活動(dòng)

二． 基本形式
1． 按照法作用于社會(huì)關(guān)系的具體化程度可以分為通過(guò)具體法律關(guān)系的法的實(shí)施和不通過(guò)具體法律關(guān)系的法的實(shí)施
2． 按照法律調(diào)整方式的不同，可以將法的實(shí)施的形式分為權(quán)利的享用、積極義務(wù)的履行和禁令的遵守（1）權(quán)利的享用是授權(quán)性法律規(guī)范實(shí)現(xiàn)的方式；（2）積極義務(wù)的履行是規(guī)定積極作為義務(wù)的義務(wù)性規(guī)范的方式；（3）禁令的遵守是禁止性規(guī)范實(shí)現(xiàn)的方式；（4）保護(hù)性法律規(guī)范：規(guī)定制裁，法的適用實(shí)施保護(hù)性規(guī)范，在此階段追究法律責(zé)任
3． 以法律規(guī)范是否需要國(guó)家機(jī)關(guān)的干預(yù)才能實(shí)施為標(biāo)準(zhǔn)，法的實(shí)施分為法的遵守和法的適用（前者的主體不特定，全體公民）
第二節(jié)  法的適用
一． 概念
法的適用也稱法律規(guī)范的適用，是指一切國(guó)家機(jī)關(guān)和國(guó)家授權(quán)單位按照法律的規(guī)定運(yùn)用國(guó)家權(quán)力，將法律規(guī)范運(yùn)用于具體人或組織，用來(lái)解決具體問(wèn)題的專門活動(dòng)，它使具體的當(dāng)事人之間發(fā)生一定的權(quán)利義務(wù)關(guān)系或?qū)ζ溥m用法律制裁。

二． 特點(diǎn)
適用主體必須是國(guó)家機(jī)關(guān)及其工作人員（主要是國(guó)家司法機(jī)關(guān)和行政機(jī)關(guān)）
適用內(nèi)容是國(guó)家機(jī)關(guān)在其職權(quán)范圍內(nèi)依法行使國(guó)家權(quán)力的活動(dòng)，與其一般的活動(dòng)相區(qū)別
適用活動(dòng)是針對(duì)具體人、具體事、具體案件所進(jìn)行的活動(dòng)把抽象的規(guī)定變成具體的社會(huì)規(guī)范是從屬于規(guī)范性調(diào)整的個(gè)別性調(diào)整
適用必然產(chǎn)生適用結(jié)果使社會(huì)關(guān)系產(chǎn)生、變更或消滅
適用必然產(chǎn)生適用法的文件，這里的法的文件是個(gè)別性調(diào)整的法律文件、有效的法律文件

三．社會(huì)主義法的適用的基本原則
1． 以事實(shí)為根據(jù)，以法律為準(zhǔn)繩的原則（1）調(diào)查研究，重證據(jù)，不輕信口供；（2）按實(shí)體法和程序法判案
2． 公民在適用法律上一律平等原則
3． 依法獨(dú)立行使職權(quán)原則，即司法機(jī)關(guān)（檢察院和法院）獨(dú)立行使職權(quán)，而非法官檢察官個(gè)人；成都青島為試點(diǎn)，主審法官負(fù)責(zé)制
4． 過(guò)錯(cuò)責(zé)任原則
5． 專門機(jī)關(guān)工作與群眾路線相結(jié)合原則
6． 實(shí)事求是、有錯(cuò)必糾原則
第三節(jié)  仲裁
一． 不符合法的適用的要求

二． 特點(diǎn)：
仲裁機(jī)關(guān)不是國(guó)家機(jī)關(guān)，不行使國(guó)家權(quán)力
仲裁可以采用獨(dú)立程序，而非司法程序
仲裁過(guò)程不公開(kāi)，秘密




第十八章  法律解釋
第一節(jié)  概念
一． 廣義的法律解釋是指有關(guān)國(guó)家機(jī)關(guān)、組織或公民個(gè)人，為遵守或適用法律規(guī)范，根據(jù)有關(guān)法律規(guī)定、法學(xué)理論或自己的理解，對(duì)現(xiàn)行法律規(guī)范或法律條文的內(nèi)容、含義以及所使用的概念術(shù)語(yǔ)等的理解和所作的各種說(shuō)明。

二． 狹義的法律解釋特指有權(quán)的國(guó)家機(jī)關(guān)依照一定的標(biāo)準(zhǔn)和原則根據(jù)法定權(quán)限和程序?qū)Ψ�律的字義和目的所進(jìn)行的闡釋。這是有權(quán)解釋，有法律效力的解釋。
第二節(jié)  分類
一．根據(jù)解釋主體和法律效力的不同，可將法律解釋分為正式解釋和非正式解釋
1． 法律的正式解釋又稱法定解釋、有權(quán)解釋或官方解釋，指被授權(quán)的國(guó)家機(jī)關(guān)或國(guó)家授權(quán)的社會(huì)組織在其職權(quán)范圍內(nèi)對(duì)法律文本所作的具有法律效力的解釋。正式解釋又可分為立法解釋、司法解釋和行政解釋。其中，立法解釋與法律條文本身具有同等的效力。司法解釋是指國(guó)家司法機(jī)關(guān)在法律適用過(guò)程中，對(duì)具體應(yīng)用法律規(guī)范的有關(guān)問(wèn)題所進(jìn)行的解釋，還可以分為審判解釋和檢察解釋（在我國(guó)僅指最高司法機(jī)關(guān)）。行政解釋是指國(guó)家行政機(jī)關(guān)對(duì)不屬于審判和檢察工作的其他法律如何具體應(yīng)用的問(wèn)題以及自己依法制定的行政法規(guī)規(guī)章等所進(jìn)行的解釋
2． 非正式解釋也稱法定解釋或無(wú)權(quán)解釋，沒(méi)有法律效力，可以分為學(xué)理解釋和任意解釋
第三節(jié)  方法
一． 語(yǔ)義解釋（又稱文理解釋）

二． 論理解釋
第四節(jié)  類推適用
法律規(guī)范本身無(wú)明文規(guī)定，則比照相類似的有關(guān)法律規(guī)定或者按照法的基本原則、精神來(lái)進(jìn)行處理




第十九章  法律關(guān)系
第一節(jié)  概念
概念——法律關(guān)系是根據(jù)法律規(guī)范產(chǎn)生以主體之間的權(quán)利與義務(wù)關(guān)系的形式表現(xiàn)出來(lái)的特殊的社會(huì)關(guān)系
特征——
1． 屬于思想社會(huì)關(guān)系，屬于上層建筑的現(xiàn)象，通過(guò)人們意志形成的社會(huì)現(xiàn)象
2． 根據(jù)法律規(guī)范產(chǎn)生的人與人之間的關(guān)系，必須以存在某種法律規(guī)范為前提才能產(chǎn)生
3． 通過(guò)規(guī)定法律上的權(quán)利和義務(wù)關(guān)系來(lái)表現(xiàn)，這種關(guān)系指的是主體根據(jù)法律規(guī)定實(shí)際上應(yīng)當(dāng)享有的權(quán)利和承擔(dān)的義務(wù)
4． 由國(guó)家強(qiáng)制力所保證的聯(lián)系
5． 法律關(guān)系三要素：主體、客體和內(nèi)容；法律關(guān)系的內(nèi)容是指權(quán)利與義務(wù)
第二節(jié)  法律事實(shí)
一． 法律關(guān)系要想產(chǎn)生、變更和消滅，必須有一個(gè)前提條件，即發(fā)生一定的法律事實(shí)

二． 法律事實(shí)的分類——依據(jù)它是否以權(quán)利主體的意志為轉(zhuǎn)移可以分為行為和事件
1． 行為是以權(quán)利主體的意志為轉(zhuǎn)移、能夠引起法律后果的法律事實(shí)。行為又可以分為合法行為和不合法行為（公民或組織意志的外在表現(xiàn)）
2． 事件是不以權(quán)利主體的意志為轉(zhuǎn)移的法律事實(shí)�？梢詣澐譃榻^對(duì)事件和相對(duì)事件。前者指的是不是由人們的行為而是由某種自然原因而引起的事件；后者是由人們的行為引起，但它的出現(xiàn)在該法律關(guān)系中并不以權(quán)利主體意志為轉(zhuǎn)移

第十六章  法的體系
第一節(jié)  概念
一． 法的體系是法的內(nèi)部結(jié)構(gòu)，指一國(guó)現(xiàn)行法既分為不同部門而又內(nèi)在統(tǒng)一、有機(jī)聯(lián)系的系統(tǒng)。

二． 一國(guó)全部現(xiàn)行法律規(guī)范之間的這種協(xié)調(diào)和統(tǒng)一性，從根本上說(shuō)決定于其經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、國(guó)家制度和反映在法中的國(guó)家意志的統(tǒng)一。一國(guó)現(xiàn)行法律規(guī)范的協(xié)調(diào)和統(tǒng)一性表現(xiàn)在：（1）調(diào)整社會(huì)關(guān)系的法律思想、法律原則和法律概念是統(tǒng)一的；（2）普遍性很大的法律規(guī)范在普遍性較小的法律規(guī)范中得到具體化，法律規(guī)范之間存在著等級(jí)的從屬關(guān)系；（3）法律規(guī)范之間還存在橫的協(xié)調(diào)、協(xié)作關(guān)系；（4）法律規(guī)范之間互相聯(lián)系和相互制約，遵守、適用或者違反一些法律法規(guī)，會(huì)引起一些法律法規(guī)發(fā)生作用。

三． 在一國(guó)法律規(guī)范內(nèi)部，在統(tǒng)一的基礎(chǔ)上又存在著差別，這種差別為法的體系分為不同的法的部門、子部門和制度。許多規(guī)范構(gòu)成制度，許多制度構(gòu)成部門，許多部門又構(gòu)成一國(guó)現(xiàn)行法的整個(gè)系統(tǒng)，這就是法的體系。所以，法的體系的概念反映了一國(guó)現(xiàn)行法律規(guī)范的內(nèi)在統(tǒng)一和差別，說(shuō)明法的統(tǒng)一性和系統(tǒng)性。

四． 法的體系可以說(shuō)是客觀因素和主觀因素的統(tǒng)一體。
第二節(jié)  法的體系與立法體系
一． 法的體系指的是歷史地形成的法的內(nèi)部結(jié)構(gòu)而立法體系則是法的外在表現(xiàn)形式的系統(tǒng)。二者是內(nèi)容與形式的關(guān)系。立法體系反映法的體系，以法的體系為基礎(chǔ)，但并不等于法的體系。

二． 法的體系與立法體系的區(qū)別如下：
1． 法的體系的基本因素是法律規(guī)范和法的部門，立法體系的基本因素是法律條文及規(guī)范性法律文件
2． 在法的體系中不以立法者的意志為轉(zhuǎn)移的客觀因素起主要作用，而在立法體系中主觀因素起更大的作用
3． 法的體系比立法體系更穩(wěn)定
4． 法的體系與立法體系具有不同的結(jié)構(gòu)。法的體系的縱向結(jié)構(gòu)是規(guī)范、制度、子部門、部門、部門群；而立法體系的縱向結(jié)構(gòu)是同發(fā)布規(guī)范性文件的國(guó)家機(jī)關(guān)的等級(jí)一致的。法的體系的橫向結(jié)構(gòu)是分為不同的部門、制度；立法體系的橫向結(jié)構(gòu)是不同法律部門的規(guī)范性法律文件。立法不可能包括所有的法律規(guī)范，所以也不能涵蓋整個(gè)法的體系。因?yàn)槌�了制定法之外，還有習(xí)慣法和立法解釋，而且立法體系中還會(huì)有一些過(guò)時(shí)或失效的規(guī)定，這種規(guī)定不能列入法的體系。

三．法的體系與法學(xué)體系的聯(lián)系和區(qū)別

四．法的體系與法律系統(tǒng)的區(qū)別

五．法的體系與法的歷史類型的區(qū)別
第三節(jié)  劃分法的部門的根據(jù)
一． 法律規(guī)范所調(diào)整的社會(huì)關(guān)系：調(diào)整同一類社會(huì)關(guān)系的法律規(guī)范可以構(gòu)成一個(gè)法律部門或法律制度（主要標(biāo)準(zhǔn)）

二． 法律調(diào)整方法（補(bǔ)充標(biāo)準(zhǔn)）




第十七章  法的實(shí)施
第一節(jié)  概念和基本形式
一． 概念
——法的實(shí)施是人們使法律規(guī)范的要求在社會(huì)生活中獲得實(shí)現(xiàn)的活動(dòng)

二． 基本形式
1． 按照法作用于社會(huì)關(guān)系的具體化程度可以分為通過(guò)具體法律關(guān)系的法的實(shí)施和不通過(guò)具體法律關(guān)系的法的實(shí)施
2． 按照法律調(diào)整方式的不同，可以將法的實(shí)施的形式分為權(quán)利的享用、積極義務(wù)的履行和禁令的遵守（1）權(quán)利的享用是授權(quán)性法律規(guī)范實(shí)現(xiàn)的方式；（2）積極義務(wù)的履行是規(guī)定積極作為義務(wù)的義務(wù)性規(guī)范的方式；（3）禁令的遵守是禁止性規(guī)范實(shí)現(xiàn)的方式；（4）保護(hù)性法律規(guī)范：規(guī)定制裁，法的適用實(shí)施保護(hù)性規(guī)范，在此階段追究法律責(zé)任
3． 以法律規(guī)范是否需要國(guó)家機(jī)關(guān)的干預(yù)才能實(shí)施為標(biāo)準(zhǔn)，法的實(shí)施分為法的遵守和法的適用（前者的主體不特定，全體公民）
第二節(jié)  法的適用
一． 概念
法的適用也稱法律規(guī)范的適用，是指一切國(guó)家機(jī)關(guān)和國(guó)家授權(quán)單位按照法律的規(guī)定運(yùn)用國(guó)家權(quán)力，將法律規(guī)范運(yùn)用于具體人或組織，用來(lái)解決具體問(wèn)題的專門活動(dòng)，它使具體的當(dāng)事人之間發(fā)生一定的權(quán)利義務(wù)關(guān)系或?qū)ζ溥m用法律制裁。

二． 特點(diǎn)
適用主體必須是國(guó)家機(jī)關(guān)及其工作人員（主要是國(guó)家司法機(jī)關(guān)和行政機(jī)關(guān)）
適用內(nèi)容是國(guó)家機(jī)關(guān)在其職權(quán)范圍內(nèi)依法行使國(guó)家權(quán)力的活動(dòng)，與其一般的活動(dòng)相區(qū)別
適用活動(dòng)是針對(duì)具體人、具體事、具體案件所進(jìn)行的活動(dòng)把抽象的規(guī)定變成具體的社會(huì)規(guī)范是從屬于規(guī)范性調(diào)整的個(gè)別性調(diào)整
適用必然產(chǎn)生適用結(jié)果使社會(huì)關(guān)系產(chǎn)生、變更或消滅
適用必然產(chǎn)生適用法的文件，這里的法的文件是個(gè)別性調(diào)整的法律文件、有效的法律文件

三．社會(huì)主義法的適用的基本原則
1． 以事實(shí)為根據(jù)，以法律為準(zhǔn)繩的原則（1）調(diào)查研究，重證據(jù)，不輕信口供；（2）按實(shí)體法和程序法判案
2． 公民在適用法律上一律平等原則
3． 依法獨(dú)立行使職權(quán)原則，即司法機(jī)關(guān)（檢察院和法院）獨(dú)立行使職權(quán)，而非法官檢察官個(gè)人；成都青島為試點(diǎn)，主審法官負(fù)責(zé)制
4． 過(guò)錯(cuò)責(zé)任原則
5． 專門機(jī)關(guān)工作與群眾路線相結(jié)合原則
6． 實(shí)事求是、有錯(cuò)必糾原則
第三節(jié)  仲裁
一． 不符合法的適用的要求

二． 特點(diǎn)：
仲裁機(jī)關(guān)不是國(guó)家機(jī)關(guān)，不行使國(guó)家權(quán)力
仲裁可以采用獨(dú)立程序，而非司法程序
仲裁過(guò)程不公開(kāi)，秘密




第十八章  法律解釋
第一節(jié)  概念
一． 廣義的法律解釋是指有關(guān)國(guó)家機(jī)關(guān)、組織或公民個(gè)人，為遵守或適用法律規(guī)范，根據(jù)有關(guān)法律規(guī)定、法學(xué)理論或自己的理解，對(duì)現(xiàn)行法律規(guī)范或法律條文的內(nèi)容、含義以及所使用的概念術(shù)語(yǔ)等的理解和所作的各種說(shuō)明。

二． 狹義的法律解釋特指有權(quán)的國(guó)家機(jī)關(guān)依照一定的標(biāo)準(zhǔn)和原則根據(jù)法定權(quán)限和程序?qū)Ψ�律的字義和目的所進(jìn)行的闡釋。這是有權(quán)解釋，有法律效力的解釋。
第二節(jié)  分類
一．根據(jù)解釋主體和法律效力的不同，可將法律解釋分為正式解釋和非正式解釋
1． 法律的正式解釋又稱法定解釋、有權(quán)解釋或官方解釋，指被授權(quán)的國(guó)家機(jī)關(guān)或國(guó)家授權(quán)的社會(huì)組織在其職權(quán)范圍內(nèi)對(duì)法律文本所作的具有法律效力的解釋。正式解釋又可分為立法解釋、司法解釋和行政解釋。其中，立法解釋與法律條文本身具有同等的效力。司法解釋是指國(guó)家司法機(jī)關(guān)在法律適用過(guò)程中，對(duì)具體應(yīng)用法律規(guī)范的有關(guān)問(wèn)題所進(jìn)行的解釋，還可以分為審判解釋和檢察解釋（在我國(guó)僅指最高司法機(jī)關(guān)）。行政解釋是指國(guó)家行政機(jī)關(guān)對(duì)不屬于審判和檢察工作的其他法律如何具體應(yīng)用的問(wèn)題以及自己依法制定的行政法規(guī)規(guī)章等所進(jìn)行的解釋
2． 非正式解釋也稱法定解釋或無(wú)權(quán)解釋，沒(méi)有法律效力，可以分為學(xué)理解釋和任意解釋
第三節(jié)  方法
一． 語(yǔ)義解釋（又稱文理解釋）

二． 論理解釋
第四節(jié)  類推適用
法律規(guī)范本身無(wú)明文規(guī)定，則比照相類似的有關(guān)法律規(guī)定或者按照法的基本原則、精神來(lái)進(jìn)行處理




第十九章  法律關(guān)系
第一節(jié)  概念
概念——法律關(guān)系是根據(jù)法律規(guī)范產(chǎn)生以主體之間的權(quán)利與義務(wù)關(guān)系的形式表現(xiàn)出來(lái)的特殊的社會(huì)關(guān)系
特征——
1． 屬于思想社會(huì)關(guān)系，屬于上層建筑的現(xiàn)象，通過(guò)人們意志形成的社會(huì)現(xiàn)象
2． 根據(jù)法律規(guī)范產(chǎn)生的人與人之間的關(guān)系，必須以存在某種法律規(guī)范為前提才能產(chǎn)生
3． 通過(guò)規(guī)定法律上的權(quán)利和義務(wù)關(guān)系來(lái)表現(xiàn)，這種關(guān)系指的是主體根據(jù)法律規(guī)定實(shí)際上應(yīng)當(dāng)享有的權(quán)利和承擔(dān)的義務(wù)
4． 由國(guó)家強(qiáng)制力所保證的聯(lián)系
5． 法律關(guān)系三要素：主體、客體和內(nèi)容；法律關(guān)系的內(nèi)容是指權(quán)利與義務(wù)
第二節(jié)  法律事實(shí)
一． 法律關(guān)系要想產(chǎn)生、變更和消滅，必須有一個(gè)前提條件，即發(fā)生一定的法律事實(shí)

二． 法律事實(shí)的分類——依據(jù)它是否以權(quán)利主體的意志為轉(zhuǎn)移可以分為行為和事件
1． 行為是以權(quán)利主體的意志為轉(zhuǎn)移、能夠引起法律后果的法律事實(shí)。行為又可以分為合法行為和不合法行為（公民或組織意志的外在表現(xiàn)）
2． 事件是不以權(quán)利主體的意志為轉(zhuǎn)移的法律事實(shí)。可以劃分為絕對(duì)事件和相對(duì)事件。前者指的是不是由人們的行為而是由某種自然原因而引起的事件；后者是由人們的行為引起，但它的出現(xiàn)在該法律關(guān)系中并不以權(quán)利主體意志為轉(zhuǎn)移

第十六章  法的體系
第一節(jié)  概念
一． 法的體系是法的內(nèi)部結(jié)構(gòu)，指一國(guó)現(xiàn)行法既分為不同部門而又內(nèi)在統(tǒng)一、有機(jī)聯(lián)系的系統(tǒng)。

二． 一國(guó)全部現(xiàn)行法律規(guī)范之間的這種協(xié)調(diào)和統(tǒng)一性，從根本上說(shuō)決定于其經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、國(guó)家制度和反映在法中的國(guó)家意志的統(tǒng)一。一國(guó)現(xiàn)行法律規(guī)范的協(xié)調(diào)和統(tǒng)一性表現(xiàn)在：（1）調(diào)整社會(huì)關(guān)系的法律思想、法律原則和法律概念是統(tǒng)一的；（2）普遍性很大的法律規(guī)范在普遍性較小的法律規(guī)范中得到具體化，法律規(guī)范之間存在著等級(jí)的從屬關(guān)系；（3）法律規(guī)范之間還存在橫的協(xié)調(diào)、協(xié)作關(guān)系；（4）法律規(guī)范之間互相聯(lián)系和相互制約，遵守、適用或者違反一些法律法規(guī)，會(huì)引起一些法律法規(guī)發(fā)生作用。

三． 在一國(guó)法律規(guī)范內(nèi)部，在統(tǒng)一的基礎(chǔ)上又存在著差別，這種差別為法的體系分為不同的法的部門、子部門和制度。許多規(guī)范構(gòu)成制度，許多制度構(gòu)成部門，許多部門又構(gòu)成一國(guó)現(xiàn)行法的整個(gè)系統(tǒng)，這就是法的體系。所以，法的體系的概念反映了一國(guó)現(xiàn)行法律規(guī)范的內(nèi)在統(tǒng)一和差別，說(shuō)明法的統(tǒng)一性和系統(tǒng)性。

四． 法的體系可以說(shuō)是客觀因素和主觀因素的統(tǒng)一體。
第二節(jié)  法的體系與立法體系
一． 法的體系指的是歷史地形成的法的內(nèi)部結(jié)構(gòu)而立法體系則是法的外在表現(xiàn)形式的系統(tǒng)。二者是內(nèi)容與形式的關(guān)系。立法體系反映法的體系，以法的體系為基礎(chǔ)，但并不等于法的體系。

二． 法的體系與立法體系的區(qū)別如下：
1． 法的體系的基本因素是法律規(guī)范和法的部門，立法體系的基本因素是法律條文及規(guī)范性法律文件
2． 在法的體系中不以立法者的意志為轉(zhuǎn)移的客觀因素起主要作用，而在立法體系中主觀因素起更大的作用
3． 法的體系比立法體系更穩(wěn)定
4． 法的體系與立法體系具有不同的結(jié)構(gòu)。法的體系的縱向結(jié)構(gòu)是規(guī)范、制度、子部門、部門、部門群；而立法體系的縱向結(jié)構(gòu)是同發(fā)布規(guī)范性文件的國(guó)家機(jī)關(guān)的等級(jí)一致的。法的體系的橫向結(jié)構(gòu)是分為不同的部門、制度；立法體系的橫向結(jié)構(gòu)是不同法律部門的規(guī)范性法律文件。立法不可能包括所有的法律規(guī)范，所以也不能涵蓋整個(gè)法的體系。因?yàn)槌�了制定法之外，還有習(xí)慣法和立法解釋，而且立法體系中還會(huì)有一些過(guò)時(shí)或失效的規(guī)定，這種規(guī)定不能列入法的體系。

三．法的體系與法學(xué)體系的聯(lián)系和區(qū)別

四．法的體系與法律系統(tǒng)的區(qū)別

五．法的體系與法的歷史類型的區(qū)別
第三節(jié)  劃分法的部門的根據(jù)
一． 法律規(guī)范所調(diào)整的社會(huì)關(guān)系：調(diào)整同一類社會(huì)關(guān)系的法律規(guī)范可以構(gòu)成一個(gè)法律部門或法律制度（主要標(biāo)準(zhǔn)）

二． 法律調(diào)整方法（補(bǔ)充標(biāo)準(zhǔn)）




第十七章  法的實(shí)施
第一節(jié)  概念和基本形式
一． 概念
——法的實(shí)施是人們使法律規(guī)范的要求在社會(huì)生活中獲得實(shí)現(xiàn)的活動(dòng)

二． 基本形式
1． 按照法作用于社會(huì)關(guān)系的具體化程度可以分為通過(guò)具體法律關(guān)系的法的實(shí)施和不通過(guò)具體法律關(guān)系的法的實(shí)施
2． 按照法律調(diào)整方式的不同，可以將法的實(shí)施的形式分為權(quán)利的享用、積極義務(wù)的履行和禁令的遵守（1）權(quán)利的享用是授權(quán)性法律規(guī)范實(shí)現(xiàn)的方式；（2）積極義務(wù)的履行是規(guī)定積極作為義務(wù)的義務(wù)性規(guī)范的方式；（3）禁令的遵守是禁止性規(guī)范實(shí)現(xiàn)的方式；（4）保護(hù)性法律規(guī)范：規(guī)定制裁，法的適用實(shí)施保護(hù)性規(guī)范，在此階段追究法律責(zé)任
3． 以法律規(guī)范是否需要國(guó)家機(jī)關(guān)的干預(yù)才能實(shí)施為標(biāo)準(zhǔn)，法的實(shí)施分為法的遵守和法的適用（前者的主體不特定，全體公民）
第二節(jié)  法的適用
一． 概念
法的適用也稱法律規(guī)范的適用，是指一切國(guó)家機(jī)關(guān)和國(guó)家授權(quán)單位按照法律的規(guī)定運(yùn)用國(guó)家權(quán)力，將法律規(guī)范運(yùn)用于具體人或組織，用來(lái)解決具體問(wèn)題的專門活動(dòng)，它使具體的當(dāng)事人之間發(fā)生一定的權(quán)利義務(wù)關(guān)系或?qū)ζ溥m用法律制裁。

二． 特點(diǎn)
適用主體必須是國(guó)家機(jī)關(guān)及其工作人員（主要是國(guó)家司法機(jī)關(guān)和行政機(jī)關(guān)）
適用內(nèi)容是國(guó)家機(jī)關(guān)在其職權(quán)范圍內(nèi)依法行使國(guó)家權(quán)力的活動(dòng)，與其一般的活動(dòng)相區(qū)別
適用活動(dòng)是針對(duì)具體人、具體事、具體案件所進(jìn)行的活動(dòng)把抽象的規(guī)定變成具體的社會(huì)規(guī)范是從屬于規(guī)范性調(diào)整的個(gè)別性調(diào)整
適用必然產(chǎn)生適用結(jié)果使社會(huì)關(guān)系產(chǎn)生、變更或消滅
適用必然產(chǎn)生適用法的文件，這里的法的文件是個(gè)別性調(diào)整的法律文件、有效的法律文件

三．社會(huì)主義法的適用的基本原則
1． 以事實(shí)為根據(jù)，以法律為準(zhǔn)繩的原則（1）調(diào)查研究，重證據(jù)，不輕信口供；（2）按實(shí)體法和程序法判案
2． 公民在適用法律上一律平等原則
3． 依法獨(dú)立行使職權(quán)原則，即司法機(jī)關(guān)（檢察院和法院）獨(dú)立行使職權(quán)，而非法官檢察官個(gè)人；成都青島為試點(diǎn)，主審法官負(fù)責(zé)制
4． 過(guò)錯(cuò)責(zé)任原則
5． 專門機(jī)關(guān)工作與群眾路線相結(jié)合原則
6． 實(shí)事求是、有錯(cuò)必糾原則
第三節(jié)  仲裁
一． 不符合法的適用的要求

二． 特點(diǎn)：
仲裁機(jī)關(guān)不是國(guó)家機(jī)關(guān)，不行使國(guó)家權(quán)力
仲裁可以采用獨(dú)立程序，而非司法程序
仲裁過(guò)程不公開(kāi)，秘密




第十八章  法律解釋
第一節(jié)  概念
一． 廣義的法律解釋是指有關(guān)國(guó)家機(jī)關(guān)、組織或公民個(gè)人，為遵守或適用法律規(guī)范，根據(jù)有關(guān)法律規(guī)定、法學(xué)理論或自己的理解，對(duì)現(xiàn)行法律規(guī)范或法律條文的內(nèi)容、含義以及所使用的概念術(shù)語(yǔ)等的理解和所作的各種說(shuō)明。

二． 狹義的法律解釋特指有權(quán)的國(guó)家機(jī)關(guān)依照一定的標(biāo)準(zhǔn)和原則根據(jù)法定權(quán)限和程序?qū)Ψ�律的字義和目的所進(jìn)行的闡釋。這是有權(quán)解釋，有法律效力的解釋。
第二節(jié)  分類
一．根據(jù)解釋主體和法律效力的不同，可將法律解釋分為正式解釋和非正式解釋
1． 法律的正式解釋又稱法定解釋、有權(quán)解釋或官方解釋，指被授權(quán)的國(guó)家機(jī)關(guān)或國(guó)家授權(quán)的社會(huì)組織在其職權(quán)范圍內(nèi)對(duì)法律文本所作的具有法律效力的解釋。正式解釋又可分為立法解釋、司法解釋和行政解釋。其中，立法解釋與法律條文本身具有同等的效力。司法解釋是指國(guó)家司法機(jī)關(guān)在法律適用過(guò)程中，對(duì)具體應(yīng)用法律規(guī)范的有關(guān)問(wèn)題所進(jìn)行的解釋，還可以分為審判解釋和檢察解釋（在我國(guó)僅指最高司法機(jī)關(guān)）。行政解釋是指國(guó)家行政機(jī)關(guān)對(duì)不屬于審判和檢察工作的其他法律如何具體應(yīng)用的問(wèn)題以及自己依法制定的行政法規(guī)規(guī)章等所進(jìn)行的解釋
2． 非正式解釋也稱法定解釋或無(wú)權(quán)解釋，沒(méi)有法律效力，可以分為學(xué)理解釋和任意解釋
第三節(jié)  方法
一． 語(yǔ)義解釋（又稱文理解釋）

二． 論理解釋
第四節(jié)  類推適用
法律規(guī)范本身無(wú)明文規(guī)定，則比照相類似的有關(guān)法律規(guī)定或者按照法的基本原則、精神來(lái)進(jìn)行處理




第十九章  法律關(guān)系
第一節(jié)  概念
概念——法律關(guān)系是根據(jù)法律規(guī)范產(chǎn)生以主體之間的權(quán)利與義務(wù)關(guān)系的形式表現(xiàn)出來(lái)的特殊的社會(huì)關(guān)系
特征——
1． 屬于思想社會(huì)關(guān)系，屬于上層建筑的現(xiàn)象，通過(guò)人們意志形成的社會(huì)現(xiàn)象
2． 根據(jù)法律規(guī)范產(chǎn)生的人與人之間的關(guān)系，必須以存在某種法律規(guī)范為前提才能產(chǎn)生
3． 通過(guò)規(guī)定法律上的權(quán)利和義務(wù)關(guān)系來(lái)表現(xiàn)，這種關(guān)系指的是主體根據(jù)法律規(guī)定實(shí)際上應(yīng)當(dāng)享有的權(quán)利和承擔(dān)的義務(wù)
4． 由國(guó)家強(qiáng)制力所保證的聯(lián)系
5． 法律關(guān)系三要素：主體、客體和內(nèi)容；法律關(guān)系的內(nèi)容是指權(quán)利與義務(wù)
第二節(jié)  法律事實(shí)
一． 法律關(guān)系要想產(chǎn)生、變更和消滅，必須有一個(gè)前提條件，即發(fā)生一定的法律事實(shí)

二． 法律事實(shí)的分類——依據(jù)它是否以權(quán)利主體的意志為轉(zhuǎn)移可以分為行為和事件
1． 行為是以權(quán)利主體的意志為轉(zhuǎn)移、能夠引起法律后果的法律事實(shí)。行為又可以分為合法行為和不合法行為（公民或組織意志的外在表現(xiàn)）
2． 事件是不以權(quán)利主體的意志為轉(zhuǎn)移的法律事實(shí)�？梢詣澐譃榻^對(duì)事件和相對(duì)事件。前者指的是不是由人們的行為而是由某種自然原因而引起的事件；后者是由人們的行為引起，但它的出現(xiàn)在該法律關(guān)系中并不以權(quán)利主體意志為轉(zhuǎn)移

500加上300等于多少？

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