廈門大學新聞傳播學院胡正榮筆記
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發(fā)表于 2010-09-19 15:17
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傳播學總論》(胡正榮)強化習題及答案 第一章 傳播學論
發(fā) 布 人:圣才學習網(wǎng)發(fā)布日期:2008-8-10瀏覽次數(shù):1847[大] [中] [小]第一章 傳播學論 一、填空 1.傳播學的兩大陣營包括:_______ 和 _______ 。 2.傳播學的定量研究方法主要有: _______ 、_______ 和 _______ 以及個案研究法。 3.傳播學的四位奠基人是:政治學家 _______ 、心理學家 _______ 、社會學家 _______ 和心理學家 _______ 。 4.被稱為“傳播學之父”的學者是 _______ 。 二、名詞解釋 1.兩級傳播論 2.施拉姆 三、簡答 1.傳播學為何在20世紀初的美國興起? 2.試述傳統(tǒng)學派與批判學派的差異。 3.簡述傳播學五位早期學者的主要貢獻。 四、論述 結(jié)合實際工作談談你所認識的傳播學研究對象。 五、練習 翻閱重要的新聞傳播學刊物,如《現(xiàn)代傳播》、《國際新聞界》、《新聞大學》、《新聞與傳播研究》等,了解當代中國傳播學研究的主要對象、研究方法,及熱點問題。 習題答案 一、填空 1.傳播學的兩大陣營包括: 傳統(tǒng)學派 和 批判學派 。 2.傳播學的定量研究方法主要有: 調(diào)查研究法 、 內(nèi)容分析法 和 實驗法 以及個案研究法。 3.傳播學的四位奠基人是:政治學家 哈羅德·拉斯韋爾 、心理學家 庫爾特·盧因 、社會學家 保羅·拉扎斯菲爾德 和心理學家 卡爾·霍夫蘭 。 4.被稱為“傳播學之父”的學者是 威爾伯·施拉姆 。 二、名詞解釋 1.兩級傳播論 答:1940年,拉扎斯菲爾德等人通過伊里調(diào)查發(fā)現(xiàn),信息從大眾媒介到受眾,經(jīng)過了兩個階段,首先從大眾傳播到輿論領(lǐng)袖,然后從輿論領(lǐng)袖傳到社會公眾。他們提出的理論稱為兩級傳播論。兩級傳播論認為人際傳播比大眾傳播在態(tài)度改變上更有效。是一種有限效果理論。 2.施拉姆 答:威爾伯·施拉姆(1907-1987),美國傳播學者,被稱為“傳播學鼻祖”、“傳播學之父”。他將傳播學作為一門單獨的學科提出來,并力圖使之系統(tǒng)化、正規(guī)化、完善化。他創(chuàng)立傳播學的標志是1949年編纂的第一本權(quán)威性傳播學著作《大眾傳播學》的出版。他一生中著有《報刊的四種理論》、《大眾傳播媒介與國家發(fā)展》、《男人、女人、訊息和媒介:人類傳播概覽》等30余本著作,創(chuàng)立了衣阿華民意調(diào)查中心、伊利諾伊大學傳播研究所、斯坦福大學傳播研究所、夏威夷大學東西方研究中心傳播研究所等四所研究機構(gòu),培養(yǎng)了許多學生,是傳播學歷史上最重要的人物之一。 三、簡答 1.傳播學為何在20世紀初的美國興起? 答:作為資本主義陣營中最為發(fā)達的美國,之所以能成為傳播學誕生的搖籃,除了具備基本的社會、學科前提條件以外,還有其獨特的社會、學科條件。 首先,在美國,傳媒一直在政治生活中至關(guān)重要。美國的政治家重視利用傳播媒介宣傳自己的政治主張、樹立形象、爭取支持。另外在戰(zhàn)爭時期, 政治家對傳播媒介的依附更凸顯出來。 其次,在經(jīng)濟上,美國是資本主義陣營中唯一的在兩次世界大戰(zhàn)中加強經(jīng)濟實力的國家。一方面,美國自由市場經(jīng)濟條件下,經(jīng)濟發(fā)展需要壟斷資本家向國內(nèi)、國際市場擴展,須對廣告、公關(guān)、消費者以及媒介的經(jīng)營與競爭進行研究。另一方面,美國的大眾傳播業(yè)在兩次大戰(zhàn)之中和以后日益壯大。大眾傳播業(yè)客觀上和主觀上都需要進一步研究傳播規(guī)律,改進傳播行為,擴大傳播效果。 再次,在社會上,美國的大眾傳播與社會生活的關(guān)系日益密切;又忻浇榻o社會生活帶來的負面作用也顯現(xiàn)出來。一方面手中可以從更多的渠道獲取信息,促進社會繁榮;另一方面,媒介內(nèi)容中的暴力、色情等嚴重影響著受眾,特別是少年兒童。 (最后,在學術(shù)基礎(chǔ)上,許多歐洲學者流亡美國,造成各種人文社會學科和領(lǐng)域的繁榮,如新聞學、社會學、心理學、“三論”、政治學、語言學、文化研究、統(tǒng)計學、符號學等等,直接導致了傳播學這個邊緣學科的誕生。) 2.試述傳統(tǒng)學派與批判學派的差異。 答:傳播學的批判學派與傳統(tǒng)學派存在著一定的差異。集中在研究目的、研究焦點及研究方法三個方面。 研究目的的差異:美國的傳統(tǒng)學派的研究目的是要維護現(xiàn)在的社會制度和傳播制度,因而實用性、經(jīng)驗性明顯。而歐洲的批判學派是將傳播活動置于社會系統(tǒng)中加以考察,從哲學、社會學質(zhì)化分析的角度探討傳播與社會結(jié)構(gòu)各要素之間的關(guān)系、矛盾與沖突。利用對現(xiàn)存?zhèn)鞑顩r的研究改變既存事實、促進社會變化,因而要對現(xiàn)有的狀態(tài)進行分析、批判。 研究焦點的差異:由于傳播學傳統(tǒng)學派研究目的在于維護,在于實用,因而它的研究焦點就放在了傳播效果與受眾上。批判學派著重點在于宏觀的傳播體制的研究、傳播者和傳播與社會結(jié)構(gòu)各要素的關(guān)系上。這與它希望找到變革的社會原因和根本動力的出發(fā)點不無關(guān)系。 研究方法的差異:傳播學傳統(tǒng)學派強調(diào)定量分析,注重實證、經(jīng)驗、微觀。批判學派強調(diào)定性分析,注重思辯、理論、宏觀、全面。 3.簡述傳播學五位早期學者的主要貢獻。 答:(1)政治學家哈羅德·拉斯韋爾 對傳播學的貢獻集中在宣傳分析和傳播過程研究上。他的博士論文《世界大戰(zhàn)中的宣傳技巧》具有非常強的經(jīng)驗性和可操作性;此外他還在《傳播在社會中的結(jié)構(gòu)與功能》一文中明確提出傳播過程其五個基本構(gòu)成要素,即:誰傳播,傳播什么,通過什么渠道傳播,向誰傳播和傳播的效果怎樣。此文還從外部功能上分析了傳播活動的作用,指出傳播的三大作用或三大功能:即監(jiān)視環(huán)境、聯(lián)系社會、傳遞遺產(chǎn)。 (2)社會心理學家?guī)鞝柼亍けR因 是心理學中“場論”和“群體動力論”的最先提出者,并創(chuàng)立群體動力研究中心。群體動力論主要研究群體與個體之間的關(guān)系,特別關(guān)注群體規(guī)范對個體行為的制約和影響。從研究中可以得出:個體與群體的關(guān)系是如此緊密,以至于群體的規(guī)范可以直接制約和影響個人的行為。二戰(zhàn)中他將這一理論應用于對軍隊士氣問題的研究,同時還進行了勸誘人們改變飲食習慣的研究。盧因的群體動力論對美國傳播學的建立起了一定的推動作用,也為傳播學研究提供了一個新的層面和方法。 (3)社會學家保羅·拉扎斯費爾德 他最早進行實例調(diào)查研究,著有《馬里蘭城里失業(yè)的人》一書。之后又以總統(tǒng)選舉為課題,于1948年將研究成果匯集出版,即《人民的選擇》。書中的結(jié)論顯示:決定人們投票意向的,主要不是傳播媒介的影響力,而是人際傳播的影響力。在對人際傳播的進一步研究中,他提出了“輿論領(lǐng)袖”和“兩級傳播”的概念。正是拉扎斯費爾德的競選研究極其發(fā)現(xiàn)結(jié)束了“槍彈論”理論統(tǒng)治傳播學研究的時代。 。4)實驗心理學家卡爾·霍夫蘭 他畢生研究人的心理對人的行為的影響,具體研究說服與態(tài)度的關(guān)系,態(tài)度與形成的轉(zhuǎn)變,說服的方式,技巧與能力等。其中集中在實驗方法研究人的態(tài)度與說服之間的關(guān)系。如二戰(zhàn)期間主要研究陸軍部拍攝的軍事教育影片對軍人的影響。 四、論述 結(jié)合實際工作談談你所認識的傳播學研究對象。 答:(1)人類傳播的產(chǎn)生與發(fā)展。簡言之,就是要研究人類傳播的歷史。對人類傳播發(fā)生、發(fā)展的歷史研究設計的范圍非常廣泛,其中重要的包括傳播思想的發(fā)展、傳播時間的發(fā)展、傳播技術(shù)的發(fā)展等等。 。2)人類傳播的形態(tài)。我們所說的傳播形態(tài)是指人類傳播活動的不同類型。由于社會發(fā)展的歷史階段和社會形態(tài)不同,產(chǎn)生了許多不同的傳播形態(tài)。同時在一個社會中,因社會所需功能的不同又存在著眾多的傳播形態(tài)。比如:傳播四種形態(tài)的研究(即人們的內(nèi)向交流、人際傳播、組織傳播、大眾傳播)、跨文化傳播、發(fā)展傳播及新聞、輿論、宣傳、廣告、公關(guān)、營銷等等研究。 。3)人類傳播的過程(結(jié)構(gòu))。所有人類傳播活動都可以視為一個動態(tài)的過程或靜態(tài)的結(jié)構(gòu)。從普遍意義上,對人類傳播活動的過程進行研究,是傳播學的深化研究,即深刻地研究傳播的本體活動。 。4)結(jié)合自身經(jīng)驗談。 五、練習 翻閱重要的新聞傳播學刊物,如《現(xiàn)代傳播》、《國際新聞界》、《新聞大學》、《新聞與傳播研究》等,了解當代中國傳播學研究的主要對象、研究方法,及熱點問題。 |
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