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心理學(xué)專業(yè)課考研課外輔導(dǎo)書(shū)籍（一）
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發(fā)表于 2015-05-19 12:21
樓主
在每年的備考過(guò)程中，很多同學(xué)只是一味地抱著專業(yè)書(shū)啃，其實(shí)這樣會(huì)讓我們不能靈活運(yùn)用基本理論，我們需要擴(kuò)展我們的視野，從期刊、報(bào)紙和雜志等渠道獲取最新的新聞信息，并且還要思索這些新聞信息的深層意義。最關(guān)鍵的一步就是找對(duì)書(shū)籍。以下我將給大家推薦一些經(jīng)典的國(guó)外教材和相關(guān)書(shū)籍，希望會(huì)對(duì)大家有所幫助。
心理學(xué)史類 《現(xiàn)代心理學(xué)史》[美] 杜.舒爾茨 人民教育出版社 主要內(nèi)容： 1.歷史上確實(shí)存在著偉大人物，他們的存在是不容質(zhì)疑的。偉大人物生長(zhǎng)于他們所處的時(shí)代和地區(qū)，他是歷史事件的象征與產(chǎn)物，也是歷史的代表和聲音；如果沒(méi)有某種要求新反應(yīng)的情景，他的新思想就會(huì)不合時(shí)宜和無(wú)法實(shí)行。但同時(shí)也存在著偉大的事件，這兩者是交織在一起彼此相互影響的。 2.時(shí)代精神似乎起主要作用，因?yàn)椴还苋宋镌鯓觽ゴ螅绻c他所處的那個(gè)時(shí)代的氣氛相去太遠(yuǎn)，那么他與他的見(jiàn)解將會(huì)默默無(wú)聞。 3.17世紀(jì)的基本思想，培育了新心理學(xué)的哲學(xué)，就是機(jī)械主義的精神，這種精神把世界想象成一架“巨大的機(jī)器”。而我們所討論的是17世紀(jì)到19世紀(jì)的時(shí)代精神，這種時(shí)代精神提供了培育心理學(xué)的知識(shí)土壤。 4.人本主義心理學(xué)反對(duì)把人想象為一架機(jī)器以及允許主觀經(jīng)驗(yàn)（意識(shí)）作為心理學(xué)研究對(duì)象的合法部分，與此相一致的是否定完全客觀的、像機(jī)器一樣的研究對(duì)象以及允許主觀性進(jìn)入科學(xué)。 《西方心理學(xué)的歷史與體系》葉浩生人民教育出版社.這本書(shū)體系明晰，涵蓋較廣，內(nèi)容相對(duì)較新，不過(guò)由于是編著，全書(shū)各章的寫(xiě)作風(fēng)格難于統(tǒng)一。 郭本禹《外國(guó)心理學(xué)經(jīng)典人物及其理論》等系列叢書(shū)，可以為心理學(xué)專業(yè)的學(xué)生學(xué)習(xí)提供補(bǔ)充讀本。 《心理學(xué)史導(dǎo)論》 [美]B.R.赫根漢 著 華東師范大學(xué)出版社 《心理學(xué)史導(dǎo)論》初版于1986年，2001年出至第四版，是一本在美國(guó)廣為使用、影響較大的大學(xué)心理學(xué)史教科書(shū)。與中國(guó)引進(jìn)的其他幾本西方心理學(xué)史著作相比，該書(shū)獨(dú)具特色:第一，赫根漢把心理學(xué)史置于人類思想演進(jìn)的大背景中來(lái)考察，讓讀者看到學(xué)科之間的相互影響和歷史脈絡(luò)。第二，赫根漢具有明確的史學(xué)觀點(diǎn)和史學(xué)方法，站在客觀、公允的立場(chǎng)來(lái)寫(xiě)作心理學(xué)史。第三，充實(shí)新材料，吸收新成果，展示新觀點(diǎn)。第四，全書(shū)寫(xiě)作深入淺出，語(yǔ)言流暢，可讀性強(qiáng)。 |
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