外漢考研作文歷年真題(1999—2009)
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發(fā)表于 2010-11-23 01:03
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外漢考研作文歷年真題(1999—2009) 1999年語(yǔ)言學(xué)語(yǔ)應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)
題目一:我心目中的文化交流 題目二:書(shū)本與現(xiàn)實(shí) 要求:1、兩題中任選一題作文,字?jǐn)?shù)2000以上。 2、文體不限,小說(shuō)、詩(shī)歌除外 2000年(二選一): 1、人生 2、當(dāng)21世紀(jì)的鐘聲響起…… 2001年(四選一): 1、創(chuàng)新與文藝研究 2、創(chuàng)新與語(yǔ)言研究 3、世紀(jì)之交談文藝 4、世紀(jì)之交談?wù)Z言 2002年:互動(dòng)*交匯*創(chuàng)新 文體:議論文 字?jǐn)?shù):2000字左右 2003年: 1、大作文:我看“人文精神的缺失” 2、小作文:“小姐”稱(chēng)謂語(yǔ)的語(yǔ)義內(nèi)涵與語(yǔ)用條件簡(jiǎn)析 提示:“小姐”使我們語(yǔ)言生活中一個(gè)常用的稱(chēng)呼,不過(guò)在不同的年代、不同的地區(qū)、不同的人群當(dāng)中對(duì)如何運(yùn)用“小姐”這一稱(chēng)呼的理解是不一樣的。請(qǐng)你根據(jù)自己了解的情況,說(shuō)說(shuō)“小姐”這一稱(chēng)呼在語(yǔ)義上包含哪些內(nèi)容,在什么情況下對(duì)什么人使用才合適,對(duì)什么人不合適。500字左右 2004年 一、大作文 1.全球化與本土化 2. 21世紀(jì)我們研究什么 (二選一,1500字) 二、小作文 題目:簡(jiǎn)析新世紀(jì)漢語(yǔ)人名命名的規(guī)則 每個(gè)人都有自己的名字,每個(gè)人起名字都自覺(jué)或不自覺(jué)地遵守某種規(guī)則,請(qǐng)你分析一下新世紀(jì)我國(guó)漢語(yǔ)人名的命名規(guī)則。(500字左右) 2005年 題目:(1)我看語(yǔ)言與文化之關(guān)系 (2)我看語(yǔ)言與文藝之關(guān)系 要求:二選一,議論文體,字?jǐn)?shù)2000以上 2006年 一、大作文 有人針對(duì)目前來(lái)勢(shì)洶涌的外來(lái)文化的影響,如歐美文化、日本文化、韓國(guó)文化(俗稱(chēng)“韓流”)等,提出要關(guān)注我們自己的民族文化思潮(俗稱(chēng)“漢流”)。你對(duì)此有什么看法?請(qǐng)適當(dāng)結(jié)合專(zhuān)業(yè),以《我看“漢流”》為題作文。字?jǐn)?shù)1200字左右。 二、小作文 近來(lái),某報(bào)紙報(bào)道了一位中學(xué)生提出的一些我國(guó)人文社會(huì)科學(xué)研究領(lǐng)域出現(xiàn)的問(wèn)題。他的主要看法是: 1、現(xiàn)在書(shū)店里本來(lái)就不多的文科書(shū)籍,比如社會(huì)學(xué)類(lèi)書(shū)籍則是大談廢話,在我看來(lái),這些充滿(mǎn)廢話的文科作品就像廢話本身一樣毫無(wú)價(jià)值,就連我這個(gè)卑微的中學(xué)生都為社會(huì)科學(xué)發(fā)展沒(méi)有創(chuàng)新的現(xiàn)狀而擔(dān)憂(yōu)。 2、我聽(tīng)到過(guò)這樣的話:博士學(xué)位拿到了,教授職稱(chēng)評(píng)上了,有房有車(chē),有錢(qián)有權(quán),就活到頂峰了,這也許就是社會(huì)科學(xué)家世俗化的一個(gè)生動(dòng)寫(xiě)照,社會(huì)科學(xué)家擔(dān)負(fù)著學(xué)術(shù)使命和學(xué)術(shù)責(zé)任,而不能被那些世俗的目標(biāo)所淹沒(méi)。 3、文科有沒(méi)有前途實(shí)質(zhì)上都是同社會(huì)科學(xué)家相關(guān)的,蒙人的廢話和世俗的生活就必然使文科沒(méi)落,文科真的沒(méi)有前途嗎?不!它有很大的前途。我認(rèn)為,做任何事情都有前途,,即使是街頭販賣(mài),如果做好了也體現(xiàn)了一種前途。很少有人能明白這個(gè)真諦,而且我認(rèn)為,文科是傳承物質(zhì)文明和精神文明的學(xué)科,是全人類(lèi)興衰的關(guān)鍵,文科沒(méi)落了,那就意味著人類(lèi)即將消失,文明即將泯滅,文科是能夠貫通過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)的知識(shí)體系,所以文科與人類(lèi)的生活生存密切相關(guān),當(dāng)我們把生命和生活交給了社會(huì)科學(xué)的時(shí)候,社會(huì)科學(xué)家僅僅也要世俗化的生活嗎?! 你對(duì)這些問(wèn)題怎么看?請(qǐng)就其中的一、兩個(gè)問(wèn)題,自擬題目,寫(xiě)一篇討論性的文章。字?jǐn)?shù)800左右。 2007年 一、大作文 有位學(xué)者談及自己在跨文化交往經(jīng)歷時(shí),擺出過(guò)以下這么一些令人深思的現(xiàn)象: 1、日本某大學(xué)休息廳里經(jīng)常進(jìn)行不同母語(yǔ)任課教師間的交談,幾乎所有的交談都以日語(yǔ)進(jìn)行。只有一位美國(guó)教師與日本教師之間是各操母語(yǔ)的。這位美國(guó)教師諳熟日語(yǔ),但他卻堅(jiān)持說(shuō)英語(yǔ)。 2、在美國(guó)一所東亞研究所里,一位中國(guó)學(xué)專(zhuān)家負(fù)責(zé)接待包括中國(guó)人在內(nèi)的各國(guó)學(xué)者。接待交談中,即使內(nèi)容是關(guān)于中國(guó)學(xué)研究,但他始終使用英語(yǔ)進(jìn)行。 3、在中國(guó)某大學(xué)的國(guó)際交流處接待一位研究中國(guó)文藝的美國(guó)學(xué)者座談會(huì)上,一位中國(guó)的漢語(yǔ)言專(zhuān)業(yè)教授與來(lái)訪的美國(guó)教授交談完全使用英語(yǔ)。這位美國(guó)教授能說(shuō)漢語(yǔ)。當(dāng)有人用漢語(yǔ)與她交談時(shí),她露出驚喜的神色。這位美國(guó)教授的英語(yǔ)名片上,背面是她的中文姓名。而中國(guó)的一些旅外學(xué)者,在國(guó)內(nèi)一次研究中國(guó)學(xué)術(shù)文化的國(guó)際研討會(huì)上,在簽到本上簽下的卻是一大片用英語(yǔ)字母標(biāo)示的沒(méi)有漢字的中國(guó)人的姓名。 4、德國(guó)現(xiàn)象學(xué)大師海德格爾有一位日本學(xué)生。這位學(xué)生試圖用歐洲的美學(xué)概念來(lái)解說(shuō)日本藝術(shù)的本質(zhì)。海德格爾卻發(fā)現(xiàn)自己對(duì)這位日本學(xué)生用西方理論和語(yǔ)言解說(shuō)日本藝術(shù)的“粹”的特質(zhì)!笆冀K不太摸得著邊際”,以至于說(shuō):“如若人是通過(guò)他的語(yǔ)言才棲居在存在之要求中,那么,我們歐洲人也許就棲居在與東亞人完全不同的一個(gè)家中! 你對(duì)以上現(xiàn)象如何看?請(qǐng)適當(dāng)結(jié)合專(zhuān)業(yè),自擬題目,寫(xiě)一篇議論文。字?jǐn)?shù)120左右 二、小作文 我國(guó)對(duì)“語(yǔ)文”的解釋和理解分歧較大,有人說(shuō)是“語(yǔ)言和文學(xué)”,有人說(shuō)是“語(yǔ)言和文字”,有人說(shuō)是“語(yǔ)言和文化”,等等。 你的看法是什么?請(qǐng)自擬題目,寫(xiě)一篇討論性的文章。字?jǐn)?shù)800左右。 2008年 (真題版) 一、大作文:(100分) 眼下,一些大學(xué)生熱衷于考各類(lèi)證書(shū)而不重視諸如畢業(yè)論文寫(xiě)作和畢業(yè)設(shè)計(jì)那樣的基本訓(xùn)練和考核。有人甚至提出,大學(xué)可以取消論文寫(xiě)作和畢業(yè)設(shè)計(jì)。針對(duì)這樣的情況,寫(xiě)一篇議論文,題目自擬,字?jǐn)?shù)1200左右。 二、小作文:(50分) 下面這則消息(節(jié)選)與我們學(xué)習(xí)中文和外語(yǔ)以及如何從事對(duì)外漢語(yǔ)各專(zhuān)業(yè)工作有關(guān),仔細(xì)讀一下后,以《我看目前的雙語(yǔ)教學(xué)》為題(也可以自擬題目),寫(xiě)一篇評(píng)論性的發(fā)言稿,字?jǐn)?shù)800左右。 背英語(yǔ)童謠比漢語(yǔ)還“溜” (2004年05月21日上!缎侣勍韴(bào)》) 本報(bào)訊 英語(yǔ)童謠背得滾瓜爛熟,但漢語(yǔ)兒歌卻講得結(jié)結(jié)巴巴。近日,記者從“**杯”兒童中英文童謠故事大賽中發(fā)現(xiàn)這樣一個(gè)奇怪現(xiàn)象,不少參賽兒童的英語(yǔ)竟然比漢語(yǔ)還好。專(zhuān)家指出,這樣英語(yǔ)順溜、漢語(yǔ)遜色的兒童并不能獲獎(jiǎng)。 記者在比賽現(xiàn)場(chǎng)看到,一個(gè)5歲的小男孩在臺(tái)上用英語(yǔ)流利地朗誦一首經(jīng)典英語(yǔ)童謠《會(huì)飛的猴子》,其生動(dòng)逼真的手勢(shì)和體態(tài)語(yǔ)言,將一只可愛(ài)的小猴子演繹得活靈活現(xiàn)?僧(dāng)評(píng)委要求他把這首童謠用中文再演一遍時(shí),他不僅個(gè)別單詞四聲不清、咬字不準(zhǔn),而且疙疙瘩瘩、斷斷續(xù)續(xù),顯然比用英語(yǔ)的表演遜色一籌。當(dāng)評(píng)委問(wèn)及小男孩原因,孩子說(shuō)英語(yǔ)天天背、天天讀,不知道多少遍了。 評(píng)委組告訴記者,雙語(yǔ)童謠比賽要求參賽的每個(gè)孩子先用英語(yǔ)把童謠講述一遍,然后再用中文講述一遍,評(píng)委將根據(jù)孩子的中英文表達(dá)能力、語(yǔ)言流暢程度、現(xiàn)場(chǎng)表現(xiàn)感等綜合打分,但英語(yǔ)講得好,中文理解、表達(dá)遜色是不可能獲得大獎(jiǎng)的。 2009年作文真題 一、 大作文(100分) 有學(xué)者認(rèn)為,現(xiàn)代漢語(yǔ)面臨的尷尬事“內(nèi)冷外熱”:一方面,越來(lái)越多的外國(guó)人渴望學(xué)習(xí)了解漢語(yǔ);另一方面國(guó)內(nèi)全民:“瘋狂英語(yǔ)”。你是如何看待這一現(xiàn)象的?請(qǐng)適當(dāng)結(jié)合專(zhuān)業(yè),自擬題目,寫(xiě)一篇議論文,字?jǐn)?shù)1200左右。 二、 小作文(50分) 百家講壇捧紅了于丹,自此也引發(fā)了不少的爭(zhēng)議,“于丹現(xiàn)象”成為了一個(gè)有代表性的現(xiàn)象。 1、北京大學(xué)、清華大學(xué)等知名大學(xué)的10位博士聯(lián)名,稱(chēng)“將反對(duì)于丹之流進(jìn)行到底”。他們稱(chēng)于丹“極度無(wú)知,傳播錯(cuò)誤的甚至有害的思想”,還呼吁不要再鬧出“將廁所當(dāng)客廳的笑話了”。他們認(rèn)為,于丹所講的《論語(yǔ)》和《莊子》,都只是借了古典文本的殼,但實(shí)際上很像速成教材,不僅偏離了文本本身,也給人造成了誤導(dǎo)。 2、有觀點(diǎn)認(rèn)為,于丹、易中天他們正是用生動(dòng)的語(yǔ)言、故事,貼近生活,貼近現(xiàn)實(shí),再加上用說(shuō)書(shū)等群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式,來(lái)抓住觀眾,從而讓國(guó)學(xué)走到群眾中去,肯定把“高深的、重要的問(wèn)題用淺顯的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái),是有意義的事情!闭J(rèn)為“有學(xué)術(shù)見(jiàn)解的人去做學(xué)術(shù)普及工作,不是壞事! 3、一種觀點(diǎn)認(rèn)為,就于丹講論語(yǔ)來(lái)說(shuō),與其說(shuō)是傳統(tǒng)文化的魅力讓人傾倒,倒不如說(shuō),是其心靈雞湯式講解的魅力,令眾人癡狂,在這個(gè)媒體造神的時(shí)代,即使于丹本意是傳播傳統(tǒng)文化,但也無(wú)法左右自己最終輪落成娛樂(lè)化明顯中的一員;人們不再關(guān)注其講述內(nèi)容本身的是非,而只關(guān)注這是于丹老師講的,很多文化形式最后走向娛樂(lè)化,都是這樣開(kāi)始。 4、有觀點(diǎn)認(rèn)為,以于丹等人的學(xué)力、功力,要想把國(guó)學(xué)真正講深講透,弄通原意,精義,是力有不逮的,于丹所起的只是宣傳的作用,至于其他的就談不上了。 你對(duì)“于丹現(xiàn)象”和上述觀點(diǎn)是怎么看的?請(qǐng)自擬題目,寫(xiě)一篇討論性的文章,字?jǐn)?shù)800字左右。 zz |
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