一、開篇

私以為，考廣院是場持久戰(zhàn)，對于不愛閱讀的同學來說，看我這篇小文似乎也是。如果你能堅持看完……阿門你能考上。

2010年4月21號上午專業(yè)課面試時，我在備考室對同學說：“我要是考上了，得寫篇文章——論持久戰(zhàn)�！毕嘈趴歼^廣院的人都能非常深刻地理解“持久戰(zhàn)”的含義——每年廣院都是最晚結束研招工作的一批學校，包括公布復試分數(shù)線的時間，正式復試的時間，以及公布復試成績與擬錄取結果的時間。于是選擇廣院的我們，飽受精神和肉體的雙重折磨與蹂躪，眼瞅著考其他學校的同學一個個塵埃落定，我們還要在等待的煉獄中煎熬。

死不可怕，可怕的是等死�！�—這是我在從得知初試成績到知曉擬錄取結果的過程中的深刻感受。等待是我非常痛恨的一件事情，它意味著未知、恐懼、慌亂與不安，而且由于個性中根深蒂固的不自信，基本上所有等待對我來說都是在等待失敗，具體到考研上，就是，等待結果的過程 = 等待被宣判沒考上。所以，可想而知在這個過程中我有多么煎熬。

考完研我看了陀思妥耶夫斯基的《白癡》，里面有一段對死刑犯心理的描寫，深符我意：“最主要、最劇烈的痛苦也許不是身體的創(chuàng)傷，而在于明明白白地知道：再過一小時，再過十分鐘，再過半分鐘，現(xiàn)在，馬上，———靈魂就要飛出軀殼，你再也不是人了，而這是毫無疑問的。最痛苦的不是你的腦袋被鍘刀砍下，而是當你把腦袋放到鍘刀下面，聽見鍘刀從頭上落下來，這四分之一秒鐘才是最可怕不過的�！痹谶@里順便幫陀氏做個宣傳，陀氏是蘇聯(lián)作家中我最喜歡的一位，他的《罪與罰》我非常喜歡，這是天才的杰作，沒有一個作家能像陀氏一樣，將敘述的GC遍布整部小說，我覺得他的知名度遠遠低于他的天才。至于其他一些知名度較高的蘇聯(lián)作家，我實在接受無能，初中時我看過許多蘇聯(lián)小說，可能是當時深度不夠，也可能是看的時候年齡太小，總之……諸位可以試試看肖洛霍夫的《靜靜的頓河》，你會懂的。

決定考研—搜集信息—確定專業(yè)—報名—復習—初試—等成績—準備復試—復試—等復試成績—等通知書……整個考研過程，充滿了混亂、無助、緊張和痛苦。但是，查詢錄取結果時看到鮮紅的“擬錄取”三個大字，我自言自語：“感謝上帝，這是我見過的最美麗的三個字�！痹谶@里順便再幫上帝做個宣傳，我家從我太姥姥到我，四代人都信基督。雖然被唯物論洗禮了二十來年，我還是覺得人心里應該有個信仰，它能從潛意識改變你的思想，有信仰的人總不會太壞，在困境中也會有種莫名的力量支撐。當然如果是為了功利目的選擇某種信仰，那是另外一回事了。

其實每個民族都有自己的信仰價值體系，這個價值體系，在原始部落是對神靈的崇拜，在西方是宗教，在中國則是我們五千年的歷史，只是中國人的信仰不像西方人那么有聚合力，也不那么明顯。信仰價值體系從最深處決定著我們的思維方式與力量來源，中國人不像西方人那樣注重信仰，我覺得我們現(xiàn)在的社會矛盾和精神危機不僅是因為處于社會轉型期，跟我們整個民族沒什么信仰也有一定關系。

坦白說我的考研路跟大多數(shù)人比起來實在稱不上是持久戰(zhàn)，因為我只復習了20多天。但我內心深處還是覺得這場考試曠日持久，因為我心理特別脆弱，這是我最大的弱點，復習的20多天與等待結果的4個月對我來說已經(jīng)足夠難熬，這可能是我的極限，如果我真的很早就開始復習，也許堅持不到最后。所以雖然起“論持久戰(zhàn)”這個標題時我有些猶豫，最后還是這樣定下了，我想持久不持久，并不在于物理時間，而在于心理時間，上面說到的死刑犯，他經(jīng)歷的四分之一秒，旁人看來不過一瞬，于他，卻是半個人生。

藝術碩士今年是第一年招生，我想所有第一批吃螃蟹的人在備考時都相當迷茫，我很能理解考研人對過來人經(jīng)驗的需要，我當初備考時多么希望有人給我指點迷津呀，那滋味著實不好受。Anyway，雖然有些誠惶誠恐，我還是決定把自己的考研心路歷程寫出來，或許有些謬誤，但也飽含經(jīng)驗之談，倘若你能從我的經(jīng)驗中得到一丁點兒收獲，那么，我也就實現(xiàn)了我的初衷。
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目前中國有1角紙幣嗎？

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