心理學主要學科介紹
一、普通心理學
普通心理學是研究心理學基本原理和心理現象的一般規(guī)律的心理學分支。
心理學有許多分支，每一分支分別從不同的角度來研究心理現象。但是，任何一個分支都不可避免地要涉及對心理和心理現象的總的看法，如心理學的對象和方法，心理的實質和心理現象的規(guī)律性等。對這些心理學一般理論問題的闡述，構成了普通心理學的一個重要的研究領域，即心理學基本原理的研究。其研究成果對其他心理學分支有重大的意義。
在普通心理學中，心理學基本原理與心理現象一般規(guī)律的研究是兩個重要方面。心理學基本原理的研究主要有兩類：一類是以心理實質的問題為核心，涉及心理與客觀現實的關系，心理與腦、心理與社會、心理與實踐的關系，以及心理活動的規(guī)律性等，這些通常稱為心理學的哲學問題；另一類是以心理的結構問題為核心，涉及心理活動的層次組織，心理現象的分類，如各種心理現象的聯系等。這兩類研究是互相聯系的，有時統稱為心理學的方法論問題。對這些問題的不同觀點表現出不同的心理學的理論傾向。
在近代心理學史上，出現過許多重要的心理學思潮。如早期的構造心理學、機能心理學，以及行為主義心理學、精神分析、格式塔心理學和巴甫洛夫學說等。它們對心理學的基本原理各有不同的論述，都對心理學的發(fā)展產生了重大的影響。
普通心理學對心理學基本原理的研究與一定的哲學思想緊密地聯系著，同時也依賴于心理學的具體研究的發(fā)展，并常受到鄰近學科的影響。心理學的發(fā)展離不開基本原理的研究，而隨著心理學的科學材料的積累，某些心理學基本原理也將發(fā)生變化。
在普通心理學中，心理現象一般規(guī)律的研究常分為幾個領域：感覺與知覺；學習與記憶；思維與言語；情感與意志；人格與個別心理特征。這些領域包括了人的心理活動的極為重要的方面。許多心理學家認為，普通心理學以正常成人的心理活動為研究對象。
從整體上看，正常成人的心理活動達到心理發(fā)展的高級水平，體現出人類心理活動的特征，具有典型性。但是，普通心理學并不研究人的某一年齡階段或人的某一特定社會生活頓域中的心理現象的特殊規(guī)律，而是研究心理現象的一般規(guī)律，如有關感受性的測量和名種感知覺的機制，學習與記憶的形式和過程，思維的各種操作，言語的知覺和理解以及能力的測量、人格的結構等。這些研究所得到的結果具有一定的氈橐庖澹?諞歡ǔ潭壬夏蓯視糜諶說牟煌?炅浜筒煌?幕疃?煊頡？梢運擔?脹ㄐ睦硌е饕?峭ü?哉?３扇說男睦砘疃?難芯坷唇沂拘睦硐窒蟮囊話愎媛傻摹?/span>
在心理現象一般規(guī)律的研究方面，普通心理學與其他心理學分支是彼此緊密結合的，特別是與實驗心理學有著密切的聯系。普通心理學概括了其他心理學分支的研究成果，帶有綜合的性質。隨著科學研究的發(fā)展，在普通心理學領域又出現了許多心理學分支，如感覺心理學、知覺心理學、記憶心理學、思維心理學以及情感心理學、個性心理學等。它們同樣帶有綜合的性質，體現出普通心理學與其他心理學分支的相互聯系和相互滲透。
在心理學許多分支中，普通心理學占有特殊的地位。它從更廣闊的理論角度來研究心理現象，是心理學的基礎研究領域，對心理學的發(fā)展起重要作用，并能反映出心理學的發(fā)展水平和傾向。一些心理學家認為，普通心理學也是一門介乎自然科學和社會科學之間的邊緣學科。它既涉及心理的自然方面，主要為心理的神經生理基礎，也涉及人們的社會生活條件。但不同的問題可有不同的側重，有些問題可側重自然科學方面，有些問題可側重社會科學方面，無論對認識過程或對情感、人格等心理現象的研究都是如此。
當前，普通心理學在心理學的基本原理和研究領域兩個方面都在發(fā)生變化，表現出兩個顯著的特點。首先認知心理學對普通心理學有越來越大的影響。認知心理學的許多具體研究成果已被普通心理學吸收，但更引人注目的是其理論觀點已逐漸滲透到心理學基本原理中來。認知心理學倡導信息加工觀點，將認知過程看作信息加工過程，強調研究人的內部心理活動及其機制。它重視策略在信息加工過程中的作用，突出了人的心理活動的主動性和富有智慧的特點。它還力圖將各種認識過程統一起來，并進而將認識過程與情感、人格等統一起來，這些都推動心理學基本原理的進一步研究。
其次，關于人的社會行為和意識狀態(tài)等領域的研究在普通心理學中的比重有了較大的增長。長期以來，普通心理學以各種認識過程的研究為主，關于情感、動機、人格以及意識狀態(tài)等方面的研究則比較少。這種以認識過程為主體的趨勢在當前普通心理學中仍然存在。不過，關于人格和意識問題的具體研究，包括情感、動機、需要、性格以及覺醒、睡眠和自我凋節(jié)等，都有較大的進展，擴大了研究領域。
    導致這種變化的原因是多方面的，它與各國的，社會狀況有關，也與發(fā)展心理學、社會心理學、醫(yī)學心理學以及生理心理學等心理學分支對普通心理學的滲透有關。這種變化反映出普通心理學更加注意從人、從整體出發(fā)來研究心理現象。這無疑會使普通心理學更加接近人的實際生活。
二、認知心理學
認知心理學是50年代中期在美國和西方興起的一種心理學思潮和，研究領域，70年代成為美國和西方心理學的一個主要方向。它研究人的高級心理過程，主要是認識過程，如注意、知覺、表象、記憶、思維和語言等。
在認知心理學中存在著不同的觀點、有不同的研究途徑。當前以信息加工觀點研究認知過程是其主流。所以，可以說認知心理學相當于信息加工心理學。
這種觀點把人看作是一個信息加工的系統，認為認知就是信息加工，它包括感覺輸入的變換、簡約、加工、存儲和使用的全過程。按照這一觀點，認知可以分解為一系列階段，每個階段是一個對輸入的信息進行某些特定操作的單元，而反應則是這一系列階段和操作的產物。信息加工系統的各個組成部分之間都以某種方式相互聯系著。信息加工觀點提出的基本問題是：信息加工通過哪些階段？人類心理中信息是以什么形式表示的？
認知心理學家關心的是作為人類行為基礎的心理機制，其核心是輸入和輸出之間發(fā)生的內部心理過程。但是人們不能直接觀察內部心理過程，只能通過觀察輸入和輸出的東西來加以推測。所以，認知心理學家所用的方法就是從可觀察到的現象來推測觀察不到的心理過程。有人把這種方法稱為會聚性證明法，即把不同性質的數據會聚到一起，而得出結論。
認知心理學家往往把信息加工過程分解為一些階段，這就使他們注意到信息在人體內流動有個過程。他們常用計時研究法。首先要測量出一個過程所需要的時間，并以此來確定這個過程的性質。假定一個人看屏幕上投射的字母E，如果投射時間很短，比如一毫秒，那么這個人就不會看到什么，這說明知覺不是瞬時的；投射時間長一點，比如五毫秒，那么這個人就會看到某種東西，但不知是什么，這說明知覺產生了，但辨別尚未產生；如果投射時間長度足以使人看出這個字母不是O或Q，但看不出是E還是F或K，那么這個人就產生了部分的辨別。由此人們就可以確定完全辨別、部分辨別或剛剛看出有東西所需的的時間。這一切表明，知覺是累積的，它包括幾個特定的階段�！　�
反應時研究法也是一種會聚性證明法。認知心理學家使用較多的是選擇反應時，而不是簡單反應時。因為選擇反應時可以提供更多的有關內部狀態(tài)的信息。　　
計算機模擬和類比是認知心理學家采用的一種特殊方法。要使計算機像人那樣進行思維，計算機的程序就應當符合人類認知活動的機制，即符合某種認知理論或模型。把某種認知理論表現為計算機程序就叫計算機模擬。因此，計算機模擬首先可以用來檢驗某種理論，發(fā)現其缺陷，從而加以改進。　　
計算機模擬所提供的輸出可以與人類行為相比較。如果理論是正確的，那么這個輸出就應當類似于人類解決同樣課題時所給出的輸出；如果程序的輸出與人的不一樣，那么拔出差別也就找到了改正理論的依據。計算機模擬還可以預測復雜的行為。雖然我們理解一些概念，并能把它們按步驟變成程序，但是當步驟的系列很長，很復雜，需要大量聯系時，我們往往不能預測其結果。在這種情況下，計算機模擬有時可得出驚人的結果。　　
有些認知心理學家常用信息系列的流程圖來描述計算機程序的主要特點。但這種流程圖并不具備計算機實際運算的細節(jié)，只為編制計算機程序提供了輪廓，它可以進一步化為計算機程序，而這部分工作往往是由計算機軟件專家實現的。
口語記錄也是認知心理學家、特別是研究思維的認知心理學家常用的一種方法。這個方法與其他客觀方法相結合，可以產生良好的結果。　　
認知心理學是心理學發(fā)展的結果。它與西方傳統哲學也有一定聯系。其主要特點是強調知識的作用，認為知識是決定人類行為的主要因素。這個思想至少可以追溯到英國的經驗主義哲學家如培根、洛克等人。笛卡爾強調演繹法的作用，認知心理學重視假設演繹法�？档碌膱D式概念已成為認知心理學的一個主要概念。
認知心理學也繼承了早期實驗心理學的傳統。19世紀赫爾姆霍茨和東德斯提出的反應時研究法，今天是認知心理學家廣泛采用的方法，并已有了新的發(fā)展�！　�
馮特是現代實驗心理學的奠基人，認知心理學對心理學的對象和方法的看法與他的觀點很接近。他認為心理學的對象是經驗，是意識內容，方法是控制條件下的內省。有些心理學家說，認知心理學又返回到馮特的意識心理學上去了，所不同的是方法更加可靠，更加精巧了。詹姆斯關于兩種記憶，即初級記憶和次級記憶的提法，今天已成為認知心理學關于記憶研究的基礎。
格式塔心理學對認知心理學的影響很明顯。它以知覺和高級心理過程的研究著稱，強調格式塔的組織、結構等原則，反對行為主義心理學把人看成是被動的刺激反應器。這些觀點對認知心理學有重大影響，如認知心理學把知覺定義為對感覺信息的組織和解釋，強調信息加工的主動性等�！　�
在方法上，格式塔心理學主張研究直接的生活經驗，主張把直接的生活經驗材料與實驗資料結合起來，如重視觀察者對自己知覺內容的直接描述，并把這個方法稱為現象學方法。這種觀點，既不同于馮特和鐵欽納只承認經過嚴格訓練的被試的內省，也不同于行為主義只重視實驗室實驗的做法，卻與認知心理學的基本觀點相一致�！　�
認知心理學是反對行為主義的，但也受到它的一定影響。認知心理學從行為主義那里接受了嚴格的實驗方法、操作主義等。近年來，認知心理學已不專注于內部心理過程的研究，也注意了行為的研究。一般認為，人們使用從環(huán)境得來的信息，結合記憶內存儲的東西，指導未來的行為，并塑造生活環(huán)境。
認知心理學也是心理學與鄰近學科交又滲透的產物。首先，語言學對認知心理學的發(fā)展有很大影響。喬姆斯基將語言學與心理學相結合所創(chuàng)立的心理語言學，可以說是認知心理學的一個分支�！　�
控制論、信息論、計算機科學對認知心理學的發(fā)展具有深遠的影響。計算機科學與心理學相結合，產生了一門邊緣學科人工智能。人工智能與認知心理學關系極為密切，計算機的出現使人們找到了分析人的內部心理過程和狀態(tài)的新途徑。早期實驗心理學的心理主義方向被行為主義切斷了將近半個世紀之久，今天，認知心理學延續(xù)了這一方向，同時又保持了新行為主義的嚴格的假設演繹法，增加了機器模擬法。這就在認識過程的分析方面擴大了研究課題。　　
圖靈于30年代發(fā)表后來稱為“圖靈機”的數學系統，對心理學也發(fā)生了影響。數量邏輯和圖靈機使人們想到，人類的認知系統也可以視為符號運用系統。人類的某些觀念可以用符號來代表，而且這些符號可以通過確定的符號運算過程加以變換。這些思想不僅在理論上而且在具體研究上對認知心理學都有重要的作用。
認知心理學的一個基本觀點是可以用計算機來類比人的內部心理過程。計算機接受符號輸入，進行編碼，對編碼輸入加以決策、存儲、并給出符號輸出。這可以類比于人如何接受信息，如何編碼和記憶，如何決策，如何變換內部認知狀態(tài)，如何把這種狀態(tài)編譯成行為輸出。計算機與認知過程的這種類比，只是一種水平上的類比，即在計算機程序水平上描述內部心理過程，它主要涉及的是人和計算機的邏輯能力，而不是計算機硬件和人腦的類比�！　�
認知心理學的興起是西方心理學發(fā)展中的一個巨大變化。有些人說它是一個新學派，有些人說它是一個新方向，更多的人則贊同庫恩的觀點，說它是一個新“范式”。庫恩把科學中新舊范式的更替稱為科學革命。一些美國心理學家正是在這個意義上認為，認知心理學的出現是美國心理學發(fā)展中的第二次革命。第一次革命是行為主義的興起�！　�
認知心理學的出現表明，美國心理學家對心理學的對象和方法這樣的基本問題的看法已經發(fā)生了變化。行為主義統治美國心理學長達四十年之久，其影響是根深蒂固的，而認知心理學則反對行為主義的基本觀點。在心理學研究對象上，行為主義主張研究外顯的、可觀察的行為，而不管內部的心理過程；認知心理學則把研究重點轉移到了內部心理過程。在研究方法上，行為主義強調嚴格的實驗室方法，排斥一切主觀經驗的報告；認知心理學則既重視實驗室實驗，也重視主觀經驗的報告。對于認知心理學家來說，改變外部條件并不是目的，它只是揭示知識結構的輔助手段。
認知心理學企圖把全部認知過程統一起來。它認為注意、知覺、記憶、思維等認知現象是交織在一起的。對于一組現象的了解有助于說明另一組現象。由于它們之間的相互依賴關系，很可能會發(fā)現人類認知過程的統一加工模式。認知心理學不僅要把認識過程統一起來，而且要把普通心理學各個領域統一起來，也就是要用認知觀點研究和說明情緒、動機、個性等方面。認知心理學的觀點還進一步擴展到了社會心理學、發(fā)展心理學、生理心理學。工程心理學等領域�！�
認知心理學在西方心理學中的出現和發(fā)展，具有一定的進步意義。它反對在西方心理學中統治多年的行為主義和弗洛伊德主義。與行為主義的機械論的、簡單化的刺激一反應公式相對立，它強調知識在決定行為上的重要作用-與弗洛伊德主義的非理性主義相對立，它強調認識、理性的作用，反對信息論心理學家把人視為被動的，而強調人的主動性。它重視心理學研究中的綜合的觀點，強調各種心理過程之間的相互聯系、相互制約認知心理學在具體問題的研究方面，在擴大心理學研究方法方面都有所貢獻。認知心理學的研究成果對計算機科學的發(fā)展也有貢獻�！　�
但是也應看到，認知心理學的代表人物的基本理論觀點主要是實證主義的。他們不談思維對存在的關系問題，或者把思維對存在的關系看成是人的主觀經驗不同部分之間的關系，忽視了人的客觀現實生活條件和人的實踐活動的意義。
三、兒童心理學
兒童心理學是研究兒童心理發(fā)生、發(fā)展的特點，及其規(guī)律的發(fā)展心理學分支。兒童心理學在兒童教育、兒童醫(yī)療衛(wèi)生、兒童文藝、兒童廣播電視等社會實踐領域中具有積極而重要的意義。
兒童心理學一般以個體從出生到青年初期(14～15歲)心理的發(fā)生和發(fā)展為研究對象。在西方文獻中，兒童心理學與“兒童發(fā)展”，以及狹義的“發(fā)展心理學”在意義和范圍上基本相同。兒童心理學著作有按年齡階段如新生兒期、嬰兒期、童年期、少年期、青年期等排列的體系，這是大多數兒童心理學著作采取的體系；有按心理過程排列的體系，如感知覺發(fā)展、記憶發(fā)展、思維發(fā)展、注意發(fā)展、語言發(fā)展等；也有將上述兩種排列混合編制的體系。
在西方，兒童心理學研究可以追溯到文藝復興以后的一些人文主義教育家，如科梅紐斯、盧梭、裴斯泰洛齊、福祿貝爾等人的工作。他們提出尊重兒童、了解兒童的新教育思想，為兒童心理學的產生奠定了最初的思想基礎。
達爾文的進化論思想直接推動了兒童發(fā)展的研究。達爾文根據長期觀察自己孩子的心理發(fā)展的記錄而寫的《一個嬰兒的傳略》一書是兒童心理學早期專題研究成果之一，它對推動兒童心理的傳記法(或日記法)研究有重要影響。
科學的兒童心理學產生于19世紀后半期。德國生理學家和實驗心理學家普賴爾是兒童心理學的真正創(chuàng)始人。他對自己的孩子從出生到3歲每天進行系統觀察，有時也進行一些實驗性的觀察，最后把這些觀察記錄整理成一部有名的著作《兒童心理》，于1882年出版，被公認為第一部科學的、系統的兒童心理學著作。
在兒童心理學史上，第二個有較大影響的人物是美國的霍爾。他主要采用問卷法對兒童心理進行了大量研究，并出版專門刊物刊登大量兒童心理研究的報告和論文，還發(fā)起組織兒童研究機構等等。他采用的研究方法以及提出的發(fā)展理論即復演學說，雖有許多爭論，但對推動美國兒童心理學的發(fā)展有著重要貢獻。
繼霍爾之后，兒童心理學研究有較大進展。主要的有德國的斯特恩關于兒童語言發(fā)展的研究；比勒夫婦關于兒童心理發(fā)展階段的劃分，以及兒童發(fā)展測驗的研究；美國的華生把實驗法引入兒童心理學領域，進行了有名的兒童情緒條件反射實驗研究；格塞爾對兒童心理發(fā)展進行了追蹤研究，編制了格塞爾嬰幼兒發(fā)展量表；法國的比奈的測驗研究對兒童心理發(fā)展的數量化研究起了重要作用，至今還是一個重要的研究手段；奧地利醫(yī)生弗洛伊德的精神分析理論，對于西方兒童心理學的理論和實踐，特別是對兒童個性及心理治療有著重大影響。
無論在理論爭鳴上或研究成果上，現代兒童心理學都呈現出一派繁榮
景象。在西方，法國的瓦隆提出了一些較新的發(fā)展理論和觀點。瑞士的皮亞杰、美國的土布魯納分別提出了獨具風格的實驗方法和理論概括。一些兒童心理學家還企圖把認知理論和信息加工理論結合起來。與此同時，新行為主義者如斯金納、比喬和貝爾，新精神分析的代表如埃里克森，也各自提出新的兒童心理學觀點和研究成果。
關于兒童心理發(fā)展的理論，由于各學派的觀點以及對自己研究成果概括態(tài)度的不同，仍有不少爭論。爭論的問題如：遺傳、環(huán)境對兒童心理發(fā)展的作用，兒童心理發(fā)展的階段性與連續(xù)性；兒童心理發(fā)展上內因和外因的相互關系；教育和兒童心理發(fā)展的關系；兒童心理發(fā)展上年齡階段特點和個別特點的關系等等。
現代兒童心理學的研究方法除了原有的觀察法、實驗法等以外，又引入了一些現代化手段，如單向玻璃觀察室，顯示刺激的錄音、錄象和電視設備以及電子計算機處理研究資料等。近年來，西方國家在嬰兒心理研究方面取得較大進展，這與現代科學技術的采用有一定關系。
中國古代教育家在教育理論和實踐上雖也涉及很多兒童心理方面的問題，但兒童心理學作為一門獨立學科在中國出現較晚。20世紀初期，開始有人翻譯介紹西方兒童心理學著作，如艾華編譯的《兒童心理學綱要》陳大齊譯的《兒童心理學》等。
中國最早開創(chuàng)兒童心理學研究的是陳鶴琴，他于1919年留學回國后，在南京高等師范學校講授兒童心理學課程。他的《兒童心理之研究》是中國第一部兒童心理學教科書。他還用日記法對其子從出生到三歲進行了長期的觀察，這也是較早的有系統的兒童心理研究工作。
二十世紀30年代，黃翼重復過皮亞杰的實驗，并提出自己的看法，他著有《兒童心理學》、《神仙故事與兒童心理》、《兒童繪畫之心理》等書；還進行了兒童語言發(fā)展及兒童性格評定等研究。
新中國成立后，兒童心理學取得很大進展。50年代，在蘇聯兒童心理學的影響下，著重探討了兒童心理學研究的理論方向問題。60年代，朱智賢編寫的《兒童心理學》一書批判地吸取國內外研究成果，密切聯系中國的實際，對中國兒童心理學的研究和教學起了積極作用。
60年代前后，中國兒童心理學除理論方面的探索以外，實驗研究工作也廣泛開展起來。實驗對象，大多集中在幼兒期和童年期的兒童。研究課題以認知發(fā)展的研究較多，如學前兒童方向知覺的特點、6～7歲兒童的時間知覺、兒童的色形抽象、學前兒童因果思維的發(fā)展、兒童左右概念的發(fā)展、4～12歲兒童圖畫認識能力的發(fā)展等等。還進行了關于6歲兒童入學問題、兒童道德品質形成問題以及兒童腦電等研究。
    二十世紀60年代，中國兒童心理學研究工作主要集中于兒童心理發(fā)展方面，幾乎沒有重視方法學研究。約從70年代后期起，一些學者開始重視，對方法學的研究，并在研究的課題、類型、設計、變量、被試、標準化及具體實驗研究方法等方面作了有益的探索。
四、心理統計學
心理統計學是研究在心理實驗或調查中如何收集、整理、分析數字資料，以及如何根據這些資料所傳遞的信息作出科學推論的應用統計學分支。
心理統計學是心理學研究的有效工具之一。心理學發(fā)展的歷史證明，科學心理學離不開科學實驗或調查，而心理實驗或調查又必然要面臨處理數字資料的問題。例如：怎樣收集資料才能使數字最有意義、最能反映所研究的課題；采用什么方法整理和分析所得數據，才能最大限度地顯現這些數據所反映的信息，從而對實驗或調查結果作出科學的解釋；怎樣才能從所得局部結果推論到總體，作出一般規(guī)律性的科學結論等等。要解決這些問題就必須依靠科學的統計方法。
心理統計學與教育統計學、生物統計學、醫(yī)學統計學等相似，都是數理統計學在某一學科的具體應用。數理統計學提供了許多處理數字資料的一般方法，心理統計學則針對心理學的特點，研究如何應用這些方法去解決心理實驗或調查中的數據問題，兩者既有密切聯系又不等同。隨著心理學的發(fā)展，必然會有更多的數理統計方法被引進心理統計學中來，這樣也會促進心理統計學的發(fā)展。
心理統計學的內容，按其目的與功能可分為描述統計、推論統計、實驗設計三部分。
描述統計主要研究如何將實驗或調查得到的大量數據簡縮成有代表性的數字，使其能客觀、全面地反映這組數據的全貌，將其所提供的信息充分顯現出來，為進一步統計分析和推論提供可能。
其研究方法是通過繪制統計圖表及計算各種統計量來描述這組數據的各方面特征，一般步驟為：對原始數據進行分類，作出次數分布表及次數分布圖并算出峰度，以偏度系數反映數據的分布特征；計算平均數、中數、眾數等集中量數，以表示一組數據的集中趨勢；計算全距、平均差、四分差、標準差或方差等差異量數，以表示一組數據的分散程度；計算相關系數、回歸系數或回歸方程，以反映兩列變量變化之間的關系或一致性程度。
推論統計是以描述統計為基礎，以解決由局部到全體的推論問題，即通過對一組統計量的計算分析，推論該組數據所代表的總體特征。
推論統計一般包括總體參數的估計和假設檢驗這兩方面的內容�？傮w參數即反映總體特征的量，一般可以通過適當的樣本統計量進行估計。直接用樣本統計量估計總體相應參數所得到的值稱為點估計。除點估計外，最常用的是區(qū)間估計。其特點是根據樣本分布及標準差，算出一個區(qū)間作為對總體參數的估計，同時給出這種估計的置信度，即總體參數落在該區(qū)間的可能性。
假設檢驗是一種統計的推理過程。其方法是首先對于所研究的問題建立假設，但檢驗時并不直接驗證它，而是提出與此假設對立的假設，然后通過論證給出相應的顯著性水平。在心理統計中，常用的是平均數、方差、比率、相關系數及回歸系數等統計量的差異檢驗。也就是要檢驗從樣本得到的統計量差異究竟是真實代表總體之間的相應參數的差異，還是僅僅由取樣誤差所造成。
統計學意義上的實驗設計主要研究如何運用統計手法決定樣本的選擇及其合理分組方式，并通過對實驗結果中各種因子及誤差的統計分析，發(fā)現各種對實驗數據的變異有影響的因子以及各因子的主效果或因子間的交互作用，從而決定該類型實驗因子的合理設置及各因子應取的不同水平，使實驗更加有效。常用的具體方法有方差分析及協方差分析等。
由于心理現象的復雜性、多元性，尤其是各因子間的交互作用，會使單因子實驗結果的可靠性受到影響，因此就需要多因子實驗，需要多元統計方法。
因計算過程復雜，多元統計的應用曾一度受到限制。近年來隨著電子計算機的發(fā)展與應用，計算上的困難逐步得到解決，越來越多的多元統計方法為心理統計學所引用，從而促進了心理統計學的發(fā)展。
目前，多元回歸、因素分析、主成分分析、聚類分析、判別分析等多元統計方法已普遍應用到心理學的研究中，成為心理統計學中的重要內容。
五、工程心理學
工程心理學是以人-機-環(huán)境系統為對象，研究系統中人的行為，以及人與機器和環(huán)境相互作用的工業(yè)心理學分支。它的目的是使工程技術設計與人的身心特點相匹配，從而提高系統效率、保障人機安全、并使人在系統中能夠有效而舒適地工作。
人-機-環(huán)境系統是多學科研究的問題，從事這方面工作的有心理學家、生理學家、人體測量學家、醫(yī)生、工程師等。在不同的國家或來自不同學科的專家往往使用不同的名稱。中國、美國和蘇聯等的心理學界多稱“工程心理學”，美國還使用“人類工程學”、“人的因素工程學”等名稱；西歐各國則普遍稱“工效學”。
來自不同學科的專家在研究內容上也各有側重：工程心理學家強調研究系統中人的行為和身心功能特點，為系統設計提供有關人的數據；而工效學家或人類工程學家們則側重于研究把有關人的數據應用于系統設計。
工程心理學發(fā)展簡史
使人適應機器的要求，是20世紀40年代以前人機關系研究的基本特點。工程師設計機器時，往往只著眼于機械力學性能的改進，很少考慮使用者的要求；心理學家的工作也局限于為現成的機器選拔和訓練操作人員。
在第二次世界大戰(zhàn)期間，由于武器性能和復雜性大大提高，即使經過選拔和訓練的操作人員也很難適應，由此發(fā)生了許多機毀人亡或誤擊目標事故。這迫使人們去重新審查裝備的設計，并促使人們認識到機器和操作者是一個整體，武器只有與使用者的身心特點匹配時才能安全而有效地發(fā)揮作用。由這種認識出發(fā)，又提出了人機系統的概念。這樣，人們開始了從主要研究由人適應機器轉向研究使機器適應人的階段，由此而形成了工程心理學這門學科。查普尼斯在1949年出版的《應用實驗心理學》是這個時期經典性的工程心理學著作。
二十世紀40年代和50年代初期，工程心理學家主要研究指針式儀表和開關按鈕設計中的人機匹配問題，因此有人把這一時期稱為工程心理學發(fā)展中的“開關和表盤”時代。
50年代以后，由于控制論和信息論的影響，工程心理學開始采用信息接收、傳輸、加工、反饋、信道容量、系統控制等概念分析人和機器的相互作用過程，使人機系統的概念得到進一步發(fā)展。同時，由于計算機的廣泛應用和生產過程自動化程度的提高，使人機結合方式和人在系統中的地位與作用發(fā)生了深刻變化。
例如，在系統中人由操作者轉變?yōu)楸O(jiān)控者，體力負荷降低、心理負荷增大；人機間的信息交換方式由機械式轉為對話式等。認知因素是現代人機系統的核心問題，認知實驗心理學成為現代工程心理學的理論基礎。這種種變化給工程心理學提出了新的研究方向和課題。
工程心理學研究在中國起步較晚。50年代主要開展操作合理化和技工培訓方面的工作。60年代開始結合航天、航空、鐵路和電站建設的要求開展研究。二十世紀80年代以后，工程心理學在我國得到了較快的發(fā)展。
工程心理學研究內容
工程心理學主要研究與技術設計有關的人體生理、心理特點， 并為人-機-環(huán)境系統的設計提供有關人的數據。例如，為了使工作空間、工作臺、駕駛艙、控制器和其他各種個體用具的設計和安排適合使用者的體質特點，必須就測定人體靜態(tài)結構、動態(tài)功能尺寸和人體生物力學參數；為了設計優(yōu)質的人機信息交換裝置，就必須研究人的傳信特點和能力限度，研究人的信息加工模型；為了提高系統的可靠性，就要研究人在工作超負荷或低負荷時，特別在告警應急時的反應能力和行為特點；人的能力的個別差異和影響能力水平發(fā)揮的主客觀條件等，也是工程心理學研究的重要課題。
人與機器在功能上各有長短，分析系統中各個環(huán)節(jié)的要求和作用，確定最適合于由人或由機器做的工作，是人機系統設計中的一項重要內容。一般來說，強度大、速度快、精度高、單調的、操作條件惡劣的工作應安排機器去做；擬定方案、編制程序、應付不測、故障維修等工作適合由人去做。隨著計算機和自動控制技術的發(fā)展，人機功能分配也會有所變化。但是不管技術如何發(fā)展，系統不能沒有人的參與。人將始終主宰技術的發(fā)展；技術的發(fā)展又將使人的功能得到更充分的發(fā)揮。
人機界面也叫人機接口，顯示器和控制器是人機之間的兩個界面。機器通過顯示器將信息傳送給人，人通過控制器將決策和指令信息輸送給機器。人機信息交換的效率，很大程度上取決于顯示器和控制器與人的感知器官、運動反應器官特性的匹配程度。為使兩方面匹配得好，就要研究顯示器和控制器的物理特性與人的感知、記憶、思維、運動反應等身心特點的關系。
例如，研究視覺顯示符號的形狀、大小，顏色、亮度、空間密度、變化速度與人的視覺功能的關系；研究聲音頻率、響度、持續(xù)時間、變化速度與聽覺功能的關系；研究控制器的編碼、力距，阻力、距離、運動方向等因素對人的操作績效的影響等等。在現代復雜的人機系統中，操作人員往往面對著幾十甚至幾百種不同功用的顯示器和控制器，若設計或安排不當，就容易發(fā)生誤讀和誤操作而導致重大事故。
工作空間設計也是工程心理學研究的基本內容，它主要包括工作空間的大小、顯示器和控制器的位置、工作臺和座位的尺寸、工具和加工件的安排等。工作空間的設計要適應使用者的人體特征，以保證工作人員能夠采取正確的作業(yè)姿式，達到減輕疲勞，提高工效。
照明、噪聲、溫度、振動、濕度氣壓、加速度等物理環(huán)境因素都會對人的工作績效和身心造成影響。處于高空、地下、水下等特殊環(huán)境中的人，有可能經受超重、失重、高溫、低溫、高壓、低壓、缺氧等異常因素的沖擊，因此，研究特殊環(huán)境條件對人行為的影響，對設計空間艙和地下、水下工作的人機系統有重要意義。
    工程心理學的研究采用調查和觀察、現場試驗、情境模擬、實驗室實驗和數學模擬等方法。這些方法在情境逼真度、使用靈活性、結果概括性和實用性等方面，各有優(yōu)點和局限性。例如數學模擬方法，有耗資低、改變方便、簡單易行等優(yōu)點，但得到的結論往往不能直接用于解決復雜的實際問題；現場試驗具有真實性，但因素復雜，條件控制受到限制，因而不容易精確分析變量問的因果關系。
六、策動心理學
策動心理學是英國心理學家麥獨孤所創(chuàng)建的一種心理學理論體系。遠在1905年，他就先于行為主義者首倡心理學應是研究“行為”的實證科學，但他對行為的見解是與華生等人對立的。   
麥獨孤認為行為并不等同于機械反射，更不能把行為歸結為由感官刺激所引起的反射弧的純物理過程。行為產生于身心交互作用，是—種心物過程，包括心理和物理的二重變化；只有從知、情、意三個方面才能對它做充分的描述，因為每種行為都含有對某事物的知，對此事物的情，和趨向或躲避此事物的意。行為總是具有一定的非決定性和自由性。
麥獨孤堅決反對機械的決定論。他認為策動和維持行為的動力是遺傳的本能。他所謂的本能，是在長期進化過程中由自然選擇所提供的一種遺傳的心-物傾向。這種傾向決定他的所有者去感知和注意一定的對象，體驗一定的情緒，進行一定的動作，或者至少會體驗到進行這種動作的沖動。
本能是行為的非理性的策動力。本能都具有目的性，因而由本能所策動的行為都在于奮力達到一定的目的。因此，他的這種心理學理論系統最初就名之為“目的心理學”。
他為了區(qū)別他所謂的行為和機械反射，曾為行為提出七個標志：活動的自發(fā)性；活動的堅持性(刺激消失，活動仍可進行)；活動方向的變異性；情境產生改變，運動即行停止；對出現新情境的準備性；由于反復，行為效果會有所改進；機體反應的整體性(趨向目的)。由于機械反射缺乏這些標志，故被排斥于行為主外。后來，他為了和行為主義者徹底劃清界限，于1923年在《心理學大綱》中，又把心理學說為“人心的科學”。
1908年，麥獨孤在《社會心理學導論》一書中，創(chuàng)建了一套以遺傳本能和相應的情緒以及后天所形成的情操為基礎的人類社會行為的學說。他認為本能是一切社會行為的基礎。每種本能都有相應的情緒伴隨，例如，逃走本能一恐懼情緒；好奇本能—驚異情緒等。所以情緒也是先天性的。若干先天的情緒在后天以一定的對象為中心結合而為情操。如愛國主義情操就是懼(國難時)、怒(受侵時)、愛及自負等情緒在后天以祖國為中心結合而成的一種情操。
麥獨孤認為情操的形成和發(fā)展對個人、對社會都極為重要。缺乏情操，個人的情緒生活就會完全陷于混亂，而人們的社會關系和社會行為也將因此而陷于混亂，成為不穩(wěn)定的和難以預料的，因為情操的形成和發(fā)展實質上是人的情的生活和意的生活的組織化。人對情緒沖動的意志控制，對價值、功勛等的判斷，社會道德原則的建立和維持都是以情操為根據的。
麥獨孤在他的變態(tài)心理學理論體系中也同樣貫穿著他的這些基本理論觀點。他認為人實際上是一種有目的的自律機器。當環(huán)境變化要求調整，而這種調整卻超過這個有機體的自律調整能力時，功能錯亂就會發(fā)生。他認為人類的每種本能傾向似乎都在力爭自身的最大發(fā)展。當任何一種本能傾向變得強烈到難以控制在適當限度內時，心理功能就必然會發(fā)生錯亂。一切本能傾向都是有目的的，所以在一切引起錯亂的矛盾中也必然存在目的的矛盾。
1930年，麥獨孤在為美國心理學家默奇森主編的《1930年各派心理學》所撰寫的論文中，正式將原來的，“目的心理學”改稱“策動心理學”。他聲稱他今后更為困難的任務是要為用“策動的”這一形容詞所表明的，更加激進得多的目的心理學進行辯護。這種心理學要求獨立自主，不受物理科學現行各種原理的約束。它斷言趨向目標的奮斗是心理學的一個基本范疇，是一種不能機械地加以解釋或分解為機械序列的過程類型。
麥獨孤認為科學的未來發(fā)展會決定究竟物理科學是否也需要采用物理事件的“策動的”解釋，最終我們的自然科學也會是兩種：機械主義的和目的論的。麥獨孤早就認為機器之類的物品都是被安排好以實現一定的目的的，否則就不能說機器發(fā)生錯亂。
    麥獨孤的心理學理論在強調行為的趨向性和動機作用等等方面起過積極的作用。但他的策動心理學實質上已從原來的目的心理學演變?yōu)橐环N泛目的論的、唯心主義哲學了。
七、比較心理學
比較心理學是研究動物行為進化的基本理論，和不同進化水平的動物的各種行為特點的心理學分支。它對哲學認識論具有重要意義，比較心理學的研究還能為生產實踐和生物醫(yī)學研究提供動物行為進化方面的基礎科學知識。
比較心理學以不同進化階梯上的動物的行為為研究對象。在研究中側重于不同種動物行為的比較分析，而且這種比較在原則上并不把人排除在外，其目的在于更好地了解人類本身及其在自然界的地位。比較心理學和動物心理學都以動物行為為研究對象，因此有的西方心理學家把二者視為同一概念，并替換使用。
比較心理學一般采用兩種方法來搜集研究材料，這就是野外方法和實驗室方法。野外方法是在動物自然棲息地對動物行為進行直接觀察。在這種情況下，觀察者可以對動物的整個行為及其功能進行描述，但是不便控制行為發(fā)生的一般條件。實驗室方法克服了野外方法不能控制條件的缺點，它是野外方法的一個極好的補充。  
比較心理學發(fā)展簡史
比較心理學的歷史可以追溯到古希臘時期。哲學家赫拉克利特提出有兩種形式的創(chuàng)造物，把有理性、有靈魂的人和沒有靈魂而只有本能的牲畜區(qū)別開來。亞里士多德是一個早期的進化論者，他在《動物歷史》一書中提出了一個自然等級表，把動物的種按照智力的順序加以排列，人類位于頂峰。他給行為的比較研究奠定了一定基礎。
1864年，法國生理學家弗盧朗發(fā)表了第一本名為《比較心理學》的書，這是把比較心理學作為一門新學科來探索的第一次嘗試。但是只有達爾文的進化論才給比較心理學的發(fā)展以巨大的動力。隨著進化論的發(fā)展，動物行為的比較研究的重要性也變得更為明顯了。
1872年，達爾文發(fā)表了《人類和動物的表情》一書，他從系統發(fā)生的觀點對動物行為進行了比較研究，揭示出不同種的動物在行為模式上的相似性。也就是說，高等動物的行為成分和功能特征，也能在較低等動物身上找到。
1894年，英國博物學家摩根在他的《比較心理學導論》一書中提出了解釋動物行為的節(jié)約原則，這就是有名的摩根法規(guī)。他認為，如果一種動作可以解釋為在心理等級上較低的心理功能運用的結果，我們就決不可把它解釋為一種高級心理功能的結果。這一法規(guī)對后來的行為研究起了巨大的推動作用，使以后的研究開始注重有控制的系統觀察和客觀的量的分析。
19世紀末，生物學家勒布提出的向性理論把摩根的思想推向了極端。這一理論認為，可以根據趨向或避開刺激的簡單物理化學反應來解釋動物行為。關于向性的概念至今還在“遺傳和行為”的研究中加以廣泛應用，但也遭到像詹寧斯等人的反對。詹寧斯指出，即使像纖毛蟲一類的單細胞動物的行為是不能用外界刺激因素就能完全解釋清楚的。他發(fā)現個體的內在因素和以往的經驗在決定其反應行為中也是起作用的。
19世紀末心理學家也開始了與智力進化有關的實驗研究，主要是在哺乳動物身上研究迷津學習、問題解決和其他學習現象，這樣的研究，特別是嘗試錯誤學習和效果律的提出都對以后心理學的各個領域有著深刻的影響。稍后，巴甫洛夫的條件反射學說和華生的行為主義學派的建立給比較心理學的研究提供了新的理論和方法范例。
20世紀中期是比較心理學迅速發(fā)展的時期。在這期間斯金納對大鼠和鴿子的條件作用現象作了大量研究，并提出了操作條件作用的概念。他的工作不僅對比較心理學，而且對教育、心理治療、藥物學和生理學等實際領域都有影響。
在行為研究中，發(fā)展觀點的意義受到極大重視。施奈爾拉及其同事用發(fā)展現象而不是用本能機制來解釋螞蟻、魚、斑鳩、老鼠、大鼠和貓的行為，強調了經驗和有機體水平的作用。哈洛對恒河猴的研究，證明了剝奪社會經驗對后來社會化的影響。赫布研究行為的組織時也強調了發(fā)展經驗的重要性。羅森茨韋格和克列奇探索了經驗對大鼠神經化學和行為水平的作用。吉布森、沃克和赫爾德則研究了經驗對知覺作用。這些研究對兒童心理學的理論基礎都作出了有益的貢獻。
隨著遺傳學的發(fā)展，人們對“遺傳和行為”重新進行了研究，小鼠自交品系的利用和傳統地使用果蠅使這兩個種成為科研中的選擇的種。
克勒和哈洛等人對靈長目的學習和問題解決進行了開創(chuàng)性的工作，證明它們在行為改變和可塑性方面具有很大的潛力。加德納、普雷馬克和朗博相繼對黑猩猩的語言問題進行了引人注目的研究，但對他們的研究結果至今還有不少爭論。
70年代中期以后，比較心理學在西方尤其在美國受到來自社會生物學等方面的強烈沖擊，加上自身的種種原因，致使比較心理學作為一個專業(yè)學科的地位受到嚴重的威脅。
中國心理學家早期曾以不同發(fā)展水平的有機體心理特點作為研究對象，研究過雞胚胎的行為的發(fā)生、小貓行為的發(fā)展和新生兒感覺的發(fā)展等。50年代研究過狗的條件反射和圖形辨別學習，60年代初期曾對多種靈長目動物的行為進行過研究，70年代末對文昌魚的光反應和金絲猴的視覺辨別行為的特點進行過研究。  
比較心理學的基本內容
比較心理學的首要任務是對動物的行為進行描述、分析和分類，并詳細地比較不同種動物的行為的生物學特征，確定和闡明它們之間的關系。描述動物行為應該盡可能做到客觀、忠實，這是比較心理學家應該盡到的責任。
比較心理學的另一項任務是在種內和種間闡明行為的根源并追蹤其發(fā)展。行為在種內的發(fā)展是指行為的個體的發(fā)生和發(fā)展以及個體經驗對行為發(fā)展的影響；行為在種間的發(fā)展是指行為的系統發(fā)展，也就是行為從一個發(fā)展水平到另一個發(fā)展水平的演化。研究行為的這兩項任務是互相關聯著的，只有完成這兩項任務，比較心理學家才能總結和發(fā)展關于動物行為的一般理論，才能闡明和預見專門的事件和關系。
根據上述任務，現代比較心理學的研究課題主要有行為模式的研究、行為的個體發(fā)生的研究、行為機制的研究、動物學習的研究和行為進化歷史的研究五個方面。
行為模式的研究側重于行為模式的功能方面，也就是探索該模式對動物的生存和繁衍能力的作用。比較心理學家為了研究上的方便，把動物行為分成社會行為和非社會行為。社會行為包括群集關系，性關系、首領-隨從關系、照料-依賴關系和互相照料關系等等；非社會行為包括睡眠、探究行為、游戲、定向行為、攝食和獵食行為、尋找隱蔽所和貯藏食物，以及排便和生殖行為等等。
行為的個體發(fā)生的研究是考察影響個體行為發(fā)展的諸因素。因為正是有機體的遺傳因素和環(huán)境的交互作用才使行為得以產生，所以在研究行為起源時，既要強調遺傳決定因素，也要強調環(huán)境影響因素。
行為在很大程度上決定于神經系統、內分泌系統、感知覺系統和有關的生理系統的活動。另一方面，這些系統的發(fā)展又是隨行為的反饋作用而改變的。行為與生理系統之間的這種交互作用，就是比較心理學家需要探索的關于行為機制的重要領域。
    動物學習的研究是比較心理學研究得最為廣泛的一個方面。一切適于實驗室條件的動物種類幾乎都進行過學習實驗，并形成多種關于學習的理論和流派。學習使個體行為獲得比較持久性的改變，它對動物在個體發(fā)育中適應外界環(huán)境具有特別重要的意義

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