考試科目：哲學(xué)原理和中西哲學(xué)史，第一門專業(yè)課其實(shí)就是馬克思主義哲學(xué)，第二門專業(yè)課考察中國(guó)哲學(xué)和西方哲學(xué)，中國(guó)近現(xiàn)代哲學(xué)和西方現(xiàn)代哲學(xué)都不考察的，所以負(fù)擔(dān)減輕不少，說下我考試的時(shí)候的心得：

哲學(xué)原理：早上考的是哲學(xué)原理，哲學(xué)原理基本上沒什么花頭，大路貨題目，全中國(guó)馬哲專業(yè)課也就這樣子了，不過要考得高還真的有難度，個(gè)人認(rèn)為真正的馬克思的哲學(xué)現(xiàn)在國(guó)內(nèi)研究都受到意識(shí)形態(tài)的限制，雖然中哲和西哲都突破這個(gè)限制，但是馬哲這門課還是維持老樣子，其實(shí)內(nèi)容就是政治考試中馬哲的擴(kuò)充版，所以只要認(rèn)真看專業(yè)書就行了，沒什么花頭。

參考書目：
幾乎所有的大學(xué)馬哲都是人大版本的那本辯證和歷史唯物主義，還是上面的意思：為了考試，好好看這本書，結(jié)合政治考綱復(fù)習(xí)，很不錯(cuò)，哈哈！不過真的要理解馬克思的哲學(xué)，我覺得一開始還是要好好看看政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，然后還要多看看西方馬克思主義這塊的東西，有些話不能直接說點(diǎn)到為止哦！

中西哲學(xué)史：考察的題目不難，都是基本知識(shí)，第一部分名詞解釋10選8，第二部分簡(jiǎn)答題，6選4，第三部分論述題，4選2；名詞解釋和簡(jiǎn)答都是按照考試范圍劃定的內(nèi)容，好好看書，認(rèn)真理解就行了。第三部分論述我感覺4個(gè)題目4個(gè)研究方向考察，一個(gè)是中國(guó)哲學(xué) 一個(gè)是西方哲學(xué) 一個(gè)是美學(xué)（印象中）一個(gè)是宗教學(xué)，總體上就是要求考生按照自己的特色去寫，題目忘記了，不過這些題目都出的很好，基本上寫上800——1000字很容易，看你怎么發(fā)揮了；還有我的心得是上師大的題量好大，要做8個(gè)名詞解釋4個(gè)問答題2個(gè)論述，我考試寫的手?jǐn)嗟袅耍?個(gè)小時(shí)感覺很緊張，所以大家要控制好時(shí)間，名詞解釋部分不能花費(fèi)太多時(shí)間

參考書目：
師大招生簡(jiǎn)章上面的開的是北大的兩本書，中哲那本我建議同學(xué)們不要看，基本上屬于沒有什么用途的一本書，就是無產(chǎn)階級(jí)資產(chǎn)階級(jí)唯心唯物兩分法思路，屬于會(huì)害死學(xué)生的書，不知道按照這個(gè)寫，老師會(huì)給你多少分，哈哈；西哲趙敦華那本書還是最經(jīng)典的，這本書必須要吃下來，缺點(diǎn)就是這本書過于簡(jiǎn)單，我感覺就是趙敦華給北大學(xué)生上課筆記整理起來的，所以自學(xué)確實(shí)有困難，至于哲學(xué)專業(yè)的學(xué)生我想自己知道學(xué)習(xí)方法的，總體來說我認(rèn)為這本書是目前為止國(guó)內(nèi)有史以來最好的一本西方哲學(xué)教材；

推薦參考書目：
北大的西方哲學(xué)原著選讀，這本書非常重要，基本上屬于本科生研究生不能離手的原著讀物，都是非常厲害的人翻譯出來的，尤其是古希臘哲學(xué)的翻譯，國(guó)內(nèi)也只有北大能做到。這本書配合趙敦華的西方哲學(xué)史能達(dá)到非常好的效果，趙先生在序言里面也有相同的論述，要求北大本科生拿著這本書配合原著，這里我也這么推薦；
復(fù)旦大學(xué)的中國(guó)哲學(xué)史，這本書非常好，目前市面上的中哲還是蠻多的，華師大的那套馮的也很好，不過不推薦，復(fù)旦大學(xué)編寫的這本中國(guó)哲學(xué)史分為上下冊(cè)，書很貴，不過我覺得買下來可以看一輩子，基本上都反映了當(dāng)前研究的最新成果和中國(guó)學(xué)者對(duì)于哲學(xué)教學(xué)的最高水平了，不過這套書還是有點(diǎn)難度，尤其是玄學(xué)和佛學(xué)這塊，我當(dāng)初看得時(shí)候古漢語詞典不離手，感覺自己過去高中古漢語沒有學(xué)好，哈哈，不過講的真的很好的，上師大中哲考察的東西沒有超出這本書，至于說我不推薦華師大馮的那套，主要是直排版看起來頭大，哈哈，不太適合自學(xué)，對(duì)于古文要求一定的功底。

學(xué)習(xí)方法：
1.我感覺哲學(xué)原理無所謂，中西哲學(xué)史這門是占到所有考研復(fù)習(xí)的95%以上，至少我是這樣子的，馬哲我?guī)缀鯖]有看過，主要是中國(guó)哲學(xué)和西方哲學(xué)，主要精力一定要放在中國(guó)哲學(xué)和西方哲學(xué)上；
2.哲學(xué)學(xué)習(xí)和其他學(xué)科學(xué)習(xí)的最大區(qū)別是：悟性和智力的區(qū)別，我個(gè)人感覺一個(gè)人可以是非常聰明的高智商可以成為一個(gè)第一流的科學(xué)家，但是卻不一定能成為一個(gè)真正有思想的人，這就是中國(guó)人所講的靈氣和悟性，舉一個(gè)通俗的例子，就好比說武打小說中寫的那樣，練武能到什么層次要看這個(gè)人的天資和悟性，這種東西和西方人所說的智商是截然不同的東西，我覺得哲學(xué)要真的學(xué)出點(diǎn)名堂，悟性非常重要。那么接著這個(gè)思路，那么悟性不高就學(xué)不好哲學(xué)了？我覺得也不一定俄，什么叫做人皆有佛性，也就雖說人都是具有靈性的，需要一定的機(jī)緣去激發(fā)這種靈性，需要有人去啟發(fā)它，開啟它，那么靠什么去啟發(fā)和開啟它？我覺得需要的是生活閱歷，生活閱歷包括兩方面：一個(gè)是生活經(jīng)歷，吃喝拉撒，另一個(gè)是學(xué)習(xí)經(jīng)歷，努力的學(xué)習(xí)和刻苦的鉆研；
3.如何學(xué)習(xí)？我結(jié)合自己的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)，最好的辦法還是需要有一個(gè)老師去啟發(fā)你，但是作為一個(gè)自學(xué)的學(xué)生怎么辦？我當(dāng)初是先看著學(xué)導(dǎo)論類書籍，理解和把握住哲學(xué)基本問題，其實(shí)學(xué)習(xí)哲學(xué)的關(guān)鍵就是你能多大程度的把握住哲學(xué)基本問題，我推薦北大的張世英的《哲學(xué)導(dǎo)論》和復(fù)旦王德峰《哲學(xué)導(dǎo)論》，這兩本書各有特點(diǎn)，都是非常好的入門讀書，每次看都可以有所啟發(fā)；接下來要做的就是我上面提到的原著和教材結(jié)合的看，想辦法理解原著的意思，想辦法理解教材如何去解釋原著的，然后是你覺得應(yīng)該如何去理解原著，下一步是你覺得應(yīng)該如何去評(píng)價(jià)教材對(duì)于原著的理解，最后是你的心得體會(huì)；我覺得做到這些，讀書方法可以做制勝了，不過說起來容易做起來難哦，我們大家可以多交流交流；

接下來在師大學(xué)思湖畔看到的上師大哲學(xué)系的介紹，這里轉(zhuǎn)帖給大家看看做一個(gè)參考：
  師范大學(xué)哲學(xué)系成立于2003年9月,其前身為上海師范大學(xué)政治法律系(1954年設(shè)立為政治教育系,1989年更名為政治法律系)，現(xiàn)設(shè)有哲學(xué)研究所、宗教研究所、知識(shí)與價(jià)值科學(xué)研究所、圖書資料室。圖書資料室準(zhǔn)備擴(kuò)建為校圖書館哲學(xué)分館。
    哲學(xué)系現(xiàn)有教授15名（其中博導(dǎo)6名）、編外教授6名（其中博導(dǎo)3名），副教授13名（其中碩導(dǎo)8名），講師3名。教師中具有博士學(xué)歷的有19人，具有碩士學(xué)歷的有7人，師資力量雄厚。
    哲學(xué)系現(xiàn)有上海市重點(diǎn)學(xué)科1個(gè)：中國(guó)哲學(xué)
    博士后流動(dòng)站1個(gè)：哲學(xué)博士后流動(dòng)站
    博士點(diǎn)2個(gè)：中國(guó)哲學(xué)、馬克思主義中國(guó)化研究
    碩士點(diǎn)12個(gè)：中國(guó)哲學(xué)、外國(guó)哲學(xué)、倫理學(xué)、美學(xué)、宗教學(xué)、科學(xué)技術(shù)哲學(xué)、馬克思主義哲學(xué)、馬克思主義基本原理、馬克思主義中國(guó)化研究、思想政治教育、中共黨史、課程與教學(xué)論（思想政治學(xué)科）
    本科專業(yè)2個(gè)：哲學(xué)（非師范）、思想政治教育（師范）
   
    此外，哲學(xué)系已獲得哲學(xué)一級(jí)學(xué)科碩士學(xué)位授權(quán)點(diǎn)和馬克思主義理論一級(jí)學(xué)科碩士學(xué)位授權(quán)點(diǎn)資格，即可按照自身情況，自行增設(shè)哲學(xué)一級(jí)學(xué)科和馬克思主義理論一級(jí)學(xué)科下屬的其他二級(jí)學(xué)科碩士點(diǎn)。

從客觀上講，總體而言，上海師范大學(xué)哲學(xué)系的學(xué)術(shù)科研實(shí)力和師資力量?jī)H次于復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)系和華東師范大學(xué)哲學(xué)系，在上海位列第三，在上海哲學(xué)界已有不小的聲譽(yù)。

以下是哲學(xué)系主要師資介紹：
李申教授（博導(dǎo)）： 1946年生于河南孟津縣。1969年畢業(yè)于哈爾濱軍事工程學(xué)院原子物理系。1978年考取中國(guó)社科院研究生院研究生，師從著名哲學(xué)泰斗任繼愈先生，1981年獲哲學(xué)碩士學(xué)位，1986年獲哲學(xué)博士學(xué)位。曾任中國(guó)社科院世界宗教研究所研究員，儒教研究室主任，中國(guó)社科院哲學(xué)片學(xué)術(shù)委員，博士生導(dǎo)師，是國(guó)家級(jí)有突出貢獻(xiàn)的中青年專家，享受國(guó)務(wù)院特殊津貼。現(xiàn)任上海師范大學(xué)哲學(xué)系教授、博導(dǎo)，中國(guó)哲學(xué)博士點(diǎn)負(fù)責(zé)人、宗教研究所所長(zhǎng)，兼任中國(guó)無神論學(xué)會(huì)副理事長(zhǎng)兼秘書長(zhǎng)、國(guó)際儒學(xué)聯(lián)合會(huì)理事及學(xué)術(shù)委員、國(guó)際易學(xué)聯(lián)合會(huì)理事及學(xué)術(shù)委員。李申教授是目前國(guó)內(nèi)在儒學(xué)宗教性問題的研究上成果最為豐厚的學(xué)者，也是最為系統(tǒng)地論證儒學(xué)宗教說的學(xué)者；他還是國(guó)內(nèi)對(duì)無神論最有研究、成果最突出的學(xué)者。
    十幾年來，李申用主要精力參加了任繼愈先生主編的國(guó)家社科基金資助的重點(diǎn)項(xiàng)目《中國(guó)哲學(xué)發(fā)展史》的寫作，是主要撰稿人之一。同時(shí)完成了研究中國(guó)古代哲學(xué)和自然科學(xué)的關(guān)系的大量的著作、論文，共計(jì)800余萬字。李申從事宗教哲學(xué)研究20多年，已出版論著近40部，在《中國(guó)社會(huì)科學(xué)》、《哲學(xué)研究》、《世界宗教研究》以及《人民日?qǐng)?bào)》、《光明日?qǐng)?bào)》上發(fā)表各類學(xué)術(shù)論文200多篇。主持完成國(guó)家社科基金重點(diǎn)項(xiàng)目一個(gè)，一般項(xiàng)目?jī)蓚�(gè)，參加國(guó)家重點(diǎn)項(xiàng)目一個(gè)，中科院重點(diǎn)項(xiàng)目一個(gè)，中國(guó)社科院重大項(xiàng)目一個(gè)，國(guó)家特別資助項(xiàng)目?jī)蓚�(gè)�，F(xiàn)擔(dān)任國(guó)務(wù)院特別委托項(xiàng)目、十一五重大文化出版工程—《中華大典•哲學(xué)典》常務(wù)副主編和宗教典常務(wù)副主編，《中華大藏經(jīng)續(xù)編》副主編，雜志《科技與無神論》主編。其代表作有：《中國(guó)儒教史》上、下卷；《中國(guó)儒教論》、《道教本論》、《氣范疇通論》、《敦煌壇經(jīng)合�！贰ⅰ蹲诮陶摗�、《中國(guó)古代哲學(xué)和自然科學(xué)》、《易圖考》、《當(dāng)代無神論教程》等。所著《周易與易圖》獲“國(guó)家圖書獎(jiǎng)"（集體獲獎(jiǎng)），《周易圖說總匯》獲國(guó)際易學(xué)研究院最高獎(jiǎng)“伯崑獎(jiǎng)”。

陳衛(wèi)平教授（博導(dǎo)）： 1951年生，浙江上虞人。1981年畢業(yè)于華東師范大學(xué)中國(guó)哲學(xué)專業(yè)，獲哲學(xué)碩士學(xué)位，師從著名哲學(xué)家馮契先生。1981年至2001年在華東師范大學(xué)哲學(xué)系任教，1992年任教授，1995年任博士生導(dǎo)師；曾任華東師大哲學(xué)系主任、人文學(xué)院副院長(zhǎng)，教育部普通高校人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地--中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代思想文化研究所常務(wù)副所長(zhǎng)等職。1999至2000年在加拿大西門•菲莎大學(xué)（sfu）做高級(jí)訪問學(xué)者。2002年到上海師大工作，任上海師大哲學(xué)系中國(guó)哲學(xué)博士生導(dǎo)師、哲學(xué)研究所所長(zhǎng)，哲學(xué)博士后流動(dòng)站站長(zhǎng)，中國(guó)哲學(xué)學(xué)科負(fù)責(zé)人，學(xué)校校務(wù)委員會(huì)副主任，兼任中國(guó)哲學(xué)史學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、上海哲學(xué)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、國(guó)際儒學(xué)聯(lián)合會(huì)理事。享受國(guó)務(wù)院特殊津貼。1997年獲寶鋼基金優(yōu)秀教師特等獎(jiǎng)、曾憲梓基金三等獎(jiǎng)、2001年獲上海市育才獎(jiǎng)。獨(dú)立的科研成果曾5次獲上海市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果二、三等獎(jiǎng)，合作的科研成果在1998年獲“五個(gè)一工程”獎(jiǎng)。
    主要研究方向?yàn)橹袊?guó)近現(xiàn)代哲學(xué)，包括：中國(guó)近代中西文化比較、中國(guó)近代進(jìn)化論研究、馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化與傳統(tǒng)哲學(xué)、20世紀(jì)中國(guó)哲學(xué)史研究的歷史進(jìn)程。2002年以來承擔(dān)國(guó)家社科基金、教育部社科規(guī)劃和上海市社科規(guī)劃的課題各1項(xiàng)，發(fā)表論文150余篇。主要著作有：《中國(guó)哲學(xué)十二講》、《生命的沖動(dòng)—柏格森和他的哲學(xué)》、《第一頁(yè)與胚胎—明清之際的中西文化比較》、《孔子評(píng)傳》、《人的全面發(fā)展是新社會(huì)的本質(zhì)要求》、《徐光啟評(píng)傳》等,并主編出版《對(duì)話中西》叢書�？蒲谐晒�曾8次獲上海市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果獎(jiǎng)（2次為合作科研成果），合作的科研成果獲1998年度“五個(gè)一工程”獎(jiǎng)，合作的教學(xué)成果獲1993年度國(guó)家級(jí)二等獎(jiǎng)。


吾敬東教授（博導(dǎo)）： 1955年生于上海。1982年畢業(yè)于上海師范大學(xué)政治法律系法學(xué)本科，1988年畢業(yè)于華東師范大學(xué)哲學(xué)系，獲哲學(xué)碩士學(xué)位。1996年獲華東師范大學(xué)哲學(xué)博士學(xué)位，師從著名哲學(xué)家馮契先生。1982年起在上海師范大學(xué)任教，1998年被聘為教授，2003年被聘為博士生導(dǎo)師�，F(xiàn)任上海師大法政學(xué)院副院長(zhǎng)，中國(guó)哲學(xué)碩士點(diǎn)負(fù)責(zé)人，中國(guó)宗教學(xué)學(xué)會(huì)理事、上海市哲學(xué)學(xué)會(huì)理事，上海市科學(xué)史學(xué)會(huì)常務(wù)理事。
    主要研究方向?yàn)橹袊?guó)古代思維與哲學(xué)，兼及中國(guó)古代宗教、倫理、科學(xué)、藝術(shù)。關(guān)注的問題主要有：1、中國(guó)思維形態(tài)研究；2、中國(guó)哲學(xué)的發(fā)生與范型問題研究；3、中國(guó)古代科學(xué)范型問題研究；4、中國(guó)社會(huì)的倫理生活問題；5、中國(guó)社會(huì)的宗教生活問題等。2000年來曾先后承擔(dān)國(guó)家社科基金、教育部社科規(guī)劃和上海市社科規(guī)劃基金各1項(xiàng)。已獨(dú)立發(fā)表著作3部，合作發(fā)表著作5部，發(fā)表論文近80篇。代表作有：《中國(guó)思維形態(tài)》、《古代中國(guó)科學(xué)范型》、《春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期觀念與思維方式的變革》、《影響古代中國(guó)發(fā)生期科學(xué)技術(shù)的若干因素》、《荀子與黑格爾倫理思想共同點(diǎn)之比較》。曾3次獲上海市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀科研成果獎(jiǎng)、參加獲得上海市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果二等獎(jiǎng)一個(gè)、上海市優(yōu)秀教學(xué)成果二等獎(jiǎng)一個(gè)。


方廣锠教授（博導(dǎo)）： 1948年生于上海，江蘇邗江人。1981年畢業(yè)于中國(guó)社科院研究生院南亞系，獲哲學(xué)碩士學(xué)位。1988年畢業(yè)于中國(guó)社科院研究生院世界宗教系，獲哲學(xué)博士學(xué)位。1982年～1988年，任助理研究員。1988年～1997年任副研究員。1997年起任研究員。曾任中國(guó)社科院亞太研究所哲學(xué)宗教研究室副主任、北京圖書館善本部副主任、中國(guó)社科院亞太研究所歷史哲學(xué)宗教研究室副主任、歷史文獻(xiàn)研究室副主任、中國(guó)社科院世界宗教研究所佛教研究室副主任、主任。現(xiàn)任上海師范大學(xué)哲學(xué)系教授、博導(dǎo)，《中華大藏經(jīng)》(下編)常務(wù)副主編,主持中國(guó)社會(huì)科學(xué)院重點(diǎn)項(xiàng)目《敦煌遺書總目錄》的編纂，兼任中國(guó)社會(huì)科學(xué)院佛教研究中心副主任兼秘書長(zhǎng)、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院敦煌學(xué)研究中心副主任、敦煌研究院敦煌文獻(xiàn)研究所兼職研究員、中國(guó)佛學(xué)院客座教授兼研究生導(dǎo)師、中國(guó)敦煌吐魯番學(xué)會(huì)常務(wù)理事、中國(guó)宗教學(xué)會(huì)理事。
    方廣锠教授長(zhǎng)期從事佛教文獻(xiàn)編篆和研究，在敦煌佛教文獻(xiàn)的整理和研究上，他是國(guó)內(nèi)成果最為豐厚、最具權(quán)威性的學(xué)者。方廣錩從事的學(xué)術(shù)工作主要包括以下兩方面的內(nèi)容：首先是在佛教文獻(xiàn)學(xué)、敦煌佛教文獻(xiàn)領(lǐng)域，其研究工作在國(guó)內(nèi)外已經(jīng)處于領(lǐng)先地位。他在中國(guó)大藏經(jīng)研究、敦煌遺書的編目、考訂、鑒別與研究方面已取得了卓越的成果。

顧衛(wèi)民教授（博導(dǎo)）： 1961年12月生，上海市人。1987年畢業(yè)于華東師范大學(xué)歷史系，獲歷史學(xué)碩士學(xué)位。曾任華東師范大學(xué)歷史系教授、上海大學(xué)歷史系教授，現(xiàn)為上海師范大學(xué)哲學(xué)系教授、兼任意大利歷史科學(xué)委員會(huì)暨米蘭國(guó)際關(guān)系史學(xué)會(huì)會(huì)員、中國(guó)宗教學(xué)會(huì)理事。
    顧衛(wèi)民教授是國(guó)內(nèi)對(duì)中國(guó)天主教歷史和文獻(xiàn)、基督教藝術(shù)最有研究，成果最為豐富的學(xué)者。專攻中西教會(huì)歷史。著有《基督教與近代中國(guó)社會(huì)》；《中國(guó)與羅馬教廷關(guān)系史略》；《禮儀之爭(zhēng)西文文獻(xiàn)100篇（1634-1941）》；《中國(guó)天主教編年史635-1949》；《基督宗教藝術(shù)在華發(fā)展史》。他的其他學(xué)術(shù)專著包括《基督宗教傳華全史圖集》、《鏡頭走過－內(nèi)地會(huì)傳華一百二十周年圖集》、《剛恒毅在中國(guó)（1922-1931）》（意大利文版）等。曾獲上海市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)著作三等獎(jiǎng)、上海市第五屆哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果論文二等獎(jiǎng)。
    顧衛(wèi)民教授積極參加海外學(xué)術(shù)交流及訪學(xué)，應(yīng)邀赴臺(tái)講學(xué)，并于2004年度被聘請(qǐng)為香港中文大學(xué)崇基學(xué)院神學(xué)院客座教授，1996年期間去意大利斯圖佐研究所及羅馬大學(xué)、特蘭托大學(xué)講學(xué)，1997年赴英國(guó)阿伯丁大學(xué)歷史學(xué)院做客訪；1999年和2001年又赴意大利米蘭天主教圣心大學(xué)歷史學(xué)院和格利高里大學(xué)、羅馬大學(xué)講學(xué)，2006年4月赴印度沙忽略歷史研究所訪學(xué)。


王正平教授、博導(dǎo)（學(xué)校跨學(xué)科研究中心）： 1951年生于上海，浙江海寧人。1996年晉升為哲學(xué)教授，2006年晉升為博士生導(dǎo)師。現(xiàn)任上海師范大學(xué)黨委宣傳部部長(zhǎng)，跨學(xué)科研究中心主任、《上海師范大學(xué)學(xué)報(bào)》執(zhí)行主編，學(xué)報(bào)編輯部主任。兼任上海市馬克思主義理論創(chuàng)新咨詢委員會(huì)專家、中國(guó)環(huán)境倫理學(xué)會(huì)副理事長(zhǎng)、北京大學(xué)應(yīng)用倫理中心客座研究員、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院應(yīng)用倫理學(xué)研究中心特約研究員、上海華夏社會(huì)發(fā)展研究院研究員。1997年赴臺(tái)灣師范大學(xué)、香港世界儒家研究促進(jìn)會(huì)進(jìn)行學(xué)術(shù)交流，1998年、1999年以訪問教授身份赴美國(guó)波爾大學(xué)、哥倫比亞大學(xué)講學(xué)與學(xué)術(shù)研究，2001年赴法國(guó)國(guó)家科學(xué)研究中心、巴黎大學(xué)進(jìn)行學(xué)術(shù)交流。
    主要研究方向：應(yīng)用倫理學(xué)，當(dāng)代社會(huì)倫理道德。主要學(xué)術(shù)著作有：《環(huán)境哲學(xué)——環(huán)境倫理問題的跨學(xué)科研究》、《中國(guó)傳統(tǒng)道德論探微》、《現(xiàn)代倫理學(xué)》、《企業(yè)與環(huán)境倫理——可持續(xù)發(fā)展的道德維度》、《加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)》、《教育倫理學(xué)——理論與實(shí)踐》、《倫理學(xué)的理論與實(shí)踐》、《企業(yè)社會(huì)與文化》、《教育倫理學(xué)》等。學(xué)術(shù)譯著有：《羅素文集》、《最終的安全》、《中國(guó)人的性格》、《快樂哲學(xué)》、《信念的魔力》等。已在《哲學(xué)研究》、《自然辯證法研究》、《倫理學(xué)研究》、《道德與文明》、《光明日?qǐng)?bào)》、《解放日?qǐng)?bào)》、《文匯報(bào)》等刊物發(fā)表學(xué)術(shù)論文100余篇，多篇論文被《新華文摘》、《中國(guó)社會(huì)科學(xué)文摘》等全文轉(zhuǎn)載。已完成國(guó)家哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究項(xiàng)目1項(xiàng)，上海市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究項(xiàng)目4項(xiàng)。個(gè)人科研成果《論人與自然關(guān)系的道德問題》、《發(fā)展中國(guó)家環(huán)境權(quán)利和義務(wù)的倫理辯護(hù)》、《集體主義：中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的倫理旗幟》等論著先后獲上海市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果論文類二等獎(jiǎng)、三等獎(jiǎng)和著作類集體一等獎(jiǎng)。

周中之教授、博導(dǎo)（法政學(xué)院社科部）： 1952年3月生于上海。1988年畢業(yè)于上海師范大學(xué)政教系，獲哲學(xué)碩士學(xué)位。1996年起晉升為上海師范大學(xué)法商學(xué)院教授，2006年晉升為博士生導(dǎo)師。1996被評(píng)為“上海高校優(yōu)秀政治理論課教師”。1997年被國(guó)家教委社科司和思政司評(píng)為“首屆全國(guó)普通高校百名‘兩課’優(yōu)秀教師”稱號(hào)。1999年，赴美國(guó)猶他州和加利福尼亞州的大學(xué)進(jìn)行短期訪問。2000年，出席巴西圣保羅舉行的國(guó)際經(jīng)濟(jì)倫理學(xué)代表大會(huì)（ISBEE），并在會(huì)上發(fā)言，入選論文發(fā)表在英國(guó)劍橋出版的國(guó)際權(quán)威專業(yè)雜志《歐洲經(jīng)濟(jì)倫理評(píng)論》2001年第2期上�，F(xiàn)任上海師范大學(xué)法政學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師，上海師范大學(xué)經(jīng)濟(jì)倫理研究中心主任。兼任上海社會(huì)科學(xué)院經(jīng)濟(jì)倫理研究中心研究員，中國(guó)倫理學(xué)會(huì)理事，上海市倫理學(xué)會(huì)理事、副秘書長(zhǎng)。
    主要從事倫理學(xué)和馬克思主義理論與思想政治教育的研究。發(fā)表各類學(xué)術(shù)論文100余篇，獨(dú)著、主編和參編著作40余部。主要學(xué)術(shù)著作有：《道德理想與現(xiàn)時(shí)代》、《經(jīng)濟(jì)倫理學(xué)》、《消費(fèi)倫理》、《知行論》、《倫理學(xué)新論》、《西方倫理文化大傳統(tǒng)》、《中華之星與民族之魂--中國(guó)人生哲學(xué)對(duì)話錄》、《智慧之星與智慧之光--西方人生哲學(xué)對(duì)話錄》、《走向21世紀(jì)的人格》、《十大道德難題》、《新世紀(jì)公民道德新形象》、《倫理學(xué)》等。先后承擔(dān)國(guó)家和省部級(jí)科研項(xiàng)目20余項(xiàng)�！蹲呦�21世紀(jì)的人格》獲國(guó)家新聞出版總署優(yōu)秀青年讀物二等獎(jiǎng)，《中華之星與民族之魂》、《智慧之星與智慧之光》獲北方15省市自治區(qū)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀著作�！渡鐣�(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期理想信念教育研究》等論文分獲上海高校教師鄧小平理論研究論文二等獎(jiǎng)1次，三等獎(jiǎng)1次，上海市鄧小平理論研究和宣傳優(yōu)秀成果論文三等獎(jiǎng)3次。

崔宜明教授（博導(dǎo)）： 1955年10月生。安徽桐城人。1995年畢業(yè)于華東師大哲學(xué)系中國(guó)哲學(xué)專業(yè)，師從著名哲學(xué)家馮契先生，獲哲學(xué)博士學(xué)位。曾任華東師大哲學(xué)系教授、倫理學(xué)教研室主任、華東師大哲學(xué)研究所副所長(zhǎng)、中國(guó)現(xiàn)代思想文化研究所副所長(zhǎng)、社會(huì)主義精神文明建設(shè)研究中心副主任兼秘書長(zhǎng)。后任上海大學(xué)哲學(xué)系主任、社科學(xué)院執(zhí)行副院長(zhǎng)，上海大學(xué)思想政治教育專業(yè)博導(dǎo)�，F(xiàn)任上海師大哲學(xué)系教授、博導(dǎo)，兼任上海市倫理學(xué)研究會(huì)理事兼副秘書長(zhǎng)。
    主要研究領(lǐng)域：道德哲學(xué)與道德教育，中國(guó)哲學(xué)與中國(guó)傳統(tǒng)倫理思想史。擔(dān)任并完成國(guó)家社科基金項(xiàng)目一項(xiàng)、省部級(jí)社科基金項(xiàng)目三項(xiàng)(其中《倫理學(xué)大辭典》編撰為上海市社科“十五”規(guī)劃重大項(xiàng)目)�，F(xiàn)主持教育部人文社會(huì)科學(xué)研究重大項(xiàng)目“中國(guó)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)倫理建設(shè)研究”，上海市社科規(guī)劃項(xiàng)目系列課題“和諧社會(huì)的社會(huì)公德研究”。出版專著《中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)與教育》（合著）、《生存與智慧――莊子哲學(xué)的現(xiàn)代闡釋》、《中國(guó)哲學(xué)思想》（合著）、《中國(guó)倫理十二講》、《莊子答客問》、《道德哲學(xué)引論》，《倫理學(xué)大辭典》（副主編）和教材《中國(guó)哲學(xué)思想》等�！吨袊�(guó)哲學(xué)思想》獲“上海市教學(xué)成果獎(jiǎng)”二等獎(jiǎng)。發(fā)表學(xué)術(shù)論文70余篇。論文曾獲上海市鄧小平理論研究和宣傳優(yōu)秀成果三等獎(jiǎng)、上海市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)內(nèi)部探討優(yōu)秀成果獎(jiǎng)、上海市社聯(lián)第三屆學(xué)術(shù)年會(huì)優(yōu)秀論文獎(jiǎng)等�！秱惱韺W(xué)大辭典》于2003年12月獲第6屆“國(guó)家圖書獎(jiǎng)”提名獎(jiǎng)。

   
馬德鄰教授： 1949年生。2003年畢業(yè)于華東師范大學(xué)哲學(xué)系中國(guó)哲學(xué)專業(yè)，師從著名學(xué)者高瑞泉教授，獲哲學(xué)博士學(xué)位�，F(xiàn)任上海師范大學(xué)哲學(xué)系主任、碩士生導(dǎo)師，外國(guó)哲學(xué)專業(yè)和美學(xué)專業(yè)碩士點(diǎn)負(fù)責(zé)人，兼任中國(guó)宗教學(xué)學(xué)會(huì)理事、上海市哲學(xué)學(xué)會(huì)理事、中華全國(guó)美學(xué)學(xué)會(huì)會(huì)員。
    主要研究方向?yàn)橹袊?guó)古代哲學(xué)，兼及中外比較哲學(xué)、藝術(shù)哲學(xué)。主要從事中國(guó)古代哲學(xué)、哲學(xué)的語言學(xué)問題、美學(xué)和中西比較哲學(xué)研究。關(guān)注的問題有：1、中國(guó)古代哲學(xué)的語言學(xué)研究；2、道家哲學(xué)的形而上學(xué)問題；3、自亞里士多德以來的西方形而上學(xué)問題；4、藝術(shù)的形而上學(xué)問題。獨(dú)立發(fā)表著作1部，合作發(fā)表著作1部，發(fā)表論文近50篇。主講課程有：《美學(xué)》；《西方哲學(xué)專題》；《西方文化研究專題》等。2000年來曾先后承擔(dān)教育部人文社科項(xiàng)目《“道”與“言”——古代中國(guó)哲學(xué)的兩個(gè)主要問題》、上海市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)項(xiàng)目《中國(guó)古代哲學(xué)的語言學(xué)問題》和上海市教委人文社科重點(diǎn)項(xiàng)目《反語和反諷》。代表作有《中國(guó)哲學(xué)思想》，《老子形上思想研究》等著作以及《〈老子〉和早期中國(guó)哲學(xué)的形上語境》、《“無”的主題——《老子》形上思想的深層意蘊(yùn)》、《道說“面向思的事情”—兼論海德格爾后期語言哲學(xué)思想》、《論兩種有關(guān)語言的哲學(xué)思想——“語法-邏輯的”和“意象”的》、《審美認(rèn)識(shí)動(dòng)力機(jī)制論》等論文。曾獲得上海市教委優(yōu)秀教學(xué)成果獎(jiǎng)三等獎(jiǎng)。


高惠珠教授： 1948出生于上海。1971年加入中國(guó)共產(chǎn)黨，1982年于原上海師范學(xué)院政教系哲學(xué)專業(yè)碩士研究生畢業(yè)，獲上海社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)碩士學(xué)位（兩單位聯(lián)合培養(yǎng)）。1982年起在上海師范大學(xué)任教，1984年晉升為講師，1989年晉升為副教授，1996年7月晉升為教授。1992年 — 1993年在美國(guó)伊利諾宜大學(xué)桑格分校作哲學(xué)、倫理學(xué)作高級(jí)訪問學(xué)者。1996年12月至2003年6月任上海師范大學(xué)教務(wù)處長(zhǎng)。2003年9月至2007年6月任上海師范大學(xué)法政學(xué)院分黨委書記�，F(xiàn)任法政學(xué)院哲學(xué)系教授，碩士生導(dǎo)師，馬克思主義基本原理碩士點(diǎn)學(xué)科帶頭人，知識(shí)與價(jià)值科學(xué)研究所常務(wù)副所長(zhǎng)，兼任中國(guó)歷史唯物主義學(xué)會(huì)常務(wù)理事、中國(guó)馬克思主義哲學(xué)史學(xué)會(huì)理事、中國(guó)價(jià)值哲學(xué)學(xué)會(huì)理事、上海市哲學(xué)學(xué)會(huì)常務(wù)理事、上海社區(qū)研究會(huì)理事、上海師范大學(xué)女教授聯(lián)誼會(huì)主席。
    主要從事馬克思主義哲學(xué)理論，政治哲學(xué)以及倫理學(xué)的教學(xué)和研究。獨(dú)著有：《20世紀(jì)科技革命與社會(huì)變遷》（上海學(xué)林出版社1999年12月版）、《信仰與務(wù)實(shí)的交融——阿拉伯的智慧》（浙江人民出版社1995年版），合著有：《智慧之星、智慧之光——中外人生哲學(xué)對(duì)話錄》（河南人民出版社1986年版）、《經(jīng)濟(jì)倫理的適應(yīng)及嬗變》（上海教育出版社1996年版）、《經(jīng)濟(jì)倫理學(xué)》（上海教育出版社2002年版）主編《哲學(xué)新論》（華東理工大學(xué)1995年版）、《馬克思主義哲學(xué)原理》（上海人民出版社2003年版），并在省市以上學(xué)術(shù)刊物發(fā)表論文數(shù)十篇，其中“歷史必然性與主體能動(dòng)性之我見”獲1986年 — 1994年上海市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果論文二等獎(jiǎng)，“海派：源流及特征”獲1996年上海市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果論文三等獎(jiǎng)。合著《邁向21世紀(jì)的中國(guó)社會(huì)主義》獲1996年海市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果著作類三等獎(jiǎng)。1994年獲上海市“三八”紅旗手稱號(hào)。1999年獲“校優(yōu)秀教授”獎(jiǎng)勵(lì)、2001年獲“校優(yōu)秀共產(chǎn)黨員”獎(jiǎng)勵(lì)，2003年獲“校優(yōu)秀公仆”獎(jiǎng)勵(lì)。

王建平教授： 1953年生于上海。1983年畢業(yè)于云南大學(xué)歷史系，獲歷史學(xué)學(xué)士學(xué)位。1986年畢業(yè)于中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院世界宗教伊斯蘭教專業(yè)研究生，獲宗教學(xué)碩士學(xué)位。1990年12月-1996年5月，瑞典隆德大學(xué)宗教史系攻讀伊斯蘭教專業(yè)博士學(xué)位，獲宗教學(xué)博士學(xué)位。1986年7月-2003年7月，任中國(guó)社會(huì)科學(xué)院世界宗教研究所實(shí)習(xí)研究員（1986）、助理研究員（1988）、副研究員（1998）。1993年10月至1994年1月在以色列希伯萊大學(xué)杜魯門和平研究所任客座研究員。1994年3月至7月在英國(guó)杜倫大學(xué)東方語言系任客座研究員。1995年9月至11月在挪威卑爾根大學(xué)中東和伊斯蘭教研究所任客座研究員。 1998年3月至4月在以色列希伯萊大學(xué)杜魯門和平研究所任客座研究員。2001年3月至4月參加美國(guó)國(guó)際訪問者項(xiàng)目活動(dòng)。2005年1月至4月任美國(guó)哈佛大學(xué)訪問學(xué)者。2003年7月-2004年5月，上海外國(guó)語大學(xué)中東研究所副研究員，任二級(jí)學(xué)科帶頭人。2004年6月被聘為上海師范大學(xué)哲學(xué)系教授�，F(xiàn)任上海師范大學(xué)哲學(xué)系教授、宗教學(xué)專業(yè)和國(guó)際關(guān)系專業(yè)碩士生導(dǎo)師、宗教學(xué)碩士點(diǎn)學(xué)科帶頭人、兼任中國(guó)人民大學(xué)佛教和宗教學(xué)研究所兼職研究員、中國(guó)宗教學(xué)會(huì)理事、中國(guó)中東學(xué)會(huì)會(huì)員、北歐中東和伊斯蘭教學(xué)會(huì)會(huì)員、北歐漢學(xué)學(xué)會(huì)會(huì)員、歐亞研究學(xué)會(huì)委員（美國(guó)哈佛大學(xué)組織）。
    王建平教授是目前對(duì)中亞伊斯蘭教研究較透徹且對(duì)清代民國(guó)時(shí)期的伊斯蘭文獻(xiàn)進(jìn)行深入研究的學(xué)者；他也是國(guó)內(nèi)唯一對(duì)伊斯蘭教與儒教、佛教、道教、基督教進(jìn)行比較研究的學(xué)者。主要研究方向：伊斯蘭教、宗教學(xué)、中東反恐研究、宗教與民族問題、中亞研究、宗教與國(guó)際政治。自1986年起至今，先后發(fā)表伊斯蘭教專業(yè)的中英文論文60余篇，英文專著（獨(dú)著）3部，合著1部；英文譯著2部，中文著作1部，合著3部。曾榮獲中國(guó)社會(huì)科學(xué)院1998年、2000年最佳信息獎(jiǎng)。英文專著Glossary of Chinese Islamic Terms（《中國(guó)伊斯蘭教詞匯表》，英國(guó)倫敦寇爾松出版社，2001）獲伊朗文化部2002年“學(xué)術(shù)專著”一等獎(jiǎng)。
    王建平教授還關(guān)注中亞、中東、南亞次大陸、東南亞地區(qū)及我國(guó)西北地區(qū)伊斯蘭教的研究領(lǐng)域。特別是在伊斯蘭教史領(lǐng)域中，他積累了豐富的中外文資料并發(fā)表了不少文章。不少成果為人大復(fù)印資料所轉(zhuǎn)載。他還參加了一些全國(guó)性的宗教問題研究的課題，并向有關(guān)部門遞交了內(nèi)部報(bào)告和政策性建議，其中一些成果多次為中央有關(guān)部門采用。他主持過全國(guó)社科基金項(xiàng)目《當(dāng)代中亞伊斯蘭教》的研究（1999-2000），并且作為主要成員參加了全國(guó)社科基金重要項(xiàng)目《伊斯蘭極端主義研究》（2002-2004）。他還作為主要成員一度參加了《中東恐怖主義研究》（2002-2005年度教育部重大課題）。王建平還專注于西方傳教士在中國(guó)穆斯林聚集區(qū)中的傳教活動(dòng)及他們對(duì)中國(guó)西北和內(nèi)地伊斯蘭社會(huì)的觀察和報(bào)道。


張?jiān)熟诮淌冢?1951年生于江蘇省徐州市沛縣，1977年畢業(yè)于安徽師范大學(xué)政教系。1984年考入安徽省社會(huì)科學(xué)院，先后任助理研究員和副研究員，從事于社會(huì)學(xué)、哲學(xué)和文化學(xué)的研究。1994年考上南開大學(xué)研究生院哲學(xué)系博士研究生，師從我國(guó)著名哲學(xué)家方克立教授（導(dǎo)師）和劉文英教授（副導(dǎo)師）攻讀中國(guó)哲學(xué)，1997年獲哲學(xué)博士學(xué)位。同年7月畢業(yè)分配至中央社會(huì)主義學(xué)院，年底經(jīng)教育部批準(zhǔn)改派到中國(guó)科技大學(xué)。1997年被評(píng)為安徽省首批跨世紀(jì)學(xué)術(shù)帶頭人，1998年晉升為研究員。曾任中國(guó)科技大學(xué)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)部和中國(guó)科技大學(xué)人文與社會(huì)科學(xué)學(xué)院主要負(fù)責(zé)人、安徽省社會(huì)科學(xué)系列高級(jí)專業(yè)技術(shù)職務(wù)評(píng)審委會(huì)委員、安徽省高教系列高級(jí)專業(yè)技術(shù)職務(wù)評(píng)審委員會(huì)委員、安徽省學(xué)位委員會(huì)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)科評(píng)議組組長(zhǎng)和安徽省哲學(xué)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、安徽省婦女學(xué)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、安徽省農(nóng)村社會(huì)學(xué)會(huì)秘書長(zhǎng)、安徽省社會(huì)學(xué)會(huì)常務(wù)理事、安徽省人口學(xué)會(huì)常務(wù)理事等職�，F(xiàn)任上海師范大學(xué)哲學(xué)系教授、馬克思主義哲學(xué)碩士生導(dǎo)師、馬克思主義哲學(xué)碩士點(diǎn)負(fù)責(zé)人，思想政治教育本科專業(yè)負(fù)責(zé)人、知識(shí)與價(jià)值科學(xué)研究所副所長(zhǎng)，兼任安徽省哲學(xué)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。
    張?jiān)熟诮淌陂L(zhǎng)期從事哲學(xué)、社會(huì)學(xué)和文化學(xué)的教學(xué)與研究，至今已在國(guó)內(nèi)外著名學(xué)術(shù)期刊上發(fā)表各類文章100余篇，出版專著五部。代表性成果有：《中國(guó)文化與馬克思主義》、《從毛澤東到鄧小平：論馬克思主義與中國(guó)傳統(tǒng)文化的結(jié)合》、《哲學(xué)的困境和黑格爾的幽靈——關(guān)于“中國(guó)無哲學(xué)”的反思》等。這些成果以豐富的材料論證了儒家思想對(duì)萊布尼茨、黑格爾等馬克思以前的歐洲思想以及馬克思主義創(chuàng)始人具有不容忽視的影響；馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化是對(duì)中西傳統(tǒng)的會(huì)通和超越。他目前正在完成國(guó)家社科基金2006年的項(xiàng)目“馬克思主義中國(guó)化的文化背景”。張?jiān)熟诮淌谠�先后�?dú)立承擔(dān)國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金、安徽省社會(huì)科學(xué)基金等多項(xiàng)國(guó)家、省部級(jí)資助課題和美國(guó)福特基金會(huì)資助課題，曾獲個(gè)人學(xué)術(shù)專著省級(jí)二等獎(jiǎng)、"五個(gè)一工程"論文獎(jiǎng)等多次獎(jiǎng)項(xiàng)，并出席聯(lián)合國(guó)第四次世界婦女大會(huì)非政府組織論壇、中埃古代文明對(duì)話學(xué)術(shù)研討會(huì)、第十二屆、十三屆國(guó)際中國(guó)哲學(xué)大會(huì)。



何云峰教授： 1962年生，重慶市開縣人。1984年7月畢業(yè)于西南師范大學(xué)，獲法學(xué)學(xué)士學(xué)位；1987年7月畢業(yè)于上海師范大學(xué)，獲哲學(xué)碩士學(xué)位；1999年7月畢業(yè)于復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)系馬克思主義哲學(xué)專業(yè)，獲博士學(xué)位；2006年2月畢業(yè)于香港大學(xué)教育學(xué)院教育心理學(xué)專業(yè)，2006年12月被授予哲學(xué)博士學(xué)位；2001.9-2005.8 香港大學(xué)教育學(xué)院博士研究生（第二博士學(xué)位）。從1987年起在上海師范大學(xué)工作，1996年8月-1997年6月赴美國(guó)進(jìn)修，1999年7月被聘為教授，曾任上海師范大學(xué)法商學(xué)院院長(zhǎng)。曾獲上海師范大學(xué)優(yōu)秀青年教師、上海市高校優(yōu)秀青年教師、上海師范大學(xué)優(yōu)秀中青年學(xué)術(shù)骨干、上海寶鋼教育獎(jiǎng)優(yōu)秀學(xué)生獎(jiǎng)（復(fù)旦大學(xué)）、寶鋼教育獎(jiǎng)優(yōu)秀教師獎(jiǎng)等�，F(xiàn)任上海師范大學(xué)哲學(xué)系教授、馬克思主義哲學(xué)和行政管理專業(yè)碩士生導(dǎo)師，馬克思主義哲學(xué)碩士點(diǎn)學(xué)科帶頭人，知識(shí)與價(jià)值科學(xué)研究所所長(zhǎng)，學(xué)報(bào)編輯部副主任，兼任上海市馬克思主義研究會(huì)副秘書長(zhǎng)。
    主要研究領(lǐng)域?yàn)檎J(rèn)識(shí)論、馬克思主義哲學(xué)、教育心理學(xué)、城市管理、社會(huì)管理等。在國(guó)內(nèi)率先在知識(shí)簡(jiǎn)單性原則、思維效率、進(jìn)化認(rèn)識(shí)論、批判性思維、社會(huì)管理技術(shù)等問題領(lǐng)域開展學(xué)術(shù)研究。迄今，已發(fā)表學(xué)術(shù)論文100余篇，獨(dú)立出版學(xué)術(shù)專著3部，合作專著5部，合作編寫教材5部。代表作有《簡(jiǎn)單性原則：知識(shí)增長(zhǎng)的道路》（人民出版社1989）、《思維效率理論與實(shí)踐》（上海三聯(lián)書店1994）、《從普遍進(jìn)化到知識(shí)進(jìn)化：關(guān)于進(jìn)化認(rèn)識(shí)論的研究》（上海教育出版社2002）、《認(rèn)識(shí)的真理度及其評(píng)判問題》（第一作者，《哲學(xué)研究》1999年第9期）、《論批判性思維》《社會(huì)科學(xué)輯刊》2000年第6期、《理解馬克思主義的第三條進(jìn)路：文化學(xué)馬克思主義及其方法論形態(tài)芻議》（《學(xué)術(shù)界》2007年第2期）。2000年創(chuàng)辦好漢網(wǎng)，大力倡導(dǎo)加強(qiáng)學(xué)術(shù)規(guī)范建設(shè)。何云峰教授先后承擔(dān)上海市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃課題、上海市教委文科項(xiàng)目、國(guó)家教委項(xiàng)目以及同國(guó)內(nèi)外大學(xué)橫向合作項(xiàng)目共計(jì)10多項(xiàng)。其著作《思維效率理論與實(shí)踐》（已出）以及《從普遍進(jìn)化到知識(shí)進(jìn)化：關(guān)于進(jìn)化認(rèn)識(shí)論的研究》（即出）等先后兩次獲得上海市馬列基金資助。

陳澤環(huán)教授： 1954年生于浙江。1983年畢業(yè)于復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)系，獲哲學(xué)學(xué)士學(xué)位。1986年畢業(yè)于復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)系外國(guó)哲學(xué)史專業(yè)研究生，獲哲學(xué)碩士學(xué)位。1986年起任上海社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所實(shí)習(xí)研究員（1986）、助理研究員（1988）、副研究員（1996）、研究員（2000）。1989年赴德國(guó)柏林洪堡大學(xué)哲學(xué)系進(jìn)行短期進(jìn)修，1995年赴德國(guó)卡爾斯魯厄大學(xué)哲學(xué)研究所作一年多的訪問學(xué)者，2000年到德國(guó)漢諾威哲學(xué)研究所擔(dān)任短期客座教授，2002年赴德國(guó)慕尼黑大學(xué)哲學(xué)系作短期訪問學(xué)者。2004年3月被聘為上海師范大學(xué)哲學(xué)系教授，碩士生導(dǎo)師，倫理學(xué)碩士點(diǎn)學(xué)科帶頭人。
    陳澤環(huán)教授主要從事倫理學(xué)研究，近年研究重點(diǎn)為經(jīng)濟(jì)倫理學(xué)。在經(jīng)濟(jì)倫理學(xué)研究方面，提出了功利、奉獻(xiàn)、生態(tài)、文化的我國(guó)經(jīng)濟(jì)倫理四項(xiàng)基本原則。在德國(guó)倫理學(xué)研究方面，較早對(duì)馬克斯•舍勒（Max Scheler）的價(jià)值倫理學(xué)作了介紹研究；對(duì)阿爾貝特•施韋澤（Albert Schweitzer）的敬畏生命倫理學(xué)作了開拓性研究；對(duì)阿爾貝特•愛因斯坦的人生觀作了介紹研究；在社會(huì)主義思想道德建設(shè)研究方面，1997年就明確提出了公民道德建設(shè)問題。主要學(xué)術(shù)著作有：《功利•奉獻(xiàn)•生態(tài)•文化--經(jīng)濟(jì)倫理引論》、《天才博士和非洲叢林--諾貝爾和平獎(jiǎng)獲得者阿爾貝特•施韋澤傳》、《社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和道德建設(shè)》、《功利與奉獻(xiàn)--社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)論理學(xué)引論》等。譯著有：《人在宇宙中的地位》、《敬畏生命》、《經(jīng)濟(jì)倫理學(xué)大詞典》等。發(fā)表學(xué)術(shù)論文近100篇。論文《跨世紀(jì)的道德建設(shè)》獲上海市第三屆鄧小平理論研究和宣傳優(yōu)秀成果論文類3等獎(jiǎng)。


柳延延教授： 1945年生，湖南長(zhǎng)沙人。1969年畢業(yè)于復(fù)旦大學(xué)物理系，現(xiàn)為上海師范大學(xué)哲學(xué)系教授、科學(xué)技術(shù)哲學(xué)碩士生導(dǎo)師，對(duì)科學(xué)、宗教、藝術(shù)中的哲學(xué)問題有廣泛的興趣，長(zhǎng)期關(guān)注科學(xué)與人文的關(guān)系等邊緣領(lǐng)域中的哲學(xué)問題，從事科學(xué)哲學(xué)中理論的研究，包括科學(xué)理論的內(nèi)在邏輯、科學(xué)思維的特征和局限性，科學(xué)技術(shù)活動(dòng)對(duì)人類其他活動(dòng)、乃至現(xiàn)代人生存方式的影響等專題。曾發(fā)表專著《概率與決定論》，并獲上海市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果獎(jiǎng)著作類二等獎(jiǎng)，另有許多學(xué)術(shù)論文刊發(fā)在《中國(guó)社會(huì)科學(xué)》、《哲學(xué)研究》、《世界科學(xué)》、《南風(fēng)窗》、解放日?qǐng)?bào)、文匯報(bào)等學(xué)術(shù)雜志和報(bào)刊。代表性論文有《人是機(jī)器？———數(shù)字化生存意味著什么》、《科學(xué)的“真”與生活的智慧》、《科學(xué)在當(dāng)代的處境》、《科學(xué)精神在中國(guó)》、《哲學(xué)跟生活有什么關(guān)系？》、《哲學(xué)：“重要的胡說”》等。發(fā)表隨筆《愛因斯坦如果在天有靈》、《你要愛你的寂寞》、《希臘精神和流浪狗》、《我看當(dāng)代的女性文化訴求》等。


陳蓉霞教授： 1961年生，上海市人，1983年7月畢業(yè)于華東師范大學(xué)生物學(xué)系，獲理學(xué)學(xué)士學(xué)位。1986年7月畢業(yè)于華東師范大學(xué)自然辯證法研究所，獲哲學(xué)碩士學(xué)位。曾任華東師范大學(xué)哲學(xué)系副教授，科學(xué)哲學(xué)碩士生導(dǎo)師。2005年被聘為上海師范大學(xué)哲學(xué)系教授、科學(xué)哲學(xué)碩士點(diǎn)學(xué)科帶頭人。陳蓉霞教授長(zhǎng)期從事自然科學(xué)史、生物倫理、科學(xué)哲學(xué)、科學(xué)與宗教、西方文化史等方面的研究和教學(xué)。著作有：《進(jìn)化的階梯》，《破譯生命的密碼》，《兩性沖突》，《時(shí)間舞臺(tái)上的物種》，《科學(xué)的難忘歲月·達(dá)爾文1859年》，《科學(xué)名著賞析(生物卷)》，《死亡學(xué)》等；譯著有：《隱匿中的奇才》，《道德的動(dòng)物》，《起源之戰(zhàn)》，《適應(yīng)與自然選擇》，《樹梢上的人生》等。


方旭東教授：  哲學(xué)博士后。1970年8月生，安徽懷寧人。1992年畢業(yè)于安慶師范學(xué)院政教系，獲法學(xué)學(xué)士學(xué)位。1993年至1994年，在日本從事文化研修。1998年畢業(yè)于華東師范大學(xué)哲學(xué)系，或哲學(xué)碩士學(xué)位。2001年畢業(yè)于北京大學(xué)哲學(xué)系中國(guó)哲學(xué)專業(yè)，師從陳來教授，獲哲學(xué)博士學(xué)位。2001年至2002年在中國(guó)人民大學(xué)哲學(xué)系從事博士后研究。2002年起任教于上海大學(xué)。曾任上海大學(xué)歷史系副教授、碩士生導(dǎo)師，上海大學(xué)宗教與社會(huì)研究中心副主任。2007年10月晉升教授，現(xiàn)任上海師大哲學(xué)系教授，兼任國(guó)際中國(guó)哲學(xué)學(xué)會(huì)（ISCP）會(huì)員。
    主要研究方向：中國(guó)哲學(xué)、中國(guó)思想史，當(dāng)前尤致力于宋元明思想史研究。曾獲上海市曙光學(xué)者、“上海高校優(yōu)秀青年教師后備人選”稱號(hào)。著有《中國(guó)哲學(xué)史》（合著）、《中國(guó)思想史參考資料集隋唐至清卷》（合著）、《吳澄評(píng)傳》、《尊德性與道問學(xué)：吳澄哲學(xué)思想研究》，《中國(guó)思想史講稿》等，譯著有《維特根斯坦》、《維特根斯坦的撥火棍》、《布萊克威爾倫理學(xué)指南》等。并在《哲學(xué)研究》、《哲學(xué)動(dòng)態(tài)》等國(guó)內(nèi)外專業(yè)期刊發(fā)表中英文論文四十余篇。曾主持中古思想史的一個(gè)面相（上海市教委人文社科項(xiàng)目）；新儒學(xué)話語的形成與結(jié)構(gòu)——以《近思錄》為中心的研究（國(guó)家社科基金青年項(xiàng)目）；道學(xué)鬼神論研究——以朱熹為中心（上海市教委“曙光計(jì)劃”項(xiàng)目）。


張志平副教授： 哲學(xué)博士。1968年生，陜西潼關(guān)人，曾在中學(xué)當(dāng)過英語教師，1994-1997年在山東大學(xué)師從譚鑫田先生學(xué)習(xí)西方哲學(xué)并獲得碩士學(xué)位，1997-2000年在復(fù)旦大學(xué)師從劉放桐先生學(xué)習(xí)現(xiàn)代西方哲學(xué)并獲得博士學(xué)位，現(xiàn)任上海師范大學(xué)法政學(xué)院哲學(xué)系副教授，外國(guó)哲學(xué)和科學(xué)哲學(xué)碩士生導(dǎo)師、哲學(xué)本科專業(yè)負(fù)責(zé)人。主要研究舍勒的情感現(xiàn)象學(xué)思想以及當(dāng)代社會(huì)的價(jià)值倫理問題。發(fā)表論文《現(xiàn)象學(xué):舍勒與胡塞爾的不同道路》，《試論伽達(dá)默爾詮釋學(xué)與黑格爾辯證法的關(guān)系》，《試論追問哲學(xué)本質(zhì)的困境及其出路:從舍勒與胡塞爾的哲學(xué)觀談起》，《舍勒的先驗(yàn)論及其對(duì)康德的批判》等。主要著作：《情感的本質(zhì)與意義——舍勒的情感現(xiàn)象學(xué)概論》（獨(dú)著）、《西方哲學(xué)十二講》，譯著《迷途指津》（三人合譯）、《現(xiàn)代性的蹤跡——啟蒙時(shí)期的政治哲學(xué)》（三人合著）以及《猶太名人傳之思想家卷》（參與撰稿）等。

蔣以璞副教授： 1946年生，江蘇省鎮(zhèn)江市人。早年畢業(yè)于復(fù)旦大學(xué)中文系中國(guó)語言文學(xué)專業(yè)。1978年以來，先后在安徽師范大學(xué)、上海師范大學(xué)任教，主要從事邏輯學(xué)教學(xué)和科研工作�，F(xiàn)任上海師范大學(xué)哲學(xué)系副教授，上海師大邏輯學(xué)研究中心副主任，兼任中國(guó)邏輯學(xué)會(huì)會(huì)員、上海邏輯學(xué)會(huì)會(huì)員、。多年來，曾主講普通邏輯、辯證邏輯、美學(xué)原理、思維方法論和馬克思主義哲學(xué)原理等課程。在發(fā)表的學(xué)術(shù)論文中，《“實(shí)事求是精髓說”的邏輯把握》、《社會(huì)主義公有制是社會(huì)主義本質(zhì)的邏輯基礎(chǔ)》等多篇被中國(guó)人民大學(xué)書報(bào)資料中心有關(guān)專輯全文收錄，《論唯物主義辯證邏輯是邏輯學(xué)》一文被《新華文摘》作了內(nèi)容摘編。此外，作為主要撰稿人，參與了《當(dāng)代社會(huì)科學(xué)新學(xué)科覽要》（南京大學(xué)出版社出版）的編著工作。

郭美華副教授： 哲學(xué)博士。1972年生，,四川富順人。畢業(yè)于華東師范大學(xué)中國(guó)哲學(xué)專業(yè)，師從著名學(xué)者楊國(guó)榮教授，獲哲學(xué)博士學(xué)位。現(xiàn)任上海師范大學(xué)哲學(xué)系副教授，中國(guó)哲學(xué)碩士生導(dǎo)師。主要從事中國(guó)近現(xiàn)代哲學(xué)研究。出版專著有《與朱熹王陽(yáng)明對(duì)話》、《熊十力本體論哲學(xué)研究》、《中國(guó)哲學(xué)十二講》等。

賀朝霞副教授： 法學(xué)博士。1973年生，山西陽(yáng)泉人。畢業(yè)于東北師范大學(xué)馬克思主義基本理論與思想政治教育專業(yè)，獲博士學(xué)位。現(xiàn)任上海師范大學(xué)研究生處副處長(zhǎng)，哲學(xué)系副教授，中共黨史碩士生導(dǎo)師。主要從事中國(guó)共產(chǎn)黨的基本理論與基本政策研究。

劉云卿副教授： 復(fù)旦大學(xué)西方哲學(xué)專業(yè)博士。曾任教于廈門大學(xué)哲學(xué)系�，F(xiàn)任上海師范大學(xué)哲學(xué)系副教授、外國(guó)哲學(xué)和美學(xué)專業(yè)碩士生導(dǎo)師。主要從事西方哲學(xué)、藝術(shù)哲學(xué)、基督教哲學(xué)等方面的研究。

王幼軍副教授： 2003年畢業(yè)于上海交通大學(xué)科學(xué)史系，獲博士學(xué)位，師從著名科學(xué)史學(xué)家江曉原教授和紀(jì)志剛教授�，F(xiàn)任上海師范大學(xué)哲學(xué)系副教授、科學(xué)哲學(xué)碩士生導(dǎo)師。主要從事科學(xué)哲學(xué)、科學(xué)史方面的研究。發(fā)表論文《基督教在近代數(shù)學(xué)興起中的作用初探》等，出版著作有《拉普拉斯概率理論的歷史研究》等。

宋佩玉副教授：1974年生，新疆和靜人。2004年畢業(yè)于復(fù)旦大學(xué)歷史系中國(guó)近現(xiàn)代史專業(yè)，獲歷史學(xué)博士學(xué)位，師從著名歷史學(xué)家吳景平教授。2006年進(jìn)入復(fù)旦大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院攻讀博士后。現(xiàn)任上海師范大學(xué)哲學(xué)系副教授，“中共黨史”碩士生導(dǎo)師。主要從事中國(guó)近現(xiàn)代史、經(jīng)濟(jì)史等方面的研究。

王江武副教授： 1968年生，浙江武義人。南京大學(xué)哲學(xué)碩士、復(fù)旦大學(xué)中國(guó)哲學(xué)博士。主要從事中國(guó)哲學(xué)、宗教學(xué)等方面的研究。
代表作有《道安的般若思想與"毗曇"--理解佛教中國(guó)化的一個(gè)維度》、《佛教的倫理革命--原始佛教道德因果律的建構(gòu)》、《從<論語>中仁對(duì)禮的建構(gòu)看孔子的仁禮關(guān)系思想》、《明清之際社會(huì)變革與清初龍門中興之研究》、《元代全真教的儒化》等。

黃家瑾副教授： 1998年碩士畢業(yè)于湖南大學(xué)建筑系。同濟(jì)大學(xué)建筑歷史與理論專業(yè)在讀博士。主要研究美學(xué)、建筑學(xué)、建筑美學(xué)等。曾與人主編《湖南傳統(tǒng)民居》（湖南大學(xué)出版社2006年版）。代表論文有《海德格爾的風(fēng)格及其意義》、《試論傳統(tǒng)民居的價(jià)值與傳承》、《城市韻味的底色--淺議城市歷史街區(qū)和歷史建筑的文化價(jià)值》、《環(huán)境倫理觀與中國(guó)城市的可持續(xù)發(fā)展》等。

吳廣成講師： 武漢大學(xué)宗教學(xué)博士。主要從事基督教哲學(xué)和神學(xué)思想等方面的研究。

趙曉芳講師： 1975年生，河北邯鄲人，2004年畢業(yè)于復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)系西方哲學(xué)專業(yè)，師從著名學(xué)者黃頌杰教授，獲哲學(xué)博士學(xué)位。
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